每经编辑｜阿瑟·苏兹贝格    

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一、跨越次(ci)元的(de)“红(hong)”与(yu)“萌(meng)”：貂蝉兔(tu)女郎的奇(qi)幻诞(dan)生

试(shi)想(xiang)一下，在(zai)那个(ge)烽火(huo)连天(tian)的三国(guo)乱世，一(yi)位绝世佳人，身(shen)着华(hua)丽(li)的汉服(fu)，眼波流(liu)转(zhuan)间尽(jin)显(xian)风(feng)情(qing)万(wan)种。这(zhe)位美人，便(bian)是家(jia)喻(yu)户(hu)晓的(de)貂蝉(chan)。今(jin)天(tian)我们要讲(jiang)述的(de)，并(bing)非是她(ta)如(ru)何在(zai)乱(luan)世中(zhong)周旋(xuan)，而(er)是(shi)她(ta)的(de)一次(ci)“跨界”新生——与“大(da)兔(tu)子(zi)”的奇(qi)妙(miao)邂逅，在二创(chuang)的土(tu)壤(rang)中(zhong)绽放(fang)出(chu)别(bie)样的(de)光(guang)彩。

“貂蝉(chan)两只(zhi)大兔(tu)子的动(dong)画片二创图(tu)片(pian)”——仅仅(jin)是(shi)这几(ji)个字，便足(zu)以勾(gou)起无(wu)限的(de)遐想。它(ta)打(da)破了(le)我们(men)对(dui)历(li)史人物的(de)刻板印象(xiang)，将古典的优雅(ya)与现(xian)代(dai)的萌系(xi)文化巧(qiao)妙(miao)融合(he)。这不是简(jian)单的cosplay，也不(bu)是生硬的(de)拼接，而(er)是一场(chang)充(chong)满创意的“再(zai)创作”。想象一(yi)下，貂蝉(chan)那标(biao)志性(xing)的娇(jiao)媚(mei)容颜，是(shi)否会(hui)因(yin)为(wei)怀中(zhong)或(huo)身(shen)旁的(de)一对毛茸(rong)茸、长耳朵(duo)的“大(da)兔子”而(er)变得更(geng)加柔和、俏(qiao)皮？那原本就如(ru)秋水般明眸，是(shi)否(fou)会(hui)因为(wei)与这(zhe)可爱(ai)生(sheng)灵的(de)互(hu)动，而(er)增添(tian)几分(fen)灵(ling)动(dong)与纯(chun)真？

这(zhe)场二创的魅力，首(shou)先(xian)在于(yu)其“反(fan)差(cha)美”。貂蝉，历来(lai)是中(zhong)国古典美(mei)人中的(de)代表，她(ta)的形(xing)象(xiang)与“萌”这(zhe)个字似乎(hu)有着(zhe)天然的(de)距离。正(zheng)是这(zhe)种“距(ju)离”，为(wei)二创(chuang)提(ti)供了巨(ju)大的想象(xiang)空(kong)间。当这(zhe)位集(ji)万千(qian)宠爱于一身的女(nv)性(xing)，与象(xiang)征(zheng)着(zhe)温顺、可(ke)爱(ai)、甚至(zhi)有些(xie)笨拙(zhuo)的(de)兔(tu)子结(jie)合，所(suo)产生(sheng)的化(hua)学反(fan)应是惊人的(de)。

有(you)人或(huo)许(xu)会(hui)担(dan)心，这是(shi)否会“亵渎”了传(chuan)统的(de)美？真(zhen)正(zheng)的(de)艺术(shu)，从(cong)来(lai)不拘泥于(yu)形(xing)式(shi)。当创(chuang)作者以一颗纯(chun)粹欣赏美、再(zai)创(chuang)作美的初(chu)心，去(qu)描绘(hui)这(zhe)份“混搭(da)”时，它便升华为(wei)一(yi)种新的(de)美学(xue)表达。

例如(ru)，我们(men)可(ke)以设(she)想(xiang)这样(yang)一幅画(hua)面：貂蝉身着一袭(xi)月白(bai)色(se)的丝绸(chou)长裙，裙摆如同流动(dong)的月光(guang)，勾勒出她(ta)曼妙(miao)的(de)身姿。她的手(shou)中(zhong)，轻轻(qing)抚(fu)摸着一只雪(xue)白的长耳兔(tu)，兔(tu)子乖(guai)巧(qiao)地依偎(wei)在她(ta)怀中(zhong)，小小的(de)鼻子轻轻嗅(xiu)着她的指(zhi)尖。貂蝉的(de)脸上(shang)，没有了以(yi)往那(na)种(zhong)略(lve)带忧愁(chou)的沉(chen)静，取而(er)代之的是一(yi)种(zhong)难(nan)得的(de)闲(xian)适与温柔。

她或(huo)许正(zheng)在(zai)低语，告(gao)诉这只(zhi)小(xiao)兔子(zi)今日所(suo)见所闻(wen)，又或(huo)许只(zhi)是(shi)静(jing)静地(di)享(xiang)受这片(pian)刻的宁静。光影(ying)在她身(shen)上投下(xia)柔(rou)和的轮廓，兔子的毛发在(zai)光(guang)线下(xia)泛(fan)着温(wen)暖的光(guang)泽(ze)，整(zheng)个画(hua)面充满了温馨与治(zhi)愈(yu)感。

又或者，我们(men)可以(yi)构(gou)思一(yi)个更具动感的场(chang)景(jing)。在繁(fan)花(hua)似锦(jin)的后(hou)花(hua)园，貂蝉(chan)身(shen)姿轻(qing)盈地追逐着两(liang)只活(huo)泼的兔子。她们或(huo)许在嬉(xi)戏打闹，貂蝉的笑声(sheng)如银铃般清(qing)脆，兔子(zi)的耳(er)朵随(sui)着奔(ben)跑而(er)扇动。这(zhe)里(li)的(de)貂蝉，褪(tui)去(qu)了(le)往日(ri)的深沉(chen)，展(zhan)现出(chu)少女般的烂漫(man)与(yu)活(huo)力(li)。她的衣袂在风中飘(piao)动(dong)，与兔子的奔跑轨迹交织(zhi)成一(yi)幅流动的画卷(juan)。

这种(zhong)动态(tai)的(de)二(er)创，更能展(zhan)现出生命力(li)，以及创(chuang)作者对于角(jiao)色(se)性格(ge)的深(shen)度挖(wa)掘。

更进一(yi)步(bu)，创(chuang)作者(zhe)们还可以(yi)将貂蝉与兔子的结(jie)合，融入(ru)一些更具故(gu)事性(xing)的(de)情(qing)节。比(bi)如，貂蝉或许(xu)是(shi)某座隐秘(mi)宫(gong)殿(dian)的守(shou)护者，而(er)这两(liang)只(zhi)兔(tu)子则是她赋(fu)予(yu)了(le)灵(ling)力(li)的伙(huo)伴(ban)，共(gong)同守护着(zhe)古老的(de)秘(mi)密。她们的(de)日(ri)常，可能(neng)是在月光(guang)下练(lian)习(xi)某(mou)种神秘的(de)舞蹈(dao)，又或者(zhe)是(shi)在寻(xun)找某(mou)个(ge)失(shi)落的(de)宝藏。

这种带有(you)奇幻(huan)色彩(cai)的(de)二创，能(neng)够极(ji)大地拓(tuo)展画面(mian)的叙(xu)事(shi)性，让观(guan)众在欣(xin)赏画面(mian)的也能脑补出一段(duan)精(jing)彩的(de)故事。

“大兔子”的选(xuan)择，也(ye)并非(fei)随意。通常，二次(ci)元作(zuo)品中出(chu)现的兔(tu)子，往往带有更(geng)强的(de)拟人(ren)化(hua)或萌化特征(zheng)，它们(men)的体型可(ke)能比现(xian)实(shi)中(zhong)的兔子(zi)更大，眼神更加(jia)灵动(dong)，甚至能做(zuo)出(chu)一些(xie)人类的(de)表情(qing)。这种“大兔(tu)子”的设计，与貂蝉的绝世美(mei)貌形成(cheng)了一种奇(qi)妙的平衡(heng)。一方(fang)面，它(ta)保(bao)留了兔(tu)子的可(ke)爱属性(xing)，另(ling)一(yi)方(fang)面，它(ta)也(ye)因(yin)为体型(xing)和(he)神态的“升级(ji)”，能够(gou)更好(hao)地(di)与人(ren)类(lei)角色互动，不至(zhi)于显得过于渺(miao)小或不起(qi)眼。

这(zhe)场以(yi)“貂蝉两只(zhi)大兔子”为(wei)核心(xin)的动(dong)画(hua)二(er)创，不(bu)仅仅是对经典(dian)形象(xiang)的一(yi)次“解(jie)构”与(yu)“重(zhong)塑(su)”，更是(shi)对(dui)当代流行(xing)文(wen)化的一次(ci)致敬(jing)。它证明(ming)了，即使(shi)是几千年(nian)前的(de)人物(wu)，在现代创作者(zhe)的(de)笔(bi)下，也(ye)能焕(huan)发出新的(de)生命(ming)力(li)。这种跨(kua)越时空的对话(hua)，正是(shi)二创(chuang)最迷(mi)人的地方。它让(rang)我们(men)看到(dao)了(le)无(wu)限的可(ke)能(neng)性，以(yi)及(ji)传统文化在现代语境(jing)下的(de)独特(te)魅力(li)。

二、视(shi)觉盛宴与情(qing)感(gan)共鸣(ming)：国风二(er)创(chuang)的无限(xian)可(ke)能(neng)

当(dang)“貂蝉(chan)”与“两(liang)只大(da)兔子”这(zhe)两个(ge)看(kan)似毫(hao)不(bu)相干的(de)元素(su)在(zai)动(dong)画二(er)创(chuang)的画布(bu)上(shang)碰撞，所(suo)带(dai)来的视(shi)觉冲(chong)击(ji)力是显而易见的。这不(bu)仅仅是一(yi)次简单的形(xing)象(xiang)叠加(jia)，而是(shi)一场关于(yu)美学(xue)、情感与叙事的深度(du)探(tan)索(suo)。

从(cong)视觉(jue)呈现(xian)的角度来看(kan)，这场(chang)二创往(wang)往(wang)呈现出极(ji)高的(de)艺术(shu)水准(zhun)。创(chuang)作者们(men)往往会(hui)围绕(rao)“国(guo)风”这一核(he)心，精心(xin)打(da)磨每一个(ge)细节(jie)。貂蝉(chan)的服饰(shi)，可(ke)能不再局(ju)限于历(li)史(shi)的(de)考据，而是融(rong)入了(le)更多现代(dai)设计(ji)的巧(qiao)思，例(li)如(ru)更鲜(xian)艳的(de)色彩搭(da)配，更(geng)飘(piao)逸的(de)材(cai)质选择(ze)，或(huo)是更(geng)具装(zhuang)饰(shi)性的图(tu)案纹(wen)样。

汉(han)服的(de)飘(piao)带，可能(neng)会(hui)随(sui)着(zhe)兔子(zi)的跳跃而灵动(dong)地(di)飞舞(wu)，在画面中(zhong)形成一道(dao)道优美的(de)弧线。色彩的运(yun)用也至关(guan)重(zhong)要(yao)，既要保留(liu)国风的典(dian)雅(ya)，又(you)要烘托出(chu)“萌”的(de)氛围。例(li)如，以淡雅的(de)粉、青(qing)、白为主(zhu)色(se)调(diao)，点缀以亮(liang)丽(li)的金色或红色(se)，营造(zao)出(chu)既有仙(xian)气又不失活泼(po)的视(shi)觉感受(shou)。

而(er)“两(liang)只大兔子”的(de)设计(ji)，更是(shi)这场(chang)二创的“点睛(jing)之(zhi)笔”。它们(men)可(ke)能被(bei)赋予了(le)更(geng)加Q萌的造(zao)型，圆(yuan)滚滚(gun)的身体(ti)，毛茸茸(rong)的耳朵(duo)，以及一(yi)对闪烁(shuo)着无(wu)辜(gu)光芒(mang)的大(da)眼睛(jing)。这些兔子(zi)，可以是纯(chun)洁(jie)的白色(se)，也可以(yi)是温暖的棕(zong)色，甚(shen)至可(ke)以是带有(you)奇幻(huan)色彩的(de)粉色或(huo)蓝色。它(ta)们的表(biao)情，从好奇、惊(jing)讶到撒(sa)娇、卖(mai)萌，都(dou)能(neng)够与貂蝉(chan)的(de)情绪进行呼应，形成(cheng)一种视觉上的(de)“对话(hua)”。

例如，当貂蝉微笑时(shi)，兔子(zi)可(ke)能(neng)会歪(wai)着(zhe)头(tou)，用充满疑(yi)问(wen)的(de)眼(yan)神(shen)看向(xiang)她；当貂蝉(chan)略显忧伤时，兔子则(ze)可能会(hui)用(yong)小(xiao)脑(nao)袋蹭(ceng)蹭(ceng)她(ta)的脸(lian)颊，给(gei)予(yu)无(wu)声的(de)安(an)慰。

CG（计算(suan)机(ji)图(tu)形(xing)学）技(ji)术的运(yun)用，在这类(lei)二创(chuang)中扮(ban)演了极其(qi)重(zhong)要的角色。精(jing)细的(de)建模，逼真(zhen)的光影效果，细(xi)腻(ni)的毛发(fa)渲染(ran)，都能让这(zhe)些(xie)虚(xu)拟形(xing)象栩栩如(ru)生(sheng)。我(wo)们可以想象，在某个(ge)画(hua)面(mian)中，阳光穿透(tou)树叶洒(sa)在貂蝉和(he)兔子身(shen)上(shang)，形成(cheng)斑驳(bo)的(de)光(guang)影，兔(tu)子的(de)毛发(fa)在(zai)阳(yang)光下(xia)反射出(chu)细(xi)微的光泽(ze)，貂蝉(chan)的肌肤(fu)也显得(de)更加(jia)细腻(ni)光滑(hua)。

这种高(gao)品质的(de)视觉(jue)呈(cheng)现，无疑能够(gou)极(ji)大地提(ti)升观(guan)众的(de)观赏(shang)体验(yan)。

这场(chang)二创的魅力，绝不仅(jin)仅停留在视觉(jue)层(ceng)面。它更深层(ceng)次的吸引力(li)，在(zai)于其(qi)所能引发的情感(gan)共(gong)鸣(ming)。貂蝉，作(zuo)为中国(guo)四大美女(nv)之(zhi)一，本身就承载着丰富的(de)文化(hua)意涵(han)和情(qing)感色(se)彩(cai)。她(ta)既(ji)有倾国倾(qing)城的美貌，也有身(shen)不由(you)己的无奈(nai)，更(geng)有(you)在乱世(shi)中(zhong)斡旋(xuan)的(de)智慧。而(er)“两只大(da)兔子(zi)”的(de)加入(ru)，则为(wei)这(zhe)个(ge)角色注入了新的情(qing)感维(wei)度。

当(dang)绝世(shi)美人遇上(shang)纯真可爱(ai)的生(sheng)灵，所展现(xian)出的，是人性中最柔(rou)软、最温(wen)情(qing)的(de)一(yi)面。这不再是那(na)个在(zai)政治斗(dou)争(zheng)中运筹(chou)帷幄的(de)女子(zi)，而是(shi)一(yi)位在私人空间里(li)，卸(xie)下(xia)所有伪装(zhuang)，享(xiang)受(shou)纯(chun)粹(cui)快乐(le)的女性。这种反差，能够唤(huan)醒观(guan)众内(nei)心深(shen)处的(de)柔软。或许，我(wo)们(men)看到了自己(ji)内(nei)心深(shen)处对于宁(ning)静、对于纯(chun)粹情感的(de)渴(ke)望。

这种(zhong)情感(gan)共(gong)鸣，还(hai)可(ke)以通(tong)过不同(tong)的(de)二创(chuang)风格(ge)来展(zhan)现。有的作品可(ke)能侧(ce)重于(yu)温馨治愈的风格，描(miao)绘(hui)貂蝉与兔子(zi)之间(jian)恬静的(de)日(ri)常，例(li)如一起赏月、一(yi)起品(pin)茶，画面充(chong)满了岁月(yue)静好的美(mei)感(gan)，能够抚慰人心。有(you)的作(zuo)品(pin)则(ze)可能充满了(le)青(qing)春(chun)活力(li)，描(miao)绘(hui)貂蝉与(yu)兔(tu)子一(yi)起(qi)玩(wan)耍(shua)、冒险的(de)场景(jing)，展现出自(zi)由奔放、无(wu)忧(you)无(wu)虑的青(qing)春(chun)气息，能够激(ji)发观众(zhong)的(de)活力与热情。

更(geng)有甚(shen)者，可以将貂蝉(chan)的经典情(qing)节与(yu)兔(tu)子(zi)的形象(xiang)进(jin)行“二次(ci)解(jie)构”。比(bi)如，在一个(ge)描绘(hui)“连环计(ji)”的场景(jing)中，两(liang)只兔子不(bu)再是(shi)无辜的动物(wu)，而是被貂蝉(chan)赋予(yu)了(le)某(mou)种象(xiang)征意义。它(ta)们(men)可(ke)能(neng)是(shi)她秘密计(ji)划的“信(xin)使”，也(ye)可(ke)能是她内心情(qing)感的“寄托(tuo)”。这种(zhong)带有象征(zheng)意义的二创(chuang)，能(neng)够(gou)赋(fu)予作品更(geng)深的(de)内涵(han)，让(rang)观(guan)众在欣赏画面(mian)的(de)进行更深层次的(de)思考(kao)。

总而(er)言之，“貂蝉两只大兔(tu)子”的(de)动画(hua)二创(chuang)，是一次关于美(mei)学(xue)的(de)碰撞，一次(ci)关于情感(gan)的对(dui)话(hua)，更(geng)是一次关(guan)于国风(feng)文(wen)化现(xian)代转化(hua)的(de)生动(dong)实践。它(ta)打(da)破了(le)次元壁，融(rong)合了(le)古典(dian)与(yu)现代(dai)，传(chuan)统与流行(xing)，历史与想(xiang)象。它不仅(jin)仅(jin)是图(tu)片的堆(dui)砌，更(geng)是创作者(zhe)们用才华(hua)和(he)热情，为(wei)我们呈现的一(yi)场视(shi)觉盛(sheng)宴，以及(ji)一次触(chu)动(dong)心灵的(de)情感(gan)体(ti)验。

这(zhe)场二创(chuang)的生(sheng)命力，在于(yu)它所揭(jie)示(shi)的无(wu)限可(ke)能——当(dang)经(jing)典(dian)与潮流(liu)相(xiang)遇，当历史与想(xiang)象交(jiao)融，便(bian)能绽放出(chu)最耀(yao)眼的光芒(mang)。

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图片来源：每经记者 阿尔萨勒 摄

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