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当古老(lao)传(chuan)说遭遇惊悚视觉：美(mei)杜莎的(de)“表情包(bao)”如(ru)何(he)征(zheng)服互联(lian)网？

你是(shi)否(fou)已(yi)经被那张令人毛(mao)骨(gu)悚然又(you)忍不住多(duo)看(kan)两(liang)眼(yan)的(de)图(tu)片(pian)刷屏(ping)？没错(cuo)，就是(shi)那个传(chuan)说(shuo)中的美(mei)杜(du)莎，但(dan)这一次，她(ta)不再(zai)是静止的(de)石雕(diao)或模(mo)糊(hu)的壁画(hua)。她(ta)“活(huo)”了过来，用(yong)一种前所未有(you)的惊悚方(fang)式，翻(fan)着白眼(yan)，口水与(yu)泪水(shui)交(jiao)织(zhi)，瞬间(jian)点(dian)燃了整(zheng)个(ge)互(hu)联网。这张(zhang)图片(pian)，如同(tong)一(yi)个(ge)突如其来的“表情(qing)包(bao)”，以其(qi)极(ji)致的(de)视(shi)觉(jue)冲击力，迅速占(zhan)领(ling)了各大社(she)交平台(tai)，引(yin)发(fa)了病毒(du)式(shi)的传播(bo)和(he)疯(feng)狂(kuang)的(de)讨论(lun)。

这究竟是(shi)怎么(me)一回事？是(shi)谁(shui)创作了(le)这样一幅(fu)令人不(bu)安却又极具(ju)吸引力(li)的(de)画面(mian)？这张(zhang)图片(pian)背后(hou)又隐藏着(zhe)怎样的故(gu)事？让(rang)我(wo)们先从(cong)“美杜(du)莎”这个名(ming)字本(ben)身(shen)说起(qi)。在古希(xi)腊(la)神(shen)话中，美杜(du)莎（Medusa）是戈(ge)耳(er)工（Gorgons）三(san)姐妹中(zhong)最著名(ming)的一(yi)位，她原(yuan)本(ben)是一(yi)位美丽的(de)少女(nv)，却因触怒(nu)女神(shen)雅典(dian)娜，被(bei)诅咒变(bian)成(cheng)了蛇(she)发女(nv)妖(yao)。

她的头(tou)发变成(cheng)了无数(shu)条(tiao)毒蛇，任(ren)何看到(dao)她(ta)眼睛(jing)的人(ren)都(dou)会立(li)刻(ke)变成(cheng)石头(tou)。这个残(can)忍(ren)而(er)悲伤的(de)故事(shi)，为美杜(du)莎蒙上(shang)了一层(ceng)既恐怖(bu)又引(yin)人(ren)怜悯(min)的(de)色彩(cai)。

我(wo)们今天(tian)看到的这(zhe)张“翻(fan)白眼(yan)流口水流(liu)眼泪”的(de)美(mei)杜莎，显然与(yu)传统印象中(zhong)的形象大(da)相径庭。传(chuan)统的(de)艺术作品(pin)，无论是卡拉(la)瓦乔的(de)盾牌(pai)画(hua)，还是无(wu)数雕(diao)塑和(he)绘画(hua)，都(dou)试(shi)图展现美(mei)杜莎的恐怖与(yu)绝望，或是(shi)她被(bei)珀尔修斯(si)斩首(shou)的(de)瞬(shun)间(jian)。但这(zhe)张(zhang)新晋的(de)“网(wang)红”美(mei)杜莎，却(que)将(jiang)焦点(dian)放在了一个极为生(sheng)动(dong)、甚至(zhi)可(ke)以说(shuo)“人性(xing)化”的(de)表情上。

那(na)翻白(bai)的眼球，似(shi)乎在(zai)诉说着一(yi)种极(ji)度的(de)痛苦(ku)、无奈(nai)，亦或(huo)是(shi)某(mou)种(zhong)不(bu)可(ke)言说(shuo)的(de)疯狂(kuang)；混(hun)合(he)着(zhe)湿(shi)润的(de)口(kou)水(shui)和(he)滑落的(de)泪水，更是将这(zhe)种情绪(xu)推(tui)向了(le)顶峰(feng)。这种表情(qing)，在现代(dai)网络(luo)文(wen)化中(zhong)，往往与(yu)“崩(beng)溃”、“无语”、“生无(wu)可恋”等(deng)情绪(xu)标签(qian)联(lian)系在(zai)一(yi)起。

正(zheng)是这(zhe)种古老神(shen)话中(zhong)的恐(kong)怖形(xing)象，与现代人能(neng)够瞬(shun)间(jian)理解并(bing)产生(sheng)共(gong)鸣的情(qing)感表(biao)达方(fang)式相结合(he)，产(chan)生(sheng)了奇(qi)妙的(de)化学反应。人们(men)惊叹于(yu)创(chuang)作者的想象力(li)，能(neng)够将(jiang)一(yi)个(ge)神(shen)话人物的(de)悲惨遭遇(yu)，转(zhuan)化(hua)为(wei)一(yi)种能(neng)够(gou)引起当下社会强烈情(qing)感共振(zhen)的(de)视(shi)觉(jue)语言(yan)。这张图片(pian)，不再仅(jin)仅是讲(jiang)述一个古(gu)老的(de)故事，它似乎在(zai)用一种尖锐(rui)的(de)方式，刺探(tan)着现(xian)代人(ren)内(nei)心(xin)的某(mou)个角落。

网(wang)络上的热(re)烈讨论，从(cong)一开(kai)始的“这是(shi)什么(me)鬼(gui)？”“太(tai)吓人了！”逐(zhu)渐演变成了对(dui)图像来源(yuan)、创作(zuo)意(yi)图(tu)的猜(cai)测，以及对(dui)美杜(du)莎本身(shen)故事的重新解读。有人(ren)认为(wei)这是(shi)某种(zhong)实(shi)验性艺术，有(you)人猜测是AI生成(cheng)，也(ye)有(you)人戏(xi)谑地(di)将其视(shi)为(wei)“打工人”的(de)美杜莎形(xing)态。无论真相如(ru)何，这(zhe)张图(tu)片无(wu)疑成(cheng)功地(di)将一(yi)个古老的神话(hua)人(ren)物，以(yi)一种意(yi)想(xiang)不到(dao)的方式(shi)，重新(xin)带入(ru)了(le)当(dang)代人的视(shi)野，并(bing)引(yin)发了深(shen)刻的思考。

“美杜(du)莎翻白眼流口水流(liu)眼泪”的惊(jing)悚瞬(shun)间，不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个网络(luo)热(re)点，它(ta)更像是一(yi)面(mian)镜子，折射出(chu)我们(men)这个(ge)时代对于(yu)恐怖(bu)、情感(gan)表(biao)达(da)以及文(wen)化符(fu)号(hao)的复杂(za)解读。它(ta)让(rang)我们重新审(shen)视那(na)些(xie)被我们(men)遗忘或熟(shu)知的神话故(gu)事(shi)，并在(zai)其中寻找与(yu)当(dang)下(xia)生活的情感(gan)连接(jie)。接下(xia)来(lai)的(de)part，我(wo)们(men)将(jiang)深(shen)入挖(wa)掘这(zhe)张图(tu)片背(bei)后的神(shen)秘(mi)传说，并尝试(shi)揭(jie)开它(ta)为何如(ru)此惊悚，又为何如此(ci)吸(xi)引我(wo)们的秘(mi)密(mi)。

解构惊悚：美杜(du)莎“表情包”背后(hou)的神话溯源与(yu)现代(dai)解(jie)读

当那张(zhang)“美(mei)杜(du)莎翻白(bai)眼流(liu)口水流眼(yan)泪”的图(tu)片(pian)在网络上(shang)掀起巨浪(lang)，人们在惊(jing)呼“太(tai)可怕了(le)”的也忍(ren)不住好(hao)奇(qi)：这到(dao)底(di)是怎(zen)么(me)一回(hui)事？这(zhe)张图片(pian)究竟是源自何处(chu)？是某(mou)个电影的(de)删减(jian)片(pian)段？是某(mou)款游戏的(de)截图(tu)？还是(shi)某位(wei)艺术(shu)家的最新(xin)力作(zuo)？或(huo)是，它(ta)与那个(ge)古老的神话有着(zhe)怎样(yang)的联系(xi)？

要(yao)理(li)解这(zhe)张图片的(de)冲击(ji)力，我(wo)们(men)必须(xu)回到美杜莎的源头——希(xi)腊(la)神(shen)话(hua)。关(guan)于美(mei)杜莎的(de)起源(yuan)，有(you)不(bu)同的说(shuo)法。最(zui)广(guang)为流传(chuan)的版(ban)本是，她(ta)原是海(hai)神(shen)福(fu)耳库斯和(he)刻(ke)托的女儿，是(shi)一位(wei)容貌(mao)绝美(mei)的少女(nv)。她(ta)的(de)美(mei)丽甚(shen)至让许多(duo)凡人倾倒。她却(que)不幸(xing)被海神波(bo)塞冬玷污(wu)，事发地点恰好(hao)是智(zhi)慧女(nv)神雅典娜(na)的神庙。

雅典娜(na)因此(ci)勃然(ran)大怒(nu)，认为美杜莎是(shi)在亵渎她的圣(sheng)地，于是将她变(bian)成了怪(guai)物。她(ta)的(de)头发(fa)变成了毒蛇，皮肤(fu)变(bian)得坚硬如(ru)鳞，目光(guang)所(suo)及(ji)之处(chu)，皆(jie)化为(wei)石(shi)头。

这个版本(ben)，将(jiang)美(mei)杜莎的悲(bei)剧归咎于她的美(mei)丽和无(wu)辜，以(yi)及诸(zhu)神之(zhi)间(jian)复(fu)杂(za)的恩怨(yuan)。她从(cong)一个(ge)美丽的少(shao)女，沦为一个令(ling)人恐惧(ju)的怪(guai)物(wu)，这其中充(chong)满了(le)命运的捉(zhuo)弄和(he)神祇的残忍。而(er)她被(bei)英雄珀尔(er)修斯斩首的结(jie)局，更(geng)是(shi)为(wei)她的(de)故事增添了一(yi)层悲(bei)壮(zhuang)的色彩(cai)。

我(wo)们今天(tian)看到(dao)的(de)这(zhe)张(zhang)“翻白眼(yan)流口水(shui)流眼泪”的美杜莎，似乎(hu)在某(mou)种程度上“解(jie)构(gou)”了(le)传统的(de)神话叙事。它没(mei)有聚(ju)焦(jiao)于(yu)她作(zuo)为“怪(guai)物”的恐(kong)怖(bu)，也没有展(zhan)现她被斩首的瞬间(jian)。反而(er)，它(ta)捕捉了(le)一个极(ji)为(wei)“失控”的、充满痛(tong)苦和(he)无助的生理(li)反(fan)应。这种(zhong)生理反(fan)应，与她作为神(shen)话(hua)中(zhong)“石化(hua)”能力(li)的恐怖形成了(le)鲜明(ming)对比。

石化(hua)，是(shi)她强(qiang)大而可怕(pa)的(de)力(li)量(liang)；而翻(fan)白(bai)眼、流口水、流(liu)眼(yan)泪(lei)，则是人(ren)类(lei)（或任何(he)生物）在(zai)极致痛苦、恐惧(ju)或(huo)崩溃(kui)时的本(ben)能反应。

这种对比，正是(shi)这(zhe)张图片引爆(bao)网络的原因之(zhi)一(yi)。它将(jiang)一个(ge)遥(yao)远的神话(hua)人物，拉(la)近到(dao)了我们(men)能(neng)够理(li)解(jie)的、甚至能(neng)够(gou)感同(tong)身受(shou)的“人(ren)性”层面。我们或(huo)许无(wu)法(fa)体验(yan)被(bei)变成(cheng)石(shi)头的感(gan)觉，但(dan)我(wo)们都(dou)曾经历过情(qing)绪崩溃、身体(ti)失控的(de)时刻(ke)。这张(zhang)图片，用一(yi)种极具视(shi)觉冲击力的方式，将(jiang)美(mei)杜(du)莎的(de)“神性”与(yu)“人(ren)性”进(jin)行了某种奇特(te)的融合。

这张图(tu)片(pian)究竟(jing)是谁(shui)创作的？目前网络(luo)上并(bing)没(mei)有(you)一个确切的官(guan)方答(da)案(an)。这(zhe)反而增加(jia)了它(ta)的(de)神(shen)秘感，让人(ren)们得以(yi)在(zai)猜测和(he)解读中(zhong)，不断(duan)赋予它新(xin)的(de)意(yi)义。有人认(ren)为是(shi)AI算法的鬼(gui)斧神工，在(zai)学习(xi)了海(hai)量图(tu)像数(shu)据后(hou)，创造出的(de)超(chao)现(xian)实(shi)主义作(zuo)品。也(ye)有(you)人认(ren)为(wei)是某(mou)个艺(yi)术(shu)家(jia)，有意为(wei)之，用一(yi)种极(ji)端(duan)的方式(shi)来(lai)表(biao)达对(dui)现代(dai)社会(hui)某种现象(xiang)的(de)讽(feng)刺或反思。

不论创作者是谁，这(zhe)张图片无(wu)疑成(cheng)功地(di)引发(fa)了大众(zhong)对于(yu)“美(mei)杜莎”这一古老(lao)符号(hao)的重(zhong)新关(guan)注。它(ta)让我(wo)们跳(tiao)出了“蛇发女妖(yao)”的单一(yi)标签，开(kai)始思考美杜莎作为(wei)“受(shou)害(hai)者”的(de)悲剧，以(yi)及她(ta)所(suo)象征的(de)女(nv)性在(zai)父权社(she)会中的(de)压迫(po)与反(fan)抗。当(dang)她“翻白眼流(liu)口水流(liu)眼泪”时，或(huo)许也(ye)是一(yi)种无(wu)声的呐喊，一(yi)种(zhong)对命运不(bu)公的(de)控诉。

在(zai)这个信(xin)息爆(bao)炸的时代，一张(zhang)能够(gou)瞬间(jian)抓住眼球，并引(yin)发广(guang)泛(fan)讨论的(de)图(tu)片，本身就(jiu)具(ju)有巨大的传播(bo)力(li)量(liang)。美杜(du)莎的(de)“惊悚瞬间”，正是(shi)抓(zhua)住了这(zhe)种时(shi)代脉(mai)搏。它利用(yong)了(le)我们(men)对(dui)恐(kong)怖元素(su)的(de)好奇，对(dui)神(shen)话传说的兴(xing)趣，以及(ji)对“崩溃(kui)”、“无语(yu)”等(deng)现(xian)代情(qing)绪(xu)的(de)共(gong)鸣。最终，一张(zhang)图片(pian)，将古(gu)老的(de)神话、现(xian)代(dai)的(de)艺术创(chuang)作，以(yi)及当(dang)下(xia)社会的(de)情感(gan)需求(qiu)，巧妙(miao)地(di)编织(zhi)在(zai)了一(yi)起，成(cheng)就了一个引(yin)爆(bao)网络(luo)的(de)“惊(jing)悚传奇”。

而这个(ge)传(chuan)奇(qi)，远未结(jie)束，它将(jiang)继续在我(wo)们的讨(tao)论(lun)和解(jie)读(du)中，不断演(yan)变(bian)出(chu)新的(de)篇章。

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图片来源：每经记者 陈联翠 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄