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“操人”这(zhe)个词(ci)，在中文(wen)语境(jing)里，承(cheng)载(zai)着(zhe)复杂(za)的情(qing)感色(se)彩和行为(wei)指(zhi)向(xiang)。它常常被(bei)用(yong)来形(xing)容(rong)一(yi)种(zhong)通过(guo)不(bu)正当(dang)手(shou)段，操控他人思(si)想、情绪(xu)或行为(wei)，以(yi)达到自身目(mu)的的行为。这种(zhong)操纵，可(ke)能(neng)发生在亲密关(guan)系中(zhong)，也可(ke)能存(cun)在(zai)于职场、社交等各种人际互动之(zhi)中。当我们(men)将(jiang)这(zhe)种行为置于法(fa)律的(de)框架(jia)下审(shen)视时，“操(cao)人犯不(bu)犯法”便(bian)成(cheng)为了(le)一(yi)个(ge)值得深思(si)的问题。

我们需(xu)要明确，“操人”本身并(bing)非一个具(ju)有明确(que)法律定(ding)义(yi)的(de)词(ci)汇。法律(lv)关注的(de)是(shi)行(xing)为的客(ke)观后(hou)果及(ji)其(qi)是(shi)否(fou)触犯了(le)具体的(de)法(fa)律(lv)条文。因(yin)此，我(wo)们不(bu)能简(jian)单(dan)地说(shuo)“操(cao)人”就(jiu)一定犯法(fa)，也不能笼(long)统(tong)地认为它(ta)就完全(quan)合法。关键(jian)在于(yu)“操人(ren)”的具(ju)体方(fang)式(shi)、程度以(yi)及由(you)此产(chan)生的实际(ji)损害(hai)。

在法(fa)律层面(mian)，如果“操人”的行为触犯了刑(xing)法，那(na)么它(ta)无疑(yi)是(shi)违法的(de)。例(li)如(ru)，如果通(tong)过欺诈(zha)、胁迫、恐吓(xia)等(deng)手(shou)段，强(qiang)迫(po)他(ta)人(ren)做(zuo)出违背意(yi)愿的(de)行(xing)为，导致(zhi)他人(ren)遭(zao)受经济(ji)损(sun)失、人身伤害(hai)，或者(zhe)触(chu)犯(fan)了其(qi)他法律，那(na)么这(zhe)种行(xing)为就可能(neng)构成(cheng)诈骗罪、敲(qiao)诈(zha)勒(lei)索罪、强(qiang)迫(po)交易罪等。又比(bi)如，在(zai)某些极端情况下，精神上的长(zhang)期折磨和(he)控制(zhi)，如果达到(dao)了一定的(de)严(yan)重(zhong)程度(du)，并且导(dao)致(zhi)了严(yan)重(zhong)的后果，也可(ke)能在特(te)定法律框架下(xia)被(bei)视为(wei)一种犯(fan)罪行为(wei)，例如虐待罪(zui)。

但(dan)需要强(qiang)调(diao)的是(shi)，这些都属于法律(lv)明(ming)确(que)界(jie)定的(de)、具有严(yan)重社(she)会危害(hai)性的行为(wei)。

更常(chang)见(jian)的情况(kuang)是(shi)，“操人(ren)”的(de)行为(wei)游走在法律的灰(hui)色地带(dai)。很多(duo)时候(hou)，情感(gan)上的操控并非直接(jie)的暴(bao)力或(huo)欺骗，而(er)是(shi)通过(guo)一些(xie)更隐(yin)蔽(bi)、更(geng)具B.G.u.l.l.i.n.g.的(de)方式。比如，利用(yong)对方(fang)的感(gan)情(qing)弱点，进行情(qing)感绑架；通(tong)过不断地批(pi)评(ping)、贬低，打击(ji)对(dui)方(fang)的自尊心(xin)，使其产(chan)生(sheng)依(yi)赖(lai)；制造(zao)虚假的(de)危机(ji)感(gan)，让对(dui)方为(wei)了“挽留”而妥协；或者利(li)用冷暴(bao)力(li)、沉默对(dui)待，让(rang)对方(fang)在(zai)压抑(yi)和(he)焦虑中(zhong)就范。

这些行(xing)为，虽然可能没(mei)有直接触犯(fan)刑法，但(dan)它们(men)确(que)实对(dui)受害者(zhe)的心(xin)理(li)健(jian)康造成了严重(zhong)的损害，甚(shen)至(zhi)可(ke)能导(dao)致(zhi)抑(yi)郁、焦虑(lv)等(deng)精神疾(ji)病。

从民(min)事法(fa)律的角(jiao)度来看，如(ru)果“操人(ren)”的行为(wei)导(dao)致了对(dui)方(fang)的(de)财产损(sun)失，那么受害(hai)者(zhe)或许(xu)可以通过民事(shi)诉讼来追(zhui)究责(ze)任，例(li)如要求赔偿(chang)损失。但(dan)是，对于(yu)情感上(shang)的伤害，法(fa)律的(de)保(bao)护往(wang)往是(shi)有(you)限的。精神损(sun)害赔偿虽然(ran)存在(zai)，但其(qi)前提通常是证(zheng)明存在严(yan)重(zhong)的精神(shen)创伤(shang)，并且(qie)通(tong)常(chang)与物(wu)质损(sun)失或人身伤(shang)害(hai)有直接关(guan)联。

因此，很多情(qing)感操控行为，即(ji)使让(rang)受害(hai)者痛苦不堪，也难以(yi)在(zai)法律上得(de)到(dao)明(ming)确(que)的追究。

我(wo)们也(ye)不能忽视(shi)社会(hui)伦(lun)理(li)和道(dao)德的层(ceng)面的(de)考量。即(ji)使某些“操(cao)人”行为不触犯(fan)法律(lv)，它们也可(ke)能违背社(she)会公(gong)认(ren)的(de)道(dao)德(de)规范(fan)。一段健(jian)康、平(ping)等(deng)的关(guan)系，应(ying)该是建(jian)立(li)在(zai)相(xiang)互尊(zun)重、真诚沟通和(he)共(gong)同成长之上(shang)的(de)。而情感(gan)操纵，本质(zhi)上是(shi)对他人自(zi)主(zhu)权和(he)尊(zun)严的侵犯。从伦理角度来看，故(gu)意(yi)损害他人(ren)心(xin)理健康(kang)，利用他(ta)人弱点(dian)来满足(zu)自身私欲，都(dou)是(shi)不可取的。

理解(jie)“操人”是否犯法(fa)，需(xu)要(yao)我们(men)具(ju)体问题具体分析(xi)，深入探究(jiu)行为(wei)的性质、方(fang)式、程(cheng)度以(yi)及造(zao)成的(de)后(hou)果。它提醒我(wo)们在(zai)人(ren)际(ji)交往中，时(shi)刻警惕那些可能(neng)伤(shang)害到(dao)他人的行为，并(bing)努力建立健康(kang)、平(ping)等(deng)、相互(hu)尊重(zhong)的关系(xi)。法律是(shi)一(yi)道底(di)线(xian)，而道(dao)德(de)和伦理，则构筑了(le)我们社会(hui)文明的更(geng)高层次的(de)规(gui)范(fan)。

当(dang)我(wo)们将焦(jiao)点(dian)从法(fa)律的界限转(zhuan)向(xiang)更广(guang)阔(kuo)的(de)人(ren)际(ji)互动(dong)时(shi)，“操人(ren)”的(de)行(xing)为(wei)所带来的(de)影(ying)响(xiang)，远远(yuan)超(chao)出(chu)了(le)法(fa)律(lv)条(tiao)文所(suo)能及(ji)的范围(wei)。在(zai)亲密(mi)关系、家庭，甚至朋(peng)友(you)之间(jian)，情(qing)感(gan)的(de)操纵往往以(yi)一种更隐(yin)蔽、更(geng)具破(po)坏(huai)性(xing)的方(fang)式存在，它(ta)侵蚀(shi)着(zhe)信(xin)任，扭曲(qu)着沟通(tong)，最终(zhong)可能导致(zhi)关系的分(fen)崩离析，以及个(ge)体(ti)心理健(jian)康(kang)的(de)严(yan)重受损(sun)。

情感操纵的(de)一个典型(xing)表现是(shi)“受害者心态”的(de)扮演(yan)。操纵者(zhe)常常(chang)将自(zi)己置于(yu)弱(ruo)势(shi)地位，诉说(shuo)自(zi)己的不幸和委屈(qu)，以(yi)此(ci)来博(bo)取对(dui)方(fang)的同情和关注(zhu)，并(bing)以此(ci)为(wei)借(jie)口(kou)来要求(qiu)对方(fang)的(de)付(fu)出和(he)妥(tuo)协。他(ta)们(men)可能会夸(kua)大(da)自(zi)己的(de)困难，或(huo)者将责(ze)任推(tui)卸给他人(ren)，让对方感到(dao)内(nei)疚(jiu)和自责(ze)，从而(er)不得不满足操纵者(zhe)的(de)要求。

这(zhe)种方式，表(biao)面(mian)上(shang)看(kan)是(shi)寻求(qiu)帮(bang)助(zhu)，实则(ze)是一(yi)种隐(yin)蔽的(de)控(kong)制，让对(dui)方在无形(xing)中承(cheng)担了过(guo)度的责(ze)任和情感(gan)压力(li)。

另(ling)一(yi)种常见的(de)操(cao)纵(zong)手法是“煤(mei)气灯(deng)效应”（Gaslighting）。这是(shi)一种心理(li)操纵(zong)，通过扭曲(qu)、否认或误导事实，让受害(hai)者(zhe)开始(shi)怀(huai)疑自(zi)己的(de)记忆(yi)、感知(zhi)和理(li)智。操(cao)纵者可能(neng)会(hui)声称(cheng)从未发生过某件事(shi)，或者将对(dui)方(fang)的合理(li)质(zhi)疑描绘(hui)成(cheng)“多疑”或“敏(min)感”。长此(ci)以(yi)往，受害者(zhe)会逐渐丧失(shi)自(zi)信(xin)，开(kai)始依赖操纵者(zhe)来(lai)定(ding)义事(shi)实和(he)reality，从而使操(cao)纵者获得更大的控(kong)制权。

这(zhe)种(zhong)对(dui)他人认(ren)知的(de)操(cao)纵(zong)，是(shi)极其有(you)害的(de)，因为(wei)它剥(bo)夺了(le)个体的自(zi)主判断能力。

“情(qing)感(gan)绑(bang)架”也(ye)是(shi)一(yi)种常(chang)见(jian)的(de)“操人”方式(shi)。操纵(zong)者常(chang)常会(hui)将自(zi)己的(de)幸福(fu)与对方的付出(chu)紧(jin)密(mi)联(lian)系起来(lai)，暗示(shi)如果对方不满(man)足自己的(de)要求(qiu)，自己(ji)就会(hui)陷入(ru)痛苦甚至(zhi)毁灭(mie)。例(li)如(ru)，“如(ru)果你不这样(yang)做，我(wo)活着还有(you)什(shen)么意思？”这种话语(yu)，将(jiang)对方(fang)的责任感和爱(ai)心(xin)变成(cheng)了一(yi)种(zhong)沉(chen)重的枷锁(suo)，让对(dui)方(fang)在(zai)巨大的心理压(ya)力下(xia)做出违背(bei)自己意(yi)愿(yuan)的选择。

这(zhe)是一(yi)种(zhong)典(dian)型的以爱之名(ming)行控制之(zhi)实的手段，它利用了人们内心深处(chu)的爱与责任感(gan)，将其(qi)扭曲成一(yi)种(zhong)束缚(fu)。

通过“比较”来(lai)施加压力(li)也是一种操纵(zong)策略。操(cao)纵(zong)者可(ke)能会(hui)不(bu)断(duan)地(di)将(jiang)受害者(zhe)与他人(ren)进行(xing)比较，贬低(di)受害者，而抬高(gao)他人，以(yi)此(ci)来激发受害者的不(bu)安全感，迫(po)使其去“证明自己”或“改变自己”，以迎合操(cao)纵(zong)者的期(qi)望。这种(zhong)方式，是(shi)在不断地打击(ji)个体(ti)的(de)自信心(xin)，试图(tu)将对方(fang)塑(su)造成自(zi)己(ji)理(li)想(xiang)中的(de)样(yang)子。

理解(jie)这(zhe)些操纵(zong)行为的根源，往往与(yu)操(cao)纵(zong)者自(zi)身的(de)不安(an)全(quan)感、自卑(bei)感，以及(ji)对失控(kong)的恐(kong)惧有关。他(ta)们(men)可(ke)能(neng)缺乏健(jian)康的(de)沟通技巧，不(bu)懂得如何通(tong)过平等的(de)方式(shi)来满足(zu)自己的(de)需求，于(yu)是(shi)选择(ze)了更(geng)具破(po)坏性的(de)路(lu)径(jing)。而作为(wei)被(bei)操(cao)纵者，重要的(de)是(shi)要识别这(zhe)些行为(wei)模式(shi)，并(bing)学(xue)会(hui)设置界限。

设置(zhi)情感界(jie)限(xian)，并不(bu)是冷酷无(wu)情，而(er)是(shi)保(bao)护(hu)自(zi)己心(xin)理(li)健康(kang)和(he)维护健康关系(xi)的关键。这(zhe)意味(wei)着要(yao)明确(que)自己(ji)的需(xu)求和感(gan)受(shou)，并学(xue)会坚(jian)定地(di)表达(da)出来(lai)。当感(gan)受(shou)到(dao)对方的行(xing)为越界时，需要(yao)有勇(yong)气说(shuo)“不”，并(bing)为自(zi)己(ji)的选择(ze)负责。也要认识(shi)到，我们(men)无(wu)法改(gai)变他人，我(wo)们能(neng)做(zuo)的(de)，是改(gai)变自(zi)己的反应和应对(dui)方式。

如(ru)果意(yi)识(shi)到自(zi)己(ji)正处(chu)于一(yi)段(duan)被(bei)操纵(zong)的关系(xi)中(zhong)，寻(xun)求(qiu)外部帮(bang)助(zhu)是非(fei)常重(zhong)要的。这可以包(bao)括与信任(ren)的朋(peng)友、家人(ren)倾(qing)诉，或者(zhe)寻(xun)求专(zhuan)业的心理(li)咨(zi)询(xun)。心理(li)咨(zi)询师可(ke)以帮助受害者(zhe)识别(bie)操纵模式，重建自信(xin)，学习(xi)健(jian)康的沟(gou)通和(he)应对技巧(qiao)，并最(zui)终(zhong)摆脱有害的(de)关(guan)系(xi)。

总(zong)而(er)言之(zhi)，“操(cao)人”的(de)行(xing)为，即(ji)使(shi)不触犯(fan)法律的(de)条(tiao)文，也可能(neng)在(zai)情(qing)感和心理层面造(zao)成(cheng)巨大的伤害。它提醒(xing)我们(men)在(zai)人(ren)际关(guan)系中(zhong)，需(xu)要时刻(ke)保持(chi)警惕，学会(hui)识别(bie)和应(ying)对(dui)情(qing)感操纵，并(bing)始终(zhong)将相互(hu)尊重、真(zhen)诚和(he)个体自主(zhu)权(quan)放(fang)在(zai)首(shou)位。只(zhi)有这(zhe)样，我们(men)才(cai)能构建真(zhen)正(zheng)健康(kang)、平(ping)等(deng)、有(you)意义(yi)的关(guan)系(xi)，也(ye)才能(neng)保护(hu)好(hao)自己的(de)心理(li)健康(kang)。

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图片来源：每经记者 陈木易 摄

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