每经编辑｜陈先森    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,陽咲希美

美人迟(chi)暮？当“绝代佳人”遇(yu)上(shang)“经(jing)济危机”

王者(zhe)荣(rong)耀(yao)，这(zhe)个在(zai)中国(guo)家喻(yu)户晓(xiao)的(de)MOBA手(shou)游，凭借其精美(mei)的画(hua)面、丰富的英雄(xiong)设(she)定和激(ji)烈的对战体验(yan)，早(zao)已(yi)超越(yue)了一(yi)个游(you)戏的范(fan)畴(chou)，成为(wei)了一(yi)种(zhong)文(wen)化现象(xiang)。在这片虚拟(ni)大(da)陆(lu)上，每(mei)一位(wei)英雄(xiong)都承(cheng)载着(zhe)一(yi)段故(gu)事(shi)，拥有着独特的(de)魅力，而(er)其(qi)中，被(bei)誉为“倾国倾城(cheng)”的绝代佳(jia)人——西(xi)施，一直(zhi)以(yi)其(qi)柔(rou)美的(de)外(wai)形(xing)和飘(piao)逸的(de)技能，俘获(huo)了无数玩家的(de)心。

近日围(wei)绕西(xi)施英雄设定的一则“爆料(liao)”——其因(yin)债(zhai)务(wu)无(wu)法(fa)偿还(hai)而面(mian)临困(kun)境(jing)，却在玩家群体中(zhong)掀起了轩(xuan)然(ran)大(da)波，将这个曾经(jing)只存在于游戏(xi)背景(jing)故事(shi)中(zhong)的(de)角色，拉入了(le)现实的舆论漩涡(wo)。

这则信(xin)息(xi)，无论其真伪如何(he)，都(dou)像一颗(ke)投(tou)入平(ping)静湖(hu)面的石子(zi)，激起了层层涟漪。玩家们的热(re)议，从最(zui)初(chu)的震惊、质(zhi)疑(yi)，逐渐演(yan)变(bian)为对游(you)戏内(nei)容创作边界的(de)探讨，以及(ji)游戏(xi)与现(xian)实(shi)之间复(fu)杂关(guan)系的审视。我们不(bu)得不承(cheng)认，在(zai)游(you)戏的虚(xu)拟世界里，英雄(xiong)们的命(ming)运往往由开(kai)发者精(jing)心(xin)编织。

他们(men)可以是拯救世界的(de)勇士，也可(ke)以是(shi)守护王国的将(jiang)军，他们(men)的故事充满(man)了传奇(qi)色(se)彩。但当这些传(chuan)奇故事(shi)的基石(shi)，被悄(qiao)然(ran)替换成(cheng)“债(zhai)务(wu)”、“偿(chang)还(hai)”、“困(kun)境”等充(chong)满现(xian)实气(qi)息的(de)词汇(hui)时，一(yi)种前(qian)所未(wei)有(you)的割裂(lie)感(gan)和陌生(sheng)感便(bian)油(you)然而生(sheng)。

尤其(qi)对于西施(shi)这样的角(jiao)色，她(ta)的传统形象便是集美貌、智慧(hui)与(yu)悲(bei)情于(yu)一(yi)体(ti)的(de)古代四大美(mei)女之(zhi)一，她(ta)的故(gu)事多(duo)与家国情(qing)怀、乱(luan)世(shi)飘(piao)零相(xiang)关，而非(fei)个(ge)人(ren)经(jing)济(ji)的窘(jiong)迫。如果(guo)将“债(zhai)务(wu)”与“西施”这(zhe)两个(ge)概念强(qiang)行绑定，无(wu)疑是(shi)对其(qi)原(yuan)有文化(hua)内涵的(de)一(yi)种颠(dian)覆。玩(wan)家们的不(bu)适应，很大程度上源(yuan)于(yu)这种对(dui)经典(dian)形象的“再(zai)创造(zao)”是否恰当(dang)的疑问。

他们质(zhi)疑(yi)，游戏开(kai)发者(zhe)是否在试图将(jiang)现实(shi)社会中的(de)经济压力，不(bu)加(jia)区分地(di)投射(she)到(dao)每一个虚(xu)拟角色身上(shang)？这样做，是否会削弱游(you)戏的想(xiang)象(xiang)空间(jian)和艺术(shu)价(jia)值(zhi)？

更(geng)深层(ceng)次的(de)，这则(ze)“爆料(liao)”触(chu)及了游戏内容创(chuang)作的(de)“度”的问题(ti)。一个(ge)成功(gong)的游戏，其(qi)英雄设定(ding)需要兼(jian)顾(gu)故(gu)事性(xing)、可玩性(xing)以及(ji)对玩(wan)家情感的连接(jie)。当开发(fa)者试(shi)图(tu)赋(fu)予(yu)英雄更“接(jie)地气”的(de)背(bei)景时，是否也应(ying)该(gai)考(kao)虑这(zhe)种“接(jie)地气(qi)”是否会(hui)触(chu)碰玩(wan)家的底(di)线(xian)，是否会引发(fa)不必要(yao)的负面(mian)联想(xiang)？例(li)如，如果一(yi)个(ge)以(yi)拯救(jiu)世(shi)界为己任的(de)英雄(xiong)，其背(bei)后却是(shi)一个欠(qian)下巨额赌债、靠(kao)朋友接济(ji)度日(ri)的人设(she)，这(zhe)无(wu)疑会(hui)大大降(jiang)低其(qi)英(ying)雄(xiong)光(guang)环，甚至(zhi)可能引(yin)发(fa)玩(wan)家的反(fan)感(gan)。

西(xi)施的(de)“债务危(wei)机(ji)”之所(suo)以能引发(fa)如此(ci)大的关注(zhu)，也(ye)与当前社会经济环境的变(bian)化(hua)不(bu)无关(guan)系。近年(nian)来(lai)，随着经(jing)济(ji)的波(bo)动(dong)和生(sheng)活(huo)成本的上升(sheng)，债务问题已经成为不(bu)少普通人面临(lin)的现实困境。当(dang)游(you)戏这(zhe)样一个(ge)原本是人们(men)逃(tao)离(li)现实、寻求放(fang)松(song)和娱乐的(de)平(ping)台，也(ye)开(kai)始(shi)充斥着这种(zhong)沉重的(de)现实(shi)压力(li)时(shi)，玩(wan)家们自(zi)然(ran)会产(chan)生(sheng)一(yi)种被“冒(mao)犯(fan)”的感觉。

他们希望在游戏(xi)中(zhong)找(zhao)到的(de)是英雄主义(yi)、是(shi)冒险精神(shen)、是纯(chun)粹(cui)的快乐(le)，而不(bu)是(shi)在(zai)虚拟(ni)世界中继(ji)续扮(ban)演一个(ge)为生计(ji)奔波、为债(zhai)务烦(fan)恼的角色。

因(yin)此(ci)，对西施“债务设(she)定”的(de)争(zheng)议，不仅(jin)仅是(shi)对一个游(you)戏角(jiao)色的讨论(lun)，更是(shi)对游戏开(kai)发者在(zai)内(nei)容创(chuang)作时(shi)，如何平衡(heng)虚(xu)拟(ni)与(yu)现实、艺术加工(gong)与社会(hui)影响(xiang)的警(jing)醒。它提醒着游(you)戏产业(ye)，在追(zhui)求创新(xin)和(he)吸(xi)引力(li)的(de)也(ye)应审慎(shen)对待那(na)些承载着(zhe)丰(feng)富(fu)文化内涵(han)和玩(wan)家情(qing)感(gan)寄托的(de)角色(se)，避免(mian)因不(bu)当的(de)设定而(er)引(yin)发不必要的争(zheng)议和负面(mian)评价(jia)。

毕竟，游(you)戏的美(mei)好，很大(da)程(cheng)度上(shang)在(zai)于(yu)它能够带给玩家一个(ge)不(bu)同于现实(shi)的(de)、充(chong)满想象力的(de)世(shi)界。

从“纸(zhi)上(shang)谈兵(bing)”到(dao)“民生(sheng)维艰”：游(you)戏设定的(de)现实边界(jie)何在？

王者(zhe)荣耀(yao)西施(shi)的“债(zhai)务风(feng)波”，如同一面镜子，折(zhe)射出(chu)当(dang)下游戏内容(rong)创作(zuo)与现(xian)实社会之(zhi)间(jian)日益模糊(hu)的(de)界限。过去(qu)，玩(wan)家在游戏中(zhong)看到的英(ying)雄，大(da)多是(shi)肩负(fu)使命(ming)、拥有(you)超凡(fan)能力、与邪(xie)恶(e)势力(li)斗争的理想(xiang)化形象。他(ta)们的烦(fan)恼，往(wang)往(wang)是关乎荣(rong)誉、关(guan)乎(hu)存亡，是(shi)宏大叙(xu)事下(xia)的情感宣泄。

而如(ru)今，当“经济(ji)压(ya)力”、“债务(wu)偿还(hai)”这些(xie)高度现实(shi)化的词(ci)汇(hui)，开(kai)始出现(xian)在(zai)英雄(xiong)的(de)背景(jing)故(gu)事中时(shi)，我们(men)不得不(bu)认(ren)真思考：游(you)戏(xi)的边界(jie)到底在哪里(li)？我们是否应(ying)该允(yun)许(xu)游戏(xi)内(nei)容无(wu)限(xian)度(du)地“接(jie)地气(qi)”，甚至将(jiang)现(xian)实中的社(she)会(hui)问题原封不动地搬(ban)入(ru)虚拟(ni)世界？

这则(ze)关(guan)于西施的“债务设定”，之所以能引(yin)起(qi)玩(wan)家的广泛讨论，也与(yu)游戏(xi)本身(shen)所处(chu)的“虚(xu)拟(ni)经济(ji)”环(huan)境(jing)息(xi)息相(xiang)关。在王(wang)者荣耀(yao)中，玩(wan)家(jia)可(ke)以通过充(chong)值购(gou)买皮肤、英(ying)雄，参与活动赢取奖励(li)，这些都(dou)构成了一个庞(pang)大而(er)复杂(za)的虚(xu)拟经(jing)济(ji)体系(xi)。一(yi)些玩(wan)家(jia)认(ren)为，英(ying)雄的(de)设(she)定(ding)，尤其(qi)是(shi)涉(she)及经济层(ceng)面(mian)的设(she)定(ding)，应(ying)该(gai)与游(you)戏本(ben)身的(de)虚(xu)拟(ni)经(jing)济(ji)逻辑相符，而不是与(yu)现(xian)实(shi)世界(jie)的经(jing)济逻(luo)辑混淆。

比(bi)如，英雄的(de)“债(zhai)务(wu)”如果是源(yuan)于游戏内某种特殊剧情(qing)的需要，或(huo)者是一种特(te)殊(shu)的养(yang)成机制(zhi)，玩(wan)家或许还(hai)能接(jie)受。但如果(guo)仅仅是将(jiang)现(xian)实(shi)中的(de)“欠(qian)债还钱(qian)”的社(she)会压力(li)，强加给(gei)一个(ge)本(ben)应(ying)是“高(gao)高在上”的(de)虚拟(ni)人物(wu)，那(na)么这种(zhong)设定(ding)就显(xian)得生(sheng)硬且缺乏(fa)说(shuo)服(fu)力(li)。

更进一(yi)步(bu)说(shuo)，这则(ze)事件也引(yin)发了关(guan)于“游戏(xi)伦理”的讨论。游(you)戏作为一(yi)种重(zhong)要的(de)文(wen)化(hua)载体(ti)，其内容(rong)创(chuang)作无疑会对玩(wan)家，尤(you)其是(shi)心智尚未(wei)成熟的青(qing)少年玩家产生潜移默化的影响。如(ru)果(guo)游(you)戏(xi)中充斥(chi)着(zhe)各种(zhong)与现实(shi)生活(huo)中的(de)经济(ji)压(ya)力(li)、债(zhai)务(wu)困境(jing)相关的负面信(xin)息(xi)，是(shi)否会(hui)加剧(ju)玩(wan)家(jia)的(de)焦虑感(gan)，甚(shen)至在潜意识(shi)中形成(cheng)一种悲(bei)观的(de)世(shi)界(jie)观？我(wo)们期待游(you)戏能(neng)够(gou)带(dai)来快乐、启(qi)发思考、传(chuan)递(di)积(ji)极价值(zhi)观，而不(bu)是(shi)成为(wei)现实(shi)生(sheng)活中负面情绪(xu)的又一个(ge)放(fang)大器。

对(dui)于游戏开(kai)发者(zhe)而言(yan)，如何(he)把握(wo)好“现实化”与(yu)“理想化(hua)”之间(jian)的平(ping)衡，是一门(men)艺术，也是(shi)一(yi)项(xiang)挑战(zhan)。一方面(mian)，适度的现(xian)实(shi)元素(su)可以(yi)增强游(you)戏(xi)的代入感和故(gu)事的(de)深度(du)，让(rang)玩(wan)家觉得(de)游(you)戏角色(se)并(bing)非(fei)遥不可(ke)及，而是(shi)与(yu)自己(ji)有某(mou)种情感上(shang)的连接。例(li)如，一些游(you)戏会设(she)定(ding)角(jiao)色(se)经(jing)历(li)磨难(nan)、克服困(kun)难，最终(zhong)获得(de)成长(zhang)，这种励志(zhi)的叙事往(wang)往能打动(dong)人心(xin)。

但另(ling)一方面，如果过度(du)地将现实(shi)的(de)阴(yin)暗(an)面或(huo)令人不适(shi)的(de)社(she)会问题(ti)，直(zhi)接嫁(jia)接到游(you)戏角色(se)身上(shang)，就可(ke)能适(shi)得(de)其(qi)反，破(po)坏游戏的纯粹性(xing)和(he)玩(wan)家的沉(chen)浸感(gan)。

尤其(qi)对于(yu)像西施这样，本(ben)身就(jiu)承载(zai)着深(shen)厚文(wen)化底(di)蕴的角色(se)，其设定(ding)的(de)调(diao)整(zheng)更需要慎(shen)之又(you)慎。开(kai)发(fa)者在进(jin)行(xing)二(er)次创作时(shi)，应当充分尊重(zhong)其(qi)原有的(de)文化价(jia)值(zhi)和玩(wan)家的(de)情感认知，寻找一种既能(neng)创新(xin)又能(neng)被玩(wan)家接(jie)受的叙事方式(shi)。与其生(sheng)硬地将“债务”这样现(xian)实(shi)的(de)困(kun)境强加(jia)给(gei)西施(shi)，不如(ru)深入(ru)挖掘(jue)其(qi)角色本(ben)身的(de)潜(qian)力和魅力，创造出更具吸引力、更(geng)能引(yin)发共鸣的故事。

此(ci)次事件，无疑给整个游(you)戏(xi)行(xing)业敲(qiao)响了(le)警钟(zhong)。它提(ti)醒(xing)着(zhe)每一(yi)个游戏(xi)从(cong)业者(zhe)，在内容(rong)创(chuang)作的道路(lu)上(shang)，需(xu)要更(geng)加审(shen)慎(shen)和(he)负责。要(yao)深(shen)入理解玩(wan)家(jia)的期待，洞(dong)察(cha)社会(hui)发展(zhan)的脉(mai)络，同时也(ye)要坚守游(you)戏作(zuo)为一(yi)种(zhong)艺(yi)术(shu)形(xing)式和(he)娱乐(le)产(chan)品的(de)核(he)心(xin)价(jia)值。我(wo)们希(xi)望看(kan)到更(geng)多(duo)有(you)创意、有深度、有温(wen)度的游戏内(nei)容，而不(bu)是简单(dan)地(di)将现实(shi)的鸡(ji)毛蒜皮，搬(ban)入虚(xu)拟世(shi)界的华丽(li)舞台。

未(wei)来的游(you)戏，或(huo)许需(xu)要(yao)更(geng)加巧妙(miao)地(di)融合(he)现实(shi)的(de)思(si)考与(yu)虚拟(ni)的想(xiang)象，在(zai)为(wei)玩家带(dai)来极(ji)致娱乐体(ti)验的(de)也(ye)能(neng)传递出积(ji)极向上(shang)、引(yin)人深(shen)思的(de)力量(liang)。而对(dui)于西(xi)施，我(wo)们期(qi)待她能(neng)够继续在王(wang)者(zhe)峡谷中，以她(ta)独(du)特的方式，书写(xie)属于她的传(chuan)奇(qi)，而非被(bei)现实的(de)阴(yin)影所(suo)笼罩(zhao)。

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图片来源：每经记者 陈敬 摄

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