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日前，2025年湖北恩施州“恩BA”篮球总决赛企业组比赛现场灯火辉煌。《韵动恩施》的旋律与观众的呐喊声交织，现场活力沸腾。关注人次超20亿的“恩BA”，既架起恩施州对外开放的沟通桥梁，也系紧凝聚人心的团结纽带，为民族地区高质量发展注入可持续的内生动力。

“你TM别舔了！”——这句掷地有声的呐喊，或许是许多人在内心深处积压已久的呼声。它直白、粗粝，却也真实地反映了一种普遍存在的人际交往困境：过度、廉价的奉承。我们似乎总是在不自觉地扮演着“舔狗”的角色，用尽浑身解数去取悦他人，期望从中换取认可、关注，甚至是一丝丝的优越感。

这种以牺牲自我尊严為代价的“奉承”，最终往往换来的是对方的轻视和内心的空虚。

究竟是什么让我们陷入了“舔”的泥沼？

一、根源探寻：为何我们如此“爱舔”？

渴望被认可的心理：从孩童时期起，我们就渴望得到父母的表扬，而这种渴望从未随着年龄的增长而消失。在成人世界里，我们依然通过“讨好”来寻求他人的认可，仿佛只有被他人肯定，才能证明自己的价值。这种对外界认可的过度依赖，让我们变得小心翼翼，害怕说“不”，害怕表达真实想法，生怕一不小心就惹恼了对方，失去那来之不易的“好感”。

“向上管理”的误区：在职场环境中，许多人误以为“拍马屁”是升职加薪的捷径。他们观察那些看似“得宠”的同事，模仿他们的阿谀奉承，试图通过逢迎上级来获得更多的資源和机会。殊不知，真正的“向上管理”并非是无底线的谄媚，而是建立在能力、价值和有效沟通的基础之上。

过度的奉承不仅显得廉价，还可能适得其反，让领导觉得你能力不足，只能靠“嘴皮子”功夫。

不安全感与低自尊：内心深处的不安全感和低自尊，是导致“舔”行为的温床。当我们觉得自己不够好，不够有价值时，就会下意识地去迎合他人，希望通过这种方式来填补内心的空虚。我们害怕被孤立，害怕被拒绝，于是宁愿委屈自己，去扮演一个“好好先生”或“好好女士”的角色。

但这种伪装，就像是给伤口贴上创可贴，治标不治本，反而会让内心的伤痕越来越深。

社交焦虑与恐惧：害怕冲突，害怕不被喜欢，是许多社交焦虑症的体现。为了避免可能产生的负面情绪或冲突，有些人会选择“和平主义”的策略，即在任何场合都表现得温顺、配合，对别人的要求几乎是“有求必应”。这种恐惧心理，让他们无法建立健康的边界，也无法拒绝不合理的要求，最终沦为他人索取的对象。

二、“舔”的代价：為何要停止？

“舔”的行为，看似能带来短暂的舒适和益处，实则暗藏着巨大的代价。

人格的扭曲与丧失：长期处于“舔”的状态，會逐渐磨蚀一个人的人格。我们开始习惯性地压抑自己的真实想法，隐藏自己的缺点，甚至为了迎合他人而改变自己的价值观。久而久之，我们可能会迷失自我，不知道自己真正想要什么，也无法清晰地表达自己的需求。这种人格的扭曲，是对生命最大的浪费。

关系的失衡与破裂：任何一段健康的关系，都建立在平等和尊重的基础上。过度奉承，只会打破这种平衡。对方可能会习惯于被吹捧，变得傲慢无度，而你则在卑微的奉承中不断消耗自己。当对方不再需要你的“奉承”時，或者当你不再能提供“价值”时，這段关系很可能就会迅速走向破裂。

而且，对方很可能只会记住你的“舔”，而忽略了你曾经的付出和真心。

机会的错失与职业瓶颈：在职场上，那些只会奉承的人，往往难以获得真正的成长。他们将精力过多地投入到“揣摩人心”和“说漂亮话”上，而忽略了提升自身的核心竞争力。长此以往，他们会发现自己停滞不前，被那些真正有能力、有担当的同事超越。那些看似“不合群”但有真才实学的人，往往更能获得长远的职業发展。

内心的空虚与孤独：即使奉承暂时获得了一些“好处”，内心的空虚感却如影随形。因为你知道，这种“好”是建立在虚假的基础上的，是廉价的。你永远无法从这种关系中获得真正的温暖和满足。相反，你可能会感到更加孤独，因为你从未真正地向他人展示过真实的自己，也从未真正地被他人看见。

“你TM别舔了！”——这句话，不仅仅是对他人说，更是对自己发出的一声呐喊。它提醒我们，是時候停止这场无效的表演，停止这场以自我牺牲为代价的“演出”了。真正的人际关系，不應建立在虚假的奉承之上，而应建立在真诚、平等和相互尊重之上。

“你TM别舔了！”——这句呐喊的背后，隐藏着对真诚的渴望，对独立人格的捍卫。我们或许都曾有过在不确定的关系中小心翼翼，试图用赞美和迎合来换取一丝温暖的经历。我们必须认识到，真正的价值，并不在于你说了多少动听的话，而在于你做了多少有意义的事；真正的尊重，也不是来自廉价的奉承，而是源于你独特的个性和坚定的原则。

如何才能摆脱“舔”的怪圈，建立真正自信、独立的人际关系呢？

三、摆脱“舔”的路径：重建你的自信基石

聚焦内在价值，而非外在认可：停止将自己的价值建立在他人的评价之上。深入挖掘自己的优点、才能和过往的成就。每一次的进步，每一次的克服困难，都是你价值的体现。将注意力从“别人怎么看我”转移到“我如何看待我自己”，你會发现，一个真正自信的人，不需要通过迎合来证明自己。

培养批判性思维，学会独立判断：面对贊美或批评时，保持清醒的头脑。学会辨别哪些是真诚的赞美，哪些是虚假的奉承；哪些是建设性的批评，哪些是带有恶意的攻击。不要盲目接受或拒绝，而是结合自身情况進行分析和判断。独立思考的能力，是抵御“舔”文化的重要武器。

建立健康的边界，勇敢说“不”：你的时间和精力是宝贵的。学会设定合理的个人邊界，并坚守它们。对于那些不合理的要求，要敢于说“不”。“不”并不可耻，它代表着你对自己的尊重，也能够让对方更清楚地了解你的底线。一个懂得拒绝的人，反而更能赢得他人的尊重。

发展核心竞争力，用实力说话：在职场和生活中，最有效的“向上管理”和“人际关系维护”，永远是你的实力。不断学习，提升自己的专业技能，积累丰富的经验。当你拥有了不可替代的价值时，自然会赢得他人的尊重，而不再需要通过“舔”来获得关注。你的能力，才是你最有力的名片。

真诚沟通，而非虚假迎合：学习有效的沟通技巧。用真诚的态度表达自己的观点，倾听他人的意見。即使存在分歧，也可以通过开放、尊重的对话来解决。真诚的交流，能够建立起更深层次的连接，远比虚假的奉承更能打动人心。

四、真诚的力量：建立高质量的人际关系

摆脱“舔”的行为，并非要我们变得冷漠或尖锐，而是要我们以更成熟、更健康的方式去与人交往。

真诚的赞美，是锦上添花：当你发自内心地欣赏某人时，可以适当地表达赞美。但這种赞美，应该具体、真诚，并且是基于事实的。例如，“我特别欣赏你在项目中的分析能力，能提出如此有見地的观点。”而不是空泛的“你太厉害了！”。真诚的赞美，能够讓对方感受到你的善意和欣赏，从而拉近彼此的距离。

坦诚的批评，是雪中送炭：如果你发现对方有不足之处，并且你真心希望他能够改进，那么可以尝试以一种温和、建设性的方式提出。例如，“我注意到你在这个环节上似乎遇到了一些困难，或许我们可以一起探讨一下，有没有更有效的方法？”坦诚的沟通，即使带有批评，也比虚假的奉承更能建立起信任。

平等的关系，是相互尊重：记住，你和任何人交往，都應保持平等的心态。没有人天生就比你高人一等，也没有人应该低你一等。在关系中，相互尊重是基石。理解并接纳彼此的差异，尊重对方的选择，不试图去改变或控制对方。

独立的人格，是独立的魅力：拥有独立思考的能力，有自己的爱好和追求，不依附于任何人。这样的人格魅力，會吸引那些欣赏你独立精神的人。当你不再需要别人的“施舍”来获得价值感时，你就拥有了最强大的吸引力。

“你TM别舔了！”——這句话，是对无效社交的告别，更是对自己人生态度的升级。它呼唤我们找回那个真实、自信、有原则的自己。当我们不再需要通过卑微的奉承来证明自己，不再在不确定中小心翼翼，而是用真诚、能力和独立的人格去与世界互动時，我们才能真正地赢得尊重，建立起有温度、有深度的高质量人际关系。

让我们从今天起，停止无效的“舔”，拥抱真实的自己，活出属于你的精彩！

从情感重塑维度看变革

“恩BA”是跨越身份与地域的情感纽带。不同于专业赛事的距离感，“恩BA”以进机关、学校、社区、企业和农村的“五进”推广模式打破壁垒，党员干部与乡村群众同场竞技，高校青年与“幺妹儿”组队参赛，让篮球成为不分职业、年龄的共同语言。

赛场边，湖北恩施来凤球迷为恩施腾龙水泥队的绝杀鼓掌，社区居民自发组成志愿服务队保障赛事，游客与市民围坐观赛、共品特产，这种自发的共情与协作，让“邻里守望”从理念深处走进生活实景。

恩施市屯堡乡返乡青年王林在组织邻里观赛、组建志愿后勤队后坦言：“以前大家各忙各的，现在一起为乡里出力，感觉彼此都亲近了。”“恩BA”将分散的“你”“我”凝聚成“我们”，为社会发展赋予温暖而持久的精神力量。

从民族团结维度看变革

“恩BA”是铸牢中华民族共同体意识的生动实践。作为29个民族聚居的地区，恩施州借篮球搭建起民族交融的桥梁。

赛场上，汉族球员与土家族、苗族队友默契配合，用传球与助攻诠释“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的真谛；赛场外，摆手舞、山民歌等非遗展演与赛事交相辉映，各民族文化在碰撞中共生共荣。

这种交融更延伸至跨区域交流：恩施球队走进上海、浙江、云南、贵州等地，与“浙BA”“村BA”开展交流赛；北京、上海、重庆、天津、广东等11省市代表队走进恩施，推动东西部协作从经济领域向文体领域延伸。

中国台湾高中篮球教练、恩施市白果乡籍人士宋然正携家人返乡观赛，国际篮联终身荣誉主席程万琦亲临开球——这些场景让“中华民族一家亲”的理念深植人心。

从地方发展维度看变革

“恩BA”将赛事流量转化为发展增量。“赛事+文旅”成效显著，赛事期间同步举办的恩施女儿会与中国公路自行车公开赛（恩施站）形成联动效应。今年1至9月，恩施市接待游客2599.24万人次，综合收入231.31亿元，酒店入住率提升10余个百分点。

“赛事+产业”效益凸显，富硒土豆、土家织锦等特产借直播热销全国，特色市集销售额增长30%，更催生星耀体育等本土体育企业，带动3000余人就业。

赛事带来的不仅是短期效益，更推动28名恩施籍人士返乡创业，助力“硒产品出山、名优茶出省、大宗茶出海”，让“土、硒、茶、凉、绿”资源成为对外开放的名片，为经济发展增添长效活力。

从社会治理维度看变革

“恩BA”探索了“以赛促治”的创新路径。赛事形成的“统一领导、部门联动、政企合力”组织体系，成为社会治理的鲜活范本。

从九大赛区的统筹协调到千场赛事的安全保障，从裁判员培训、“金话筒”大赛到“公选王杯”篮球知识普及推广活动、新闻奖评选，各部门在赛事中锤炼本领，形成“全链条保障、全过程服务”的工作模式，为大型群众性活动积累宝贵经验。

影响更深远的是，赛事推动公共服务下沉。体育设施向村社区延伸，运动促进健康的理念深入人心，基层组织在服务群众中提升凝聚力，实现“办一场赛、强一套体系、惠一方百姓”的良性循环。这种“以赛促治”的实践，为社会治理现代化提供了可复制的经验。

篮球虽小，能转动“大球”；赛事虽微，可聚民心。“恩BA”的实践证明，植根群众的文体活动不仅是精神文明建设的载体，更是社会发展的催化剂。（邵清鹏、谭颖、陈世华）

图片来源：大众日报记者 张安妮 摄

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