每经编辑｜陈柏乔    

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踏入(ru)次(ci)元(yuan)之门(men)：当(dang)虚(xu)拟(ni)触碰禁(jin)忌的开关

夜幕降临(lin)，城市褪去(qu)白日(ri)的喧嚣，而(er)对于(yu)某(mou)些人而(er)言(yan)，真正的狂欢(huan)才刚刚开始。卸(xie)下(xia)疲惫的(de)现(xian)实身份(fen)，他们戴(dai)上(shang)VR头显(xian)，准备(bei)潜入(ru)一个更(geng)加(jia)熟悉(xi)，也(ye)更加(jia)“亲切(qie)”的(de)世界(jie)——那(na)个由无(wu)数(shu)动漫(man)、漫(man)画、游(you)戏构(gou)建的(de)二(er)次(ci)元宇宙。而(er)今天(tian)，这个(ge)世界的主(zhu)角，将不再(zai)是屏(ping)幕中(zhong)的角色，而(er)是(shi)“我”——一个(ge)，或许(xu)有些“特殊(shu)”的“宅男”。

“二次元H宅(zhai)男(nan)”，这个(ge)标签(qian)自带(dai)了几分(fen)神(shen)秘与(yu)不羁。它描绘的(de)是一(yi)群对二次元文化(hua)有(you)着深(shen)度迷恋，并在此基础(chu)上，对其中(zhong)某些(xie)“成(cheng)人(ren)”元(yuan)素抱有特殊(shu)好感(gan)的人(ren)群(qun)。他们可能(neng)在(zai)现(xian)实生活(huo)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)普通(tong)的学生、上班族(zu)，但内心(xin)深处(chu)，却渴望(wang)着一(yi)个(ge)能(neng)让他们(men)彻底释(shi)放(fang)，不受拘束(shu)的(de)“第二自我(wo)”。

而VR，恰恰(qia)提供了(le)这样(yang)一个绝佳的舞(wu)台。

当(dang)VR头(tou)显(xian)戴上(shang)，现实(shi)世(shi)界的界(jie)限瞬(shun)间模糊。取(qu)而代(dai)之的(de)，是像素构成(cheng)的(de)、光影(ying)交织(zhi)的二次元(yuan)空(kong)间。从熟(shu)悉的(de)动漫(man)场景(jing)，到专(zhuan)门为VR设(she)计的虚(xu)拟居所(suo)，再(zai)到那些充(chong)满(man)“惊(jing)喜(xi)”的(de)特(te)殊(shu)场(chang)景，一切(qie)都(dou)变(bian)得(de)触手(shou)可(ke)及(ji)。而“二次(ci)元化”自己(ji)，更(geng)是将这(zhe)种沉(chen)浸感推向了极致(zhi)。你不(bu)再(zai)是旁(pang)观者，而(er)是可(ke)以成为(wei)画师(shi)笔(bi)下的角(jiao)色，成(cheng)为自(zi)己幻(huan)想(xiang)中(zhong)的主(zhu)角(jiao)。

这(zhe)种“二(er)次元化(hua)”并(bing)非简(jian)单的换(huan)装。通过(guo)VR的交(jiao)互(hu)性，你可(ke)以选择(ze)自(zi)己喜欢的角色形象(xiang)，无论是活(huo)泼可爱的(de)少女(nv)，还是(shi)英(ying)姿飒爽的少年，甚至是(shi)那(na)些(xie)在(zai)现实中几乎(hu)不(bu)可能存在的(de)“非人”种(zhong)族(zu)。你可以调(diao)整(zheng)角(jiao)色的(de)容貌、身材、发型、服装，每一个细(xi)节都(dou)由(you)你掌控(kong)，仿佛(fu)在亲手雕(diao)刻自己的(de)“理(li)想(xiang)躯体”。

这本(ben)身就是一(yi)种强(qiang)大的(de)心理满足(zu)，是对(dui)现实世界(jie)中(zhong)某些“遗憾”的弥补(bu)，是对“颜值(zhi)焦虑(lv)”或“身材(cai)焦虑”的(de)彻底摆脱(tuo)。

当“H”的(de)元素(su)被引入，这(zhe)种体(ti)验的(de)“羞羞(xiu)”感便如(ru)潮(chao)水般(ban)涌(yong)来。想象一下(xia)，你(ni)选(xuan)择(ze)了一个(ge)性(xing)感(gan)的(de)二(er)次元(yuan)少女形(xing)象(xiang)，在虚(xu)拟(ni)的(de)私(si)人(ren)空间(jian)里，周(zhou)围(wei)是精心(xin)布置的(de)榻榻米(mi)、落地窗外(wai)的樱(ying)花飘(piao)落，甚至(zhi)空气中都弥漫着淡淡的香(xiang)气（通(tong)过VR的嗅(xiu)觉模拟(ni)设备）。你(ni)的(de)一举一动，都(dou)与这个(ge)精心(xin)打造的“二(er)次(ci)元(yuan)自我”紧密(mi)相连。

你可以做(zuo)出任(ren)何现(xian)实(shi)中(zhong)不敢或不便做出的(de)动作，摆出任何撩(liao)人(ren)的(de)姿(zi)势。

这(zhe)里(li)的“羞(xiu)羞(xiu)”感(gan)，是(shi)多层(ceng)次的(de)。是对(dui)传统道德观念的挑战。在现实世(shi)界(jie)，我(wo)们(men)被教导(dao)要(yao)内敛(lian)、要得(de)体(ti)，而在这(zhe)里，你可以肆无(wu)忌惮地(di)释放内心深(shen)处的(de)某些(xie)“冲动(dong)”和“幻想”。这(zhe)种突破界(jie)限的(de)行为本(ben)身就带(dai)着(zhe)一种禁(jin)忌的(de)刺(ci)激感(gan)。是自我(wo)审视的(de)羞(xiu)耻。尽(jin)管身处虚(xu)拟(ni)世(shi)界，但那个(ge)“二次(ci)元化(hua)”的形象，终究(jiu)是(shi)你内(nei)心(xin)投(tou)射的产物。

当(dang)你(ni)凝视(shi)着镜(jing)中那(na)个与(yu)现(xian)实截然(ran)不同的(de)自(zi)己，尤(you)其是(shi)当你(ni)做出(chu)某些“不规矩”的(de)举动(dong)时，一(yi)种(zhong)莫(mo)名(ming)的羞耻感会(hui)油然(ran)而生。这(zhe)种(zhong)羞(xiu)耻，既是对(dui)自(zi)己(ji)内心欲(yu)望的(de)暴露，也是(shi)对现实中“正常(chang)人(ren)”身(shen)份的(de)一种微妙(miao)的背离(li)。

更深层(ceng)次的，是那(na)种(zhong)“窥(kui)探”的快感(gan)。VR的沉(chen)浸感(gan)，让(rang)你(ni)仿佛(fu)真的(de)拥(yong)有了那(na)个(ge)二次元(yuan)身体。你可以通过(guo)第(di)一人(ren)称视(shi)角，以那(na)个角(jiao)色(se)的(de)身份去感知(zhi)世(shi)界(jie)，去(qu)体验那些原(yuan)本只(zhi)存在于纸面或(huo)屏(ping)幕(mu)上的(de)“撩拨”。每(mei)一个细微的触(chu)碰，每(mei)一(yi)次心跳(tiao)的(de)加速(su)，都变得(de)无比(bi)真实。这种“假戏真(zhen)做”的体(ti)验，让禁(jin)忌的边界(jie)变得(de)模(mo)糊，让现实与(yu)幻想(xiang)之(zhi)间的界(jie)线变得暧，让人(ren)在羞耻与(yu)兴奋(fen)之间(jian)，体(ti)验着一种(zhong)前(qian)所(suo)未有的(de)“偷(tou)欢”。

“二(er)次元H宅(zhai)男(nan)”在VR中“二次元(yuan)化”自(zi)己(ji)，不仅仅(jin)是对(dui)感(gan)官(guan)的刺(ci)激(ji)，更是对内心(xin)深(shen)处欲望(wang)的(de)一次(ci)大胆“解(jie)放”。它(ta)提供了(le)一(yi)个安(an)全、私(si)密的(de)空(kong)间(jian)，让(rang)你(ni)可以(yi)在不伤害(hai)他人的前提下，去(qu)探索那(na)些(xie)隐藏(cang)的角落(luo)，去满(man)足(zu)那(na)些不(bu)便(bian)公(gong)开的幻想(xiang)。这种体(ti)验，或许在外(wai)人看来(lai)充(chong)满了“宅”、“污(wu)”的标(biao)签，但(dan)对于(yu)身处其(qi)中(zhong)的(de)人而言(yan)，却是一(yi)场关(guan)于(yu)自我(wo)认(ren)知(zhi)、关于(yu)欲望(wang)释(shi)放(fang)，以及关于(yu)打(da)破(po)现实束缚(fu)的奇(qi)幻漂(piao)流。

那份羞耻(chi)，恰(qia)恰是(shi)这(zhe)种体(ti)验最(zui)独特的催化剂，它(ta)让本就刺(ci)激(ji)的体验(yan)，增添(tian)了一层(ceng)更令人(ren)难以(yi)忘(wang)怀(huai)的“禁(jin)忌”色彩(cai)。

虚拟与现实(shi)的(de)边(bian)界：羞(xiu)耻(chi)、自(zi)由与(yu)自我(wo)和解(jie)

当VR的(de)虚(xu)拟(ni)触感(gan)变得(de)越来越(yue)真实(shi)，当(dang)“二(er)次元化(hua)”的(de)自我形(xing)象越(yue)发鲜活，一个“二次(ci)元H宅男(nan)”在虚(xu)拟世(shi)界中的体验，便进入(ru)了(le)一(yi)个更深(shen)邃的(de)层面。那(na)份最(zui)初的“羞羞(xiu)”感，不(bu)再仅仅是禁忌(ji)带(dai)来(lai)的(de)刺激，它(ta)开始(shi)与(yu)自由、与(yu)孤(gu)独、甚至(zhi)与(yu)一(yi)种奇(qi)特的(de)自我和解交织(zhi)在一(yi)起。

在(zai)VR的次元空间(jian)里，“二次元(yuan)化”的你(ni)，拥有(you)了(le)现(xian)实中不曾(ceng)拥(yong)有(you)的“超(chao)能(neng)力(li)”。你可(ke)以轻易获得令(ling)人称羡的外貌，可(ke)以拥有任(ren)何(he)你想要的(de)“人(ren)设(she)”，可以(yi)随意(yi)切换(huan)性别，甚(shen)至可以与那些只存在(zai)于想(xiang)象(xiang)中的角(jiao)色(se)进(jin)行(xing)“亲(qin)密互(hu)动”。这种摆(bai)脱了(le)现(xian)实限制(zhi)的(de)自(zi)由(you)，对于(yu)长期在(zai)现实社会(hui)中压(ya)抑自我(wo)，或感到(dao)不被(bei)理解的“宅(zhai)男(nan)”群体而(er)言，无(wu)疑是(shi)巨大的诱(you)惑。

在这(zhe)里，他(ta)们(men)可以(yi)放(fang)下那(na)些沉重(zhong)的社会标(biao)签，不再需要顾虑(lv)他人的(de)目光(guang)，尽情地扮演自(zi)己内心深(shen)处渴(ke)望成为(wei)的(de)角色(se)。

这种“H”的自由，往(wang)往伴(ban)随着一种难(nan)以(yi)言喻的羞(xiu)耻。当(dang)你(ni)在虚拟(ni)世界中，与(yu)某个(ge)二(er)次元(yuan)角色进(jin)行着“露(lu)骨”的互(hu)动，当你发现自(zi)己因(yin)为屏幕上(shang)的画(hua)面而(er)产生(sheng)真实的(de)生理反(fan)应(ying)时(shi)，一(yi)种(zhong)微妙(miao)的羞(xiu)耻(chi)感(gan)便会(hui)悄(qiao)悄爬上(shang)心头(tou)。这种羞(xiu)耻，源(yuan)于(yu)一种对(dui)“自(zi)我(wo)”的(de)认知(zhi)冲突(tu)。你(ni)知(zhi)道(dao)，眼(yan)前的这一切都(dou)是(shi)虚拟的(de)，而你此刻的行(xing)为，与现(xian)实中那(na)个“循(xun)规(gui)蹈矩”的(de)自(zi)己，有着巨大(da)的反差。

这(zhe)种反(fan)差，让(rang)你对(dui)自己(ji)的“欲望(wang)”和(he)“冲动”产生(sheng)了一(yi)丝(si)审(shen)视，一丝困(kun)惑。

“为(wei)什么(me)我会(hui)对此(ci)感到兴(xing)奋(fen)？为什(shen)么我在(zai)现实中(zhong)小心翼(yi)翼(yi)，在这里(li)却(que)如此放(fang)纵(zong)？”这(zhe)种自我诘问，是“羞(xiu)羞”体(ti)验(yan)的(de)另一重表现。它(ta)并非否(fou)定，而是(shi)好奇(qi)，是(shi)对人性深处(chu)某些(xie)隐(yin)藏角落(luo)的探(tan)索。VR提(ti)供了一个(ge)安全(quan)的“沙(sha)盒”，让(rang)你可(ke)以在(zai)其(qi)中进行(xing)各种“实(shi)验(yan)”，而(er)“羞(xiu)耻感”则成(cheng)为了实验(yan)过程(cheng)中(zhong)，对(dui)于“界限”和“自我(wo)”的一次次(ci)试(shi)探(tan)。

更进一步，这种(zhong)体验也(ye)可能成(cheng)为一种(zhong)“孤独(du)的(de)狂欢(huan)”。当(dang)大(da)多数(shu)同(tong)龄人(ren)沉浸在(zai)现实社交(jiao)、情感(gan)体验中时，“二(er)次元H宅(zhai)男”可能因(yin)为种(zhong)种原(yuan)因(yin)，在(zai)现(xian)实(shi)世界(jie)中难(nan)以获(huo)得情感(gan)上(shang)的满足。VR的(de)出现(xian)，为他(ta)们(men)提(ti)供了一个(ge)情(qing)感(gan)的“出(chu)口”。在(zai)那里，他们(men)可以“拥(yong)有”虚(xu)拟的伴(ban)侣(lv)，可以体(ti)验“亲密(mi)”的(de)互(hu)动(dong)，可以(yi)暂时填补(bu)内心(xin)的(de)空(kong)虚(xu)。

这(zhe)种虚(xu)拟的慰藉，也加(jia)剧了(le)现实(shi)的孤(gu)独感。当(dang)摘下头显(xian)，重(zhong)回现(xian)实世界(jie)，那种“空(kong)虚”和“失落”感可(ke)能会更加(jia)强烈(lie)。而这时(shi)，“羞耻感”又会以另(ling)一(yi)种(zhong)形式出(chu)现(xian)——对这(zhe)种“沉(chen)迷”的(de)自(zi)责，对无(wu)法在(zai)现实(shi)中找(zhao)到(dao)真正慰藉的无奈。

但我(wo)们也不(bu)能(neng)忽视(shi)，对于一些人而(er)言，VR的(de)“二次(ci)元化(hua)”和“H”体验(yan)，也(ye)可能是一(yi)种自我(wo)和(he)解的(de)契(qi)机。通过(guo)在(zai)虚拟(ni)世界中，安全地“排(pai)练”和“释放”那(na)些在现(xian)实中(zhong)被(bei)压(ya)抑的欲望和(he)情感，他(ta)们或(huo)许(xu)能(neng)够更(geng)清(qing)晰(xi)地认识自(zi)己，接纳自己。那(na)种“羞耻(chi)”，在经过反复的(de)体验和(he)反思后，也(ye)可能(neng)逐渐转(zhuan)变(bian)为(wei)一种坦然(ran)。

他(ta)们开(kai)始(shi)明白(bai)，人(ren)性的(de)欲(yu)望(wang)是复杂(za)且(qie)多样的(de)，而(er)虚(xu)拟(ni)世界(jie)，提(ti)供(gong)了一个理解和(he)拥抱这些(xie)复杂性(xing)的(de)空(kong)间(jian)。

从“羞(xiu)羞(xiu)”的(de)禁忌感到(dao)“自由(you)”的释放，再(zai)到“孤独(du)”的慰(wei)藉，乃至(zhi)最终的“自我和解”，VR设(she)备为“二次(ci)元(yuan)H宅(zhai)男(nan)”提供(gong)了一(yi)个(ge)复(fu)杂(za)且多(duo)维度(du)的(de)体(ti)验场(chang)。它模(mo)糊(hu)了(le)虚拟(ni)与现实的(de)边界(jie)，也模糊(hu)了(le)“正(zheng)常(chang)”与“异常(chang)”的(de)界限(xian)。在这(zhe)里，羞(xiu)耻不(bu)再是纯粹的负(fu)面情(qing)绪，它(ta)成为(wei)了探索(suo)内心(xin)、理(li)解欲望(wang)、接纳(na)自(zi)我的一(yi)个独特(te)而重要(yao)的组(zu)成(cheng)部分。

这场“羞羞(xiu)”的奇(qi)幻(huan)漂(piao)流，最(zui)终将(jiang)把(ba)“宅(zhai)男”带向何(he)方(fang)？或许答案(an)并(bing)不唯(wei)一。有(you)人(ren)可(ke)能(neng)在其(qi)中(zhong)迷失，更(geng)加沉溺(ni)于虚拟(ni)，疏(shu)远现(xian)实；有(you)人(ren)可能在其中找(zhao)到一种(zhong)特殊的(de)慰藉，一种不被打扰的(de)“桃(tao)花源(yuan)”；而(er)更多(duo)的人，或许(xu)能在(zai)这场打(da)破(po)次元(yuan)壁的体验中，更(geng)深刻地认(ren)识(shi)自己，并(bing)最终(zhong)找到(dao)一条通往现实(shi)世界(jie)中的(de)自我(wo)接纳与成长的道路。

VR的(de)“二次(ci)元(yuan)化”，最终(zhong)考(kao)验(yan)的(de)，是我(wo)们(men)如何与(yu)我们(men)内(nei)心(xin)深处的“H”与(yu)“羞(xiu)耻(chi)”，以及(ji)那份对“自(zi)由”的(de)渴望(wang)，达成一(yi)种(zhong)平衡与和解。

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图片来源：每经记者 陈书平 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄