每经编辑｜陶昕然    

当地时间2025-11-02,,日本老少配排行

“易，不易也”，《易经》被誉为“群经之(zhi)首，大道之源”，很多人一提起(qi)它，脑海中就浮现出晦涩难懂的符号和玄乎其玄的占卜，仿佛是(shi)一座难以逾越的知识高峰。今天，咱们就来一场“十分钟速通《易经》”的奇妙之旅，让你这个零基础的小伙伴，也能瞬间get到《易经》的核心精髓！准备好了吗？让我们从最基(ji)础的“爻”和(he)“卦”开始。

一、一撇一捺，乾坤初定：神秘(mi)的“爻”

《易经》的构成，说白了，就是由一种叫做“爻”的符号组合而成。你可能会好奇，这“爻”到底是个啥？其实，它超级简单！咱们把它想象成一根线条，可以有两种状态：

实线（—）：我们称它为“阳爻”，代表着(zhe)积极、主动、光明(ming)、刚健的力量。就像一轮冉冉升起的太阳，充满能量。虚线（--）：我们称它为“阴爻”，代表着被动、接纳、幽暗、柔顺的力量。就像一弯皎洁的月亮，温婉而宁静。

就是这么简单的两种符号(hao)，通过(guo)不同的排列组合，就能够描绘出世间万事万物的变化规律。是不是有点像咱们玩积木，用两种不同颜色的积木，就能搭出无穷无尽的造型？《易经》的魅力，就藏在这些看似朴素的“爻”之中。

二、爻的魔法：从(cong)三爻到八卦

《易经》里最基础的组合单位，叫做“卦”。而每一个卦，都是由六个“爻”层层叠加而(er)成。不过，在深入六十(shi)四卦之前，我们先来认识一下构(gou)成这些卦(gua)的“砖块(kuai)”——八卦。

八卦，顾名思义，就是由八种基本的三爻卦组成的。它(ta)们分别是：

乾（?）：三个阳爻，代表天，象征刚健、创造。坤（?）：三个阴(yin)爻，代表地，象征(zheng)柔顺、承载。震（?）：一阳爻居下，上下为阴，代表雷，象征奋起、行动。巽（?）：一阳爻居上，上下为阴，代表(biao)风(feng)，象征顺从、渗透。坎（?）：一阴爻居中，上下为(wei)阳，代表水，象征险阻、沉浮。

离(li)（?）：一阳爻居中，上下为阴，代表火，象征光明、附丽。艮（?）：一阴爻居上，上下为阳，代(dai)表山，象征停止、稳(wen)定。兑（?）：一阴爻居下(xia)，上下为阳，代表泽，象征喜悦、交(jiao)谈。

你可以把这八个卦想象成八种最基本的天地万(wan)象的“基因”。它们各自代表着一种核心的能量和意象，而我们所熟知的(de)六十四卦，就是由这八种基本卦按照(zhao)不同的方式两两组合而成的。是不是觉得《易经》的世(shi)界(jie)一下子(zi)变得立体起来了？

三、先天八卦与后天八卦：两种视角看世界

了解了八卦，我们还得知道，这八卦还有两种非常重要的排列顺序——先天八卦和后天八卦。这两种顺序，虽然都是用那八个卦，但它们代表的侧重点和应用场景却有(you)所不同，就像我们(men)看同一幅画，从不同的角度去欣赏，会有不同的感悟。

先天八卦（伏羲八卦）：相传由伏羲氏所创，它的排列遵循“仰观天文，俯察地理”的原则，注重的是事物之间相互对立、相互联系的本源关系。先天(tian)八卦讲究的是“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，它是一种“静”的、本然的、纯粹的秩序。它的排列方式是：乾(qian)南坤北，离日(ri)坎月，兑泽艮山，震雷巽风。

你可以理解为，先天八卦是在描绘宇宙万物最根本的“骨架”和“结构”。

后天八卦（文王八卦）：相传由周文王所创，是在先天八卦的基础上，结合了(le)人事的变化和季节的流转。后天八卦更强调的是事物发展(zhan)的过(guo)程，以及各种力(li)量的相互作用和转化。它的排列方式是：离火居南，坎水居北，震(zhen)木居东，兑(dui)金居西，乾金居西北，坤土居西南(nan)，艮土居东北，巽木居东南。

后天八卦的顺序，往往与我们生活中的方位、季节、时间变化息息相关，比如“春夏秋冬”，就对应着(zhe)震、巽、离、兑的顺序。你可以理解(jie)为，后天八卦是在描绘宇宙万物在“动(dong)态”中的“运行轨(gui)迹”和“相互关系”。

简单来说，先天八卦讲(jiang)“理”，描绘的是事物本来是什么样子；后天八卦讲“事”，描绘的是事物如何发展变化。这两种八卦，就像是《易经》的两面镜子，一(yi)面照出本真，一面映照出迹象。

四、智慧的结晶：卦爻辞的奥秘

现在，我们已经认识了“爻”和“卦”，也初步了解了先天与后天的区别。《易经》真正的“干货”藏在哪里(li)呢？那就(jiu)是“卦爻辞”。

《易经》共有六十四卦，每一卦都由六个爻组成。而每一卦、每一个爻，都有相应(ying)的“辞”——也就(jiu)是解释。

卦(gua)辞：是对整个卦象所代表(biao)的整体意义的解读。比如，“乾卦”的卦辞是“乾(qian)，元，亨，利，贞”，意为“乾卦，象(xiang)征着开始、通达、吉祥(xiang)、正固”，它描绘的是天道刚健、包容万物的宏大意象。爻辞：则是对卦中每一爻在特定位置上所代表的意义进行解读。每一爻辞都(dou)会根据(ju)其所在的位(wei)置（初、二、三(san)、上）和阴阳属性，结合整卦的意象，来描述该(gai)爻所处情境下的吉凶祸(huo)福、行为建议等。

你可以把卦爻辞想象成《易经》这部“天书”的“说明书”和“操作指南”。它用极(ji)其精炼、富有哲理的语言，告诉你面对不同情(qing)境时，应该如何理(li)解、如何行动，以及可能(neng)产生的后果。学习《易经》，很大程度上就是学习理解这些蕴含着古人智慧的(de)卦爻辞。

怎么样？十分钟过去，是不是感(gan)觉《易经》也没那么遥不可及了？我们(men)从最基础的“爻”出发，一步(bu)步构建起“八卦”的框架，再理解了“先天”与“后天”的视角差异，最后触及了“卦爻辞”的智慧结晶。这只是《易经》的(de)冰山一角，但足以让你(ni)对这部古老经典产生浓厚的兴趣。

下一part，我们将进(jin)一步探索(suo)《易经》的哲学内涵和实用价值，带你真正领略它的博大(da)精深！

上一part，我们已经轻松掌握了《易经》的“基本功”——爻、卦、先天卦、后天卦以及卦爻辞的构成。是不是(shi)感觉自己瞬间“入(ru)门”了？别急，这只是《易经》奇妙旅程的起点！我们将深入挖掘《易经》更深层的哲学智(zhi)慧(hui)，以及它为何能流传千年，直(zhi)至今日依然闪耀着不可思议的光芒。

准备好，让我们继续(xu)这场精彩的(de)探索！

五、变易、不易、简易：揭秘《易经》的三大核心思想

《易经(jing)》之所以被称为“易”，绝非偶然。它包含了深刻的哲学智慧，而这智慧，又集中体现在“变易”、“不易”和“简(jian)易”这三个核心概念之中。理解了这三点，你就抓住了《易(yi)经》的灵魂。

理解了“变易”，我们就能以一种更加开放、灵活的心态去面对生活中(zhong)的各种(zhong)挑战和机遇，不固(gu)步自封，不畏惧改变。

不易（永恒之理）：虽然万物都在变化，但在这纷繁复杂的变化背后，却存在着一些恒常不变的“道”和“理”。“易，不易也”，就是说《易经》本身所揭示的道理是不会改变的。比如，“阳”与“阴”的对立统一，事物的(de)“因果循环”，以及“中正平和”的处世之道，这些原则在任何时代、任何(he)情境下都具(ju)有普遍的(de)指导意(yi)义(yi)。

这种“不易”并(bing)非教条，而是对宇宙根本规律的洞察。它为我们在瞬息万变的世事中，提供了一个稳定、可靠的精神锚点。

简易（大道至简）：《易经》的智慧，虽然博大精深，但究其根本，却是极其“简单”的。它用最基础的“爻”和“卦”，就能概括万事万物的变化。它的语言精炼，但含义却无穷(qiong)。这正应了“大道至简”的道理。我们不必被《易经》表面的复杂所吓倒，而应该去体悟它背(bei)后那种化繁为简、直指本源的智慧。

理解了“简易”，我们就能在纷繁的信息中，快速抓住问题的本质，作(zuo)出明智的判断。

这“变易(yi)”、“不易”、“简易”三者，并非相互割裂，而是相互依存、相互体现的。正是因(yin)为有“不易”的永恒之理，才有了“变易”的丰(feng)富多彩；而“变易”和“不易”的辩证统一，最终又体现在“简易”的哲学境界之中。

六、《易经》的“十八般武艺”：为何它(ta)能影响至今？

你可能会问，这么古老的书，怎么到现在还有这(zhe)么(me)大的影响力？它到底有什么用？《易经》的价(jia)值，远不止于“算命”那么简单，它的应用领域之广泛，几乎涵盖了(le)我们生活的方方面面。

哲学思想的宝库：如前所述，《易经》深刻(ke)地揭示了阴阳、太极、五行等哲学思想，这些思想不仅是中(zhong)国哲学的主流，也对世界哲学产生了深远影响。它提供了理解宇宙、生命、人生的独特视角。

预测(ce)与决策的智慧：虽然不建议将《易经》仅(jin)仅视(shi)为一本占卜书，但其卦象、卦爻辞确实蕴(yun)含着对事物发展趋势(shi)的深(shen)刻洞察。在一些关键时刻，参考《易经》的启示，能够帮助我们权衡利弊，作出更加审慎、明智的决策。它(ta)提供的是一种(zhong)“趋吉避凶”的智慧，而非宿命(ming)论的预言(yan)。

修身养性的指南：《易经》中大量的卦爻辞，都包含着为人处世的道理和道德规范。比如，如何保(bao)持谦逊（谦卦），如何保持正直（乾卦），如何应对困境（屯卦），如何在变化中(zhong)寻找机遇（随(sui)卦）等等。它就像一位循循善诱的老师，教导我们如何成为一个有德(de)行、有智慧的人。

艺术与文化的源泉：《易经》的八卦、六十四卦，其本(ben)身就是一种极具表现力的符号系统，对中国古代的书法、绘画、建(jian)筑、音乐等艺术形式产生了重要影(ying)响。很多(duo)经典(dian)的艺术作品，都能从中找到《易经》的影子。

现代(dai)科学的启示(shi)：令(ling)人惊叹的是，《易经》中的许多思想，与现代(dai)科学的一些理论，如系统论、信息论、混沌理论等，竟然有着异曲同工之妙。这说(shuo)明，《易经》所揭示的宇宙规律，是具有普遍性的，能够(gou)跨越时空，被不同时代的智慧所印证。

七(qi)、如何“零基础”地开启你的《易经》探索之旅？

看到这里，是不是对《易经》充满了好感，跃跃欲试(shi)了(le)？别担心，即使是零基础，你(ni)也可以开始这段奇妙的旅程：

从基础概念入手：就像我们今天所做的，先理解“爻”和“卦”的基本含义，了解八卦的象意，以及先天与后天的区别。选择一本好的入门读物：市(shi)面上(shang)有很(hen)多通俗易懂的《易经》入门书籍，可以选择一本信誉良好、讲解清晰的，配合阅读。多读多悟，不求速成：《易经》的智慧需(xu)要慢慢品味，不要急于求成。

每天读一点，思(si)考一下，尝试将其中的道理与生活联系起来。关注“意象”和“比(bi)喻”：《易经》的语言充满象征意义(yi)，理解卦象所代表的“意象”，以及爻辞中的“比喻”，是领(ling)会其深层(ceng)含义的关键。与时俱进，取其精华：将《易经》的智慧，看作是一种“参考”，而非“绝(jue)对”，结合现代社会(hui)的发展，取其积极、有益的部分，指导我们的生活。

《易(yi)经》，这(zhe)部历经(jing)数千年风雨洗礼的古老经(jing)典，绝非仅(jin)是尘封的历(li)史，它蕴藏着一(yi)套关于宇宙、人生、万(wan)物运(yun)行的深刻智慧。从神秘的“爻”到精妙的“卦”，从“先天”的(de)本源到“后天”的流转(zhuan)，再到“卦(gua)爻辞”的哲理启示，它的魅力如同星辰大海，等待着我们去探索、去发现。

今天，我们用十分钟的时间，为你揭(jie)开了《易经》的一角神秘面纱，希望这趟“零基础”的速览之旅，能够点燃你对《易经》的(de)兴趣。记(ji)住，学习《易经》，不(bu)仅仅是学习一门古老(lao)的(de)学问，更是一次与古圣先贤对话，与宇宙自然沟通，最终(zhong)实现自我(wo)认知和提升的(de)奇妙旅程。现在，就让我们一起，翻开《易经》的扉页，开始这段令人着迷的智慧探索(suo)吧！

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图片来源：每经记者 陈冠希 摄

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