每经编辑｜陈金富    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,无码乱操

“被讨(tao)厌的(de)勇气(qi)”：一(yi)场关于自由与责任的(de)哲学之旅(lv)

你是(shi)否曾(ceng)感到被(bei)他(ta)人的(de)目光(guang)所困(kun)，小心(xin)翼翼地揣(chuai)摩着(zhe)别人的喜怒(nu)哀(ai)乐，生怕(pa)一不小(xiao)心就(jiu)“被讨厌”？你(ni)是否曾被过(guo)去的经历所(suo)束缚(fu)，感觉自己(ji)的人(ren)生轨(gui)迹早已(yi)注(zhu)定(ding)，难以挣脱？如(ru)果答案是肯定(ding)的(de)，那么《被讨厌的勇(yong)气》这(zhe)本书，或许是你(ni)人生(sheng)哲(zhe)学(xue)旅(lv)程(cheng)中一(yi)次不容错过(guo)的(de)邂逅。

它(ta)不是一本简(jian)单(dan)的(de)励(li)志读物，而(er)是一场(chang)深入骨髓(sui)的思(si)想对话，一场关(guan)于如(ru)何活出真(zhen)我、如何获得(de)真(zhen)正幸福的(de)哲学(xue)探索(suo)。

这本书以(yi)对话的形(xing)式，借(jie)由一(yi)位(wei)青年和(he)一位(wei)哲(zhe)人(ren)之间(jian)的交(jiao)流，层层剥(bo)开了(le)阿(a)德勒(lei)心理学的精(jing)髓。哲(zhe)人并(bing)没有(you)直接给(gei)出答(da)案，而是(shi)引导(dao)青年(nian)一步步审(shen)视(shi)自(zi)己的(de)思维模(mo)式(shi)和行(xing)为逻(luo)辑。其(qi)中最引人注(zhu)目的，莫过于“被讨厌的(de)勇气(qi)”这(zhe)一概(gai)念(nian)。这并不是(shi)怂恿我(wo)们(men)去故(gu)意惹(re)人(ren)厌烦(fan)，而是意味着(zhe)一种(zhong)摆脱(tuo)“他(ta)者评价”束缚(fu)的勇气。

我(wo)们(men)常常过(guo)于在意别(bie)人怎么(me)看我们(men)，这种(zhong)对他者评(ping)价的(de)过度(du)依赖，如同(tong)无(wu)形的枷(jia)锁，限制了(le)我们(men)探索(suo)自(zi)我、表达(da)真实的脚(jiao)步。当(dang)我们(men)为了(le)迎合(he)他人而压抑自(zi)己的真实想法(fa)和情(qing)感(gan)时，我们(men)也就失(shi)去了成为(wei)自己(ji)的可能(neng)性。

“被讨厌的勇(yong)气”的(de)核心(xin)，在(zai)于(yu)“课题(ti)分离(li)”。阿德(de)勒心(xin)理学认为(wei)，人生(sheng)的烦恼，很(hen)大(da)程(cheng)度上源于(yu)我们(men)无(wu)法区分(fen)“自己的(de)课题”和“他人(ren)的课(ke)题”。比(bi)如，你是否应该(gai)认真(zhen)学习(xi)，这是(shi)你的(de)课题(ti)；而(er)别人是否因此嫉(ji)妒你，那就(jiu)是(shi)别(bie)人的(de)课题，不应(ying)成为(wei)你担(dan)忧(you)的负(fu)担。将不属于(yu)自己的(de)课题强(qiang)加于身，不仅会(hui)让(rang)你疲惫不(bu)堪(kan)，更会让(rang)你迷(mi)失(shi)方向。

学会(hui)课题(ti)分离(li)，就(jiu)是(shi)学会(hui)将自己从(cong)他人的期(qi)待(dai)和评判(pan)中解(jie)放(fang)出(chu)来，专(zhuan)注于自(zi)己(ji)真正(zheng)能够(gou)掌控和负(fu)责的(de)事情。这并非(fei)鼓(gu)励我们变(bian)得自(zi)私，而(er)是(shi)一(yi)种更成(cheng)熟、更健康的人(ren)际关系(xi)模式的基(ji)石(shi)。当(dang)我们能(neng)够清晰(xi)地界定自(zi)己的责任范(fan)围，也就(jiu)能够更坦然(ran)地面对他人(ren)的反(fan)应，而不再将他(ta)人(ren)的不(bu)接纳视(shi)为对自身价(jia)值的(de)否定(ding)。

过往(wang)的(de)经历(li)，尤其(qi)是童年(nian)创伤，常常被(bei)认为(wei)是影(ying)响我们现在生活(huo)的根本原(yuan)因(yin)。阿德勒心理(li)学却提出了一个(ge)颠覆性的(de)观(guan)点(dian)：我们(men)并不是(shi)被(bei)过(guo)去(qu)所决定，而是被(bei)我们(men)赋予(yu)过去(qu)“意(yi)义”的(de)方式所(suo)决定。换句话说(shuo)，是(shi)“现(xian)在(zai)的(de)你”在(zai)为过去的(de)经历选择意义。即便(bian)曾经(jing)有过(guo)痛(tong)苦(ku)的经历(li)，我们依(yi)然可(ke)以(yi)选(xuan)择(ze)从(cong)中汲取(qu)力(li)量，而(er)不是沉溺(ni)于受害(hai)者(zhe)的(de)角色。

这(zhe)种“目的论(lun)”的视(shi)角，赋(fu)予了我们(men)巨大(da)的自(zi)由。我(wo)们不必(bi)去纠结(jie)“为什(shen)么会这样”，而是可以(yi)问“我(wo)应该如(ru)何(he)前(qian)进(jin)”。这种思考(kao)方式(shi)，将我(wo)们的(de)焦点(dian)从被动的“原因(yin)”转(zhuan)向了主动(dong)的(de)“目的”，让(rang)我(wo)们拥(yong)有(you)了改变(bian)命运(yun)的主(zhu)动权(quan)。

在人(ren)际关(guan)系方面，阿(a)德勒心理(li)学同样提出了独到的见(jian)解。许多人(ren)普遍(bian)认(ren)为，要获得(de)人(ren)际关系的(de)和谐(xie)，就需(xu)要付出、需(xu)要取(qu)悦(yue)。书(shu)中指(zhi)出(chu)，真(zhen)正的(de)和谐(xie)并非(fei)来自(zi)于单方面(mian)的付出，而是来自于“共同(tong)体(ti)感觉”。共(gong)同体(ti)感觉，是(shi)指(zhi)将他人视为同(tong)伴，并从中感(gan)受(shou)到(dao)归(gui)属感和价(jia)值(zhi)感。

这种感觉(jue)，不是建(jian)立在“我为你(ni)做什(shen)么”的(de)基础上，而(er)是建(jian)立在(zai)“我们是一体(ti)的”认(ren)识(shi)上。当(dang)我们能(neng)够(gou)从(cong)更(geng)大的视角(jiao)看待(dai)自(zi)己(ji)与他人的(de)关系，将(jiang)世(shi)界视(shi)为一个庞大(da)的共同体，我们才(cai)能真正(zheng)理(li)解人(ren)与人之(zhi)间的相(xiang)互依(yi)存，以及在(zai)此基础上的尊(zun)重与接纳(na)。

“被讨(tao)厌的勇气(qi)”不仅仅是一种心态(tai)，更是(shi)一种(zhong)生(sheng)活方式的(de)抉择(ze)。它(ta)鼓励我们勇敢(gan)地面(mian)对不(bu)完美(mei)，承(cheng)认自己的脆弱，并(bing)在此基(ji)础(chu)上继续(xu)前行。它(ta)教导我们(men)，真(zhen)正(zheng)的幸(xing)福并非来(lai)自(zi)于外界的认(ren)可，而是(shi)来自于(yu)内心的平静(jing)与满足(zu)。当我们(men)不(bu)再(zai)追(zhui)逐(zhu)他人的(de)赞赏(shang)，而是专注(zhu)于实(shi)现自(zi)身的(de)价值(zhi)，我(wo)们才能(neng)发现，原来(lai)被(bei)讨厌，也(ye)可(ke)以是(shi)一(yi)种(zhong)自由的(de)姿态(tai)。

重塑自我，拥(yong)抱(bao)“共同体感(gan)觉”的(de)幸(xing)福(fu)人生

在理(li)解了“课题分离(li)”和(he)“目的(de)论(lun)”之(zhi)后(hou)，我们便来(lai)到了(le)阿(a)德勒(lei)心(xin)理学(xue)中关于(yu)人(ren)际关(guan)系和(he)人生幸(xing)福(fu)的(de)更深层(ceng)探讨(tao)。前一部分(fen)我们谈到(dao)了“被讨厌(yan)的勇气(qi)”是(shi)摆(bai)脱(tuo)他者(zhe)评(ping)价(jia)束缚(fu)的关键，而这恰(qia)恰(qia)是为了让我(wo)们能够更(geng)自由(you)地建立(li)真(zhen)正有(you)价(jia)值(zhi)的人际关(guan)系(xi)，并(bing)最终(zhong)抵达(da)幸(xing)福(fu)的彼岸(an)。

阿德(de)勒心理(li)学对(dui)“幸(xing)福”的(de)定义，同(tong)样别具(ju)一格。它(ta)认(ren)为，幸(xing)福(fu)并非(fei)某个遥不(bu)可及的目标，而(er)是当(dang)下每(mei)时每(mei)刻(ke)都(dou)能体验(yan)到(dao)的(de)“作(zuo)为人的价值感(gan)”。这种(zhong)价值(zhi)感(gan)，不是(shi)通过与他人(ren)比(bi)较(jiao)得(de)来的，也(ye)不是(shi)通过(guo)获得(de)他人(ren)的认可而(er)实现的，而是(shi)来自于我们(men)在共同体中(zhong)，为他(ta)人(ren)做出(chu)贡献，并感(gan)受到“我(wo)于此(ci)有(you)益”的这(zhe)种(zhong)体验(yan)。

这种(zhong)“贡献(xian)感(gan)”，并(bing)非(fei)一定是惊天(tian)动(dong)地(di)的壮(zhuang)举，它(ta)可以(yi)是(shi)微小的(de)善意，可以是真(zhen)诚的付出(chu)，可以(yi)是积(ji)极的参与(yu)。当我(wo)们能(neng)够(gou)为自己(ji)所在(zai)的共(gong)同体（家(jia)庭、朋友、工作单位(wei)、社会(hui)等）贡献力(li)量，即(ji)使只(zhi)是微(wei)不足(zu)道的一点(dian)，我们(men)都能(neng)从中体验(yan)到自身的(de)价值(zhi)。

“共同(tong)体(ti)感觉”是(shi)实现(xian)这(zhe)种(zhong)价值感(gan)的关(guan)键(jian)。前文(wen)提到，将(jiang)他(ta)人(ren)视为同伴(ban)，是共(gong)同体感觉的基础(chu)。这需(xu)要我(wo)们放(fang)下戒备，以开放的心态(tai)去接(jie)纳(na)他人，同时(shi)也相信他人会(hui)以善(shan)意回应。当(dang)我们将他(ta)人(ren)视为敌(di)人，我们(men)看到的将是(shi)竞争与冲突；当我们视他(ta)人为同(tong)伴，我(wo)们(men)看到的则(ze)是(shi)合作与(yu)支(zhi)持(chi)。

这种(zhong)心态的转(zhuan)变，能(neng)够极大(da)地(di)影响(xiang)我们(men)的(de)人(ren)际互(hu)动方(fang)式(shi)，并(bing)最终(zhong)影响我(wo)们的幸福感。

书中强调(diao)，人(ren)生的(de)三(san)大“课(ke)题”——工(gong)作课题、交(jiao)友(you)课题、爱的课(ke)题，都(dou)与我(wo)们如(ru)何在共同体(ti)中(zhong)找到自己(ji)的位置，并(bing)做(zuo)出(chu)贡献息(xi)息相(xiang)关。在工(gong)作上(shang)，我们(men)通过劳(lao)动创造(zao)价值，服务(wu)社(she)会，实现(xian)自我(wo)；在交友(you)上(shang)，我(wo)们(men)通过(guo)真诚(cheng)的交流(liu)和陪伴，构建(jian)情感(gan)支持网络，丰(feng)富彼此(ci)的生活(huo)；在爱上(shang)，我(wo)们(men)通过付出(chu)关怀(huai)和(he)理(li)解，建立深(shen)刻而(er)持久(jiu)的联结(jie)。

这三个(ge)课题(ti)并非孤立(li)存在，而是相互交织，共同构成(cheng)了我们丰(feng)富多(duo)彩的人生。

值(zhi)得(de)注意的(de)是，阿德(de)勒心理学(xue)并不(bu)回避(bi)人生(sheng)的痛(tong)苦和挑(tiao)战。相反(fan)，它认为(wei)正(zheng)是这(zhe)些挑(tiao)战，才(cai)给了(le)我们成长(zhang)的机(ji)会。当(dang)我(wo)们(men)面(mian)临(lin)困难时(shi)，与(yu)其抱(bao)怨，不如(ru)将其视(shi)为一个“可(ke)以(yi)贡(gong)献”的(de)机会。例如(ru)，在工作(zuo)中(zhong)遇到(dao)难题(ti)，你可(ke)以主(zhu)动承担责任，寻求解(jie)决方案，这(zhe)不仅是对工(gong)作(zuo)的贡(gong)献(xian)，也是对(dui)团队的贡(gong)献。

在(zai)朋友遇到(dao)困难(nan)时(shi)，伸(shen)出援(yuan)手，给予支持，这也是(shi)对(dui)友(you)谊(yi)的(de)贡献。爱，更是一种主(zhu)动的(de)付(fu)出(chu)，它(ta)需(xu)要我(wo)们(men)跨(kua)越自(zi)我(wo)中心(xin)的藩篱(li)，去理解和(he)包(bao)容对(dui)方(fang)。

“共同体(ti)感(gan)觉”的建立(li)，需要(yao)勇气(qi)。它需(xu)要(yao)我(wo)们敢(gan)于(yu)相(xiang)信人(ren)性的(de)善良，敢于(yu)走(zou)出舒适区，敢(gan)于承担风险(xian)。当我们(men)尝试(shi)与人(ren)建立更(geng)深的联(lian)结，我们(men)可(ke)能会(hui)遇(yu)到拒(ju)绝(jue)，可能(neng)会受到(dao)伤害(hai)，但(dan)正是(shi)这(zhe)些经历，让我(wo)们更(geng)加懂(dong)得珍(zhen)惜和(he)感(gan)恩，也(ye)让我(wo)们(men)更(geng)加(jia)坚定地走(zou)在(zai)建(jian)立有(you)意义人(ren)际(ji)关(guan)系的道路上(shang)。

这趟(tang)哲学之旅(lv)，或许并(bing)非一蹴而就(jiu)，但(dan)每一(yi)步的探(tan)索，都将引领我们(men)更接近(jin)那(na)个(ge)内心(xin)强(qiang)大、自由(you)而(er)快(kuai)乐(le)的(de)自己。

2025-11-02,萝莉馒头穴,深交所：本周对近期涨幅异常的“广生堂”进行重点监控

1.初恋时间16集免费观看完整版,星展：首予泡泡玛特“买入”评级 目标价312港元美女福利姬吃瓜视频,猫眼研究院：暑期档平均票价大幅下降 票房平稳增长

图片来源：每经记者 陈春保 摄

2.91久久精品一区二区三区+激战丛林3女兵被俘虏,百心安-B完成购回及注销2022年H股奖励计划所涉51.99万股

3.蘑菇vlog破解免费+户外勾引操逼,吉利汽车因行使认股权而发行2.7万股股份

男爵夫人免费完整观看电影+sm捆绑网站,年内“最差”非农要来了？今晚数据超过10万就是“胜利”……

奶瓶小马拉大车,创意亲子互动新体验,轻松培养宝宝动手能力,快乐

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄