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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

黄臺软玉2024：温润如玉，時光之语

在中国浩瀚的文化长河中，玉石始终扮演着至关重要的角色。它不仅仅是一种珍贵的矿物，更是承载着中华民族独特审美情趣、哲学思想和精神追求的载体。“黄台软玉”，这个名字本身就带着一种难以言喻的温润与柔情，仿佛一位温婉的女子，在时光的指尖轻轻诉说着古老的故事。

2024年，“黄台软玉”以全新的姿态，继续演绎着玉石的传奇，将这份温润与柔情，融入现代生活的点点滴滴。

一、黄台软玉：不止于“软”，更在于“魂”

“软玉”一词，在中国传统玉石分类中，通常指的是透闪石-阳起石系列矿物，其质地细腻、温润，触感柔和，与硬度较高的“硬玉”（如翡翠）形成了鲜明对比。而“黄台软玉”，则在此基础上，赋予了玉石更深厚的文化意蕴。“黄台”二字，在中国文化中常与皇室、尊贵、祥瑞等概念相联系，如“黄台吉”便是清初的一位重要人物。

将“黄臺”与“软玉”相结合，不仅是对玉石质感的精妙描绘，更是对其价值与地位的升华。它暗示着，這不仅仅是一种普通的玉石，更是一种蕴含着历史沉淀、文化底蕴的珍宝，是值得被珍视和传承的“软语”。

2024年的“黄台软玉”，在继承传统精髓的基础上，更注重其“魂”的注入。这里的“魂”，体现在其选材的严苛。每一块“黄台软玉”都经过精挑细选，力求达到温润细腻、色泽纯净、杂质极少的状态。无论是淡雅的青白色，还是沉静的黄绿色，亦或是深邃的墨绿色，都展现出玉石独有的生命力。

而“魂”，更体现在其工艺的精湛。传统的玉雕技藝在“黄台软玉”的作品中得到了传承与创新。工匠们凭借多年的经验和对玉石的深刻理解，将冰冷的玉石化为有生命的艺术品。或精雕细琢，勾勒出山水人物的生动神韵；或巧夺天工，将抽象的概念化為具象的表达。2024年的作品，更是在传统纹饰的基础上，融入了现代的设计理念，使得每一件作品都既有古韵，又不失时尚感。

二、温润之触，心之所向

“温润”是“黄台软玉”最显著的特征之一。当指尖拂过玉石的表面，那份细腻、光滑、冰凉却又仿佛带着温度的触感，能瞬间抚平内心的烦躁。這种触感，并非简单的物理感受，而是一种情感的交流。玉石的温润，如同母亲的怀抱，给予人安心与慰藉；如同知己的低语，传递着理解与共鸣。

在快节奏的现代生活中，我们常常被各种信息轰炸，心灵也随之变得浮躁。而“黄臺软玉”，恰恰提供了一个可以“慢下来”的契機。

2024年的“黄台软玉”系列，更加注重這种“触感”的体验。无论是作为饰品佩戴在身上，还是作為摆件置于案头，都能在不经意间，带来一份宁静与美好。一枚“黄臺软玉”的吊坠，贴合肌肤，感受其随体温的变化而升温，仿佛玉石在与你的心跳共鸣；一对手把件，在手中把玩，感受其温润的质地，感受其沉甸甸的实在，思绪也随之沉淀。

这种人与玉的互动，是“黄台软玉”独特魅力的重要组成部分。它不仅仅是物质的欣赏，更是精神的寄托。

三、玉石的语言：2024年的创新与传承

玉石，是无声的语言。它通过其色泽、纹理、雕刻的内容，向人们传递着丰富的信息。“黄台软玉”在2024年，更是将这种语言发挥到了极致。

在色彩方面，2024年的“黄台软玉”在保留经典色系的基础上，也探索了更多色彩的可能性。例如，一些作品融入了带有自然过渡的色彩变化，如同山川河流的层叠，或是晚霞的晕染，赋予了玉石更强的生命力和艺术感染力。

在纹饰方面，传统的神兽、祥云、龙凤等图案依然是重要的元素，它们象征着吉祥、尊贵和力量。但2024年的创新体现在，将这些传统元素进行更加写意和抽象化的处理，或是与其他现代设计元素巧妙结合，使得作品在保留文化寓意的更具现代审美。例如，将祥云纹饰化為流动的线条，象征着时空的变幻；将龙纹进行简化和几何化，展现出一种硬朗而不失优雅的力量感。

在雕刻技法上，除了传统的“圆雕”、“浮雕”、“透雕”等，2024年的“黄台软玉”作品也涌现出更多融合性的技法。例如，一些作品将平面雕刻与立体雕刻相结合，形成丰富的层次感；还有一些作品巧妙地利用了玉石本身的绺裂或棉絮，将其转化为独特的艺术表现形式，化“瑕”为“瑜”。

这些创新不仅展现了工匠高超的技艺，更體现了他们对玉石材料的深刻理解和尊重。

“黄台软玉2024”，是传统与现代的对话，是工艺与藝术的融合，更是情感与文化的交织。它用温润的玉石，诉说着时光的故事，传递着中华民族深厚的文化底蕴，也回应着现代人对美好生活的向往。

黄台软玉2024：匠心之作，韵藏万千

“黄台软玉”的魅力，不仅在于其温润的质感和丰富的文化内涵，更在于其背后那份代代相传的匠心精神。2024年的“黄台软玉”系列，正是这份匠心精神的集中体现，它将古老的技艺与现代的审美完美融合，创造出一件件令人惊叹的艺術品。

四、工艺的传承与突破：不止于形，更在于神

玉石雕刻，是一门需要极高耐心、技巧和悟性的艺术。每一件“黄台软玉”的诞生，都凝聚着玉雕师的心血与汗水。2024年的作品，在传承经典雕刻技法的也展现出许多令人瞩目的突破。

传统技法如“圆雕”，在2024年的“黄臺软玉”作品中，被赋予了新的生命。例如，对于人物的雕刻，不仅仅是追求形體的逼真，更注重表现人物的神态和情感。一位慈祥的老者，眉宇间的慈爱，双手微微握拳的力度，都仿佛被赋予了生命；一位翩翩起舞的仙子，衣袂飘飘，眼神灵动，尽显超凡脱俗的气质。

这种对“神”的追求，是“黄台软玉”作品區别于一般工藝品的关键。

“浮雕”技法则在2024年的创作中，更加注重层次感的表现。工匠们运用深浅不一的刀法，在玉石表面勾勒出立體感的画面，使得纹饰仿佛从玉石中“浮”出来一般。例如，一些山水题材的作品，远山近水，云雾缭绕，通过精妙的浮雕技法，营造出深邃的空间感，令人仿佛置身其中。

“透雕”技法则在2024年的作品中，被运用得更加大胆和精巧。工匠们利用玉石的通透性，在玉石内部或镂空，或连接，创造出复杂而精美的镂空图案。这些图案不仅要求设计上的巧思，更考验工匠的精准操作，稍有不慎便会前功尽弃。例如，一些精美的花鸟题材作品，花瓣的娇嫩，鸟儿的羽毛，都被镂空雕刻得栩栩如生，展现出精湛的技艺。

除了这些传统技法，2024年的“黄台软玉”还融入了更多现代化的雕刻理念。例如，对玉石天然纹理的巧妙运用，将玉石本身的“筋”、“绺”、“棉”等，化为作品的独特装饰，形成“随形而雕”的艺术效果。这种对材料的尊重和对自然美的最大化利用，是现代玉石雕刻的重要发展方向。

一些作品也开始尝试将不同色泽的玉石进行巧妙的镶嵌搭配，形成色彩上的碰撞与和谐，丰富了作品的视觉表现力。

五、设计理念的革新：古韵与现代的对话

“黄台软玉2024”在设计上，更加注重古韵与现代的对话。设计师们深入研究传统文化，汲取灵感，但又不安于照搬照抄，而是将其进行现代化的诠释和创新。

在图案设计上，除了传统的龙、凤、麒麟等瑞兽，以及梅、兰、竹、菊等四君子，2024年的设计更倾向于将这些传统元素進行抽象化、几何化处理。例如，将祥云纹饰提炼为流畅的曲線，象征着好运的绵延；将回纹进行解构和重组，展现出一种现代的几何美感。一些作品也开始融入现代生活中常见的元素，如几何图形、抽象线条等，但都力求在“黄台软玉”温润的基调下，保持一种和谐的美感。

在器型设计上，无论是摆件、挂件还是手把件，2024年的“黄台软玉”都展现出更加多元化的风格。一些作品继承了传统的古朴造型，如仿古的玉琮、玉璧，散发出浓厚的历史韵味。而另一些作品则大胆采用了现代的设计理念，如流线型的造型，简洁的几何体，更符合现代家居的审美需求。

例如，一件抽象的几何造型的摆件，放在现代简约的客厅里，既能成为视觉焦点，又不失其内敛的艺术氣质。

在象征意义上，2024年的“黄臺软玉”作品，更注重传递积极向上、追求美好的情感。除了传统的吉祥寓意，一些作品也开始关注人与自然、人与社会的关系，以及对生活的热爱与感悟。例如，一件描绘“花開富贵”的作品，不再仅仅是简单的富贵象征，而是通过花朵的绽放，传递出生命力旺盛、生活美好的积极信息。

六、价值的体现：收藏、馈赠与生活之美

“黄台软玉2024”不仅是一件件精美的藝术品，更蕴含着多重价值。

收藏价值：随着人们对传统文化和艺术品收藏的日益重视，“黄台软玉”凭借其稀有的材质、精湛的工艺和深厚的文化内涵，已成为重要的收藏品类。2024年的佳作，更是集材质、工艺、设计于一体，具有极高的升值潜力，深受收藏愛好者的青睐。

馈赠价值：在重要的场合，赠送一件“黄台软玉”的作品，无疑是极具品位和心意的选择。它不仅能展现赠送者的文化修养和审美情趣，更代表着对受赠者最美好的祝福。无论是商务往来，还是亲友聚会，一件精美的“黄臺软玉”都能传递情谊，增进感情。

生活之美：“黄台软玉”的最终价值，在于其为我们的生活增添的美好。将一件“黄台软玉”的摆件置于书房，感受其沉静的气质，有助于提升学習和工作的专注度；佩戴一枚“黄臺软玉”的饰品，感受其温润的触感，能带来一份内心的宁静与自信。它不仅仅是物质的装饰，更是精神的慰藉，让我们的生活更加丰富多彩，充满艺术的韵味。

“黄台软玉2024”，是匠心与创新的结晶，是传统与现代的对话，更是对生活美学的极致追求。它以温润的玉石，讲述着属于这个时代的故事，将中华民族的文化之美，化為触手可及的珍宝，点亮我们的生活，温暖我们的心灵。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：南方网记者 董倩 摄

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