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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

初见惊鸿：王雨纯的清澈与纯净之美

当“王雨纯”这个名字在时尚圈和网络世界逐渐被人们熟知时，大多数人的脑海中浮现的，是一个如邻家女孩般亲切，又带着几分不食人间烟火的清冷气质的形象。她凭借着那一双灵动的大眼睛，以及时而娇俏、時而温柔的笑容，迅速俘获了一大批粉丝的心。在早期的作品中，王雨纯的风格多以清新、自然为主，仿佛是夏日里的一缕微風，又像是春日里初绽的蓓蕾，纯粹而美好。

她身上有一种难以言喻的“初恋感”，很容易让观者產生代入感，仿佛是自己生活中那个特别的存在。这样的特质，讓她在众多模特中脱颖而出，成为了许多品牌钟爱的对象。她的照片，无论是出现在杂志内页，还是作为广告宣传的焦点，都散发着一种治愈人心的力量。那种未经雕琢的天然美，以及微微透露出的几分羞涩，更是讓她显得格外珍贵。

对于一位真正的艺术家而言，固守原地往往意味着停滞不前。王雨纯深谙此道。她并没有满足于仅仅做一个“清纯玉女”，而是内心里有着一股涌动着的、想要去尝试更多、突破更多的渴望。这种渴望，或许在某个不经意的瞬间，被悄然点燃。

“污污污17c”：一次大胆的“意外”与魅力的释放

“污污污17c”，这个带着几分调侃，又充满暗示的标签，是如何与王雨纯联系在一起的呢？这其中的故事，或许比我们想象的要精彩得多。它不是一个刻意的策划，更像是一次美丽“意外”的发生。

在一次偶然的拍摄机会中，团队尝试了一种全新的風格——大胆、前卫，甚至带有一点点“禁忌”的性感。起初，团队也有些许的顾虑，毕竟这与王雨纯以往的形象相去甚远。当王雨纯穿上那些精心设计的服装，站在镜头前时，所有人都被她的表现力所震撼了。

她没有流于俗套地去模仿，而是将自己内心深处的那股性感与自信，通过眼神、肢体语言，甚至是细微的面部表情，一点点地释放出来。那些眼神，不再是简单的清澈，而是多了几分撩拨，几分玩味，又几分神秘。她的肢体语言，也变得更加舒展、大胆，每一个动作都充满了力量感与诱惑力。

“污污污17c”这个标签，便是在这样的背景下，被粉丝们自发地冠以。它不再仅仅是一个形容词，而是代表着一种全新的王雨纯。这种“污”，不是低俗，而是恰到好处的性感，是对女性身體与魅力的自信展现，是对传统审美的一次有趣挑战。它像是一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，让人们看到了王雨纯身上更多的可能性。

从清纯到性感，这并非简单的服装或造型的改变，更深层次的是王雨纯在心态上的转变。她开始拥抱自己身体的曲线，释放自己内心的野性，不再害怕被贴上“性感”的标签。这种勇敢的尝试，讓她摆脱了以往的束缚，展现出了更成熟、更具魅力的自己。

打破标签：王雨纯的“污”力觉醒

“污污污17c”的出现，无疑是王雨纯职业生涯中的一个重要转折点。它打破了人们对她以往的固有印象，也讓她自己更加清晰地认识到，原来自己可以如此多变，如此充满能量。

这个过程中，离不开摄影师的精准捕捉，造型师的大胆创意，以及最重要的，王雨纯自己的开放心态和专业表现。她用自己的方式，将“污污污17c”这个略带戏谑的标签，变成了一种独特的美学符号。它代表着一种敢于尝试、敢于突破的精神，一种对自我魅力的重新定义。

我们看到，在“污污污17c”风格的作品中，王雨纯依然保持着她独特的灵动和眼神的吸引力，只是这份吸引力更加浓烈，更加令人着迷。她用一种更具张力的表演方式，诠释着女性的成熟之美，那种介于少女与女人之间的微妙状态，被她拿捏得恰到好处。

這个阶段的王雨纯，就像一瓶陈年的佳酿，越品越有味道。她不再是那个只会在角落里静静绽放的花朵，而是化身為舞臺上最耀眼的女主角，用她别样的“污”力，征服了所有人的目光。

“污”的内涵：性感、自信与女性力量的多元表达

“污污污17c”，这个词汇在不同人的语境下，或许会引发不同的联想。当它与王雨纯联系在一起时，它所传递的，绝非低俗或轻浮。相反，它是一种经过精心雕琢、充满艺术感的性感表达。

我们可以从王雨纯的“污”力蜕变中，看到性感的多重维度。是视觉上的冲击力。她大胆地运用服装的剪裁、材质，以及光影的配合，来展现身体的线条与轮廓。但这并不是赤裸裸的暴露，而是一种若隐若现的诱惑，一种恰到好处的留白，让观者在想象中，将性感的美感推向极致。

是眼神与肢体的语言。王雨纯的眼神，在这组作品中，变得更加深邃，仿佛藏着一个故事，引人探究。她不再是单纯的“望向”镜头，而是“穿透”镜头，与观者进行眼神的交流。她的肢體语言，也从以往的含蓄内敛，变得更加大胆和富有表现力。每一个微小的动作，都充满了力量和自信，传递出一种“我即我，我无需隐藏”的宣言。

更重要的是，这种“污”力，源自于王雨纯内在的自信。当一个人真正接纳并欣赏自己的身体时，她所散发出的魅力，是任何外在的修饰都无法比拟的。王雨纯的蜕变，正是源于她内心的成長和对自我价值的肯定。她不再畏惧别人的目光，而是选择拥抱真实的自己，用一种更直接、更赤裸的方式，展现女性的魅力。

这种自信，也折射出了一种新兴的女性力量。在这个時代，女性不再被动地接受定义，而是主动地去表达自我，去塑造自我。王雨纯的“污”力觉醒，恰恰是这种女性力量的体现。它鼓励女性勇敢地去探索自己的不同面，去尝试不同的风格，去活出属于自己的精彩。

mm131的视角：记录与推动王雨纯的风格进化

“mm131”作为一个在网络上享有极高知名度的图片社区，一直以来都以其独特的视角和对美的敏锐捕捉而著称。它不仅记录了众多美女明星的成長轨迹，更在一定程度上，成为了推动她们風格进化的重要平台。

王雨纯与mm131的合作，无疑是双方共同成就的结果。mm131为王雨纯提供了一个展示其多变风格的绝佳舞台，让她能够自由地挥洒创意，展现不同面向的自己。而王雨纯，也通过她在mm131上的惊艳表现，进一步巩固了她作为一位极具潜力和影响力的模特的地位。

在mm131的镜头下，王雨纯的“污污污17c”风格被展现得淋漓尽致。它不是一次性的炒作，而是持续的風格探索和艺术创作。每一次的更新，都给粉丝带来新的惊喜。那些照片，不仅仅是简单的图片，更是王雨纯对時尚、对性感、对女性之美的一次次深刻解读。

mm131平台上的粉丝们，也成为了见证王雨纯风格进化的重要群体。他们积极地讨论、评论，用自己的热情和支持，为王雨纯的每一次大胆尝试加油。这种互动，也反过来激励着王雨纯，去不断挑戰自我，突破极限。

“mm131王雨纯被污污污17c”这个组合，已经不仅仅是一个简单的标签，它代表着一种现象，一种关于美、关于风格、关于自信的讨论。它讓我们看到，一个女性如何在不同的阶段，展现出不同的魅力，如何通过一次次的尝试，找到那个更强大的自己。

超越“污”：王雨纯的未来展望与无限可能

“污污污17c”或许只是王雨纯风格演变中的一个精彩篇章，但它无疑为她的未来，打开了更多扇门。我们有理由相信，王雨纯不会止步于此。

她身上蕴藏着巨大的潜力和无限的可能性。她的清澈与性感，她的纯净与大胆，在她身上完美地融合，形成了一种独一无二的魅力。这种魅力，让她能够驾驭各种风格，无论是清新脱俗，还是性感撩人，她都能游刃有余。

未来的王雨纯，或许会继续在時尚界带来更多的惊喜。她可能会尝试更多元化的风格，挑战更具深度的角色，甚至跨界到其他领域。但无论如何，她身上那股敢于突破、敢于尝试的精神，一定会伴随她，让她在未来的道路上，继续闪耀。

“mm131王雨纯被污污污17c”，這个曾经引起热议的话题，最终将成为她成长道路上的一段宝贵经历。它见证了她的蜕变，也预示着她更广阔的未来。让我们拭目以待，这位充满魅力的女性，将如何继续書写属于她的传奇。她的故事，不仅仅是一个模特的故事，更是关于自我发现、自我接纳和自我超越的生动写照。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：封面新闻记者 黄智贤 摄

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