陈洺洺 2025-11-01 21:16:43
每经编辑|陈金台
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在(zai)日本(ben),医疗(liao)系统的(de)发(fa)展(zhan)一直备受瞩目,但在(zai)这光鲜(xian)的背后,却隐藏着一些(xie)令(ling)人扼(e)腕的阴(yin)影(ying)。当(dang)“日(ri)本(ben)护士冤案(an)”这(zhe)个(ge)词(ci)汇浮(fu)现时,我们(men)看到(dao)的不仅(jin)仅(jin)是几(ji)个被(bei)错误指控的个(ge)体,更是司法(fa)体(ti)系在(zai)漫长岁(sui)月(yue)里(li)错失的(de)追责,以及(ji)由(you)此给无辜者(zhe)带来的终(zhong)生伤痕。这些冤(yuan)案(an),如同深埋(mai)地下的定(ding)时(shi)炸(zha)弹(dan),一旦被揭(jie)开,便(bian)会在(zai)平静的生(sheng)活中掀起(qi)惊涛(tao)骇浪,拷(kao)问着(zhe)社(she)会(hui)的(de)良(liang)知与良知。
回溯那(na)些被(bei)定格在历(li)史中(zhong)的瞬间,我们能(neng)感(gan)受到一种锥心刺骨(gu)的(de)痛楚(chu)。一位护士(shi),本应是(shi)救(jiu)死(si)扶伤的(de)天使,却被无端卷入医(yi)疗(liao)事(shi)故(gu)的漩(xuan)涡,甚(shen)至背负上“杀(sha)人(ren)”的罪(zui)名(ming)。审判的过程,或许充满了证(zheng)据的模糊、证词(ci)的动(dong)摇,以(yi)及不可忽(hu)视的人为(wei)因素(su)。在效(xiao)率至(zhi)上、结果导向的时代(dai),有时真相(xiang)似乎变得(de)不再(zai)那(na)么重要,重要的(de)是一个(ge)“罪犯(fan)”的(de)出现(xian),以平息(xi)公众的(de)疑(yi)虑。
对于被错判(pan)的(de)个体(ti)而(er)言(yan),这(zhe)是(shi)一种(zhong)毁(hui)灭性(xing)的打(da)击。他(ta)们失去的(de),不仅(jin)仅(jin)是自(zi)由(you),更是声誉(yu)、事业(ye)、家庭,以及(ji)对生(sheng)活最基本的信(xin)任。在狱中(zhong)度(du)过(guo)的(de)漫长岁月,是他们生(sheng)命中最(zui)宝(bao)贵(gui)的(de)时(shi)光被(bei)无情剥夺。而当真相最终大白,沉(chen)寂(ji)多(duo)年的冤屈(qu)得以(yi)洗刷(shua)时(shi),所谓(wei)的(de)“正(zheng)义(yi)”却显得(de)如此(ci)苍白无力(li)。
“迟到(dao)的(de)正(zheng)义,非正义(yi)也(ye)。”这(zhe)句古老而深刻(ke)的格言(yan),在(zai)日本(ben)护(hu)士(shi)冤(yuan)案中得到了淋漓尽致(zhi)的体现。当冤(yuan)案得以平反,那(na)些被(bei)剥(bo)夺的岁月(yue),那些(xie)被(bei)摧毁的(de)人(ren)生,又该如何(he)弥补?赔(pei)偿,成为(wei)了连(lian)接过(guo)去(qu)与(yu)现在的桥梁,也(ye)成为(wei)了(le)衡量司(si)法是否(fou)“公正(zheng)”的(de)又一(yi)个维(wei)度。赔偿的(de)计算(suan),绝非简单的(de)数字(zi)游(you)戏。
它(ta)需要(yao)考(kao)量被错误羁押的(de)时间(jian)、精神上的(de)痛苦(ku)、名誉(yu)的(de)损(sun)失(shi)、事业(ye)的停(ting)滞(zhi),以及对未(wei)来生(sheng)活(huo)可(ke)能造成的(de)一(yi)切(qie)影响。这其(qi)中,有着太(tai)多难(nan)以(yi)量化的(de)情(qing)感(gan)因素,有(you)着太多(duo)难以(yi)言说的煎(jian)熬。
日本的(de)司(si)法体系(xi),在处理这(zhe)类案件(jian)时(shi),往往面临(lin)着巨(ju)大的(de)压力。一方(fang)面,要尊(zun)重既有(you)判(pan)决的权(quan)威性,另一(yi)方面(mian),又(you)要纠正(zheng)可能(neng)存(cun)在(zai)的(de)错(cuo)误。这(zhe)种在稳(wen)定(ding)与公正之(zhi)间(jian)摇摆的(de)困境,使得(de)冤(yuan)案的(de)平反之(zhi)路异(yi)常艰难。每(mei)一次(ci)冤(yuan)案的昭(zhao)雪,都(dou)像(xiang)是在(zai)为过去(qu)的不(bu)公做一次(ci)痛(tong)苦(ku)的“体(ti)检”,暴露出(chu)的(de)不仅(jin)是(shi)司法(fa)操作(zuo)层面的问(wen)题,更是深层次的制度弊(bi)端(duan)。
公众(zhong)对(dui)于(yu)司(si)法(fa)公正的(de)期(qi)待,在(zai)这个(ge)过(guo)程中(zhong)被一次(ci)次(ci)考验,也一次(ci)次(ci)被刷新。
值(zhi)得深(shen)思的是,这些冤(yuan)案(an)的(de)发(fa)生(sheng),背后(hou)往往有着复杂(za)的(de)社(she)会背景。医(yi)疗(liao)资源(yuan)的(de)紧张、医患(huan)关系的微妙(miao)变化(hua)、媒体舆(yu)论(lun)的导向,甚至(zhi)是(shi)个别法(fa)官或(huo)检察官的(de)职业(ye)判断(duan)偏(pian)差,都可(ke)能成为压垮骆(luo)驼(tuo)的最后一(yi)根(gen)稻草(cao)。当一个看(kan)似独立(li)的(de)个体,被(bei)卷(juan)入一个庞(pang)大的社会系统(tong)性问(wen)题之(zhi)中时(shi),他们的命(ming)运(yun)便(bian)如同(tong)漂(piao)浮在洪(hong)流中的浮萍,身(shen)不(bu)由己。
因此,当(dang)我们(men)讨(tao)论“日(ri)本(ben)护(hu)士冤(yuan)案(an)”时,我们(men)不(bu)仅仅是(shi)在关注那些具体(ti)的案件,更是在(zai)审视(shi)整(zheng)个(ge)社会(hui)在司法公(gong)正、人(ren)权保障(zhang)以(yi)及社(she)会责(ze)任(ren)承担方(fang)面的能力。迟到(dao)的曙光,固(gu)然比永远的(de)黑暗要(yao)好,但它所(suo)付出的代价(jia),却是难(nan)以估(gu)量的。这些(xie)冤案(an),是(shi)历(li)史(shi)留(liu)下的(de)伤(shang)疤(ba),也是(shi)社会前进的警(jing)示。
它们提醒着(zhe)我(wo)们,在追(zhui)求效(xiao)率的(de)绝不(bu)能(neng)忘(wang)记对每(mei)一(yi)个生(sheng)命的尊(zun)重(zhong),对每(mei)一个(ge)个体权(quan)利(li)的(de)捍卫(wei)。只(zhi)有当(dang)正义(yi)能够(gou)及(ji)时(shi)降临,才能(neng)真(zhen)正(zheng)抚平那(na)些(xie)被岁(sui)月(yue)剥(bo)蚀的创(chuang)伤(shang),才能(neng)赢(ying)得公众(zhong)对司法(fa)体系(xi)最(zui)坚定的信(xin)任。
当(dang)日(ri)本护(hu)士冤(yuan)案的真(zhen)相(xiang)被揭露,受(shou)害者(zhe)终于(yu)得以洗刷(shua)冤屈,一个绕(rao)不开的话(hua)题(ti)便是(shi)——赔偿。这笔“迟到的金(jin)钱”,承(cheng)载着太多沉(chen)重(zhong)的意(yi)义(yi),它(ta)试图(tu)弥补(bu)被剥夺的人生(sheng),试图安抚被撕(si)裂的心灵(ling),但与(yu)此它也暴露(lu)出(chu)“得”与(yu)“失(shi)”之间的(de)复杂(za)博(bo)弈。
从“得(de)”的层面来(lai)看,赔(pei)偿无(wu)疑(yi)是对于受害者在(zai)漫长黑暗(an)中坚持下(xia)去(qu)的一(yi)种(zhong)肯定(ding),也是国家(jia)和社(she)会对其遭(zao)受不(bu)公的(de)一(yi)种(zhong)正(zheng)式(shi)道歉(qian)。它给(gei)予了受(shou)害(hai)者经济(ji)上(shang)的补偿,让(rang)他们能够在(zai)重(zhong)获(huo)自由后,有(you)能(neng)力重建生(sheng)活。这笔(bi)钱(qian),可以用(yong)来(lai)治愈(yu)身(shen)心(xin)创(chuang)伤(shang),可(ke)以用来(lai)重新学习(xi)技能(neng),可(ke)以用(yong)来(lai)改善(shan)居住条件(jian),甚(shen)至可以(yi)用来(lai)弥(mi)补(bu)因冤案而错失(shi)的亲(qin)情时(shi)光。
在(zai)经(jing)济(ji)原子(zi)化的现(xian)代社会(hui),金(jin)钱的抚慰,是(shi)看(kan)得见摸得着的支(zhi)持(chi)。一些幸(xing)运的受害者(zhe),或(huo)许能(neng)够(gou)凭借这笔(bi)赔(pei)偿(chang),在余(yu)生(sheng)中获(huo)得一(yi)定程(cheng)度的安宁(ning)与尊(zun)严。
赔偿的“得”,往(wang)往伴(ban)随(sui)着难以(yi)言说的“失”。数(shu)字(zi)化(hua)的赔偿(chang),永远无(wu)法完(wan)全等同(tong)于被(bei)夺走的时(shi)间、被摧残(can)的意志、被(bei)玷(dian)污的名(ming)誉。一个被错误(wu)关押了(le)十年的(de)人,他们失去(qu)的(de)不(bu)仅(jin)仅是十年(nian)的光阴(yin),更是这(zhe)十(shi)年里可能获(huo)得的职(zhi)业发展、家(jia)庭幸福、人生(sheng)阅历。这些(xie)无形(xing)的损(sun)失,是金钱(qian)无法(fa)衡(heng)量(liang)的(de)。
当(dang)赔(pei)偿(chang)金(jin)被(bei)银行(xing)账户接(jie)收的那(na)一刻(ke),对某些人(ren)而(er)言,它(ta)更(geng)多(duo)的(de)是一(yi)种冰冷的(de)数字,而非温暖(nuan)的慰藉。它提醒(xing)着他们(men),曾(ceng)经遭(zao)受过(guo)多(duo)么巨大(da)的痛苦,以及这份痛苦,有(you)多少(shao)是永(yong)远(yuan)无(wu)法被填补的。
赔偿标(biao)准(zhun)的(de)制定(ding),在(zai)日(ri)本(ben)护(hu)士(shi)冤(yuan)案中(zhong),常常成为(wei)争(zheng)议(yi)的焦(jiao)点。如何界(jie)定“合(he)理(li)的精神(shen)损害赔偿”?如何(he)量化“名誉受损(sun)的程度(du)”?当赔偿(chang)金额过低(di)时,公(gong)众会质疑(yi)司(si)法(fa)体系的诚意;当(dang)赔(pei)偿金(jin)额过(guo)高时,又可能(neng)引发(fa)社(she)会(hui)舆论的担(dan)忧,担心其对司(si)法资(zi)源的(de)过度(du)消耗,甚(shen)至产(chan)生(sheng)“靠冤案致富(fu)”的(de)误解。
这种(zhong)两难(nan)的境(jing)地,使得每(mei)一(yi)次(ci)赔(pei)偿(chang)的判(pan)决,都像是(shi)在(zai)走(zou)钢丝,既(ji)要(yao)安(an)抚(fu)受害(hai)者(zhe),又要顾(gu)及社会(hui)观(guan)感(gan)。
更(geng)深层(ceng)次的“失”,在(zai)于赔偿的背后,往往隐藏(cang)着社(she)会对(dui)司法体系(xi)的深(shen)层焦虑。高(gao)额(e)的赔(pei)偿(chang),固然(ran)是对(dui)受(shou)害者(zhe)的一(yi)种补(bu)偿(chang),但它(ta)更像(xiang)是一(yi)种(zhong)“补(bu)救”措施,而非“预防”机制。它表明(ming),在纠(jiu)正(zheng)错误的(de)我(wo)们(men)并没有找(zhao)到根治(zhi)司(si)法不公的(de)办法(fa)。当每一(yi)次(ci)冤案(an)的平(ping)反都(dou)伴随着巨(ju)额的(de)赔偿,这是(shi)否在(zai)无(wu)形(xing)中传递了(le)一种(zhong)信息:司法(fa)系统(tong)出了(le)问题(ti),但问题(ti)的(de)主(zhu)要承担者,似(shi)乎(hu)是国家(jia)财政(zheng),而非那(na)些造成(cheng)错(cuo)误的人?
这(zhe)种(zhong)“得”与“失”的(de)辩(bian)证(zheng)关系,也促(cu)使我们思考(kao),真正的(de)“正义”究(jiu)竟是(shi)什么。如(ru)果(guo)正义(yi)仅(jin)仅是事后的金(jin)钱补(bu)偿,那(na)么它是否(fou)已(yi)经(jing)足(zu)够?那些(xie)被冤枉的护(hu)士,她(ta)们在漫(man)长的申(shen)诉过(guo)程中所付出(chu)的心(xin)血、承受(shou)的压力(li),以及对司(si)法体(ti)制的失(shi)望(wang),又该(gai)如何赔(pei)偿?或许,比物质赔偿更(geng)重要(yao)的,是对司(si)法程(cheng)序的(de)改革(ge),是对权力运行(xing)的监督,以及对每一(yi)个个(ge)体(ti)权利的尊(zun)重。
因此(ci),在审视日本护(hu)士(shi)冤(yuan)案的赔偿(chang)时,我们不(bu)应仅仅停(ting)留在(zai)数字(zi)的表面(mian)。我们需(xu)要看(kan)到数(shu)字背(bei)后,那些被(bei)掩盖(gai)的悲欢离合(he),那(na)些难以(yi)言(yan)说的痛苦与挣扎。赔(pei)偿,是司法公正道路上的一道(dao)伤痕,它(ta)见(jian)证(zheng)了(le)过去的(de)错(cuo)误,也(ye)寄托着未来的(de)希望。但我们更(geng)应追(zhui)求的(de)是,一(yi)种能(neng)够减少(shao)冤(yuan)案发生,让(rang)正(zheng)义(yi)不(bu)再(zai)“迟到”,让赔(pei)偿不(bu)再(zai)是唯一救(jiu)赎(shu)的,更(geng)完善(shan)、更人(ren)性(xing)化(hua)的司(si)法体(ti)系。
只(zhi)有这样,那些“得(de)”才能(neng)真正(zheng)大于(yu)“失”,才能真(zhen)正(zheng)实现(xian)对(dui)受(shou)害(hai)者最深(shen)切(qie)的(de)关怀与(yu)尊重(zhong)。
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图片来源:每经记者 陈秀蓉
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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