每经编辑｜陈法拉    

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当“白袜(wa)体(ti)育生(sheng)”遇上“校园(yuan)惊(jing)人(ren)视频”，流(liu)量洪(hong)流(liu)下的众(zhong)生(sheng)相

近(jin)来(lai)，抖(dou)音(yin)平台上(shang)关于(yu)“体(ti)育生(sheng)白(bai)袜爆小受”的词(ci)条(tiao)如(ru)同(tong)投入(ru)平(ping)静湖(hu)面的(de)一颗(ke)巨石，激起(qi)了(le)层(ceng)层(ceng)涟漪，引发了(le)广泛(fan)的讨论和(he)关注(zhu)。这(zhe)类(lei)视频(pin)，以其(qi)模(mo)糊(hu)的画(hua)面、暗(an)示性的标(biao)题和强烈的视(shi)觉冲(chong)击力(li)，迅速占据(ju)了用(yong)户们(men)的视野(ye)，成为当下(xia)不(bu)容(rong)忽视的(de)“热(re)点(dian)”。但在这股流量(liang)的(de)洪(hong)流之(zhi)下，究竟隐(yin)藏着(zhe)怎样(yang)的故(gu)事(shi)？我(wo)们又该如(ru)何(he)拨(bo)开迷(mi)雾(wu)，看到(dao)现(xian)象背后的(de)本质(zhi)？

我们(men)不(bu)得不承(cheng)认(ren)，这(zhe)类内容的传播速度(du)和(he)广(guang)度，是令(ling)人咋舌(she)的。抖(dou)音(yin)作(zuo)为一(yi)个(ge)短(duan)视频(pin)平台(tai)，其算(suan)法(fa)的推荐机制，使得任何(he)一个(ge)具(ju)有话题(ti)性的(de)内容(rong)，都能在(zai)极短(duan)的时间(jian)内触(chu)达(da)海(hai)量用(yong)户(hu)。而(er)“体育生”、“白(bai)袜(wa)”、“校(xiao)园(yuan)”、“惊人(ren)视频”这些关(guan)键词的组合，本(ben)身就(jiu)具备(bei)了极强的(de)吸引(yin)力和争议(yi)性。

“体育(yu)生”代表(biao)着健康、阳光、力(li)量的形象，而(er)“白(bai)袜”则(ze)常(chang)常(chang)与青(qing)春、活力、甚至是(shi)某种特定的审(shen)美(mei)偏好挂钩。“校(xiao)园”场(chang)景(jing)，则(ze)容易(yi)勾起(qi)人(ren)们(men)对青(qing)春回(hui)忆(yi)的(de)联想(xiang)，带有天然的亲(qin)切感和熟悉感。当(dang)这(zhe)些元(yuan)素与(yu)“爆小(xiao)受”和(he)“惊人视(shi)频画面(mian)”叠加(jia)，就瞬(shun)间将内容(rong)推(tui)向了“禁忌”和(he)“猎奇”的边(bian)缘，成(cheng)功(gong)吸(xi)引了那些(xie)寻求刺(ci)激(ji)、或是(shi)对特定群(qun)体感(gan)到(dao)好奇的(de)用户(hu)。

更深层次地看(kan)，这种现象(xiang)的背后，是当(dang)代社会(hui)一(yi)种复杂(za)心态的投射(she)。一(yi)方面(mian)，我们(men)生活(huo)在一(yi)个信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai)，人(ren)们(men)的注(zhu)意(yi)力(li)变得(de)越来(lai)越碎(sui)片(pian)化(hua)，传统的传播(bo)方式难(nan)以(yi)抓住(zhu)眼球(qiu)。为了吸(xi)引流量，内(nei)容创作者们(men)往(wang)往会采取(qu)更具冲(chong)击力(li)、更(geng)具争(zheng)议性(xing)的表达方(fang)式。这(zhe)种(zhong)“标题党(dang)”式的营销策略，虽然饱(bao)受(shou)诟病，但(dan)在追(zhui)求传(chuan)播(bo)效(xiao)率的语(yu)境下(xia)，却(que)屡试不(bu)爽。

另(ling)一(yi)方(fang)面，我们也(ye)看到(dao)，随着社会(hui)观念(nian)的日(ri)益开(kai)放，对(dui)于多(duo)元化(hua)的性(xing)别认(ren)同和(he)性取向的讨论(lun)，也逐(zhu)渐(jian)进(jin)入公(gong)众视(shi)野。这(zhe)种讨(tao)论(lun)往往(wang)伴随着(zhe)误解(jie)、刻板印象(xiang)，甚(shen)至是被(bei)别(bie)有(you)用心者(zhe)利(li)用。当(dang)“小受”这一标签，被(bei)与(yu)“体育生”这(zhe)样(yang)具有特定社(she)会形(xing)象(xiang)的群体(ti)绑定，并置于“惊(jing)人视频(pin)”的语境(jing)下，它(ta)很(hen)容(rong)易成为一种符号(hao)化(hua)的消(xiao)费，而(er)非对(dui)个(ge)体真实(shi)境遇(yu)的理(li)解。

我(wo)们来(lai)审视(shi)一下(xia)“体育(yu)生(sheng)”这(zhe)一(yi)群(qun)体本(ben)身(shen)。他们通常被(bei)视为校园(yuan)里的(de)“风云人(ren)物(wu)”，拥有(you)健美的(de)体(ti)魄和出(chu)色的运(yun)动能(neng)力，是(shi)许(xu)多(duo)人心(xin)中(zhong)的偶像。当“体育生”与(yu)“白(bai)袜”、“小(xiao)受”等带(dai)有(you)性暗(an)示的(de)词汇(hui)联系在一起时，这无(wu)疑是(shi)对他(ta)们原(yuan)有形(xing)象(xiang)的一种(zhong)颠覆和挑战。

这(zhe)种颠(dian)覆(fu)，一方面(mian)可能是(shi)对某些(xie)群体(ti)内部亚文(wen)化的真实(shi)呈现(xian)，另一(yi)方(fang)面，也可(ke)能(neng)是(shi)一种(zhong)有意为之的(de)“人设”塑(su)造，甚至是(shi)污名化的(de)标签。在一(yi)个以(yi)“正常(chang)”和“主(zhu)流”为(wei)导向的社(she)会认知中(zhong)，任(ren)何(he)偏离这一轨道(dao)的现象，都(dou)容易引(yin)发(fa)关(guan)注和讨论。而(er)“体育生”这一群体，在很多人心(xin)中，与(yu)阳刚(gang)、力量(liang)等特质(zhi)高(gao)度关联，当这一(yi)群(qun)体(ti)出(chu)现(xian)与这(zhe)些(xie)特质相悖的“标签(qian)”，其产生的(de)“反差感”和“违和(he)感(gan)”，足(zu)以(yi)制造巨大(da)的(de)话题性。

“白(bai)袜”作为一种视(shi)觉元素，在(zai)其中(zhong)起到(dao)了(le)画(hua)龙点(dian)睛的作用。它不(bu)仅是一种(zhong)服饰(shi)，更是一种能够引发联想的载(zai)体。在很(hen)多亚文(wen)化语(yu)境中，“白(bai)袜(wa)”可(ke)能(neng)被赋(fu)予了(le)特定的含义(yi)，比(bi)如纯(chun)洁、诱(you)惑、或(huo)是某(mou)种特定人(ren)群的(de)标志。当它(ta)与(yu)“体育生”和“小(xiao)受”结合，这(zhe)种象征意(yi)义(yi)便(bian)被进一步(bu)放大。

而“惊人(ren)视频(pin)画(hua)面”更(geng)是(shi)将这种(zhong)模糊(hu)的暗(an)示(shi)，转化为(wei)直观的视觉冲击。这(zhe)些画面(mian)，往(wang)往通(tong)过(guo)剪(jian)辑、滤镜等(deng)手段，强化(hua)了其(qi)“惊(jing)人(ren)”的效果，即(ji)便内容(rong)本(ben)身可能并不触犯(fan)法(fa)律，但其所(suo)营造(zao)的氛(fen)围，足(zu)以撩拨观众的(de)好奇(qi)心(xin)和(he)窥(kui)探欲。

从心理(li)学的(de)角度(du)来看(kan)，这种现(xian)象(xiang)的(de)流行，也(ye)与人类(lei)的“窥探(tan)欲”和(he)“猎(lie)奇(qi)心(xin)理(li)”息息(xi)相关。人(ren)们(men)总是(shi)对那(na)些“不一样”的事物(wu)感(gan)到好(hao)奇，对那(na)些(xie)隐藏在“表(biao)面(mian)之下”的(de)秘(mi)密(mi)充满(man)了探索的(de)欲望(wang)。而(er)“校园(yuan)”、“体育生(sheng)”、“白(bai)袜”、“小受”等元(yuan)素的组(zu)合，恰恰满足了(le)这(zhe)种(zhong)窥(kui)探欲(yu)，提供了一(yi)个窥探“禁忌”或(huo)“边缘”的(de)窗口。

这(zhe)种心(xin)理需(xu)求(qiu)，在(zai)高度(du)压抑(yi)或高(gao)度开(kai)放(fang)的(de)社会(hui)环境(jing)中都可(ke)能(neng)存在，而短视频平台(tai)，则(ze)为这种心理需求提供(gong)了(le)一个极易(yi)满(man)足的(de)出(chu)口。

当然，我(wo)们也需要警(jing)惕这(zhe)种现象可(ke)能带来(lai)的负(fu)面(mian)影响。对“体(ti)育生”群体的(de)刻(ke)板印(yin)象加剧(ju)，对(dui)年(nian)轻(qing)人的(de)性(xing)取向和(he)性别认知(zhi)产生误(wu)导(dao)，以及对未(wei)成年人可(ke)能造(zao)成的负(fu)面影响(xiang)，都是我们(men)不容(rong)忽视(shi)的(de)问题。流(liu)量至上，有(you)时会模糊道(dao)德的界(jie)限，让(rang)一些本应(ying)受(shou)到(dao)保护的群体，暴露在被消(xiao)费、被(bei)审视(shi)的目(mu)光之下(xia)。

在这种(zhong)流量的漩涡(wo)中(zhong)，我们(men)需(xu)要保(bao)持一(yi)份(fen)清(qing)醒，不被表面的(de)喧(xuan)嚣所(suo)迷惑(huo)，而(er)是去探(tan)究其背后的(de)真(zhen)实逻辑(ji)和(he)潜在(zai)影(ying)响。

流(liu)量的另一面(mian)：审视“白袜(wa)体(ti)育(yu)生”现象背(bei)后的(de)社会议题(ti)

当“体育生(sheng)白袜(wa)爆小受”的视频(pin)成(cheng)为抖音上的(de)热(re)门(men)话题(ti)，我们(men)看到(dao)的不仅仅(jin)是短(duan)暂的流量(liang)爆发，更是(shi)一个折射(she)出当代社(she)会复杂(za)议题的棱镜。在享受或(huo)批评这(zhe)些(xie)内(nei)容带来的(de)感官刺激之(zhi)余(yu)，深(shen)入分析(xi)其背(bei)后(hou)的成(cheng)因(yin)、传(chuan)播(bo)机制(zhi)以及可能引发的(de)社会(hui)影(ying)响，显得(de)尤(you)为(wei)重要。这不(bu)仅(jin)仅是一场关(guan)于“内(nei)容”的(de)讨(tao)论(lun)，更是一(yi)场关于(yu)“观念(nian)”、“权(quan)力”和“责(ze)任”的对话(hua)。

我(wo)们(men)需(xu)要正视(shi)内容(rong)生产(chan)者的(de)动机(ji)。在抖(dou)音等短视频平台(tai)上(shang)，流量(liang)往(wang)往意(yi)味着商(shang)业价值。无论是(shi)广告植入、直播(bo)打赏(shang)，还是引流到(dao)其他平台，高流(liu)量(liang)都可能带(dai)来可(ke)观的收(shou)益(yi)。因此，一些内容创(chuang)作(zuo)者会(hui)选择(ze)“剑(jian)走偏(pian)锋(feng)”，利用(yong)具有(you)争(zheng)议(yi)性(xing)、猎(lie)奇性的元素来(lai)吸引(yin)眼球。在(zai)这种(zhong)逻辑(ji)下(xia)，“体育(yu)生”、“白袜(wa)”、“小受”、“惊人画(hua)面”这(zhe)些元(yuan)素(su)，被精心(xin)挑选(xuan)和组(zu)合，成为(wei)制造流量的(de)“利器(qi)”。

这是一(yi)种典型的“注(zhu)意(yi)力(li)经济(ji)”下的产物(wu)，内容(rong)本身(shen)的好坏(huai)、是(shi)否健康、是(shi)否尊(zun)重个体，都可能(neng)被放在次要的(de)位置(zhi)，而“能否(fou)在(zai)短时间内(nei)吸(xi)引最多用户点(dian)击(ji)观看(kan)”则(ze)成(cheng)为首(shou)要目(mu)标(biao)。这(zhe)种模(mo)式，在(zai)一(yi)定程度(du)上(shang)助(zhu)长了低俗内容和“标题党(dang)”的泛(fan)滥，挤压(ya)了优质内容(rong)的生(sheng)存空间。

平台(tai)方(fang)的责任也不容(rong)推卸(xie)。抖音等平(ping)台(tai)拥有(you)强大(da)的算法(fa)推荐(jian)机制(zhi)，这在(zai)为用(yong)户提(ti)供个性化(hua)内容(rong)的也可能成为(wei)“争议性(xing)内容”的(de)放大(da)器。一旦某(mou)个(ge)内(nei)容被(bei)算法(fa)识别为(wei)“热点”，就(jiu)会(hui)被(bei)源源(yuan)不断(duan)地推送(song)给(gei)更多用(yong)户，形(xing)成“马太(tai)效(xiao)应(ying)”。尽(jin)管平台(tai)有内容审(shen)核机(ji)制，但面对(dui)海量(liang)的内容(rong)生产和(he)快速的传(chuan)播，审核往(wang)往存在滞(zhi)后性，甚(shen)至可能(neng)出现“选择性”的审核。

对(dui)于“体育(yu)生白(bai)袜(wa)爆小受(shou)”这(zhe)类涉及敏感(gan)话题的内容，平台是否应有更严格的界定和(he)更及(ji)时的(de)干预，以避(bi)免(mian)其对用(yong)户(hu)，特(te)别(bie)是未(wei)成(cheng)年用(yong)户(hu)产生(sheng)不(bu)良影响(xiang)？这(zhe)需(xu)要平台(tai)方在(zai)追(zhui)求(qiu)商业利(li)益的承(cheng)担起更多(duo)的社(she)会责任。

第(di)三，围(wei)绕(rao)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)，我们也(ye)看(kan)到了社(she)会(hui)对(dui)于性别、性(xing)取向的多元化(hua)讨(tao)论(lun)。曾经(jing)被视(shi)为“隐秘”或(huo)“禁忌(ji)”的议(yi)题，如今在(zai)互联网(wang)的推动(dong)下，得以(yi)被更广(guang)泛地(di)提及。这种提及(ji)，并非总是伴随着理(li)解和(he)尊(zun)重。很多时候(hou)，我(wo)们(men)看到的(de)更(geng)多的是(shi)一种(zhong)“符号化(hua)”的消费，是将复杂的个体(ti)，简化为标签化(hua)的群体，并(bing)进行(xing)猎奇式的(de)审视(shi)。

“体育生”的阳刚(gang)形象(xiang)，“小受(shou)”的(de)特(te)定性(xing)别(bie)表达，当(dang)它们被强(qiang)制性(xing)地捆绑在(zai)一起(qi)，并置于(yu)“惊(jing)人视(shi)频”的(de)语境下，就(jiu)形(xing)成了一(yi)种(zhong)强(qiang)烈(lie)的(de)反(fan)差(cha)，这种(zhong)反差带(dai)来(lai)的，往往是误(wu)解、刻板(ban)印象(xiang)的(de)固化，而非对个体真实(shi)存在(zai)的尊重(zhong)。

我(wo)们需(xu)要思(si)考的(de)是(shi)，当(dang)一(yi)个(ge)群体被“标签(qian)化”并进(jin)行“符号化(hua)”的消(xiao)费时(shi)，会(hui)带来怎(zen)样的后果(guo)？对于(yu)“体育(yu)生”而言，他(ta)们可(ke)能(neng)面(mian)临(lin)着(zhe)被(bei)贴上“不符常(chang)规”的(de)标签，影响他们(men)在(zai)现(xian)实生(sheng)活(huo)中的人(ren)际交(jiao)往和(he)自(zi)我(wo)认同(tong)。对于(yu)“小受(shou)”这一(yi)性取向的表达(da)，也可能因(yin)此被进一步污(wu)名化(hua)，或者被误(wu)读为一种“软弱(ruo)”或“病(bing)态(tai)”的特(te)质(zhi)。

这种(zhong)基(ji)于“猎(lie)奇(qi)”和“误(wu)解”的讨论(lun)，不利于(yu)社(she)会对多(duo)元(yuan)性别(bie)认同(tong)和性取(qu)向的(de)真(zhen)正接(jie)纳和理(li)解。

更进一步，我们应该关注这类(lei)内容(rong)对未成年(nian)人(ren)的(de)影响。青(qing)少(shao)年正处于(yu)生理(li)和心(xin)理(li)发展的关键时(shi)期(qi)，他(ta)们对(dui)世(shi)界充满了好奇(qi)，但也(ye)容(rong)易受(shou)到(dao)外界信(xin)息(xi)的影(ying)响，形成(cheng)初步(bu)的(de)价值观(guan)和性观(guan)念(nian)。当他们接触(chu)到这(zhe)类包(bao)含性(xing)暗(an)示(shi)、甚(shen)至(zhi)可能(neng)存在(zai)色(se)情擦稿的内(nei)容时，可能(neng)会(hui)产生(sheng)困(kun)惑、模(mo)仿，甚(shen)至对性(xing)产(chan)生不健(jian)康(kang)的认(ren)知。

因此(ci)，对(dui)网络(luo)内容(rong)的(de)适度引(yin)导和(he)监管，以(yi)及(ji)加强青少年(nian)性教(jiao)育(yu)，显得尤为迫切。

反思(si)这场(chang)“热(re)点(dian)”背(bei)后的(de)消(xiao)费(fei)主义(yi)和(he)窥(kui)探(tan)文化。我(wo)们不难(nan)发现(xian)，许多观看(kan)这类(lei)视频(pin)的用(yong)户，其(qi)动机(ji)并非(fei)是出于(yu)对(dui)某(mou)个(ge)群体的(de)深刻(ke)理(li)解，而是(shi)源于一(yi)种“看热(re)闹(nao)”、“窥探(tan)隐私(si)”、“满(man)足好奇(qi)心”的(de)心理(li)。这种(zhong)“围(wei)观(guan)”式的消(xiao)费(fei)，将(jiang)个(ge)体的(de)生活(huo)、身份(fen)，乃至可能的困境，都(dou)变成(cheng)了供大众消遣(qian)的谈资。

在这(zhe)样(yang)的氛(fen)围下(xia)，我(wo)们(men)是否(fou)正(zheng)在(zai)失去(qu)对个(ge)体尊严和(he)隐私的尊(zun)重？是(shi)否正(zheng)在过(guo)度消(xiao)费和(he)娱(yu)乐(le)化我们本(ben)应(ying)严肃对待的社(she)会议(yi)题(ti)？

总而(er)言之，“体育(yu)生白袜爆(bao)小受”的抖(dou)音热(re)点(dian)，并(bing)非孤(gu)立的事件(jian)。它是一(yi)面镜子(zi)，映照出流(liu)量经(jing)济的逻(luo)辑、平台(tai)管(guan)理的挑(tiao)战、社会对多元性别(bie)的(de)复杂态(tai)度，以及互(hu)联网(wang)时代(dai)下(xia)我(wo)们共(gong)同面临的(de)文化困境(jing)。在追(zhui)逐(zhu)流(liu)量的(de)我们(men)更(geng)应呼唤(huan)理(li)性、尊(zun)重(zhong)和责(ze)任。只有这(zhe)样，才能让(rang)网(wang)络(luo)空间真正(zheng)成为一个(ge)健康、包容(rong)、充满(man)正(zheng)能(neng)量(liang)的(de)平(ping)台(tai)，而不(bu)是(shi)被(bei)低俗(su)和猎奇所(suo)裹挟(xie)的泥潭。

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图片来源：每经记者 钟梦然 摄

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