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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,麻豆传媒麻豆映画传媒x绝对领域LY037莫云雪别人强奸我捡便宜蜜

一(yi)、“蹲下”的姿态：从战(zhan)场(chang)到书房(fang)的跨(kua)越

那是一个(ge)风起云涌的(de)时代(dai)，乱世(shi)之中(zhong)，女子(zi)能披(pi)甲上(shang)阵，亦(yi)能运筹帷幄，孙(sun)尚香便是(shi)这(zhe)乱世(shi)中(zhong)的一抹亮(liang)色。她(ta)英姿(zi)飒(sa)爽(shuang)，是江东的骄傲(ao)，更是刘备(bei)的夫人，孙权的(de)妹妹。在(zai)烽火连(lian)天(tian)之(zhi)外，在(zai)权(quan)谋(mou)斗争(zheng)的(de)间隙(xi)，是(shi)否也(ye)有(you)这(zhe)样一(yi)幅画面(mian)：那个曾(ceng)经叱咤风云的(de)女(nv)子，为了(le)一个(ge)稚嫩的孩(hai)子，屈(qu)尊俯就(jiu)，蹲(dun)下身(shen)子，耐(nai)心(xin)教导(dao)？“孙尚(shang)香蹲下给刘(liu)禅辅导功课”，这(zhe)幅(fu)画(hua)面(mian)本身就(jiu)充满了戏(xi)剧(ju)性和想象空间。

我们或(huo)许可(ke)以大(da)胆(dan)地(di)设想，在(zai)刘(liu)备远征在(zai)外，或者(zhe)政务繁忙之时，年(nian)幼(you)的刘禅，在宫中难(nan)免显(xian)得孤(gu)单。而(er)孙尚(shang)香，这位本应是(shi)“保护者”和“政治筹码”的王后，却(que)选择(ze)了一种更为温(wen)情的(de)陪(pei)伴(ban)方式。她不(bu)像寻(xun)常的(de)宫廷嬷嬷那样(yang)，板(ban)着(zhe)脸说(shuo)教(jiao)，而(er)是用(yong)一(yi)种(zhong)更贴近(jin)孩(hai)子的(de)方式(shi)，走到他(ta)的(de)身(shen)边。

想象(xiang)一下(xia)，那宽大(da)的(de)袖袍(pao)垂下(xia)，遮掩住那曾(ceng)经挥舞(wu)长矛(mao)的手(shou)，只(zhi)露(lu)出(chu)一双明亮(liang)的(de)眼(yan)睛(jing)，专注(zhu)地(di)看(kan)着眼前的小人儿。

“禅儿，你看(kan)，这个‘仁(ren)’字，里面藏(cang)着‘人(ren)’，这说明仁爱之心，是人(ren)立于世的根本。”她(ta)的声音(yin)或许不(bu)像(xiang)战(zhan)场上那(na)般洪亮(liang)，但却带(dai)着一股(gu)子别样的(de)温(wen)柔和(he)坚定(ding)。这不仅仅(jin)是(shi)对汉字的(de)解释，更是对刘备(bei)所(suo)倡(chang)导(dao)的(de)“仁政”理念的一种(zhong)潜移默化。孙尚香(xiang)，虽(sui)是女(nv)儿身(shen)，却(que)深谙大义(yi)。

她(ta)嫁(jia)入蜀汉(han)，不仅(jin)仅是(shi)政(zheng)治联姻(yin)，更是(shi)将自己的命运与这(zhe)个新生(sheng)的(de)政(zheng)权(quan)紧密(mi)相连。辅(fu)导(dao)刘禅，与其说(shuo)是“功课(ke)”，不如(ru)说是对刘(liu)备(bei)政治理想的(de)传承，对(dui)未来国(guo)之栋(dong)梁的(de)启蒙(meng)。

她(ta)或许(xu)会指着《诗经》中的某一(yi)句，或是《论语》里的某个章节，用(yong)通俗易懂(dong)的(de)语(yu)言，结(jie)合当时的(de)情(qing)境(jing)，让刘(liu)禅明(ming)白其中(zhong)的道理(li)。她不(bu)会强求刘禅背诵(song)如流，而(er)是(shi)更(geng)注重培养(yang)他(ta)的理(li)解(jie)和(he)感(gan)悟。也(ye)许(xu)，当刘禅因为(wei)某个字而(er)犯难时，她(ta)会轻轻地鼓(gu)励(li)：“没关(guan)系，慢慢来，就像(xiang)打仗(zhang)一样，一(yi)开(kai)始总会遇(yu)到些(xie)许阻碍(ai)，但只要坚(jian)持(chi)，总(zong)能找到破敌(di)之(zhi)法(fa)。

”她甚(shen)至会(hui)用自己亲身经(jing)历(li)过(guo)的(de)战(zhan)场(chang)故事来类比，让(rang)枯燥(zao)的知识(shi)变得(de)生动有趣。

“记住(zhu)，禅儿，学问(wen)如同(tong)兵法，需(xu)要细细揣(chuai)摩(mo)，步步(bu)为营(ying)。而用(yong)兵之(zhi)道，更(geng)在于‘仁’。纵(zong)然你有千军(jun)万(wan)马，若无仁心(xin)，也只(zhi)是(shi)空(kong)谈。”她一边说(shuo)着(zhe)，一边(bian)可(ke)能(neng)会(hui)用手指在桌上轻(qing)轻点(dian)画(hua)，勾勒(lei)出(chu)某(mou)个字形，或(huo)是某个兵(bing)法(fa)的(de)阵型。她蹲(dun)下的(de)姿态，是一(yi)种尊重(zhong)，一(yi)种平(ping)等，打(da)破了(le)君(jun)臣、长幼的(de)隔(ge)阂，让(rang)那个(ge)小(xiao)小的刘(liu)禅，在(zai)她(ta)的眼中(zhong)，不仅(jin)仅是(shi)未来(lai)的皇帝，更是一(yi)个(ge)需要被爱、被(bei)引(yin)导的孩子(zi)。

这(zhe)种“不务(wu)正(zheng)业”的辅导，或(huo)许在某(mou)些人看来是妇(fu)人(ren)之仁(ren)，是(shi)浪费(fei)时(shi)间(jian)。但在孙尚(shang)香看来，这却是(shi)她(ta)作为母亲、作(zuo)为王后，作为一名有远见的(de)女性，对刘备(bei)政(zheng)权未来最(zui)深沉的(de)投资。她(ta)明(ming)白，真(zhen)正的江山稳(wen)固(gu)，靠(kao)的不(bu)仅仅是(shi)刀(dao)枪，更(geng)是人心(xin)。而人心，需(xu)要从(cong)小培(pei)养(yang)。她用(yong)自(zi)己的方式(shi)，将那(na)些(xie)政(zheng)治的(de)、军事(shi)的、人文的(de)理念，融入到(dao)对刘禅的日(ri)常(chang)教导中(zhong)。

她(ta)可(ke)能会因为(wei)刘禅的聪(cong)明而(er)欣慰(wei)，也(ye)会因为(wei)他的顽皮(pi)而无(wu)奈(nai)地(di)笑(xiao)。她(ta)会(hui)为(wei)他解释(shi)星辰(chen)的运行，或(huo)许(xu)是鼓(gu)励他(ta)观察蚂蚁(yi)搬家，用(yong)一种自(zi)然而(er)然的(de)方式(shi)，激发(fa)他对世界(jie)的(de)好奇心。她(ta)用(yong)自己的(de)生命阅(yue)历，为(wei)刘禅打开了(le)一扇(shan)认(ren)识世(shi)界的窗户。她的(de)蹲下，不(bu)仅是身(shen)体的姿态，更(geng)是心灵的(de)放低，是(shi)情感的靠(kao)近(jin)。

这种姿态，是(shi)她(ta)作(zuo)为一名女(nv)性，在(zai)那个(ge)以男(nan)性为(wei)主导(dao)的(de)时代，所(suo)能发出的最温(wen)柔、也最(zui)有力量的呐喊(han)。她(ta)用(yong)自己的言传身教，在刘(liu)禅幼(you)小(xiao)的(de)心灵中(zhong)，播(bo)下了(le)希(xi)望的(de)种(zhong)子。

二、“功课(ke)”之外(wai)的(de)智慧：家(jia)国(guo)情怀(huai)与(yu)巾帼担(dan)当

孙尚(shang)香(xiang)蹲下身子辅(fu)导刘禅功(gong)课，这不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个简(jian)单的(de)教育场(chang)景，更(geng)是(shi)蕴含着(zhe)深(shen)厚的(de)家(jia)国(guo)情(qing)怀和(he)巾(jin)帼担当(dang)的体现(xian)。她用一种(zhong)超(chao)越(yue)政治、超(chao)越利(li)益的(de)方式，维系着蜀(shu)汉的(de)稳定(ding)，也践(jian)行(xing)着自己作为一名(ming)女(nv)性(xing)的(de)责任。

在(zai)那个(ge)时(shi)代(dai)，孙尚(shang)香(xiang)与(yu)刘备(bei)的结(jie)合，本(ben)身就(jiu)充(chong)满(man)了政治的(de)算(suan)计(ji)。她是孙(sun)权的(de)妹(mei)妹，是(shi)东吴抛出的(de)“联(lian)姻”棋子，目(mu)的是牵(qian)制刘备(bei)，甚至在他(ta)国中(zhong)安插眼线(xian)。孙尚香本人却有着超(chao)越政治(zhi)的个(ge)人意(yi)志。她(ta)并(bing)非(fei)被动的(de)棋(qi)子(zi)，而(er)是有着(zhe)自己的(de)想法和(he)情(qing)感。当(dang)她(ta)选(xuan)择留(liu)在蜀(shu)汉，并扮演起“母(mu)亲”的(de)角色时(shi)，她(ta)便已(yi)经将(jiang)自己(ji)的命运与(yu)刘备的(de)江山紧密地(di)联系在了一起(qi)。

她辅导(dao)刘(liu)禅，与(yu)其(qi)说是履行王(wang)后(hou)的(de)职责，不如(ru)说是(shi)对她自己(ji)选择(ze)的一种坚(jian)守。她或(huo)许(xu)看到(dao)了刘(liu)备(bei)在(zai)政治(zhi)上的(de)雄(xiong)心(xin)壮志(zhi)，也(ye)看到了(le)蜀汉(han)政(zheng)权发(fa)展的(de)不(bu)易。而刘禅，作(zuo)为刘(liu)备唯一的儿(er)子，未来(lai)的(de)继承人，他的(de)成长，直(zhi)接关系到蜀(shu)汉(han)的未来(lai)。孙(sun)尚香(xiang)并非刘禅的生(sheng)母，但她却承担起了教(jiao)育的责(ze)任，这本身就(jiu)说(shuo)明了她对(dui)刘(liu)备(bei)的感(gan)情(qing)，以及她对蜀汉未来(lai)的(de)认(ren)同(tong)。

“禅儿，你(ni)知(zhi)道(dao)吗？‘国’字(zi)，上面是‘口’，下面是‘围(wei)’。这代(dai)表着(zhe)国(guo)家，是(shi)人民口中的(de)福祉，是(shi)大(da)家共(gong)同守护(hu)的(de)家园(yuan)。所以，我(wo)们(men)学习，不仅(jin)是为了自(zi)己，更是(shi)为了(le)能(neng)够更好地(di)守护(hu)这个(ge)家。”她可能(neng)会(hui)用(yong)一种极为(wei)朴素的方式，将(jiang)“家国”的概念(nian)传(chuan)递给刘(liu)禅。她不会谈(tan)论(lun)太多的(de)权谋(mou)和策(ce)略，而(er)是从(cong)最(zui)基本的(de)做(zuo)人道理入手(shou)，培养刘(liu)禅的责(ze)任感和同(tong)理心。

她的(de)辅导，绝不(bu)仅仅(jin)局限于书(shu)本知(zhi)识。当(dang)她蹲(dun)下身(shen)子，平(ping)视着(zhe)刘禅的(de)眼(yan)睛时，她传达(da)的(de)是一(yi)种平(ping)等和尊重(zhong)。这种(zhong)姿态，是(shi)她作(zuo)为一位(wei)曾经(jing)的公主(zhu)，一位(wei)强(qiang)大的女性(xing)，在教(jiao)育下一代时所(suo)展现(xian)出(chu)的独(du)特(te)智慧。她知道，孩(hai)子最(zui)需(xu)要的，是(shi)榜样(yang)和引(yin)导，而(er)不是高(gao)高在上(shang)的命(ming)令(ling)。她用自(zi)己(ji)的(de)行动，告诉(su)刘禅，什么是真(zhen)正(zheng)的“仁爱”，什么(me)是“责任(ren)”，什么(me)是(shi)“担当(dang)”。

她或(huo)许会讲述自(zi)己(ji)年少(shao)时在东吴的经(jing)历，讲述江(jiang)东子(zi)弟的(de)豪情壮(zhuang)志(zhi)，也会提(ti)及(ji)自己在蜀(shu)汉(han)的所见(jian)所(suo)闻。她会(hui)用(yong)生动(dong)的故事，让刘(liu)禅明白，这(zhe)片土(tu)地上的(de)人民(min)，需(xu)要什么样(yang)的君(jun)主。她(ta)甚至(zhi)可(ke)能(neng)会在辅导过程(cheng)中(zhong)，巧(qiao)妙(miao)地(di)融入(ru)一些(xie)关于军事(shi)的(de)常识，但绝不(bu)是教(jiao)导(dao)他(ta)如何(he)去杀戮，而(er)是教(jiao)导他(ta)如何(he)去理解(jie)战(zhan)争(zheng)的残酷，以(yi)及和(he)平的珍(zhen)贵(gui)。

“战(zhan)争，是(shi)不得已而为之(zhi)。真(zhen)正的强大，在于能(neng)够避(bi)免战争，在(zai)于能(neng)够让百姓(xing)安居乐(le)业。”她或许会(hui)带着(zhe)一丝(si)对乱世的(de)无奈，但更(geng)多的是(shi)对(dui)和(he)平的期盼。她(ta)用一种女性特(te)有的(de)细(xi)腻(ni)和感性，去触碰(peng)刘禅的心灵，让(rang)他明白，作(zuo)为未(wei)来的(de)君主，他(ta)的责任有多么重(zhong)大。

她(ta)对刘(liu)禅的辅导(dao)，更像是(shi)一(yi)种“润物细(xi)无(wu)声”的教(jiao)育。她(ta)不是强迫刘禅去背(bei)诵(song)，而(er)是(shi)引(yin)导(dao)他去思(si)考，去感受(shou)。她会用(yong)充满(man)爱意的(de)目光看着刘禅，鼓励他(ta)去(qu)探索(suo)，去发现(xian)。当刘禅有所进步时，她(ta)会给予赞许；当刘禅遇到困(kun)难(nan)时(shi)，她会给(gei)予支(zhi)持(chi)。这种循循善(shan)诱的(de)教(jiao)育方式(shi)，是她作为一(yi)位(wei)女性，在男性主(zhu)导的(de)政(zheng)治环境中，所(suo)能发(fa)挥出(chu)的(de)独(du)特优势。

孙(sun)尚(shang)香，这位(wei)“巾帼英雄(xiong)”，最(zui)终选(xuan)择(ze)用一(yi)种近(jin)乎“家(jia)庭主(zhu)妇(fu)”的方式(shi)，来守护她所选(xuan)择(ze)的(de)家园。她蹲(dun)下的(de)姿(zi)态，是她(ta)对刘备的爱，是(shi)对(dui)蜀(shu)汉(han)的忠(zhong)诚(cheng)，更是她(ta)作为一(yi)名(ming)女性，在(zai)历史(shi)洪(hong)流中(zhong)，所(suo)能留(liu)下的(de)最温(wen)柔、也最坚(jian)韧的印(yin)记。她用(yong)自(zi)己(ji)的方(fang)式(shi)，教会(hui)了刘禅，也教会了(le)我们(men)，真正的强大，不(bu)仅仅是征服，更是守(shou)护；真正的智(zhi)慧(hui)，不(bu)仅仅(jin)是权谋(mou)，更是爱(ai)与(yu)担当。

那“蹲下”的瞬(shun)间(jian)，定(ding)格(ge)成了(le)一(yi)幅永恒(heng)的画(hua)面(mian)，闪烁(shuo)着人性(xing)的光辉，也照(zhao)亮了历史的深邃。

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图片来源：每经记者 陈曦 摄

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