陈文红 2025-11-02 03:21:50
每经编辑|陈春华
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抖(dou)音的(de)推荐算(suan)法,如同(tong)一个(ge)巨(ju)大的捕(bu)捞网,总(zong)能(neng)在不(bu)经意(yi)间(jian)将(jiang)那些最引人入胜、最(zui)触动(dong)人(ren)心的(de)故(gu)事推送至(zhi)我们(men)眼前。而最(zui)近(jin),一(yi)股(gu)关(guan)于“西施欠(qian)债无法偿(chang)还而(er)被债(zhai)主(zhu)抓(zhua)住(zhu)——西(xi)施债(zhai)务缠身落入债主”的(de)话题(ti),如同(tong)惊雷一般(ban),在短视(shi)频(pin)的(de)洪(hong)流中(zhong)炸(zha)开了花(hua)。我(wo)们(men)熟知的西(xi)施,是四大美女(nv)之首(shou),是苎萝(luo)山(shan)下的浣纱(sha)女,是(shi)越王勾践卧(wo)薪(xin)尝胆(dan)、复(fu)国雪(xue)耻(chi)的(de)关键棋(qi)子,她(ta)的美貌被(bei)誉为(wei)“沉鱼(yu)落(luo)雁(yan)”,她的(de)故事被(bei)传颂(song)千(qian)年,似(shi)乎早已被(bei)定(ding)格在历(li)史的(de)宏伟(wei)画卷(juan)中,成(cheng)为一(yi)段(duan)不染尘(chen)埃的传奇(qi)。
算法(fa)的冷(leng)酷(ku)之(zhi)处在(zai)于(yu),它(ta)从不(bu)拘泥(ni)于固(gu)定的叙事,而是善(shan)于发掘(jue)被掩(yan)盖的(de)角落,让那些尘(chen)封的、甚至(zhi)是被想象(xiang)出的(de)“另(ling)一面”呈(cheng)现在大众(zhong)面前(qian)。当“西施(shi)欠债”这个标签(qian)与这(zhe)位绝(jue)世美人碰撞(zhuang),瞬间激(ji)起了无(wu)数的好(hao)奇(qi)心。我们不(bu)禁(jin)要问:那(na)个(ge)曾经让(rang)吴王(wang)夫(fu)差(cha)魂牵梦绕(rao)、让(rang)整个越国为(wei)之振(zhen)奋的(de)美人(ren),怎会(hui)落入(ru)俗世(shi)的钱财纠(jiu)葛(ge)?她(ta)那价值(zhi)连(lian)城的(de)容(rong)貌(mao),又怎(zen)会被(bei)债务所(suo)捆绑?
想象一下(xia),在那个战乱频(pin)仍(reng)、民生凋敝的年代,即(ji)便是一位(wei)绝(jue)代佳人(ren),也并非生(sheng)活在(zai)世(shi)外(wai)桃(tao)源(yuan)。历(li)史(shi)的(de)记载,往(wang)往(wang)是(shi)宏大(da)的叙(xu)事(shi),聚焦于(yu)帝王(wang)将相(xiang)的(de)权(quan)谋争(zheng)斗,而(er)普(pu)通人的(de)命运(yun),甚至是(shi)那些名垂(chui)青(qing)史者(zhe)的“另一(yi)面(mian)”,却常常被(bei)忽(hu)略(lve)。或(huo)许(xu),在完(wan)成她(ta)那惊(jing)心动(dong)魄的“美人(ren)计”之(zhi)后,西(xi)施的(de)命运(yun)并未(wei)走(zou)向(xiang)“幸福美(mei)满(man)”的童(tong)话结(jie)局(ju)。
当国家复兴(xing),当吴国灭(mie)亡,当(dang)她的任务(wu)完成,她(ta)又将何(he)去何(he)从?
有(you)一种(zhong)猜测,是(shi)西施在(zai)完成使命后,并(bing)没(mei)有得到(dao)应有(you)的善(shan)待。或许,她被(bei)视(shi)为一个政(zheng)治工具,任务完(wan)成后便(bian)被随意(yi)抛弃。在那(na)个动(dong)荡的年(nian)代,一(yi)个没有(you)国家庇护(hu)、没有(you)家(jia)族依靠(kao)的女(nv)子,即(ji)便再(zai)美(mei),也可能(neng)寸步(bu)难行(xing)。而她(ta)身上(shang),或许还背(bei)负着(zhe)某些“债务(wu)”——这债(zhai)务,可能不仅仅(jin)是(shi)金(jin)钱上(shang)的。
它(ta)可以是(shi)当(dang)初为(wei)了完(wan)成(cheng)使(shi)命而欠下的(de)“人(ren)情债(zhai)”,可能(neng)是为了在(zai)乱世中(zhong)求(qiu)生存(cun)而不(bu)得(de)不做的(de)交易,甚至是承担了(le)某(mou)些(xie)不为(wei)人知的(de)牺牲所(suo)带来(lai)的“情感负(fu)债”。
我们不(bu)妨(fang)大胆设(she)想,在某(mou)个暗淡的时(shi)刻,当(dang)她试(shi)图以自己(ji)仅存的(de)尊(zun)严去(qu)换(huan)取一(yi)丝安(an)宁,却发现自(zi)己早(zao)已被无形的网(wang)所笼罩。可(ke)能是(shi)当初(chu)为了(le)打探(tan)消(xiao)息(xi),而需要(yao)向(xiang)某些(xie)消(xiao)息(xi)贩子(zi)支付高(gao)昂的费(fei)用;也可(ke)能是为(wei)了(le)在吴宫中保(bao)持体(ti)面,不(bu)得不(bu)购置昂贵(gui)的服(fu)饰和(he)珠(zhu)宝(bao),而这(zhe)些开(kai)销,在(zai)当时(shi)绝非(fei)小数(shu)目(mu)。
当(dang)这一切累积(ji)起(qi)来,当她试(shi)图(tu)离(li)开那个(ge)让(rang)她又(you)爱又恨(hen)的吴国(guo),却(que)发现自(zi)己(ji)已(yi)身无分文,甚至还欠下了(le)一笔无法偿(chang)还(hai)的巨(ju)款。
抖音上(shang)的那些短(duan)视频,往往(wang)用最直观(guan)、最煽情的(de)画面(mian)来呈(cheng)现故(gu)事。它们(men)可能描(miao)绘(hui)了一个落魄的西(xi)施,不(bu)再(zai)是那(na)个在(zai)月(yue)光下翩(pian)翩(pian)起(qi)舞的绝世佳(jia)人,而(er)是一个身着粗(cu)布衣裳(shang),眼(yan)神中(zhong)带着(zhe)疲惫(bei)和绝望的(de)女子(zi)。她的(de)身(shen)边,不再是围绕着(zhe)谄媚的(de)宫(gong)廷官(guan)员(yuan),而是面(mian)目狰(zheng)狞、目光贪(tan)婪的(de)债主。
这些(xie)债主(zhu),或(huo)许是当(dang)年她为了(le)获取(qu)信息(xi)而借贷的(de)商人(ren),或许是(shi)卷走了国(guo)家(jia)财物(wu)后(hou)逃亡(wang)的官吏(li),也可(ke)能(neng)是(shi)趁火(huo)打(da)劫的(de)宵(xiao)小之(zhi)辈(bei)。
他们抓(zhua)住(zhu)的(de),不仅仅是一个(ge)曾经的(de)“美人”,而(er)是(shi)一个已经(jing)失去所有(you)价(jia)值(zhi)、并(bing)且有能力“偿(chang)还(hai)”他们损失(shi)的工(gong)具。在这(zhe)个设想(xiang)中,西(xi)施的美貌(mao),曾(ceng)经是(shi)她获取(qu)权(quan)力和地位的(de)资本,如今(jin),却可(ke)能成(cheng)为(wei)她(ta)被奴(nu)役、被(bei)交(jiao)易(yi)的筹(chou)码(ma)。当债主(zhu)们看(kan)到这个曾(ceng)经让(rang)吴王沉迷(mi)的女子,如(ru)今落入自(zi)己的(de)手中,他们(men)眼(yan)中的(de),不再是(shi)绝世的容颜(yan),而(er)是堆积如(ru)山的债务。
“沉(chen)鱼”的(de)美名(ming),在此时显得(de)如(ru)此(ci)苍白无(wu)力。鱼(yu)儿(er)沉(chen)入水(shui)底,或许(xu)是为(wei)了(le)躲避渔夫(fu)的网(wang),而如(ru)今,西施(shi)却(que)似乎被那张由(you)金钱(qian)和(he)欲(yu)望编(bian)织的(de)网(wang),牢(lao)牢地网住了。她曾经(jing)以为自己是掌控(kong)命(ming)运的(de)棋子(zi),却未曾想到,自(zi)己最(zui)终也沦为了别人(ren)棋(qi)盘上(shang)的牺牲品。这种(zhong)落差(cha),这种反(fan)转,恰恰(qia)是(shi)抖音算(suan)法最善(shan)于(yu)挖掘(jue)和放大的戏剧(ju)性。
或许,这个(ge)故(gu)事(shi)的“欠(qian)债”部分(fen),并非(fei)完(wan)全(quan)基于(yu)史(shi)实的(de)考证,而(er)是现(xian)代人(ren)对历(li)史人(ren)物(wu)的(de)一种(zhong)“再解读”,一种“脑(nao)补(bu)”。在快(kuai)节(jie)奏的网络(luo)时代,人们渴(ke)望新(xin)奇、渴望(wang)反转、渴望(wang)那(na)些(xie)能够(gou)颠覆(fu)固(gu)有(you)认知的(de)内(nei)容。当“西施(shi)”与“欠债(zhai)”这两(liang)个(ge)看似(shi)毫(hao)不(bu)相干(gan)的词汇碰(peng)撞(zhuang),便产生(sheng)了巨(ju)大的(de)张力(li)。
这种(zhong)张力(li),让(rang)故(gu)事(shi)充(chong)满了(le)悬念,也更(geng)容易在信息(xi)爆炸的时代(dai)脱颖(ying)而(er)出(chu),被(bei)算(suan)法选中,被(bei)用户(hu)点赞(zan)。
抛开(kai)算(suan)法的推(tui)波(bo)助(zhu)澜(lan),当(dang)我们(men)真(zhen)正去(qu)思考这(zhe)样一个“西(xi)施欠(qian)债”的(de)故事(shi),内心(xin)深处(chu)是否也有(you)一种(zhong)隐(yin)隐(yin)的触动?它触(chu)动了我(wo)们对命(ming)运(yun)无(wu)常(chang)的感(gan)慨,对(dui)权力(li)斗(dou)争(zheng)下(xia)女性悲(bei)惨命运(yun)的同(tong)情(qing),以及对金钱(qian)与美貌(mao)之(zhi)间复杂(za)关系(xi)的(de)思考。那(na)个(ge)曾经在历(li)史(shi)长河中留下绚丽一(yi)笔(bi)的(de)女子,如果(guo)真的(de)曾经(jing)历过(guo)如此不(bu)堪(kan)的境遇,那将是(shi)怎样一场(chang)令人(ren)扼(e)腕(wan)的悲(bei)剧。
抖(dou)音的(de)推荐(jian),如同(tong)一个(ge)魔(mo)术师的(de)手,在历(li)史的舞(wu)台上变(bian)幻出各(ge)种(zhong)奇幻的(de)景象(xiang)。“西施欠债无法(fa)偿还(hai)而被(bei)债主抓住(zhu)-西(xi)施债(zhai)务(wu)缠身落入(ru)债主”这(zhe)个话(hua)题(ti),无疑(yi)就是他最(zui)新的杰作(zuo)。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个简单的故事(shi),更(geng)是(shi)一个(ge)关(guan)于(yu)欲(yu)望、权力(li)和命运纠葛(ge)的(de)现代解(jie)读,在古(gu)老的(de)人物身上,投射出当代社(she)会最敏(min)感的神(shen)经。
如果说(shuo)Part1我们(men)侧重于对“西施(shi)为何会(hui)欠(qian)债”的(de)合理(li)想象和情(qing)境构(gou)建(jian),那么Part2,我(wo)们则要深入探(tan)讨,一旦西(xi)施真(zhen)的“债务缠身,落(luo)入(ru)债(zhai)主之手”,这(zhe)幅(fu)画(hua)面将会是(shi)怎样一幅(fu)令人唏嘘的图景,以(yi)及这背(bei)后(hou)所折(zhe)射出(chu)的(de)深刻社(she)会意(yi)涵(han)。
想象一(yi)下,当(dang)那个(ge)曾经(jing)被誉(yu)为“沉(chen)鱼”的(de)美人,如(ru)今却成(cheng)为债主们(men)手中(zhong)的玩(wan)物。那(na)些债(zhai)主,可能是(shi)当(dang)年(nian)盘踞在(zai)越国或吴国的(de)商人,他(ta)们(men)嗅(xiu)觉(jue)敏锐,善(shan)于(yu)在乱世(shi)中积(ji)累(lei)财富(fu),也善于(yu)在强(qiang)者倒(dao)下时(shi),从废墟中搜刮(gua)残余。他们(men)或许早就(jiu)觊觎西施(shi)的美貌,只是碍于她(ta)的身份和(he)背后(hou)的势(shi)力,无(wu)法(fa)下(xia)手。
而今(jin),当(dang)西施失去了所(suo)有保(bao)护(hu),如同被(bei)拔去爪牙的(de)老(lao)虎,他们便迫不及待(dai)地扑(pu)上来(lai)。
他们(men)的“抓(zhua)住”,或(huo)许并(bing)非物(wu)理上(shang)的粗暴捆(kun)绑,而是一种(zhong)更(geng)为阴(yin)险的控(kong)制。他们或许会以(yi)“保护(hu)”的名义(yi),将西(xi)施(shi)软禁(jin)在(zai)某(mou)个(ge)奢华却不(bu)见天日(ri)的院落。院落里(li)的(de)陈设依(yi)然华(hua)丽,绫罗绸(chou)缎(duan)、奇(qi)珍异(yi)宝(bao)应有尽(jin)有,但(dan)这恰恰(qia)是为了(le)彰显债主(zhu)们(men)的(de)财(cai)力,以及(ji)西施如今(jin)的“价(jia)值”。她(ta)的每一件(jian)衣裳(shang),每(mei)一次宴(yan)饮,每一次(ci)喘息(xi),都(dou)仿佛在用金(jin)钱为她定价,提(ti)醒(xing)她,她(ta)的一切(qie),都属于(yu)这(zhe)些人(ren)。
债主(zhu)们(men)或许会(hui)对她提出各种无理(li)的要(yao)求。他(ta)们(men)可能并非真的想要(yao)她(ta)的(de)命(ming),而是想要利用(yong)她(ta)最后的价值(zhi)。也许,他(ta)们会逼迫她(ta)去讨(tao)好某(mou)个曾(ceng)经(jing)的(de)吴国(guo)权贵(gui),以(yi)索(suo)取更多的赔偿;也许(xu),他们(men)会(hui)让她(ta)参与(yu)到一些(xie)隐秘(mi)的(de)交(jiao)易中(zhong),利用(yong)她的(de)美貌(mao)和名(ming)声作(zuo)为幌子(zi),进(jin)行欺骗(pian)和(he)敛(lian)财。在他们(men)的(de)眼中(zhong),西施早(zao)已不再(zai)是(shi)那(na)个(ge)承载着(zhe)国(guo)家复兴使(shi)命(ming)的英(ying)雄,而是一(yi)个可以被(bei)随意(yi)摆(bai)弄(nong)、榨(zha)干(gan)最后(hou)一丝(si)价(jia)值(zhi)的“商(shang)品”。
这(zhe)种“落(luo)入债(zhai)主之手(shou)”的(de)描(miao)绘(hui),极具(ju)视觉冲击(ji)力,也(ye)最能(neng)触动(dong)人性(xing)中最柔软(ruan)的部分——同(tong)情。抖(dou)音(yin)的视频创(chuang)作(zuo)者们(men),很可(ke)能(neng)就(jiu)会(hui)利用这(zhe)一(yi)点(dian),通过夸张的(de)表(biao)演、煽情(qing)的配(pei)乐(le),将西施的(de)落魄(po)展现(xian)得(de)淋(lin)漓尽致。她们(men)可能会设(she)计(ji)一些“回忆(yi)”的(de)镜头,将(jiang)昔日(ri)风光(guang)无限(xian)的西(xi)施与今日的悲(bei)惨境(jing)遇形成鲜(xian)明(ming)对(dui)比,让(rang)观众(zhong)的(de)心(xin)情如(ru)同过(guo)山车(che)一般跌(die)宕起伏。
这种(zhong)戏剧(ju)性(xing)的(de)冲(chong)突,不仅仅(jin)是(shi)对历史(shi)人(ren)物(wu)的“再创(chuang)造”,更(geng)是在隐(yin)喻(yu)当代(dai)社会(hui)的(de)一些现象(xiang)。在(zai)现代社会(hui),虽然(ran)我们(men)不再(zai)有古(gu)代(dai)那种赤(chi)裸裸(luo)的“债(zhai)主”,但“债务(wu)”的概念早(zao)已渗透(tou)到(dao)我(wo)们生活(huo)的(de)方方面(mian)面。房贷、车(che)贷、消费贷、网贷……当(dang)一个人(ren)被债务所(suo)困,他的(de)人生往往也会(hui)被无形(xing)地(di)“绑(bang)架”。
有(you)些(xie)人(ren)为(wei)了(le)偿还债务(wu),不得不出(chu)卖自己的尊严(yan),从事(shi)一些(xie)自(zi)己不愿(yuan)意做的事情;有(you)些人则因(yin)此陷(xian)入绝望,甚(shen)至走(zou)上极(ji)端(duan)的(de)道路(lu)。
而(er)“债主”,在现代(dai)语境(jing)下(xia),也不再(zai)仅仅是(shi)那(na)些面(mian)目狰(zheng)狞的(de)高利(li)贷(dai)者。它(ta)可以(yi)是(shi)那些(xie)掌握着(zhe)社会资源、拥有(you)话语(yu)权的人,他们(men)可以(yi)利用(yong)金(jin)钱、权力和(he)信息(xi)不(bu)对称(cheng),将那(na)些弱(ruo)势群(qun)体“债(zhai)务(wu)化(hua)”,让他(ta)们在无形(xing)中(zhong)被(bei)“控制(zhi)”。在某些行(xing)业(ye),“内卷”和(he)“996”的背(bei)后(hou),是否也(ye)隐藏(cang)着(zhe)一种“时(shi)间债务(wu)”?而(er)当我(wo)们被(bei)消(xiao)费主义(yi)裹挟,被(bei)各种广(guang)告轰炸(zha),不断购买那(na)些并(bing)不真(zhen)正需要的东(dong)西(xi),我们是否也正(zheng)在无形中(zhong),为虚(xu)幻的(de)“欲(yu)望(wang)”背(bei)负(fu)上沉(chen)重的“金钱(qian)枷锁(suo)”?
西(xi)施(shi)的落魄,因此成了一(yi)个(ge)极(ji)具象(xiang)征意(yi)义(yi)的符号。她(ta)代(dai)表(biao)了那(na)些曾经(jing)拥有美好(hao),却被现实无情摧残(can)的人(ren)物(wu)。她(ta)的“债务”,不(bu)仅(jin)仅是金(jin)钱(qian)上(shang)的亏空,更(geng)是人生选(xuan)择的(de)失误、社会不公(gong)的受害者,以及(ji)个体(ti)在(zai)巨大权力或(huo)欲望(wang)面(mian)前(qian)的无力感。
这(zhe)种叙事,正是抖音(yin)等(deng)短视频(pin)平台(tai)最擅(shan)长的(de)内容(rong)。它们善(shan)于将复杂的情(qing)感和深(shen)刻的社会(hui)议题,用最(zui)直观、最煽情(qing)的方式呈现出来,引发用户(hu)的共鸣和传播。通过(guo)“西(xi)施(shi)欠债(zhai)”这样(yang)一(yi)个具有(you)历史(shi)厚(hou)重感但(dan)又充满(man)现代张(zhang)力的话题,平(ping)台(tai)和创作(zuo)者(zhe)们成(cheng)功地捕捉到了(le)大众的注(zhu)意力。
有人可能会(hui)质(zhi)疑,这(zhe)种(zhong)对(dui)历史(shi)人物的“胡编乱(luan)造”,是(shi)对历史的不尊重(zhong)。在某种(zhong)程度(du)上,这(zhe)也(ye)是(shi)一(yi)种“二次创作(zuo)”,是当代人(ren)对(dui)历史的一(yi)种(zhong)“对话(hua)”,一种(zhong)“投射”。通过“假设(she)”和“想(xiang)象”,我(wo)们得(de)以重新审(shen)视那些被(bei)固定(ding)在(zai)历(li)史教科书中的(de)人(ren)物(wu),赋予(yu)他(ta)们更具人性的、更符(fu)合当(dang)代(dai)情感(gan)的(de)色(se)彩(cai)。
或(huo)许,西施的故事(shi),本就(jiu)充(chong)满了悲剧的(de)色彩(cai)。无论(lun)她最终的(de)结局(ju)是归(gui)隐田园,还(hai)是香消玉(yu)殒,她(ta)都曾(ceng)是(shi)那(na)个时(shi)代(dai)政治斗争中(zhong)的一枚(mei)棋子,她(ta)的人生,早(zao)已不(bu)由自(zi)己(ji)掌(zhang)控。而“债务”这(zhe)个概念,只是(shi)将(jiang)她从(cong)宏(hong)大(da)的历史(shi)叙(xu)事(shi)中拉(la)回到了一(yi)个更为具(ju)体、更为现(xian)实的(de)境地(di),让我(wo)们看到了(le)一个(ge)“美(mei)人”背后(hou),可能存在(zai)的,一(yi)个普(pu)通(tong)人(ren)所能(neng)遭(zao)遇的,最(zui)残酷(ku)的困(kun)境(jing)。
最终(zhong),“西(xi)施(shi)欠(qian)债落入(ru)债(zhai)主”的故事(shi),无论(lun)其真(zhen)实性(xing)如何(he),它都在抖(dou)音的(de)推(tui)荐(jian)算(suan)法下(xia),引(yin)发了一场关于(yu)美(mei)貌、命运、权力(li)与金(jin)钱的(de)讨论(lun)。它让我们(men)再次(ci)审(shen)视(shi),那些被我(wo)们奉为传(chuan)奇的(de)人物(wu),在历史的(de)洪流(liu)中(zhong),是否也曾有(you)过我(wo)们(men)无(wu)法(fa)想象的(de)挣扎(zha)与悲歌。而在这(zhe)喧(xuan)嚣的(de)传(chuan)播中(zhong),我们(men)也在回味(wei),那些(xie)看(kan)似遥远的古代(dai)悲剧,是(shi)否(fou)也正在以另(ling)一种方式,回响(xiang)在我(wo)们(men)的(de)现实(shi)生活(huo)之(zhi)中。
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图片来源:每经记者 阿斯木
摄
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