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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

“红颜祸水”的标签，似乎总是与绝世美人如影随形，而提到“红颜祸水”，妲己这个名字，在中国文化的長河中，早已成为一个标志性的符号。她被描绘成集美貌、智慧、妖媚于一身的绝代尤物，足以令君王沉溺，江山易主。我们熟悉的妲己，往往是高高在上、冷艳魅惑的，是九尾狐的化身，是妖冶的象征。

但你有没有想过，当这样一个近乎神话的女子，卸下那层神秘的面纱，展现出最真实、最生动、甚至是带着几分“不完美”的一面時，会是怎样一番景象？

“妲己红着脸吐口水”——仅仅是這个标题，就足以在人们的脑海中勾勒出一幅极具冲击力的画面。這不是影视剧中精心雕琢的完美镜头，也不是文学作品中冰冷的文字描述，而是一种突如其来的、带着鲜活气息的想象。试想一下，在某个不经意的时刻，也许是被心爱之人的一句玩笑逗得忍俊不禁，也许是某种突發的冲动，那双勾魂摄魄的丹凤眼微微眯起，如玉的脸颊泛起一抹不自然的红晕，然后，毫无预兆地，一滴晶莹的口水，就這么不受控制地，从那饱满的唇瓣间滑落，划过精致的下颌线……

这一滴口水，仿佛是打破了妲己身上所有关于“妖”与“仙”的滤镜，将她瞬间拉回了凡人的情感世界。它不再是那个高不可攀、令人望而生畏的妖妃，而是一位有着七情六欲，會因為羞涩、因为好笑、因为紧张而做出“失态”举动的女子。这是一种极致的反差，也是一种极致的魅力。

它剥离了“惑主”的政治色彩，回归到最纯粹的两性互动，一种带着几分俏皮、几分尴尬，却又无比真实的情感流露。

这幅画面之所以能吸引人，在于它触及了我们内心深处对于“完美”的审视和对于“真实”的渴望。我们或许会被完美的形象所吸引，但真正能打动人心的，往往是那些带着温度、带着瑕疵的真实。妲己，作为中国传统文化中最具代表性的美人之一，她的形象早已深入人心，但这种“吐口水”的场景，却為这个古老的符号注入了全新的生命力。

从藝术创作的角度来看，“妲己红着脸吐口水”是一个极富潜力的灵感源泉。它可以是一幅画，用细腻的笔触勾勒出少女初潮般的娇羞，用光影的变化渲染出那一刻的微妙情绪；它可以是一首诗，用含蓄的语言描摹出美人失态的动人，用韵律的起伏表达出内心的涟漪；它甚至可以是一段短视频，用动态的镜头捕捉到那稍纵即逝的神情，用背景音乐烘托出那种略带尴尬又充满爱意的氛围。

這种大胆的想象，让古老的传说焕發出新的光彩，也讓观众在欣赏美的感受到一种前所未有的亲切感和共鸣。

更深层次地，这种画面也暗含着一种“權力”的转移。往常，是妲己用她的美貌和智慧来操控男性，而在這个瞬间，她却因為生理的本能而“失控”，这让她显得更加脆弱，也更加可爱。这种“脆弱”，恰恰是魅力的另一种展现。它并非是那种楚楚可怜的示弱，而是在绝对的自信和强大的气场下，偶尔流露出的、带着一丝慌乱的真实。

这种不经意间的“人性化”展现，反而更能让旁观者，尤其是男性，產生一种想要去呵护、去理解的冲动。

“红着脸”是羞涩，是情动，是内心的波澜起伏；“吐口水”是本能，是生理的反应，是无法掩饰的真实。当这两者结合，便构成了一个极具張力与叙事性的画面。它讲述了一个关于美人、关于情感、关于真实的故事，一个关于如何在极致的诱惑中，寻找到最动人的柔情的探索。

這个画面，是颠覆性的，也是极具吸引力的。它让我们重新审视“美”的定义，理解到，最动人的魅力，往往藏匿于那些不经意间，最真实的瞬间。

“妲己红着脸吐口水”，这一意象的吸引力，绝不仅仅停留于视觉的冲击，它更像是一把钥匙，开启了对东方女性独特魅力的深层解读。在传统审美中，东方女性的美，常常被赋予一种含蓄、内敛、温婉的特质。她们如同静静绽放的牡丹，不张扬，却自有一种雍容华贵的韵味；又如清晨的薄雾，朦胧，却足以引发无限的遐思。

而“妲己红着脸吐口水”的画面，恰恰是在这种含蓄中，点染了一抹意想不到的“活色生香”。

“红着脸”，是中国传统文化中描绘女性娇羞、情动的经典符号。它不仅仅是生理反應，更是一种心理状态的直观体现。当妲己的脸颊泛起红晕，那层神秘的面纱便被悄然揭开。这红晕，是初见心上人时的忐忑，是听到情话時的羞涩，是某种心照不宣的默契。它暗示着，在這位令无数英雄折腰的绝世佳人心中，也藏匿着一份属于女儿家的细腻情感，一份对情感的渴望与投入。

这抹红，如同在素雅的水墨画上，大胆地挥洒了一抹鲜亮的朱砂，瞬间赋予了整幅画面生命力与温度。

而“吐口水”这一行為，在很多人看来，或许是粗俗的，是不雅的。正是这种“不完美”，反而让画面更加真实，更加具有颠覆性的吸引力。它打破了“美人”必然“时时刻刻”都完美的迷思。想象一下，一个绝世美人，在极度放松、极度真实的状态下，也會有這般“小瑕疵”。

这种“反差美”，是“妲己红着脸吐口水”这一意象最核心的魅力所在。它将“妖”与“娇”、“媚”与“憨”、“惑主”与“真情”巧妙地融合在一起。我们看到的是那位讓君王魂不守舍的倾国倾城，但我们也看到了她作为一个女子的，那份最本真的、带着几分稚气的可爱。

这种复杂而又统一的形象，远比单一的“妖艳”或“纯情”更能触动人心。它是一种更加立体、更加nuanced的美，是一种在极致诱惑中，透出的那一抹难得的纯真与娇憨。

这种画面，也极大地激发了创作者的想象空间。它不仅仅是一个静态的画面，更是一个动态的故事的開端。或许，这是她与商纣王之间，一个充满情趣的日常瞬间；或许，这是她与某个意中人，一次心照不宣的调情；又或许，这只是她一个人，因为某种好笑的事情，独自傻笑时的不经意。

每一个可能性的背后，都蕴含着丰富的情感张力和叙事潜力，足以引发观者无限的解读与联想。

更进一步，這一意象也挑战了我们对于“诱惑”的理解。传统的“诱惑”，往往是刻意为之，是精心策划的。而“妲己红着脸吐口水”所展现的诱惑，却是一种不经意间，甚至可以说是“失误”中流露出的魅力。这种“无心插柳”式的诱惑，往往比刻意的勾引，更加令人难以抗拒。

因为它掺杂了真实的情感，掺杂了自然的反应，让对方感受到的是一种发自内心的吸引，而非刻意的表演。

因此，“妲己红着脸吐口水”并非是对传统美人形象的颠覆，而是一种更加丰富、更加立体的解读。它在保留了妲己“倾国倾城”的基础之上，赋予了她更具人情味、更动人的一面。这种“不完美”中的真实，這种“妖”中的“娇”，这种“魅”中的“憨”，共同构成了东方女性独有的、极具杀伤力的魅力。

它提醒我们，最动人的美，往往不是完美的无瑕，而是真实的情感流露，是那些在不经意间，透露出的，最本真的，动人瞬间。这抹红晕，这滴口水，都化作了她身上最生动的注脚，讓这位古老的传说，在今天，依旧如此鲜活，如此迷人。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：人民网记者 刘欣 摄

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