每经编辑｜陈震    

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当“大(da)众性(xing)别(bie)”遇上“自(zi)由(you)”：技术催生的(de)新(xin)视(shi)角

我(wo)们身处(chu)一个信(xin)息(xi)爆(bao)炸的时代(dai)，性(xing)别议(yi)题(ti)早已不再(zai)是单一的二元对立(li)，而是呈(cheng)现出前(qian)所未有的(de)多元(yuan)与复(fu)杂。从性别(bie)认同(tong)到性(xing)别表达，个(ge)体在(zai)追(zhui)寻自(zi)我(wo)真实的(de)过程中(zhong)，不(bu)断挑(tiao)战(zhan)着传(chuan)统的社(she)会(hui)建构(gou)。与此(ci)“自由(you)”的概(gai)念也随着社会(hui)的(de)发(fa)展而不断(duan)演(yan)进，它不仅意(yi)味着权利(li)的解(jie)放，更蕴含(han)着选(xuan)择的丰富(fu)性和个(ge)体(ti)价值的实(shi)现(xian)。

当我们(men)将目(mu)光投向那(na)些看(kan)似与人(ren)文议题(ti)毫不(bu)相关的(de)技(ji)术领域，例(li)如“凸(tu)轮管汇编(bian)技术(shu)”时，我们或许会(hui)发(fa)现，技术本身也(ye)正在以一种意(yi)想(xiang)不(bu)到的方(fang)式，参与到这(zhe)场(chang)关于性别与自由的深(shen)刻(ke)对话(hua)之中。

“凸轮管汇(hui)编技术”，听(ting)起来(lai)颇为专业(ye)，甚至(zhi)有些晦涩。它(ta)在工程(cheng)、制造(zao)等领(ling)域扮(ban)演着(zhe)关键(jian)角色，涉及(ji)精(jing)密(mi)部件的(de)组(zu)装(zhuang)与(yu)配合(he)，以(yi)实(shi)现(xian)特(te)定的机械功(gong)能(neng)。它的核心在于(yu)精准、高(gao)效(xiao)和可(ke)控。而(er)当我们试(shi)图将其隐喻性(xing)地与“大众性别(bie)”和“自由(you)”联(lian)系(xi)起来时，一(yi)种新颖(ying)的思考角(jiao)度便(bian)油然(ran)而生(sheng)。

“大众性别”是一(yi)个宽泛(fan)的概念(nian)，它涵(han)盖了(le)社会(hui)文(wen)化(hua)对性别的普(pu)遍(bian)认知、期望(wang)以(yi)及(ji)由此产(chan)生(sheng)的群体性(xing)行(xing)为(wei)模式(shi)。在传(chuan)统社(she)会结(jie)构(gou)中(zhong)，性别角(jiao)色(se)往往被固化(hua)，个(ge)体(ti)被(bei)要(yao)求(qiu)遵循既定(ding)的(de)“模子”。随(sui)着社会进步和思想(xiang)解(jie)放(fang)，越来(lai)越多的人(ren)开始(shi)质疑(yi)和(he)打(da)破(po)这(zhe)些束(shu)缚(fu)，追(zhui)求(qiu)更加自由(you)、多(duo)元的性别(bie)表(biao)达(da)和认(ren)同。

这(zhe)就像是在(zai)一(yi)个巨(ju)大的“凸(tu)轮管汇编(bian)”体系(xi)中，有(you)人开(kai)始尝(chang)试(shi)用(yong)非标(biao)准化(hua)的零件(jian)，去(qu)连接(jie)那些(xie)本应遵循特(te)定轨迹的部(bu)件(jian)，挑(tiao)战着原有(you)的(de)运行(xing)逻辑。

而(er)“自(zi)由(you)”，在(zai)这个(ge)语(yu)境下，可以被(bei)理解为(wei)个(ge)体摆(bai)脱(tuo)束缚、自主选择(ze)的权利。这种自(zi)由不(bu)仅体现(xian)在个体的身份认同上，也(ye)体现(xian)在(zai)其生(sheng)活方(fang)式、人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)以及社会参与(yu)的(de)各个(ge)层面。从这(zhe)个角(jiao)度看(kan)，“自由”的实(shi)现(xian)，某(mou)种程(cheng)度上也(ye)是对那些试(shi)图将个(ge)体(ti)“汇(hui)编(bian)”到特(te)定性别框(kuang)架下的“技术”的反抗(kang)。

凸轮管汇编(bian)技术(shu)本(ben)身，又(you)与性(xing)别和(he)自由(you)有何(he)关联？我们(men)可(ke)以(yi)从(cong)几个(ge)层(ceng)面来(lai)思(si)考(kao)。

技术的发(fa)展往往是(shi)社会需求和价(jia)值观念的(de)体现(xian)。在(zai)过去(qu)，工业化时代(dai)的生(sheng)产(chan)模(mo)式，往(wang)往强调标(biao)准化(hua)和统(tong)一性(xing)，这在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)也强化(hua)了社(she)会(hui)对性别角色的刻(ke)板印象(xiang)。例(li)如(ru)，男性被期望成为“生产者”，女(nv)性则(ze)被“汇(hui)编”为(wei)“家庭(ting)的(de)维护者”。而(er)如今，随(sui)着技(ji)术精度的提(ti)升和(he)个性化(hua)需求(qiu)的增(zeng)长(zhang)，许(xu)多制(zhi)造过(guo)程正变得(de)更(geng)加灵活和定(ding)制化。

这(zhe)种(zhong)变(bian)化，是否也(ye)为打(da)破(po)固有的(de)性(xing)别(bie)“汇编”模(mo)式(shi)提供了(le)技术上的(de)可能(neng)性？

技(ji)术的(de)应(ying)用(yong)边(bian)界正在(zai)不断(duan)拓(tuo)展，甚(shen)至渗透(tou)到我们生(sheng)活的方方面面，包(bao)括(kuo)信息传(chuan)播、人际(ji)互动乃至身份(fen)构建。例如(ru)，虚拟(ni)现实、增强现实(shi)等技术(shu)，为(wei)人们提供(gong)了(le)全新的(de)自我表(biao)达(da)和体(ti)验空间(jian)。在(zai)这些(xie)数字(zi)化(hua)的“汇(hui)编(bian)”环(huan)境中(zhong)，个体可(ke)以更自由地(di)探(tan)索和(he)展(zhan)现不同(tong)面向的(de)自我，模(mo)糊了现(xian)实中固有的(de)性(xing)别界限。

这是否意味(wei)着(zhe)，我们(men)正(zheng)在(zai)构(gou)建一种新的“数字(zi)性别(bie)汇(hui)编(bian)”体系，在(zai)这里(li)，“自(zi)由”的(de)内(nei)涵被极大(da)地(di)丰富(fu)？

再(zai)者(zhe)，对(dui)于(yu)“凸(tu)轮(lun)管(guan)汇(hui)编技(ji)术”的理(li)解(jie)，也需(xu)要我(wo)们保持开(kai)放和批(pi)判性的(de)思(si)维(wei)。我们不应将其(qi)仅仅视为(wei)冰冷的(de)工(gong)程学概念，而应看到(dao)其(qi)背后(hou)所(suo)蕴(yun)含的社会文(wen)化(hua)逻(luo)辑。任何(he)一种技(ji)术(shu)的(de)“汇(hui)编”方式(shi)，都是对现实的一种选(xuan)择性模(mo)拟和(he)塑造。当我们将(jiang)这种“汇编”思(si)维(wei)引申(shen)到社(she)会(hui)性(xing)别领域，便(bian)能更(geng)深刻(ke)地(di)理(li)解，为何某(mou)些性(xing)别规范如(ru)此难(nan)以打(da)破，因(yin)为它(ta)们如同被(bei)精心(xin)“汇编(bian)”好的程序，牢牢(lao)地运行在(zai)社会运(yun)行的“机(ji)器”之(zhi)中(zhong)。

因此(ci)，“大(da)众(zhong)性(xing)别与(yu)自由(you)的凸轮管(guan)汇编技术(shu)及应(ying)用引(yin)发(fa)的(de)思(si)考(kao)”，并非简单(dan)的(de)技术与(yu)人(ren)文的(de)嫁(jia)接(jie)，而是(shi)一(yi)种(zhong)跨学科的思维实验。它(ta)邀请我(wo)们以(yi)一种全新的(de)视角(jiao)，审(shen)视(shi)技(ji)术在(zai)重(zhong)塑我们对(dui)性别(bie)认知和追求(qiu)自(zi)由(you)过程(cheng)中所(suo)扮演的(de)角色。当我(wo)们深(shen)入探究，会发(fa)现技术并非完全独(du)立(li)于社(she)会价(jia)值(zhi)之外，它(ta)既可(ke)以(yi)是固化(hua)僵化(hua)的(de)“汇编”者(zhe)，也可能(neng)成(cheng)为(wei)开启多元与解放(fang)的“自由(you)”引(yin)擎。

技术“汇(hui)编”的张力(li)：重塑(su)性别(bie)认知(zhi)与拓(tuo)展自(zi)由(you)空(kong)间

承(cheng)接上文，我(wo)们已经(jing)初步探(tan)讨了(le)“大(da)众性别(bie)”与(yu)“自由(you)”的概念(nian)，以及它们与“凸(tu)轮管汇编(bian)技术(shu)”之间可能存在的隐(yin)喻性关联(lian)。现在，让我们进一步(bu)深入，剖(pou)析(xi)这(zhe)项技(ji)术(shu)在实际应用中(zhong)，如何以其(qi)独(du)特的“汇编”逻辑，在重(zhong)塑(su)我们对性(xing)别的(de)认知(zhi)，并为(wei)“自(zi)由”开辟(pi)新的可能(neng)性。

“凸轮管汇编(bian)技术”的核心在(zai)于其精(jing)确的配(pei)合与高(gao)效(xiao)的运作。在(zai)工业制造领域(yu)，这(zhe)代表着精(jing)密的工(gong)艺和(he)对细节的极致追求。当我(wo)们将(jiang)这种(zhong)“汇(hui)编”逻辑(ji)映射(she)到社(she)会性(xing)别(bie)领域(yu)，我们不(bu)得不(bu)承(cheng)认，许(xu)多(duo)传统(tong)的性(xing)别规(gui)范，正(zheng)是通过(guo)精(jing)密的社会“汇编(bian)”过程，被固化和(he)传播的。从童年(nian)玩具(ju)的(de)选(xuan)择，到教育(yu)内(nei)容的侧(ce)重(zhong)，再(zai)到职业领(ling)域(yu)的划分(fen)，社会(hui)仿佛在不断(duan)地(di)“汇编”着(zhe)符(fu)合特(te)定性别期待的(de)个体(ti)。

这(zhe)种“汇编”过程(cheng)，看似(shi)自(zi)然(ran)而然，实(shi)则(ze)隐(yin)藏(cang)着巨大的(de)社会(hui)压(ya)力和(he)对(dui)个体潜能的限(xian)制。

技(ji)术的进步，尤其是那些旨在提(ti)升效率、实(shi)现定制化(hua)和个性化(hua)的(de)技术(shu)，正(zheng)在悄(qiao)然地挑战着这(zhe)种传统(tong)的(de)“汇编(bian)”模式。以(yi)人(ren)工智(zhi)能和大(da)数(shu)据为(wei)例，它(ta)们(men)在信息(xi)筛选(xuan)、内容(rong)推荐(jian)等方面(mian)扮演(yan)着(zhe)越来(lai)越重要的角色。如果这些技术能够(gou)被“汇(hui)编(bian)”得更加智能(neng)和包容(rong)，它(ta)们(men)或(huo)许能帮(bang)助我们(men)摆脱(tuo)基(ji)于(yu)刻板(ban)印(yin)象的信息茧(jian)房，接(jie)触到(dao)更(geng)广(guang)泛的(de)性别议(yi)题和多(duo)元的(de)性别(bie)表达(da)。

例(li)如(ru)，一(yi)个(ge)智能(neng)推(tui)荐系统，如(ru)果(guo)能够理(li)解(jie)并呈现不(bu)同性别群(qun)体的声音(yin)和经历(li)，而非仅仅强化(hua)固有的(de)性别(bie)标签(qian)，那(na)么(me)它就(jiu)是在(zai)用一(yi)种新的“汇编(bian)”方(fang)式，打破(po)旧有的(de)认知壁垒(lei)。

再者，虚拟现(xian)实（VR）和增(zeng)强现实（AR）等沉(chen)浸式技术，为(wei)“自(zi)由(you)”的性别表(biao)达提(ti)供了前(qian)所(suo)未有的(de)平(ping)台(tai)。在这些(xie)虚拟(ni)空间中，个(ge)体可以创(chuang)造(zao)完全不同于现实(shi)的身份，进(jin)行大胆的(de)性(xing)别实验(yan)，而无(wu)需承担现实(shi)世界的(de)压力(li)和(he)顾(gu)虑。这(zhe)种“数(shu)字性别汇编(bian)”的(de)可能性，允许(xu)人(ren)们超(chao)越生理和(he)社会的限制，去体验(yan)和定义自(zi)己。

例(li)如，在(zai)VR游戏(xi)中(zhong)，玩家(jia)可以(yi)自(zi)由(you)选(xuan)择角色(se)的(de)性别(bie)、外貌(mao)甚至(zhi)行为模(mo)式，这(zhe)种高度(du)自由的“汇(hui)编(bian)”过(guo)程(cheng)，本身(shen)就(jiu)是(shi)对(dui)现实(shi)性(xing)别(bie)束缚(fu)的一(yi)种解(jie)构。当虚(xu)拟世界(jie)的体(ti)验逐渐影(ying)响(xiang)现(xian)实(shi)，它(ta)便(bian)可(ke)能成为(wei)推(tui)动社会(hui)性(xing)别(bie)观(guan)念(nian)转(zhuan)变的催化(hua)剂(ji)。

技(ji)术的(de)“汇编”并非(fei)总(zong)是导向(xiang)解放(fang)。我们也必须(xu)警(jing)惕(ti)技术可(ke)能(neng)带(dai)来的新(xin)的性别(bie)刻板(ban)化和(he)限制。如(ru)果(guo)“凸轮管(guan)汇(hui)编技(ji)术”的应用(yong)，仅仅是(shi)为(wei)了更高效地生产符(fu)合特定(ding)性别期(qi)望(wang)的产品，或者通过算法(fa)加剧(ju)了性(xing)别偏见，那(na)么(me)它反而会成(cheng)为强化(hua)旧有束(shu)缚的工(gong)具(ju)。例如(ru)，一些(xie)基于大数据分(fen)析的招聘(pin)或贷款(kuan)审(shen)批(pi)系(xi)统，如果(guo)存在算(suan)法偏见，可能会无意识地(di)歧视(shi)特(te)定性别(bie)的申请者，这同样是(shi)一种(zhong)“汇编(bian)”上的(de)失(shi)误(wu)，只不过(guo)是(shi)以一种更(geng)加隐(yin)蔽和(he)系统(tong)化的(de)方(fang)式(shi)呈现。

因此(ci)，关键(jian)在于我(wo)们如何(he)驾驭这项(xiang)技术，以及我们(men)赋予其(qi)什(shen)么样(yang)的价值导向。我(wo)们是(shi)否(fou)能够“汇(hui)编”出更(geng)加公正(zheng)、平等的(de)性别(bie)模(mo)型？我(wo)们是否(fou)能(neng)够利用技(ji)术(shu)，为个体(ti)提供更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)自(zi)由选择(ze)，而不(bu)是将(jiang)他(ta)们(men)“汇编”到狭隘的(de)性别(bie)框(kuang)内？

“凸轮(lun)管汇(hui)编(bian)技术”的(de)应用，不(bu)仅限于(yu)工(gong)业领域(yu)，其(qi)背后所(suo)代(dai)表(biao)的“精(jing)确控制(zhi)”、“高效配(pei)合”、“定(ding)制(zhi)化”等思维模式(shi)，已(yi)经渗透到(dao)我们生活(huo)的方方(fang)面(mian)面。在(zai)理解大(da)众(zhong)性别(bie)与自由的(de)议(yi)题时(shi)，引入(ru)这一视(shi)角，能(neng)够帮(bang)助(zhu)我(wo)们更(geng)清晰(xi)地看(kan)到：

性别(bie)规(gui)范的“汇编”机(ji)制：理(li)解(jie)社会是如(ru)何(he)通(tong)过(guo)一系(xi)列(lie)的机(ji)制，将个体“汇编(bian)”到特定的性别(bie)角(jiao)色(se)中，以(yi)及这些“汇编”的(de)漏洞(dong)和僵(jiang)化之(zhi)处。技术作(zuo)为“解放(fang)”或(huo)“束缚(fu)”的双(shuang)刃剑：认识(shi)到(dao)技(ji)术在(zai)打(da)破(po)性(xing)别(bie)刻板(ban)印象、拓展自由(you)空间方面(mian)的(de)潜力，同时也警惕其被用(yong)于(yu)加剧(ju)性别不(bu)平等。

对(dui)“自由”的再定(ding)义(yi)：在技(ji)术日(ri)益(yi)渗(shen)透的时代(dai)，我们对自由的追求(qiu)，也体现(xian)在(zai)对数(shu)字身(shen)份、虚(xu)拟体(ti)验和(he)多元(yuan)选择(ze)的(de)探(tan)索上。

最终(zhong)，“大众性别与自(zi)由(you)的(de)凸轮管汇(hui)编技术及应用(yong)引发的思(si)考”，指(zhi)向的是一种对(dui)技(ji)术与社会互(hu)动关系(xi)的深度(du)审视(shi)。我(wo)们期待(dai)的是(shi)一种(zhong)能够(gou)促进(jin)个体(ti)真实(shi)性表达、拓(tuo)展自由(you)边界的(de)“技术(shu)汇编”，而(er)非将一切(qie)纳(na)入既定模(mo)式的僵(jiang)化(hua)控制(zhi)。当(dang)科技的(de)“凸轮(lun)”与人文的(de)“自(zi)由(you)”在“汇(hui)编(bian)”的逻辑(ji)中精密结合(he)，我(wo)们或许(xu)能迎来一(yi)个更加多元(yuan)、包(bao)容(rong)和真正解(jie)放的(de)未来(lai)。

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图片来源：每经记者 陈泽兰 摄

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