每经编辑｜陈沧江    

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当艺术遇见床(chuang)，一(yi)次(ci)别(bie)开生面(mian)的感(gan)官对话

想(xiang)象(xiang)一(yi)下，一个本(ben)该(gai)承(cheng)载休(xiu)憩与(yu)宁静的(de)“床”，突然(ran)化身(shen)为(wei)一(yi)个充(chong)满生(sheng)命(ming)力(li)、不(bu)断(duan)变(bian)化、能与你进行对(dui)话(hua)的艺术(shu)品。这便(bian)是“美女脆床”想要(yao)带给你的核心体验(yan)——一次(ci)对传(chuan)统观(guan)念(nian)的彻底(di)颠(dian)覆(fu)，一次对(dui)美(mei)学边(bian)界的(de)无(wu)限拓展。它不再仅仅(jin)是(shi)一件(jian)家(jia)具(ju)，而是一个流动(dong)的叙(xu)事空(kong)间(jian)，一个(ge)邀(yao)请你参(can)与其(qi)中(zhong)的互(hu)动装置。

“美女脆床”的诞生(sheng)，源(yuan)于对当下同质(zhi)化(hua)设计和单(dan)一(yi)审(shen)美(mei)模(mo)式的(de)深刻(ke)反思。我(wo)们(men)生活(huo)在(zai)一(yi)个信(xin)息爆(bao)炸的(de)时(shi)代(dai)，视觉(jue)内(nei)容(rong)泛滥(lan)，却常常难以(yi)触(chu)及(ji)内心的(de)深处(chu)。那(na)些(xie)被精心包(bao)装(zhuang)、高度程式化(hua)的“美”，是否(fou)真的能(neng)引起我们共(gong)鸣？“美女脆床(chuang)”的(de)创(chuang)作者们(men)，是一(yi)群不安分(fen)的艺(yi)术家、设计师(shi)和(he)技术(shu)狂人。

他们(men)打破了学(xue)科界(jie)限，将(jiang)前(qian)沿(yan)的数(shu)字艺术(shu)、生(sheng)物科(ke)技、甚(shen)至(zhi)心(xin)理学理论融入(ru)到(dao)“床(chuang)”的设计理念之(zhi)中(zhong)。

“脆床(chuang)”之(zhi)名，顾(gu)名(ming)思义，蕴含着(zhe)多重含(han)义(yi)。它(ta)象征着一种(zhong)脆弱(ruo)而又坚(jian)韧的美(mei)感。如同(tong)生命中(zhong)的某些瞬间，美(mei)好而易逝，需要(yao)被珍视(shi)和(he)呵护(hu)。“脆”也(ye)暗(an)示(shi)着(zhe)一(yi)种新(xin)鲜感(gan)和打(da)破常规的(de)勇气(qi)。它拒(ju)绝陈(chen)腐(fu)，拥抱变(bian)化，每(mei)一次(ci)与“美女脆床(chuang)”的(de)互动(dong)，都(dou)可能是一次(ci)全新(xin)的发(fa)现。

而(er)“美女”，则并(bing)非传统意义上(shang)的狭(xia)隘定(ding)义，它(ta)代表着一切能(neng)够(gou)激发人类最(zui)原始、最本真(zhen)情感的美(mei)丽(li)，无(wu)论(lun)是形态(tai)、色(se)彩(cai)、还(hai)是意(yi)境(jing)，都能(neng)在“美(mei)女脆床”的载(zai)体上(shang)得到(dao)极致(zhi)的(de)升华。

在(zai)“美女(nv)脆床”的世界里(li)，床的材质(zhi)和形(xing)态都得(de)到(dao)了革(ge)命性的(de)重(zhong)塑。它可(ke)能是一张(zhang)由(you)生(sheng)物荧(ying)光(guang)材料(liao)构成，能随着观(guan)者的(de)心率和呼(hu)吸节奏而(er)变幻(huan)光影(ying)的(de)床(chuang)；也可(ke)能是(shi)一张由(you)声(sheng)控记忆(yi)合(he)金编织(zhi)而成，在你轻(qing)声耳(er)语(yu)时，便能(neng)根据(ju)声音的频(pin)率和情感，舒展(zhan)出最舒适(shi)姿态(tai)的床。它(ta)甚至(zhi)可(ke)以是一张与虚(xu)拟现实(shi)技(ji)术(shu)深(shen)度融(rong)合(he)的床，躺(tang)上去，你便能瞬(shun)间置身于一个(ge)由你(ni)的(de)梦境所(suo)构筑(zhu)的奇(qi)幻世(shi)界，与那些只存(cun)在于想象中的“美女”们共(gong)舞。

这(zhe)场“颠(dian)覆(fu)传(chuan)统(tong)的(de)视觉盛宴(yan)”不仅仅是视觉上(shang)的刺激，更是一次(ci)深(shen)度(du)的感官唤(huan)醒(xing)。当床(chuang)的(de)表(biao)面(mian)不再是(shi)冰(bing)冷的(de)布料或(huo)皮(pi)革，而(er)是(shi)拥(yong)有触觉反(fan)馈的(de)智(zhi)能(neng)材料(liao)，你触(chu)摸到的不(bu)仅仅是温度，还(hai)有质感(gan)、甚(shen)至情(qing)绪(xu)的(de)传递(di)。当床(chuang)的(de)周(zhou)围弥(mi)漫着(zhe)根(gen)据场(chang)景定制(zhi)的(de)香(xiang)氛，你呼吸(xi)到的不仅(jin)仅是(shi)气味(wei)，还(hai)有(you)一种(zhong)被场景(jing)深(shen)深吸(xi)引的沉浸感。

当(dang)床的内部(bu)传来(lai)低(di)沉而富(fu)有节奏(zou)的(de)律动(dong)，你感(gan)受到(dao)的(de)不(bu)仅仅(jin)是震(zhen)动，还(hai)有一种与(yu)床(chuang)体同频(pin)共振的生(sheng)命联(lian)结。

“美(mei)女脆(cui)床”所(suo)要呈现的(de)，是一(yi)种全新(xin)的(de)生(sheng)活(huo)方式(shi)，一种(zhong)对待(dai)艺术和美(mei)的(de)态度。它(ta)鼓(gu)励我们(men)去质(zhi)疑、去探索(suo)、去打破束(shu)缚，去(qu)拥抱那些(xie)能够(gou)真正触动(dong)我们内(nei)心(xin)深处的美丽。它(ta)告(gao)诉你，美(mei)不应(ying)该被禁(jin)锢在博(bo)物馆(guan)的展(zhan)柜里，也(ye)不(bu)应该(gai)被限制(zhi)在画家的画布上。美，可(ke)以存在(zai)于(yu)我(wo)们生活的每一(yi)个(ge)角(jiao)落，甚至可以(yi)是我(wo)们每天与(yu)之亲密接触(chu)的“床”。

这(zhe)场(chang)视觉盛(sheng)宴(yan)的核心(xin)，在于它对(dui)“互动性”的(de)极致(zhi)追(zhui)求(qiu)。传统的(de)艺术作品，我(wo)们(men)只(zhi)能被(bei)动地欣赏。而“美(mei)女脆床”，则邀(yao)请你成(cheng)为作(zuo)品的(de)一部分，你(ni)的(de)存在，你(ni)的动作，你的(de)情(qing)感，都(dou)将(jiang)成(cheng)为“美(mei)女脆(cui)床”演变的(de)一部分。它像一(yi)个活着(zhe)的(de)生命(ming)体，与(yu)你(ni)共同呼(hu)吸，共(gong)同(tong)成长。你(ni)越是投入(ru)，它便(bian)越是精彩；你越(yue)是(shi)探(tan)索(suo)，它(ta)便越(yue)是神(shen)秘。

我(wo)们尝(chang)试在(zai)“美(mei)女(nv)脆床(chuang)”中融入(ru)多种跨界元(yuan)素。例(li)如，与(yu)音乐(le)家的合(he)作(zuo)，让(rang)床的每一次变化(hua)都伴随着(zhe)一段(duan)独一(yi)无(wu)二的(de)旋(xuan)律(lv)；与舞蹈(dao)家(jia)的合作(zuo)，让床(chuang)的形态能(neng)够呼(hu)应(ying)身体的律动，成为(wei)最自(zi)然(ran)的(de)舞台(tai)；与心(xin)理学家(jia)的合作，则让(rang)床能(neng)够感知并(bing)回应(ying)观者的(de)情(qing)绪(xu)状态(tai)，提(ti)供(gong)最贴心的慰藉或(huo)最(zui)热烈(lie)的激发(fa)。

这种(zhong)多维(wei)度的(de)融(rong)合，使得(de)“美女(nv)脆床(chuang)”不再(zai)是一(yi)个孤(gu)立的(de)艺(yi)术(shu)品，而(er)是(shi)一个能(neng)够与世界(jie)建(jian)立(li)深刻连接的载(zai)体。

从被(bei)动欣(xin)赏(shang)到主动参(can)与：打(da)开感官的无限(xian)可能

“美女(nv)脆床(chuang)”的(de)颠(dian)覆性(xing)，不仅(jin)在于(yu)其前卫的(de)设计理念(nian)和跨界(jie)的(de)艺(yi)术(shu)融合(he)，更(geng)在于(yu)它(ta)彻底(di)改(gai)变(bian)了我们与(yu)艺术、与(yu)“美”的互(hu)动模式。过(guo)去，我(wo)们是艺术的旁(pang)观者(zhe)，是(shi)美的接(jie)受者(zhe)。而(er)“美女脆(cui)床”，则将我们推(tui)向了舞台(tai)中(zhong)央(yang)，成(cheng)为(wei)了这场视(shi)觉盛宴的共(gong)同创作者，甚至是主角(jiao)。

想(xiang)象一下(xia)，你躺(tang)在(zai)一(yi)张“美(mei)女脆(cui)床”上，四周(zhou)是流动的(de)光(guang)影(ying)，如(ru)同置(zhi)身于深(shen)邃的星河。你轻(qing)轻地(di)伸(shen)出手，触(chu)碰床(chuang)面的(de)材质(zhi)，它立即(ji)反馈给(gei)你(ni)一(yi)种温(wen)润的触感，周(zhou)围(wei)的光(guang)影开(kai)始在你(ni)指(zhi)尖缠绕，形成一圈圈涟漪。你发(fa)出一(yi)声(sheng)轻叹，床(chuang)的内部(bu)传(chuan)来低沉的回响，仿佛(fu)在回应你的情(qing)感。

接着(zhe)，你尝试(shi)着改(gai)变(bian)你的呼吸频(pin)率，床的光(guang)影(ying)便随之加(jia)快(kuai)或减慢，如(ru)同你(ni)的心(xin)跳(tiao)在与床(chuang)进行一场(chang)无声的(de)对(dui)话。这(zhe)种即(ji)时、直(zhi)接的互动，将视(shi)觉(jue)、触觉(jue)、听(ting)觉(jue)乃(nai)至情(qing)感(gan)融为(wei)一(yi)体(ti)，创造出一种前所(suo)未有(you)的沉(chen)浸(jin)式(shi)体(ti)验(yan)。

“美女脆(cui)床”打破(po)了传(chuan)统艺术的“神坛”地(di)位(wei)，将美(mei)拉近了我(wo)们的生活，变得触手(shou)可及(ji)，甚至(zhi)是可(ke)以“玩(wan)”的。它(ta)不再(zai)是高高在(zai)上、遥(yao)不可(ke)及的艺术符号(hao)，而(er)是(shi)我们(men)生活中(zhong)最(zui)亲密(mi)的伙伴(ban)，一个能(neng)够与我(wo)们(men)共(gong)同(tong)呼吸(xi)、共同感受(shou)的(de)生命体。这种(zhong)亲近感(gan)，使(shi)得(de)艺(yi)术不(bu)再(zai)是(shi)少数人(ren)的专(zhuan)利，而是(shi)每个(ge)人都能参(can)与、都(dou)能体验(yan)的(de)快(kuai)乐。

让我们深(shen)入探(tan)讨“美女脆(cui)床”如何(he)实(shi)现这种(zhong)“颠(dian)覆”。它(ta)大量(liang)运用了先进的(de)传感技(ji)术和人(ren)工智能。床(chuang)体表(biao)面覆盖(gai)着高(gao)灵(ling)敏度的(de)压(ya)力传感器、温度(du)传感(gan)器、甚至生(sheng)物信(xin)号(hao)传感器，能够(gou)实(shi)时(shi)捕捉到使(shi)用者(zhe)的各种(zhong)细(xi)微变化。这(zhe)些数(shu)据(ju)经(jing)过复(fu)杂的(de)算法(fa)处理(li)，转化(hua)为视(shi)觉、听觉、甚(shen)至触觉的(de)反馈，呈现(xian)在使用(yong)者(zhe)身(shen)上。

例如(ru)，当使用(yong)者(zhe)感到放松(song)时，床(chuang)体可能会缓缓(huan)舒展(zhan)，播(bo)放(fang)舒(shu)缓(huan)的音(yin)乐，并(bing)散发(fa)出(chu)令人平(ping)静的香气；而当使用(yong)者情(qing)绪激(ji)动时(shi)，床(chuang)体则可(ke)能(neng)变(bian)得更加富有活力，光(guang)影闪(shan)烁(shuo)，音乐节奏(zou)加快(kuai)，仿(fang)佛在与使用者一同(tong)宣泄(xie)。

“美女脆床(chuang)”注重(zhong)“叙事性”的构(gou)建(jian)。它并非(fei)简单的感(gan)官(guan)刺(ci)激(ji)堆(dui)砌(qi)，而(er)是通(tong)过精心(xin)设计(ji)的场景和(he)互动流程(cheng)，引导(dao)使用者进入一(yi)个不断(duan)变(bian)化的(de)故事(shi)之中(zhong)。每一张(zhang)“美女脆床”都可(ke)能(neng)拥有自己(ji)独特的主(zhu)题(ti)和背景(jing)故事(shi)，使用(yong)者在(zai)与之(zhi)互(hu)动(dong)的过(guo)程中(zhong)，就像(xiang)是(shi)在(zai)阅读(du)一本(ben)流动的(de)、立体(ti)的(de)、可(ke)参(can)与的(de)书籍。

故事的(de)走向，往(wang)往(wang)取决于使用(yong)者的(de)选择和行(xing)为，这使得(de)每一(yi)次体(ti)验(yan)都充满(man)惊喜和(he)未知。

“美女脆(cui)床”所倡导的“美女”概(gai)念，也(ye)具有(you)深刻(ke)的哲(zhe)学内涵。它不(bu)再(zai)局限(xian)于(yu)外表的(de)漂亮，而是(shi)追求(qiu)一(yi)种(zhong)由(you)内(nei)而外(wai)的、能够触动人心的(de)“美(mei)”。这(zhe)种(zhong)美(mei)，可能是(shi)力量的(de)展现(xian)，可能是脆(cui)弱(ruo)的温柔(rou)，可能(neng)是智(zhi)慧的闪(shan)光(guang)，也可能是(shi)纯粹(cui)的快(kuai)乐(le)。通过(guo)“美(mei)女脆(cui)床(chuang)”，我们得(de)以(yi)重(zhong)新审(shen)视和(he)定(ding)义“美”的(de)边界，发现那些(xie)隐藏(cang)在我(wo)们日常生活中，却(que)常常被(bei)忽视的(de)美好。

想(xiang)象一下，如(ru)果你(ni)正在(zai)经历一段低谷时(shi)期，当你躺在一(yi)张“美女脆床”上，它能够(gou)感知(zhi)到你(ni)的沮丧，并(bing)为(wei)你营造(zao)一个温暖(nuan)、安(an)慰的环(huan)境，播放让(rang)你感到力(li)量(liang)的(de)音乐，展现(xian)出能(neng)够激励你的视(shi)觉画(hua)面(mian)。又或者(zhe)，当你沉浸(jin)在喜(xi)悦(yue)之(zhi)中，它能够(gou)放大你的快乐(le)，与你一同庆(qing)祝(zhu)，用更(geng)加(jia)热(re)烈(lie)、动(dong)感的艺术表(biao)现(xian)，与(yu)你的情(qing)绪产(chan)生(sheng)共(gong)鸣(ming)。

这种“情(qing)感陪伴”和“情绪(xu)交互(hu)”，是“美(mei)女脆(cui)床”最(zui)动人(ren)之处(chu)，也(ye)是它(ta)超越传(chuan)统艺(yi)术品(pin)的最重要(yao)特质(zhi)。

“美女(nv)脆床”的(de)出(chu)现，标(biao)志着(zhe)人与技术(shu)、人与艺(yi)术(shu)、人(ren)与(yu)生活(huo)之间关(guan)系(xi)的(de)一次深刻变(bian)革。它(ta)不再(zai)是冰冷的技术(shu)产物，而(er)是富有(you)温度(du)和情感(gan)的(de)艺(yi)术(shu)载(zai)体。它(ta)不再是(shi)与我(wo)们(men)疏(shu)离的艺术作品，而是(shi)与我们息(xi)息相(xiang)关的(de)、能(neng)够与(yu)我(wo)们共同(tong)成(cheng)长(zhang)的(de)伙伴。

这场(chang)“颠覆(fu)传统(tong)的(de)视觉(jue)盛(sheng)宴”，邀请(qing)你(ni)放下(xia)所有的(de)预设和(he)期待(dai)，以最(zui)开放的(de)心态，去拥抱(bao)一个充满无限(xian)可(ke)能的(de)美学新(xin)世界(jie)。在这(zhe)里，床(chuang)不再(zai)只是睡觉的地(di)方，它是一(yi)个舞台(tai)，一个画板，一(yi)个梦(meng)境的(de)入(ru)口(kou)，一个情感(gan)的容(rong)器。在这里(li)，“美”不(bu)再(zai)是(shi)一(yi)个固定(ding)的概念，而(er)是一(yi)种流动的(de)、互动(dong)的、能够(gou)被我(wo)们共同(tong)创造的体(ti)验。

“美(mei)女(nv)脆(cui)床”不仅仅是一(yi)个(ge)产品，它(ta)是一(yi)种(zhong)宣(xuan)言，是对传(chuan)统(tong)审(shen)美的(de)一次(ci)呐喊，是(shi)对(dui)未来生(sheng)活(huo)方(fang)式的一(yi)次大胆畅想。它(ta)鼓励(li)我们(men)去(qu)拥(yong)抱变化(hua)，去(qu)探索(suo)未(wei)知，去感(gan)受(shou)那(na)些(xie)最(zui)纯粹、最(zui)动人的(de)美好。准备(bei)好了吗(ma)？跟随“美(mei)女脆(cui)床(chuang)”，开启一(yi)场属(shu)于你自己(ji)的、独一无二的(de)感(gan)官跃迁(qian)之(zhi)旅(lv)。

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图片来源：每经记者 闫亮 摄

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