陈炽昌 2025-11-02 00:58:08
每经编辑|银赫
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汉(han)字,是中(zhong)华文(wen)明的根脉(mai),是(shi)承(cheng)载历史、传(chuan)递智(zhi)慧(hui)的载体(ti)。而在浩(hao)瀚的汉(han)字星空(kong)中(zhong),“读(du)”字(zi)无疑是那颗闪(shan)耀(yao)着独特光芒(mang)的(de)星辰。当我(wo)们翻开那本(ben)陪伴(ban)无数中国人(ren)成(cheng)长的(de)“新华(hua)字典(dian)”,找到那(na)个(ge)熟悉(xi)的“读(du)”字(zi)时,我(wo)们不仅(jin)仅(jin)是(shi)在(zai)查(cha)阅(yue)一个简(jian)单的(de)字词,更是(shi)在开(kai)启一(yi)段穿越时(shi)空(kong)的文(wen)化(hua)之旅(lv)。
“读”字,其繁(fan)体为(wei)“讀”,拆开(kai)来看,左边是“言”字旁,代(dai)表言语(yu)、文字;右边(bian)是“賣”字,本意(yi)是买(mai)卖(mai)、出卖。为何(he)“言”与“賣”组合在一起(qi),便构成了(le)“读(du)”这(zhe)个字呢(ne)?这其中蕴含(han)着(zhe)古人对(dui)阅读(du)行(xing)为的深刻(ke)理解。在古代,知识(shi)的(de)传播(bo)远(yuan)不如今(jin)日这般便(bian)捷,书(shu)籍是稀缺(que)的珍(zhen)宝。
这与(yu)我(wo)们今(jin)日理(li)解的(de)“阅读(du)”——主(zhu)动汲取(qu)、理解(jie)信息——不谋(mou)而合(he),也(ye)彰显了古人(ren)对学习之(zhi)不易和知识之珍贵(gui)的敬畏之(zhi)心。
“读(du)”字的(de)演变,也反(fan)映了社会(hui)的发展和(he)文化的进步。从甲骨文、金(jin)文、小(xiao)篆,到(dao)隶书(shu)、楷书(shu),每一个(ge)时(shi)期的“读(du)”字(zi)都(dou)带着时(shi)代的(de)印记(ji)。新(xin)中(zhong)国成(cheng)立(li)后(hou),为(wei)了简(jian)化(hua)汉字(zi),提高(gao)书写(xie)效(xiao)率,“讀”被简化(hua)为(wei)“读”。这一(yi)简(jian)化,虽然(ran)减(jian)少了(le)笔画,却并(bing)未削(xue)弱(ruo)其文(wen)化内(nei)涵。相(xiang)反,更(geng)低的(de)门(men)槛让更(geng)多(duo)人能(neng)够(gou)轻松地接(jie)触和学(xue)习(xi)汉(han)字,促进了文(wen)化的(de)普(pu)及和传(chuan)承。
新(xin)华字(zi)典(dian)作(zuo)为规范(fan)汉字的(de)标准(zhun)工具书,其收(shou)录(lu)和(he)释(shi)义,正(zheng)是这种文化演进的见证(zheng)。
在“新(xin)华字典(dian)”中,“读”字通常(chang)被(bei)释(shi)义为(wei)“诵读(du)”、“阅读”、“读出(chu)声来(lai)”等。“读(du)”的意(yi)义远(yuan)不止(zhi)于此(ci)。它(ta)包含着(zhe)对信(xin)息的理解、对知(zhi)识(shi)的吸收、对思(si)想的感(gan)悟(wu),甚至(zhi)是对(dui)情感的共(gong)鸣。当(dang)我(wo)们(men)阅(yue)读(du)一本(ben)小说,我们在“读”故(gu)事(shi),也在(zai)“读(du)”作(zuo)者的情感(gan);当我们(men)研究一(yi)份(fen)报(bao)告,我(wo)们在(zai)“读”数(shu)据,也在(zai)“读(du)”隐藏(cang)在数据(ju)背(bei)后的(de)规(gui)律。
从(cong)笔(bi)画来看(kan),“读(du)”字(zi)是(shi)一个结构相对(dui)复(fu)杂的字,撇(pie)、捺(na)、点、横、竖(shu)、折(zhe),每一(yi)笔的(de)落(luo)笔都需审(shen)慎。其笔画数(shu)通常(chang)为13画(hua)(简体(ti))。精准的笔(bi)画顺(shun)序和结(jie)构(gou),是学习写字(zi)的基础,也(ye)是理解(jie)汉(han)字(zi)结构(gou)美感的第(di)一步。而五笔输(shu)入法(fa)则(ze)以(yi)其独(du)特的形(xing)码(ma)输入(ru)方式(shi),将(jiang)汉字拆(chai)解为基本字根,通过(guo)对(dui)字根的记忆和组合,实(shi)现高效输入。
对(dui)于“读”字(zi),其(qi)五笔(bi)编码(ma)能够(gou)帮助(zhu)我们更深(shen)入地(di)理解其(qi)字(zi)形结(jie)构,例(li)如(ru)“言”字旁的基(ji)本编码与(yu)“卖”字的拆分,这(zhe)种拆(chai)解的过程,本身(shen)就是一种对汉(han)字精妙构(gou)思的再(zai)认(ren)识。
拼(pin)音,作(zuo)为(wei)现代汉语的注音(yin)系统(tong),为“读”字赋予了(le)清晰的发音(yin)——dú。这(zhe)个轻(qing)柔而又坚(jian)定的(de)发音(yin),成(cheng)为(wei)了连(lian)接(jie)不(bu)同(tong)地(di)域(yu)、不(bu)同背(bei)景的(de)人们(men)共同理解(jie)这(zhe)个(ge)字(zi)的(de)桥梁(liang)。无(wu)论是咿呀学语的(de)孩童(tong),还是(shi)学富(fu)五(wu)车的学(xue)者,都(dou)能通(tong)过这(zhe)个拼音(yin),准确(que)地(di)发(fa)出“读”的声(sheng)音(yin)。新华(hua)字典(dian)里的(de)拼(pin)音标(biao)注(zhu),不仅是为(wei)了学习发(fa)音(yin),更是为了帮(bang)助学习(xi)者建立汉字音、形、义之间的联(lian)系(xi),从而(er)达到(dao)“听懂(dong)、看懂(dong)、说出(chu)”的(de)全(quan)面掌(zhang)握(wo)。
这(zhe)种联想并(bing)非严(yan)谨的(de)学术(shu)考证,但却为我(wo)们打开了一个理(li)解汉字文化(hua)多维(wei)度的视(shi)角(jiao)。五行(xing)相生相克,也象征(zheng)着知识(shi)的积(ji)累(lei)和(he)思想的(de)碰(peng)撞,如(ru)同“读(du)”的过程,是(shi)在不(bu)断地(di)吸收(shou)、转化(hua)、升华(hua)。
探究(jiu)“读”字,我们(men)不仅(jin)仅是(shi)在认识一个字(zi),更是在认识一种文化,一(yi)种传(chuan)承了数千(qian)年(nian)的(de)智慧(hui)。从“新(xin)华字(zi)典(dian)”出(chu)发(fa),我(wo)们看(kan)见了字形的(de)美(mei),听见了拼(pin)音的(de)韵(yun)律,理(li)解(jie)了笔画(hua)的(de)结(jie)构,甚至(zhi)触(chu)摸到了五笔(bi)的拆解(jie)之妙(miao),以及五行联想的文(wen)化底蕴。这一(yi)切(qie),都(dou)汇(hui)聚在“读(du)”这(zhe)个(ge)字里(li),等待(dai)着我们(men)去(qu)发(fa)现(xian),去(qu)感悟。
Part1总(zong)结:本(ben)部(bu)分从“读(du)”字的(de)繁体(ti)字源(yuan)、字(zi)形演(yan)变、新(xin)华(hua)字(zi)典(dian)的释义出发(fa),深(shen)入剖(pou)析了(le)“读”字(zi)的文化(hua)内涵。接(jie)着,结(jie)合笔画、五(wu)笔、拼(pin)音等现代(dai)汉字(zi)学习工具(ju),展示(shi)了“读(du)”字在具体学(xue)习(xi)层面(mian)的重要性(xing)。以五(wu)行(xing)联(lian)想作为引(yin)子,拓(tuo)展了对汉(han)字文(wen)化多(duo)维(wei)度(du)解读的(de)可能性(xing),为接下来(lai)的Part2奠(dian)定了(le)基础(chu)。
“读”字(zi)新解:从五笔、拼(pin)音、五(wu)行(xing)到(dao)知识(shi)海洋(yang)的(de)扬帆起(qi)航
在第(di)一部分,我们一同(tong)溯源(yuan)了“读(du)”字的(de)悠(you)久(jiu)历史(shi),领(ling)略(lve)了它(ta)在字形流(liu)转中(zhong)的智慧(hui)光芒。如(ru)今,让(rang)我(wo)们继续(xu)踏上这段(duan)探(tan)索之(zhi)旅(lv),将目(mu)光(guang)聚(ju)焦于“读”字在(zai)现(xian)代学习工(gong)具中的(de)应(ying)用(yong),以及它(ta)如(ru)何引领(ling)我们(men)驶向(xiang)更广(guang)阔的(de)知识海(hai)洋(yang)。
在(zai)数(shu)字化浪潮(chao)席卷而来(lai)的(de)今天(tian),五(wu)笔(bi)输(shu)入(ru)法以其(qi)独特的输(shu)入(ru)逻辑(ji),成为(wei)了(le)不(bu)少(shao)输入(ru)党的“秘(mi)密(mi)武器”。对于“读”字(zi),其五笔(bi)编码的拆解过程(cheng),本(ben)身(shen)就是一(yi)次(ci)对汉(han)字(zi)结构的“解剖(pou)”。例(li)如,五(wu)笔编码(ma)“WTE”代表(biao)“读”。“W”对(dui)应“言(yan)”的拆分,“T”对(dui)应“卖(mai)”的拆分,“E”则是最后的(de)闭合(he)。
这(zhe)个(ge)过程(cheng),不(bu)仅仅是(shi)为了输入,更是(shi)为了让你(ni)在(zai)指(zhi)尖的跳(tiao)跃(yue)中,重(zhong)新审(shen)视这(zhe)个字(zi)的骨骼与血脉(mai)。每一(yi)个(ge)字母(mu)的组(zu)合(he),都对应着(zhe)汉字(zi)在(zai)屏(ping)幕上(shang)的精确(que)呈现,这(zhe)种“因(yin)形(xing)取(qu)码”的(de)逻辑(ji),让学习者(zhe)在熟练输(shu)入的过程中(zhong),不知不(bu)觉地加(jia)深(shen)了对(dui)汉(han)字(zi)结构(gou)的记(ji)忆和理(li)解(jie)。可(ke)以说,五(wu)笔输入法(fa),是现代技术(shu)与古老汉字的(de)一次巧妙(miao)融合,它(ta)让“读(du)”字的(de)输入(ru)变(bian)得高效而(er)精准,也让学习者在敲击(ji)键(jian)盘的(de)瞬间,感受到汉(han)字“形、音、义(yi)”的高度(du)统一(yi)。
而拼音,作为汉语的“身份证(zheng)”,为“读(du)”字(zi)赋(fu)予了(le)清晰(xi)的“身(shen)份标识”——dú。这个音(yin)节,如(ru)同一(yi)把钥(yao)匙,打(da)开(kai)了(le)通(tong)往(wang)“读”字意义世(shi)界(jie)的大(da)门(men)。新(xin)华字(zi)典中的拼音标(biao)注,是连(lian)接汉字(zi)外观(guan)与(yu)发(fa)音的(de)桥梁(liang)。当(dang)我(wo)们看(kan)到“读(du)”字(zi),脑(nao)海中(zhong)便能浮现出(chu)“dú”的(de)发音,反之(zhi)亦然(ran)。
这种(zhong)音形(xing)关(guan)联,对(dui)于初学者尤(you)为重(zhong)要。它能够(gou)帮助我(wo)们(men)避(bi)免“哑(ya)巴(ba)英语(yu)”式的(de)困境,让(rang)学习者(zhe)在听(ting)说读(du)写各(ge)个环节(jie)都能(neng)得(de)心(xin)应(ying)手。更(geng)进一(yi)步说,拼(pin)音(yin)的普及,也打破了方言的(de)隔阂,让“读”这个字,在全国(guo)范围(wei)内拥有(you)了(le)共(gong)同(tong)的“声(sheng)音”。
让(rang)我(wo)们(men)再(zai)将(jiang)目光投向(xiang)“五行”。尽(jin)管(guan)五行在(zai)现代汉(han)字学(xue)中并(bing)非主(zhu)流,但其(qi)作(zuo)为中(zhong)国(guo)传统哲(zhe)学思(si)想的基石,依(yi)然能为我们(men)解读(du)汉字提(ti)供一种(zhong)独特的视(shi)角。如(ru)前所(suo)述,“读”字(繁(fan)体“讀”)的右(you)半部(bu)分“賣”与“土”行可(ke)能有(you)所关联(lian),而(er)“言”字旁则(ze)可以(yi)联想到“金”或“水”。
如(ru)果(guo)我(wo)们将(jiang)“读(du)”字(zi)置(zhi)于(yu)五行相(xiang)生相(xiang)克的(de)框架下,会(hui)发现一些(xie)有趣的解读。例如,“言(yan)”之“金”可以生“水(shui)”(知(zhi)识的(de)传(chuan)播与流动),“土”的(de)稳定与坚(jian)实(shi),为知识(shi)的(de)汲取提(ti)供了(le)基础。这种(zhong)解(jie)读(du),虽然是(shi)带(dai)有文化想象力(li)的“穿凿(zao)附会(hui)”,但(dan)它提醒(xing)我(wo)们,汉字(zi)的(de)背后,是中(zhong)华民(min)族独(du)特的世界观(guan)和哲学(xue)观。
一(yi)个简(jian)单的(de)“读”字,似(shi)乎也蕴(yun)含着“学(xue)而不厌,诲(hui)人不倦”的哲(zhe)学思辨,以(yi)及知识的(de)积累(lei)与传(chuan)播是生(sheng)生不息(xi)、循环往复(fu)的生(sheng)命力。
“读(du)”不(bu)仅仅(jin)是一个动(dong)作,更(geng)是一种生(sheng)活态(tai)度(du),一种精神追(zhui)求。当(dang)我(wo)们说“读(du)书”,我(wo)们(men)是(shi)在说(shuo)一种对知识的(de)渴(ke)望(wang),对世界的(de)好奇(qi)。新(xin)华字(zi)典(dian)中的“读”字,是这(zhe)个过程(cheng)的(de)起点(dian)。它引导(dao)我(wo)们认(ren)识(shi)字,理解(jie)字,然(ran)后利用这个字(zi)去认(ren)识更(geng)广阔的世(shi)界。从“读”字(zi)出(chu)发,我们(men)可以(yi)走进(jin)文(wen)学(xue)殿(dian)堂,感受古(gu)今中外(wai)的思(si)想碰撞;我(wo)们可(ke)以探(tan)索科(ke)学奥(ao)秘,揭(jie)示(shi)宇(yu)宙万物(wu)的运行规(gui)律;我们可以(yi)品味(wei)历史长河(he),理解人类(lei)文明(ming)的演进轨(gui)迹。
“读”字的(de)意义,随(sui)着(zhe)时代的发展而不断(duan)被丰(feng)富。在(zai)信息爆炸的今(jin)天,我(wo)们(men)面临着(zhe)海(hai)量的信(xin)息(xi),如(ru)何“读(du)”懂,如何筛(shai)选,如何辨别真伪,成(cheng)为了新的(de)课题(ti)。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是(shi)认识字面(mian)意思,更是(shi)对(dui)信息(xi)的深(shen)度(du)加工(gong)和(he)批判性思(si)考。一(yi)个“读”字,承(cheng)载了从古代的(de)“凿壁(bi)偷光”到如今的(de)“指(zhi)尖阅读(du)”的(de)跨(kua)越。
新华(hua)字典中(zhong)的“读”字(zi),如同(tong)一个(ge)微缩(suo)的(de)知识(shi)宇(yu)宙。它(ta)包含了形(xing)、音、义(yi)的完美结(jie)合(he),也(ye)连接着(zhe)五笔、拼(pin)音等(deng)现(xian)代学习(xi)方(fang)法。而(er)更深层(ceng)次的,它还(hai)可能(neng)隐藏着五(wu)行(xing)等(deng)传统文化(hua)的解(jie)读密码。掌握了“读”这(zhe)个字,就如(ru)同掌握了一把(ba)开启(qi)知识大门(men)的钥匙(shi)。我们(men)得(de)以从中汲取养分,充(chong)实自(zi)我,并(bing)以更(geng)开(kai)阔(kuo)的视(shi)野去理解世界(jie)。
总而言(yan)之,“读”字(zi),这个(ge)看似平凡的汉字,却蕴含(han)着深(shen)厚的文(wen)化(hua)底蕴和无穷的智慧(hui)。从(cong)新华字(zi)典的字里行(xing)间(jian),到五笔、拼音的(de)精准(zhun)指引,再(zai)到(dao)五行(xing)等传(chuan)统文化的有趣联想(xiang),每一种(zhong)解读都(dou)让我们对(dui)这(zhe)个(ge)字有(you)了(le)更深的(de)认识。它(ta)提醒着(zhe)我们,学(xue)习是一(yi)个永(yong)无止(zhi)境的(de)过程(cheng),而“读(du)”,正是(shi)这个过程(cheng)中(zhong)最(zui)基础(chu),也是最重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)步(bu)。
让我(wo)们怀(huai)揣(chuai)着对“读(du)”字的敬(jing)意(yi),继续(xu)在知识的(de)海洋中扬帆(fan)远航,不(bu)断探索(suo),不(bu)断成(cheng)长。
Part2总结:本(ben)部分(fen)重(zhong)点(dian)阐述了“读(du)”字在(zai)现代(dai)学习(xi)中的应(ying)用,包括(kuo)五笔输入(ru)法的(de)结构(gou)拆解、拼音(yin)在发音和沟通(tong)中(zhong)的作(zuo)用(yong),以及(ji)对五行等(deng)传统(tong)文化(hua)概念的趣(qu)味性解读。最终(zhong),将“读(du)”字(zi)升华为(wei)一种生活态(tai)度(du)和精神追(zhui)求,强(qiang)调其(qi)在信(xin)息时代的(de)重要性(xing),并(bing)鼓(gu)励读者继续(xu)探(tan)索(suo)知识。
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图片来源:每经记者 阎庆民
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