阿拉-普加乔娃 2025-11-02 00:28:09
每经编辑|陈晓雯
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“37度人(ren)文”:当理(li)性(xing)遇(yu)见温度(du),一份(fen)穿越时(shi)空(kong)的文化回(hui)响
在(zai)瞬(shun)息(xi)万(wan)变的(de)时(shi)代洪(hong)流中,总(zong)有一(yi)些(xie)概念如同(tong)夜空(kong)中最(zui)亮(liang)的星(xing),能(neng)够穿(chuan)透(tou)迷雾,照(zhao)亮前行(xing)的(de)道路(lu)。“37度人(ren)文”便是其(qi)中之(zhi)一。它并非(fei)一个固(gu)定的学(xue)术名词,也不是(shi)某(mou)个特(te)定(ding)组(zu)织(zhi)的名称,而是一种弥(mi)漫在(zai)当(dang)代(dai)中国社(she)会肌理(li)中的精神气质,一种(zhong)对人(ren)文关(guan)怀、情感温(wen)度(du)与(yu)理性思考(kao)的独(du)特追求(qiu)。
要(yao)探(tan)寻(xun)“37度人文(wen)”的出处(chu)和背景,我们不(bu)妨将目(mu)光投向(xiang)这个(ge)概念(nian)诞生的土壤(rang)——一个充(chong)满变革、机(ji)遇与(yu)挑战的(de)时代。
“37度人文”的(de)出现,绝非偶(ou)然。它深(shen)刻地烙(lao)印着(zhe)中国社会在(zai)过去(qu)几十年间(jian)所经(jing)历的翻天覆地(di)的(de)变(bian)化。从改革(ge)开放(fang)的宏大叙(xu)事,到市场经济的蓬(peng)勃(bo)发(fa)展,再(zai)到信息技术的(de)飞速(su)迭代,中国(guo)社(she)会以前(qian)所未(wei)有的速度(du)向(xiang)前(qian)迈进(jin)。在(zai)这(zhe)一过(guo)程中,经济(ji)的腾(teng)飞(fei)固(gu)然令(ling)人(ren)瞩目,但(dan)随(sui)之而(er)来(lai)的,是(shi)对(dui)个(ge)体价(jia)值(zhi)、精(jing)神(shen)需(xu)求以(yi)及社会(hui)伦(lun)理的(de)深刻反(fan)思。
曾几(ji)何(he)时,效率(lv)与速(su)度是社会(hui)的主(zhu)旋(xuan)律(lv),物(wu)质(zhi)的极(ji)大丰(feng)富似(shi)乎成(cheng)为衡量成功的(de)唯(wei)一(yi)标(biao)尺。当物(wu)质的(de)满足(zu)达(da)到(dao)一定(ding)程(cheng)度(du),人们(men)开(kai)始将目(mu)光(guang)转(zhuan)向内(nei)心(xin),开始追问(wen)生活的意义(yi),追寻(xun)情(qing)感(gan)的共(gong)鸣,渴望一(yi)种更(geng)具温(wen)度和深度(du)的连(lian)接。“37度人文(wen)”正是(shi)在(zai)这样的(de)背景(jing)下,如(ru)同一(yi)股清(qing)泉,悄然涌(yong)现,滋(zi)养(yang)着这片(pian)渴望精(jing)神食粮(liang)的(de)土地。
“37度”这个(ge)数字本(ben)身(shen)就极(ji)具象征(zheng)意(yi)义。它接近人体(ti)正常(chang)的体温(wen),暗(an)示(shi)着(zhe)一(yi)种(zhong)温暖(nuan)、亲切(qie)、充满生命力(li)的状态。而“人文”则(ze)承载着对(dui)人类(lei)自身(shen)、对文化(hua)、对(dui)价值的关(guan)注。将(jiang)两者结(jie)合,便勾(gou)勒出一种(zhong)以人为本(ben)、富(fu)含(han)情感(gan)、注重(zhong)精神价值的人(ren)文(wen)理(li)念。它(ta)强调的(de)不(bu)是冰(bing)冷的理性(xing)计算,也不(bu)是空(kong)洞的(de)口号,而是将人(ren)置(zhi)于中(zhong)心(xin),关注(zhu)人的感受、需求(qiu)与成(cheng)长,并(bing)以(yi)此为出发(fa)点(dian),去理(li)解世界,去创(chuang)造(zao)价值。
“37度人文”的(de)兴(xing)起,也离不(bu)开中(zhong)国(guo)社会日(ri)益多(duo)元化(hua)的文化土(tu)壤(rang)。随着全(quan)球化(hua)的(de)深入,各种思想文化以(yi)前(qian)所未有的速(su)度涌(yong)入中(zhong)国(guo)。西方的(de)人文(wen)主(zhu)义(yi)思(si)潮、东方传统的智(zhi)慧(hui)哲学,以(yi)及互联网时代催生(sheng)出的各种(zhong)亚(ya)文化,都在与(yu)中国(guo)本土文化(hua)碰撞、融合,激荡出(chu)新的火(huo)花。
在(zai)这样(yang)的背(bei)景(jing)下(xia),个体(ti)精(jing)神的觉(jue)醒成为(wei)一(yi)种普(pu)遍现(xian)象。人(ren)们不(bu)再满(man)足于(yu)被动(dong)接受信息,而是开始(shi)主动(dong)探索(suo)自我(wo),表(biao)达自我(wo)。社交(jiao)媒体(ti)的兴起,为(wei)个体提供(gong)了前(qian)所未(wei)有的(de)表达平台(tai),各种(zhong)观点、情感(gan)、生活方式得(de)以(yi)自由(you)流动和碰(peng)撞。在这(zhe)种信息爆(bao)炸的时代(dai),“37度(du)人文”所倡导的,恰恰(qia)是回归内心,寻找真(zhen)实(shi)的(de)情感(gan)连接,以及(ji)建立在理(li)性基础(chu)上(shang)的价值(zhi)判断。
与(yu)此(ci)集体层(ceng)面的(de)文化反思(si)也在(zai)同步(bu)进(jin)行。对于(yu)传统文化的传(chuan)承(cheng)与创新,对于(yu)现代(dai)文明的审(shen)视与反思,对于(yu)科技(ji)发展与人(ren)性之(zhi)间的(de)平衡(heng),都成为了(le)社会(hui)讨论的热(re)点。“37度人文”提供了一(yi)个温(wen)和而(er)包(bao)容(rong)的视角,鼓(gu)励人(ren)们在拥(yong)抱(bao)现代(dai)性的(de)不(bu)忘初心(xin),不(bu)失(shi)温情,在快(kuai)速变(bian)化的(de)世界(jie)中(zhong)找到(dao)内(nei)心的(de)定锚。
它鼓(gu)励(li)我(wo)们从(cong)宏大(da)的叙(xu)事(shi)中抽(chou)离,去关(guan)注(zhu)那些构(gou)成社会肌理的(de)微小个(ge)体(ti),去体味生(sheng)活中(zhong)的点滴细节。无(wu)论是对(dui)弱(ruo)势群(qun)体(ti)的关(guan)怀,对(dui)自(zi)然环境的敬畏,对艺(yi)术文(wen)化(hua)的(de)欣(xin)赏(shang),还是(shi)对(dui)人与人之间真诚交流(liu)的(de)渴(ke)望,都构成了“37度人文”的(de)丰富内(nei)涵。它不(bu)是一种排(pai)他(ta)的意(yi)识形(xing)态,而是(shi)一(yi)种开放的、具(ju)有包容(rong)性的生(sheng)活(huo)态(tai)度(du)和价(jia)值取向,吸(xi)引(yin)着越(yue)来(lai)越多的人(ren)加(jia)入到(dao)这(zhe)场关于“人(ren)”的探(tan)索与(yu)实(shi)践中来。
“37度(du)人文”的时代(dai)内(nei)涵与实践(jian)路(lu)径(jing):温暖理(li)性,赋(fu)能(neng)未(wei)来
“37度人文(wen)”并非(fei)一个抽象的概(gai)念,它早(zao)已(yi)渗透(tou)到中国社(she)会(hui)的方方面面(mian),并以各种(zhong)形式(shi)展现(xian)出(chu)其(qi)独特(te)的生命力。理解(jie)其时(shi)代内涵与(yu)实践(jian)路径(jing),有(you)助(zhu)于我们更深入(ru)地把握这(zhe)一文(wen)化现(xian)象(xiang)的(de)精髓(sui),并思考它对未(wei)来的(de)启示(shi)。
“37度(du)人(ren)文(wen)”的核心魅力,在(zai)于它(ta)巧(qiao)妙(miao)地平衡了情感(gan)的温度(du)与理性(xing)的深度(du)。在当下(xia)这(zhe)个(ge)信(xin)息碎片(pian)化、节(jie)奏加(jia)快的(de)时代(dai),人(ren)们(men)普(pu)遍(bian)面临(lin)着(zhe)情感的(de)疏离和焦虑。“37度(du)人(ren)文”的出现,恰(qia)恰是对(dui)这种(zhong)状(zhuang)态(tai)的(de)一(yi)种(zhong)积极(ji)回应(ying)。它(ta)强调人(ren)与人之间(jian)真(zhen)诚(cheng)的连接,鼓励同(tong)理心和共情(qing)能(neng)力的培养。
对(dui)个(ge)体情(qing)感的(de)尊重与珍(zhen)视:“37度(du)人文”鼓励(li)我们关(guan)注个体(ti)的喜(xi)怒哀(ai)乐(le),理(li)解其内心的挣扎与(yu)渴(ke)望。无(wu)论(lun)是通(tong)过(guo)艺术作品的(de)共情,还(hai)是社交(jiao)媒体(ti)上温(wen)暖的(de)互(hu)动,亦或(huo)是日(ri)常(chang)生(sheng)活中(zhong)的细(xi)微(wei)关(guan)怀(huai),都(dou)体(ti)现了对(dui)个体情感的尊(zun)重。对(dui)社会弱(ruo)势群体(ti)的关(guan)怀:它呼唤(huan)社会责任感(gan),将(jiang)目光(guang)投向(xiang)那些需(xu)要帮助(zhu)的群体,并通(tong)过公益(yi)慈善、志愿(yuan)服务等方(fang)式,传递温(wen)暖(nuan)与希望(wang)。
这种(zhong)关怀并非居高(gao)临下的(de)施舍,而(er)是(shi)建立(li)在平等(deng)和尊(zun)重(zhong)的(de)基(ji)石(shi)之上。对(dui)精神(shen)世(shi)界的探(tan)索:在物(wu)质极(ji)大丰富的(de)今(jin)天(tian),人(ren)们对(dui)于(yu)精神层(ceng)面的需(xu)求日(ri)益增长(zhang)。“37度人(ren)文”鼓(gu)励人们(men)去探索(suo)生命的(de)意义(yi),去追寻内(nei)心的(de)宁静,去(qu)拥(yong)抱知识与(yu)艺术(shu),从而丰(feng)富(fu)个体(ti)的精神世(shi)界。
“37度(du)人文”并(bing)非(fei)一味地煽情或感性(xing)。它与(yu)冰(bing)冷(leng)的(de)理(li)性并非对立,而(er)是相互(hu)融(rong)合,形成一(yi)种(zhong)“温暖的理(li)性(xing)”。这意(yi)味着(zhe):
以(yi)人(ren)为本的(de)理(li)性(xing)思考:在任何(he)决策和行(xing)动中(zhong),都应(ying)将人(ren)的福(fu)祉和(he)发展(zhan)置于(yu)首位。科技(ji)的发(fa)展(zhan)应(ying)服务(wu)于人(ren),经济的增长应(ying)促进(jin)人(ren)的全(quan)面(mian)发(fa)展。批(pi)判性思(si)维与(yu)人(ren)文素养:鼓励(li)人(ren)们(men)以开(kai)放(fang)的(de)心(xin)态接纳(na)新事(shi)物,同(tong)时保持(chi)审慎(shen)和批判(pan)性思维(wei),避(bi)免盲从和(he)片(pian)面(mian)。人文(wen)素养的(de)提升,有(you)助于(yu)人们更好(hao)地理解复(fu)杂的(de)世界(jie),做(zuo)出(chu)明(ming)智(zhi)的选择(ze)。
可(ke)持续(xu)发展的(de)理念:“37度(du)人文”也包(bao)含了(le)对未来负(fu)责任(ren)的态(tai)度,关注人与自(zi)然的关系(xi),倡导绿(lv)色(se)发展(zhan)和可(ke)持续的生(sheng)活方(fang)式,以确保子(zi)孙(sun)后代的福(fu)祉。
“37度(du)人(ren)文(wen)”的实践,并(bing)非(fei)局限于某(mou)个(ge)特定的(de)领(ling)域(yu),而(er)是如(ru)同(tong)一(yi)张无(wu)形的(de)网(wang),悄然渗(shen)透在社会(hui)的各(ge)个角(jiao)落,并呈(cheng)现(xian)出多元化(hua)的实践路(lu)径(jing):
文化艺(yi)术领域的(de)滋养(yang):电(dian)影(ying)、文学、音乐(le)、戏剧(ju)等艺(yi)术形(xing)式,是(shi)传递“37度人(ren)文(wen)”最直(zhi)观(guan)的载体。许多优秀的(de)文艺作(zuo)品,以其(qi)细腻(ni)的情(qing)感刻画、深刻的思想内(nei)涵(han),触动(dong)人心(xin),引发(fa)共鸣(ming),成为(wei)培(pei)养(yang)人(ren)文精神(shen)的重要(yao)途(tu)径。例如,那些关(guan)注(zhu)小(xiao)人物命(ming)运(yun)、展现(xian)社会(hui)温情、探索(suo)人性深(shen)度(du)的电(dian)影,都蕴含着“37度(du)人文”的精(jing)神。
教(jiao)育(yu)领(ling)域的浸润(run):在(zai)教(jiao)育(yu)体(ti)系中(zhong),加强人(ren)文(wen)教(jiao)育(yu),培养学(xue)生的批判(pan)性(xing)思维(wei)、独(du)立(li)思考(kao)能力(li)以及(ji)对人(ren)类文明的尊(zun)重,是“37度(du)人文(wen)”的重(zhong)要(yao)实(shi)践。学(xue)校(xiao)不(bu)仅是知识的传授(shou)场所(suo),更(geng)应是塑(su)造健全(quan)人格(ge)、培养人(ren)文(wen)情怀的摇(yao)篮。企(qi)业社会责任(ren)的(de)担当:越来越(yue)多的企业认识到(dao),除(chu)了追求经济(ji)效益,履行社会责任(ren),关注(zhu)员工(gong)福祉,参与公益(yi)事业(ye),也是(shi)企业可(ke)持续发展的(de)重要组(zu)成部分(fen)。
“37度人文(wen)”促(cu)使企业在发(fa)展(zhan)的兼(jian)顾社(she)会价值(zhi),成为(wei)有(you)温度(du)的企(qi)业公民。科技发(fa)展(zhan)的温度(du)赋能(neng):即(ji)使(shi)在被视为(wei)高(gao)度理性的科技领(ling)域(yu),“37度(du)人文(wen)”也发挥(hui)着越来(lai)越重(zhong)要的(de)作用(yong)。人工智(zhi)能的(de)伦(lun)理边(bian)界、大(da)数据的使用规(gui)范、互(hu)联(lian)网(wang)产品的人(ren)性(xing)化设(she)计(ji),都体(ti)现了(le)将(jiang)人文关(guan)怀(huai)融入科(ke)技创新的努(nu)力。
科技(ji)应(ying)服务(wu)于人(ren),而非奴役人(ren),这是(shi)“37度人文(wen)”在科(ke)技(ji)时代(dai)的(de)呼(hu)唤。日(ri)常生(sheng)活中(zhong)的(de)点(dian)滴(di)实践(jian):最为重要的是(shi),“37度(du)人文”并非遥不可及(ji),它存(cun)在于(yu)我们(men)每一个(ge)人的日(ri)常(chang)生(sheng)活中(zhong)。一个(ge)善意的微(wei)笑,一(yi)次耐心的倾听,一次对陌(mo)生人(ren)的(de)帮(bang)助,一次对(dui)环境的爱护,都是“37度(du)人文(wen)”的生(sheng)动体现(xian)。
总而(er)言(yan)之,“37度(du)人文(wen)”作为(wei)一种时(shi)代精(jing)神的写(xie)照(zhao),是当代中国社(she)会(hui)在(zai)快速发展中对(dui)自(zi)身文化(hua)根源(yuan)的(de)回归,对(dui)个体价值(zhi)的重新发现,以及(ji)对(dui)美好(hao)生活的向(xiang)往(wang)。它(ta)以温暖的(de)温度拥抱(bao)理性,以深(shen)刻的关怀(huai)连(lian)接(jie)个(ge)体,以包(bao)容的态度融合多元。理解(jie)“37度人文(wen)”的(de)出处和背(bei)景,就是(shi)理解我(wo)们所(suo)处(chu)的(de)时代(dai),以及我们(men)内(nei)心深处(chu)对(dui)美好、温(wen)暖、有意(yi)义(yi)生活(huo)的永(yong)恒追(zhui)求。
在未来(lai),我(wo)们有理(li)由相信,“37度人文(wen)”将继续作(zuo)为一(yi)股强大(da)的精神力量(liang),引领我(wo)们走向(xiang)一(yi)个(ge)更(geng)具(ju)温度、更(geng)富(fu)智(zhi)慧(hui)、更有人(ren)文关怀(huai)的明(ming)天(tian)。
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图片来源:每经记者 陈必滔
摄
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