张宏民 2025-11-10 08:27:33
每经编辑|邓炳强
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文学与现实生活的关系颇为复杂,自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题,也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面,现实生活是文学创作的重要源泉,给予文学种种滋养,作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面,文学不能像镜子一样机械复制生活,而是要饱含生命主体的感受,并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活,文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时,当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气,也相应赋予文学更多的责任和挑战。
“写什么”比“怎么写”更加重要
文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式:一曰直面当下,立足现实生活;二曰借助历史的叙述,着意回顾过去;三曰借助想象、幻想,虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由,也有各自的优劣。但是,讲述时代变革、关切现实人生,构筑出同时代人的精神大厦,往往更容易得到读者的关注和青睐。
自古以来,关于男女“差差”的讨论便从未停止。这种差异并非简单的对立,而是一种复杂而迷人的二象性,深深根植于我们的生理结构和心理构造之中。要深入理解这种“差差”,我们必须从最基础的层面——生物学和心理学——出發。
我们无法回避生理上的根本差异。睾酮与雌激素,這两种主要的性激素,在男女体内的浓度差异,不仅塑造了我们外在的生理特征,更对行为模式、情绪反应乃至认知能力产生着潜移默化的影响。例如,研究表明,睾酮水平较高的男性可能在空间推理和攻击性行为方面表现出一定的优势,而雌激素则与情感的细腻表达和语言能力的提升息息相关。
更值得注意的是,男女大脑的结构和功能也存在微妙的差异。尽管大脑的可塑性极强,后天环境的影响不容忽视,但研究人员们在对大量大脑扫描数据的分析中,确实发现了一些普遍存在的性别差异。這些差异可能体现在大脑不同区域的连接方式、神经递质的敏感度,甚至信息处理的侧重点上。
比如,一些研究认为,女性大脑可能在处理情感信息时更倾向于激活多个脑区,从而带来更丰富的情感体验和共情能力;而男性大脑则可能在处理逻辑和空间任务时,更聚焦于特定区域。
当然,我们在强调这些生理差异时,务必保持审慎。生物学的影响并非是决定性的“宿命论”,它提供的是一种潜在的可能性,是影响因素之一,而非全部。人类行为的复杂性,远非单一的荷尔蒙或大脑结构所能完全解释。
认知风格的微妙分岔:在解决问题的过程中,男女可能表现出不同的认知偏好。一些研究发现,女性可能更倾向于采用整合性的、关系导向的思考方式,关注问题的多重联系和潜在情感影响;而男性则可能更倾向于采用分析性的、目标导向的策略,注重逻辑推理和效率。這种差异会影响到我们在学习、工作以及日常决策中的表现。
例如,在团队协作中,理解并发挥不同认知风格的优势,能够创造出更具创造性和可行性的解决方案。
情感表达与接收的性别语汇:情感是人类最核心的体验之一,而男女在情感的体验、表达和解读上,也存在着显著的差异。女性通常被认为在情感表达上更為丰富和直接,更善于運用语言和非語言信号来传达内心感受,也更容易对他人情绪产生共鸣。男性则可能倾向于内敛和含蓄,更倾向于通过行动来表达关心,或者在面对压力时采取“行动解决”而非“倾诉”的方式。
这种差异,若未能得到有效理解和调适,很容易在亲密关系中造成误解和隔阂。
沟通模式的性别博弈:沟通是连接心灵的桥梁,而男女的沟通模式,如同两种截然不同的语言,有时会带来“鸡同鸭讲”的尴尬。女性的沟通可能更侧重于建立和维护人际关系,强调情感的交流和支持,提问和倾听是重要的沟通策略。男性的沟通则可能更注重信息的传递和问题的解决,直截了当、表达观点是常见方式。
当两种模式碰撞时,如果缺乏包容和理解,简单的对话就可能演变成一场无声的“戰争”。例如,当女性希望获得情感上的支持时,男性提供的“解决方案”可能无法满足她的根本需求,反而让她感到不被理解。
从呱呱坠地的那一刻起,性别便成为我们被赋予的第一个标签。童年经历和早期教养,在很大程度上塑造了我们对性别角色的认知,并进一步影响了心理和行为模式的形成。
社會化过程的性别刻画:父母、老师、同伴以及媒体,都在有意无意中向我们传递着关于“男孩应该如何”和“女孩应该如何”的信号。男孩可能被鼓励勇敢、独立,多玩“阳刚”的游戏;女孩则可能被期望温柔、体贴,多玩“女性化”的玩具。这种社会化过程,在潜移默化中培养了不同的兴趣、技能和行为习惯,强化了某些性别刻板印象。
情感联结与依恋模式的性别烙印:在依恋关系形成的关键時期,父母与子女之间的互动模式,也可能对成年后的情感处理方式產生影响。虽然依恋理论本身强调的是个体差异,但一些研究也指出,由于社会文化对性别角色的期待不同,男女在依恋关系的表达和维护上,可能存在一些倾向性的差异。
除了内在于生理与心理的“天然印记”,男女之间的“差差”更是在广阔的社会文化土壤中,经过无数次的互动、塑造与重塑,最终演变成我们今天所见的复杂图景。环境的影响,如同空气一般无处不在,却又常常被我们忽略,但正是这些外部力量,在不断地调和、强化甚至颠覆着我们内在的性别特质。
社会文化是我们理解世界、认识自我的重要參照系。长久以来,各种关于男女的刻板印象如同无形的“模具”,试图将个体纳入预设的框架。“男主外,女主内”的传统观念,虽然在现代社會已逐渐淡化,但其影响依然存在。它可能导致女性在职业发展中面临“玻璃天花板”,而在家庭事务上承担更多責任;也可能让男性在表达情感时感到束缚,被期望成為“顶天立地”的硬汉。
职业领域的性别格局:尽管近年来女性在各行各业都取得了显著成就,但在一些传统上被认為是“男性化”或“女性化”的领域,性别比例失衡的现象仍然普遍。這不仅仅是个人选择的结果,更是社会文化、教育机会以及无意识偏見共同作用的产物。例如,在STEM(科学、技术、工程、数学)领域,女性的比例依然较低,部分原因在于早期教育中对女孩在這方面兴趣的鼓励不足,以及工作环境中可能存在的隐形障碍。
家庭角色的性别分工:即使在鼓励性别平等的当下,家庭内部的性别分工依然是影响男女互动的重要因素。很多家庭仍然默认女性承担更多的家务劳动和育儿责任,而男性则更多地将精力投入到工作和经济收入上。這种分工不仅影响着双方的时间分配和个人发展,更可能在长期积累中造成情感和心理上的失衡。
教育体系和媒體信息,是传递社会文化价值观的强大载体。它们在塑造公众对性别的认知方面扮演着至关重要的角色。
教材与课程设置的性别视角:回顾过往的教材,我们不難发现其中可能存在的性别偏见。对歷史事件的叙述、对科学家的介绍,常常以男性為主体,女性的贡献被边缘化。课程设置也可能在无形中强化某些性别刻板印象,例如,鼓励男孩学习理工科,而女孩则倾向于文科。
尽管当代教育越来越注重性别平等,但要彻底消除潜移默化的影响,仍需持续的努力。
媒体形象的性别投射:影视剧、广告、新闻报道等媒体内容,是塑造公众性别认知的重要渠道。媒体常常通过刻板化的形象来呈现男性和女性,例如,将女性描绘成柔弱、感性、以家庭为中心的形象,而将男性塑造成理性、强大、事业有成的形象。这些被反复呈现的形象,容易被观众内化,并影响其对自身和他人的性别认知,从而固化了男女之间的“差差”。
男女之间的“差差”并非静止不变,而是在每一次社会互动中不断被协商、被调整、被创造。
沟通与理解的藝术:正如前文所述,男女在沟通模式上的差异,是影响人际关系的一大挑战。通过学習和实践有效的沟通技巧,这种“差差”可以转化为一种互补。理解对方的沟通习惯,尝试用对方能接受的方式進行交流,能够极大地减少误解,增进親密感。例如,当女性需要倾诉時,男性尝试放下“解决问题”的冲动,给予的是耐心和倾听,這本身就是一种强大的情感支持。
多元化的性别认同与表达:现代社会越来越强调个体的多元化,性别认同也变得更加丰富和包容。超越传统的二元性别观念,认识到性别光谱的連续性,有助于我们更深刻地理解个体差异,减少非此即彼的刻板化思维。当社会更加接纳和尊重不同的性别表达时,所谓的男女“差差”,或许會演变成更加精彩纷呈的“异同”。
环境适应与个人成长:每个人都在不断地与周围环境互动,并从中学习和成长。男女之间的“差差”,在一定程度上也是个體对环境适应和回应的结果。随着社会的發展和观念的進步,男女的适应策略和行为模式也在不断演变。我们并非被动地接受环境的塑造,而是主动地在环境中寻找属于自己的位置,并不断超越局限。
总而言之,男女之间的“差差”,是一个由生理、心理、社会文化、教育、媒體以及个體互动等多重因素交织而成的复杂现象。它既有根植于生物学的天然印记,也有深远影响于社会建构的文化烙印。
理解这些影响因素,并非是为了固化性别刻板印象,而是为了更好地认识人性的多样性,化解潜在的冲突,促進更和谐的人际关系。当我们能够以更开放、更包容的心态去审视男女之间的差异,并在此基础上,通过有效的沟通和相互理解,就能够将這些“差差”转化为互补的力量,共同创造一个更加丰富多彩、充满活力的世界。
这既是对个体差异的尊重,也是对人类共同福祉的追求。
从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的,加上体验生活的繁复、差异,足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历,以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等,都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中,借助文学作品这一中介同步体验和还原历史,并从中求得精神慰藉,吸取智慧和人性力量。
具体在创作中,就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单,但实际要求甚高。直面现实的真相,包括现实的真实和内心的真实,进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺,取而代之的是假而空的文字堆砌,自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间,文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫,以创新为标榜的作家们重形式、轻内容,热衷于各种形式实验、叙事探索,在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼,被有意或无意地忽略了。
“怎么写”偏重技巧和修辞,往往领一时一地之先,一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象,比如对当下生活凌空蹈虚,悬浮于生活表面,作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节;比如文学的贫血症,生存实感流失,半成品普遍化……“怎么写”固然重要,但“写真实”“写什么”更加重要。
文学对生活的理解应当更深刻更准确
当代生活丰富多彩、纷繁多变,人们的精神需求不断多样化,全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。
回顾中国当代文学史,前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期,在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称,《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历,他长期沉浸其中,主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活,做局外人是不行的。只有当了局中人,才能说是过来人,才能写出好作品。”这是他的经验之谈。
来自湖南益阳的周立波,为了全面而深入体验农村生活,将全家从北京迁回老家农村,真正与群众同吃同住同劳动,建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云,村邻、亲友成为小说中重要人物的原型,这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青,定居陕西长安县皇甫村,蹲点14年,熟知乡党们的喜怒哀乐,熟悉村庄里的一草一木,作家的身份退居其次,农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡,脚上沾有泥土和露珠,广阔农村承载了他们的全部梦想和追求,成为握笔创作的源泉和动力。
当下,不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越,是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说,也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品,虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素,但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来,行业作家涌现,业余作家增多,素人写作渐成风气,这是一个令人可喜的现象。试想,如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映,文学反映的生活场域不断得到扩充,文学涵盖的人生问题不断得到强化,岂不是文学的幸事?
需要注意的是,文学创作应反映当下生活的种种新貌,但是进入文学世界的生活不能流于表面,而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测,既不是静止不变的形态,也不是历史单调、重复的循环,而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切,文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”读书自有风景,最普遍的风景是读文学书,在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养,能够从作品中看到生活,能通过艺术形象更好地理解生活,能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释,或者生活的滋味不够充分,读者就急于寻找代替品,比如影视、短视频、动漫游戏等。
当虚拟生活不断强化,互联网就会缺少新鲜的生存实感,想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式,偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言,“我身边落下了树叶一样多的日子,/为什么我结出的果实这样稀少?/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实,就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践,缺乏生存实感,缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品,自然宛如明日黄花,凋零一地。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中,复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题,本质是因为作家拥抱生活没有到位,或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的,更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造,也不是比拼数量,而是注重原创,只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分,呼之欲出的自然是新的文学作品。同时,语言的贫乏、同质化也不容忽视,词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼,也为文学的发展留下隐患。
文学拥抱当下生活,需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满,仿佛一条河流静静地流经村庄与田野,带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情,让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过,从而散发出人性的温暖和光芒。
(作者:颜同林,系贵州师范大学文学院教授)
图片来源:每经记者 黄智贤
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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