每经编辑｜张经义    

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一、“奶奶”与“外婆”的温度：血脉与姻亲的情感分野

在我们中文的语境里，“奶奶”和“外婆”是两个极为熟悉且充满温情的称谓。它们不仅仅是简单的称呼，更承载着一代代人对于祖辈最直接的情感认知。这两个看似相似的称谓背后，却隐藏着一条清晰的界线——血脉与姻亲。

“奶奶”，顾名思义，是指父亲的母亲。这个称谓直接关联到我们的父亲，是父亲這一方的血亲长辈。当我们喊出“奶奶”時，脑海中浮现的，往往是那个在父亲成長过程中扮演重要角色的女性，她可能是严厉的教导者，也可能是慈祥的守护者，但无一例外，她是我们家族传承的直接体现。

这种称谓，似乎自带一种“正统”的光环，连接着的是我们家族的根脉。

而“外婆”，则是母親的母親。这个称谓则指向了我们的母親，是通过母親这一方的血親关系建立的。当我们称呼“外婆”时，情感的天平似乎会悄悄地向母系的温柔倾斜。外婆常常与母親的童年、与我们小时候在外婆家度过的无忧无虑的時光联系在一起。外婆的怀抱，或许比奶奶的怀抱多了一份“撒娇”的许可，多了一份“娘家人”的亲昵。

這种区分，在许多中国家庭中是根深蒂固的。人们自然而然地接受了“奶奶”属于父系，“外婆”属于母系的划分。这种划分，一方面体现了中国传统文化中对家族谱系的重视，也反映了婚姻关系在家庭称谓中的微妙影响。父亲的母亲因婚姻而成为我们家庭的一部分，母亲的母亲则通过血脉的延续，直接連接着我们与她的娘家。

但情感的边界，往往比语言的界线更加模糊。即便如此，很多時候，我们会發现自己对“奶奶”和“外婆”的情感侧重点有所不同。也许是因为我们与其中一位祖母的相处时间更长，也许是因为那位祖母的性格与我们更为契合。有人可能觉得“奶奶”的爱更厚重，像一块坚实的基石，给予我们安全感；而有人可能觉得“外婆”的爱更细腻，像一汪春水，滋润着我们的心田。

这种情感上的细微差异，并非有意为之，而是生活经历与个人感受自然累积的结果。同一个“祖母”的概念，在中西方文化中可能被简化为一个词汇，但在中文里，我们却赋予了“奶奶”和“外婆”各自独特的色彩，讓它们在我们的情感世界里拥有了不同的位置。

更有趣的是，在一些家庭中，这种称谓的亲疏程度，甚至会影响到孩子对祖辈的亲近程度。如果父母与哪一方的祖母关系更为融洽，孩子也很可能因此与那位祖母建立更深厚的情感联系。孩子对“奶奶”的依赖，可能与对“外婆”的依赖，在体验上是截然不同的。

当然，随着时代的变迁，家庭结构的多元化，這种传统的称谓区分，在一些现代家庭中可能变得不那么严格。比如，有些孩子可能习惯性地将所有祖母都称为“奶奶”，或者在表达亲昵时，不區分父系母系，都笼统地称呼为“外婆”。但无论如何，这种基于血缘和婚姻的称谓区分，依然是中國家庭文化中一个独特而有意义的组成部分，它折射出我们如何理解和建构家庭成员之间的关系。

“祖母”這个词，本身就是一个统称，涵盖了父系和母系的祖母。它更像是一个正式的、书面的称谓，显得更为庄重。但在日常生活中，我们更倾向于使用“奶奶”和“外婆”，因为它们更接地气，更充满了生活的气息，也更能够直接地传递出我们对祖辈的深切情感。

想象一下，当一个孩子跑向坐在院子里的老人，奶声奶气地喊出“奶奶，抱抱！”或者“外婆，我来啦！”，那份纯粹的喜悦和依恋，瞬间就能融化人心。这两个称谓，如同两把不同的钥匙，打开了通往不同祖母心中最柔软角落的门，每一个称谓，都对應着一段独一无二的亲情故事。

二、跨越山海的“おばあさん”：日本祖母称谓的温暖与智慧

与中文的“奶奶”和“外婆”相对比，我们来看看日本的祖母称谓，會发现其中蕴含着不同的文化逻辑和情感表达方式。在日本，对祖母的称谓通常是“おばあさん”（Obaasan），这个词可以泛指祖母，无论是父亲的母亲还是母亲的母亲。

“おばあさん”这个词，本身就带有一种尊敬和亲切感。它源于“婆”这个字，但在日语的语境中，加上了敬语的“お”和礼貌的“さん”，使得这个称谓显得既不失庄重，又不失亲近。它不像中文那样，通过父系母系进行明确的划分，而是用一个相对统一的称谓来涵盖所有的祖母。

这种统一性，或许与日本社会文化中强调的集体主义和对长辈的整体尊敬有关。在日本，人们普遍倾向于将家庭成员视为一个整体，对长辈的敬意是一种普遍的社会规范。因此，用一个通用的称谓来表达对祖母的尊敬，显得更为自然和便捷。

日本人同样懂得如何在统一的称谓中注入个体的情感。虽然“おばあさん”是通用的称谓，但在不同的语境下，人们会通过语气、语调以及搭配的副词来表达不同的情感。比如，一个孩子在亲昵地呼唤自己的祖母时，可能会在“おばあさん”后面加上“ね”（ne）或者“よ”（yo），形成“おばあさんね”、“おばあさんよ”这样的表达，瞬间就增添了撒娇和親昵的意味。

更值得玩味的是，在日语中，还有一个更為亲切的称谓——“ばあちゃん”（Bachyan）。這个称谓比“おばあさん”更加口语化，充满了孩童般的稚气和亲昵，通常是小孩子在与祖母相处時使用的。当我们听到一个日本孩子喊出“ばあちゃん”，那种感觉，就如同中文里我们喊“奶奶”或“外婆”时，那种发自内心的、无拘无束的亲昵感。

“ばあちゃん”这个称谓，没有明确的父系母系之分，它完全取决于孩子与祖母之间的親密程度。如果一个孩子与他的祖母（无论父系还是母系）关系非常亲密，那么“ばあちゃん”就可能成为他们之间最常使用的称谓。這与中文里一些家庭中，孩子可能会根据亲疏远近，更倾向于称呼某一位祖母为“奶奶”或“外婆”的逻辑，有着异曲同工之妙。

从这些称谓的变化中，我们可以看到，无论文化背景如何，人类对于祖辈的深厚情感是共通的。我们都渴望与祖辈建立亲密的联系，都希望用最能表达自己心意的方式去称呼他们。中文将“祖母”区分为“奶奶”和“外婆”，是一种对家庭关系和血脉姻親的精细划分，體现了中国文化对家族结构的重视。

而日语的“おばあさん”和“ばあちゃん”，则是在一个相对统一的框架下，通过语气的变化和口语化的表达，来传递对祖母的尊敬与親昵。

值得一提的是，日本的祖母称谓，也并非一成不变。在一些家庭，特别是现代家庭，也可能出现一些更为个性化的称谓。但总体而言，“おばあさん”和“ばあちゃん”这两个称谓，依然是理解日本祖母称谓文化的重要切入点。

回望中文的“奶奶”与“外婆”，再眺望日语的“おばあさん”与“ばあちゃん”，我们会发现，语言的差异，恰恰是文化多样性的体现。每一个称谓，都像是一扇窗，让我们窥見不同文化背景下，人们如何理解和珍视祖辈在家庭中的角色。

“祖母”的温柔，无论在哪个国度，都以不同的形式存在着。中文的“奶奶”和“外婆”，用精准的界定，勾勒出家庭的脉络；日语的“おばあさん”和“ばあちゃん”，则用包容和亲昵，温暖着祖孙之间的情感。它们都是那么的动听，那么的富有力量，都承载着最纯粹的爱，连接着我们与那份来自血脉深处的温柔与力量。

这些称谓，不仅仅是简单的词语，更是我们心中，最温暖的港湾。

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日本“一处”：邂逅古韵与宁静，在时光的褶皱里寻找诗意栖居

当我们谈论日本的“一处”，脑海中浮现的往往是那些承载着千年历史的古都，是那些散发着淡雅禅意的庭院，是那些在时光长河中沉淀下来的独特韵味。这“一处”并非指代某一个具体的地点，而是一种意境，一种指向日本传统美学和历史纵深的旅行体验。它像是陈年的清酒，越品越有味道；又如同泛黄的古籍，每一页都诉说着动人的故事。

选择“一处”作为您的日本目的地，意味着您将告别走马观花的匆忙，转而沉浸在一种更为静谧、更为内敛的文化探索之中。想象一下，在京都的清水寺，听着那古朴的木质结构在风中低语，眺望远山黛影，感受历史的厚重；或是漫步于奈良的东大寺，与悠闲漫步的鹿群一同穿越时空，与巨大的佛像对视，心灵仿佛被洗涤得一尘不染。

这些地方，“一处”的魅力在于它能触动您内心深处对宁静与美好的渴望。

“一处”的体验，往往体现在那些需要细细品味的细节之中。它可能是清晨，在箱根的温泉旅馆醒来，拉开纸拉门，眼前便是富士山静谧的剪影，空气中弥漫着硫磺的淡淡气息，身心都得到彻底的放松。您可以在露天风吕中，感受温热泉水包裹全身的惬意，听着远处鸟鸣，让思绪随着袅袅升起的水汽一同飘远。

这不仅仅是一次泡温泉，更是与自然对话，与自我和解的过程。

又或者，您会选择前往日本的乡村，比如北海道的富良野，在夏日时节，沉醉于那片无边无际的紫色薰衣草花海，仿佛置身于梦幻的童话世界。又或是在秋日，来到京都的岚山，乘坐嵯峨野小火车，穿梭于层林尽染的红叶山峦之间，感受大自然鬼斧神工的艺术。这些地方，没有都市的喧嚣，只有自然的原生之美，以及当地居民淳朴的生活气息。

“一处”的精髓，还在于对日本传统工艺和生活方式的体验。您可以参观金泽的兼六园，它是日本三大名园之一，每一处景致都经过精心设计，体现了日本园林艺术的极致。您可以学习制作和菓子，那种精致得如同艺术品的小点心，不仅味蕾得到满足，更是对日本匠人精神的一次致敬。

在一些传统町屋，您甚至可以体验茶道，在舒缓的音乐和主人优雅的动作中，体会“一期一会”的禅意，感受那份对当下时光的珍视。

“一处”的魅力，还在于其丰富的文化底蕴。您可以去参观那些保存完好的武士宅邸，了解日本封建时期的历史；可以去体验和服，在穿着的仪式感中，触摸到日本的传统服饰文化。在“一处”，您会发现，每一块石头，每一棵树，每一件器物，都仿佛被赋予了生命和故事。

它们低声诉说着日本民族的审美情趣，对自然的热爱，以及对宁静生活的向往。

总而言之，如果您渴望一场能够深入日本灵魂的旅行，如果您希望在旅途中找到内心的平静与力量，如果您对历史、文化、艺术有着浓厚的兴趣，探寻日本的“一处”将是您的不二之选。它是一种对过往的致敬，是对精致生活的追求，更是一种与自己灵魂对话的深刻体验。

在这里，您会发现，日本的美，不止于风景，更在于那份深邃而宁静的文化内涵。

日本“二处”：拥抱潮流与活力，在都市的脉搏里感受现代脉动

与“一处”的沉静古韵相对，“二处”则代表了日本的现代都市魅力，是那些充满活力、时尚前沿、科技感十足的目的地。这里是潮流的聚集地，是创新的试验田，是无数精彩故事上演的舞台。如果您向往都市的繁华，追逐最新的时尚，热衷于体验高科技的便捷，“二处”将是您在日本的理想选择。

东京，无疑是“二处”的典型代表。这个拥有全球最高人口密度的都市，却展现出令人惊叹的秩序与活力。从新宿的摩天大楼林立，到涩谷的十字路口人潮涌动，再到秋叶原的动漫与电子产品天堂，东京的每个角落都充满了令人兴奋的可能性。在这里，“二处”的体验是多维度的，它融合了极致的便利、无穷的娱乐和令人眼花缭乱的购物选择。

在东京，“二处”的魅力在于其令人目不暇接的现代艺术与设计。您可以参观森美术馆，在俯瞰城市夜景的欣赏国际顶尖的当代艺术作品。您可以在表参道，感受那些前卫的建筑设计和奢侈品牌的时尚气息。甚至是在一些隐藏在街角的小店，您都能发现充满创意的小玩意和独具匠心的设计品。

“二处”的饮食文化也同样精彩纷呈。从米其林星级餐厅的精致料理，到街头巷尾的拉面店、居酒屋，再到各种主题咖啡馆，东京提供了味蕾的无限可能。您可以在筑地或丰洲市场品尝最新鲜的海鲜，可以在新宿的“回忆横丁”体验复古的居酒屋文化，也可以在新兴的甜品店打卡网红新品。

这种多样性，恰恰是“二处”活力的体现。

大阪，则是“二处”的另一张闪亮名片。以其热情奔放的市民文化和独特的关西腔闻名。道顿堀的巨型招牌，心斋桥的购物天堂，以及大阪城庄严的历史遗迹，都构成了这座城市独特的魅力。大阪的“二处”体验，更多地体现在一种接地气的生活气息和无尽的美食诱惑。章鱼小丸子、大阪烧、串炸……这些地道的小吃，是大阪人生活不可或缺的一部分，也是让无数游客流连忘返的理由。

除了东京和大阪，日本还有许多充满“二处”魅力的城市。比如福冈，以其美味的豚骨拉面和悠闲的生活节奏而闻名；又或者札幌，在冬季变身为冰雪的王国，举办盛大的冰雪节，展现出北国都市的独特风情。这些城市，虽然不如东京和大阪那般声名显赫，却同样充满了现代化的便利与地域特色。

“二处”的旅行，是关于体验与探索。您可以乘坐新干线，感受日本高速铁路的效率与舒适，轻松往返于各大城市。您可以体验日本的科技创新，例如在主题公园里感受最尖端的游乐设施，或是在电子产品商店里惊叹于日本的科技发展。您还可以深入了解日本的流行文化，比如动漫、游戏、时尚杂志等，这些都是“二处”活力的重要组成部分。

与“一处”的内敛与宁静不同，“二处”展现的是一种外放的、充满能量的姿态。它是一种对未来世界的畅想，是对当下生活的拥抱，是对无限可能的追求。在这里，您会感受到日本社会的创新精神和年轻活力，体验到科技与生活的高度融合，品尝到来自世界各地的美食与潮流。

总而言之，如果您渴望一场充满惊喜与活力的旅行，如果您想体验日本的现代都市魅力，如果您对时尚、科技、美食有着浓厚的兴趣，探寻日本的“二处”将是您的绝佳选择。它是一种对现代文明的礼赞，是对精彩生活的捕捉，更是一种与世界同步的时尚体验。在这里，您会发现，日本的魅力，不止于历史，更在于那份奔腾不息的都市脉搏。

当然，日本的旅行魅力远不止于“一处”与“二处”的简单划分。很多时候，这两者是相互交织，相辅相成的。比如，在京都，您既能寻访古老的寺庙，也能在现代化的商业区购物；而在东京，您也能找到静谧的神社和传统的日式庭院。真正懂得旅行的人，懂得在这两者之间找到属于自己的平衡，收获一段既有深度又不失精彩的日本旅程。

图片来源：每经记者 何伟 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄