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互联(lian)网的(de)海洋(yang)，每日都翻涌着(zhe)各种新(xin)奇(qi)的浪(lang)花，而“小鲜肉吃小鲜(xian)肉的大logo小(xiao)蓝”这个(ge)梗，无(wu)疑(yi)是近(jin)期最让人(ren)摸不着(zhe)头(tou)脑(nao)，又(you)忍不(bu)住好奇的点之(zhi)一。你(ni)可能(neng)在刷短视频时(shi)被它刷屏，在社(she)交媒体上看到(dao)表情(qing)包(bao)里(li)的(de)它(ta)，甚至在朋(peng)友的聊天中(zhong)听到这(zhe)句(ju)令人(ren)费(fei)解的(de)话。

究(jiu)竟(jing)是什么(me)样的场景(jing)，才能(neng)让(rang)“小(xiao)鲜肉”这个(ge)自带(dai)流(liu)量的词(ci)汇，与“吃小(xiao)鲜(xian)肉(rou)”、“大logo”、“小(xiao)蓝”这(zhe)些看(kan)似毫(hao)不相干的(de)元(yuan)素，碰撞(zhuang)出如此巨(ju)大(da)的(de)化学(xue)反应，甚至引发(fa)全网热议呢？别(bie)急，今(jin)天(tian)我们就来一(yi)场“3分钟(zhong)揭(jie)秘”，带(dai)你迅(xun)速破(po)译(yi)这个(ge)梗(geng)的(de)“密(mi)码”。

我们得(de)回(hui)到故事的(de)起点——“小(xiao)鲜肉”。这(zhe)个词，在(zai)当下(xia)语境下，早(zao)已超越了(le)单纯的年龄和外貌(mao)描述(shu)，它(ta)代(dai)表(biao)着一种(zhong)现象，一种(zhong)文化(hua)，甚至是(shi)一种(zhong)商(shang)业模(mo)式。通(tong)常，它(ta)指(zhi)的(de)是那(na)些年(nian)轻、帅气、拥(yong)有(you)高人(ren)气(qi)和流量的(de)男(nan)性艺(yi)人(ren)，他们凭借着(zhe)青春活力(li)和(he)精致(zhi)的(de)外表，迅(xun)速俘(fu)获了大量粉丝(si)的(de)芳心，成为娱乐圈一(yi)股(gu)不可(ke)忽视的(de)力(li)量。

他们不(bu)仅是舞(wu)台(tai)上的焦(jiao)点(dian)，更是(shi)时尚(shang)界的(de)宠儿(er)，代言不断，话题度也居高不下(xia)。

当“小鲜肉”遇(yu)上(shang)“吃(chi)小鲜肉(rou)”，事情(qing)就开始变得有(you)趣起(qi)来(lai)。这里的“吃”并非字(zi)面意(yi)义(yi)上(shang)的食物(wu)，而(er)是泛(fan)指一种“消(xiao)耗”、“追捧”、“模仿”或“喜爱”的(de)行为。当(dang)红的(de)“小(xiao)鲜(xian)肉(rou)”本(ben)身就(jiu)拥有大量的(de)粉(fen)丝群体，这(zhe)些粉丝，很多也是年(nian)轻(qing)的(de)女性(xing)，她们(men)用(yong)各(ge)种方(fang)式表达对偶像(xiang)的(de)喜(xi)爱(ai)，从(cong)购买(mai)周边(bian)、打榜(bang)投票(piao)，到模仿偶(ou)像的穿搭(da)、妆容，甚至(zhi)追(zhui)随偶像的足(zu)迹。

所以，“小鲜肉(rou)吃小(xiao)鲜肉”这个说法，在某种程(cheng)度上，可(ke)以(yi)理解为“当红(hong)流(liu)量男(nan)艺(yi)人被他的粉(fen)丝(si)们(men)（很(hen)多也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)年(nian)轻女性(xing)，在此(ci)被戏称为(wei)‘小(xiao)鲜(xian)肉(rou)’）所喜爱(ai)和(he)追(zhui)捧”的一种(zhong)略带(dai)调(diao)侃的说法(fa)，也(ye)可能是指(zhi)粉丝对(dui)偶(ou)像的(de)“消化(hua)”和(he)“吸收”，将(jiang)偶(ou)像的风(feng)格、形(xing)象内(nei)化到自己(ji)的生活中(zhong)。

但这(zhe)个梗(geng)真正(zheng)让(rang)人忍俊不禁，并迅(xun)速在(zai)网(wang)络上传(chuan)播开(kai)来，关(guan)键还(hai)在于后面的“大(da)logo”和“小蓝(lan)”。“大logo”指向(xiang)性(xing)非(fei)常明(ming)确，就(jiu)是那些(xie)品(pin)牌标志，通(tong)常越(yue)醒目(mu)、越夸张(zhang)的(de)logo，越容(rong)易成为视(shi)觉(jue)的焦点(dian)。在时尚界(jie)，“大(da)logo”的(de)设计往(wang)往(wang)代表(biao)着(zhe)品牌(pai)的自信和辨(bian)识(shi)度(du)，也成为了一种身份的象(xiang)征。

而(er)“小蓝(lan)”，则更(geng)加抽(chou)象，它可能是一(yi)种颜(yan)色，也可能(neng)是一个具(ju)体的(de)事物。当“小(xiao)鲜肉(rou)”与(yu)“吃(chi)小鲜肉(rou)”以(yi)及“大logo”、“小蓝”这(zhe)几个元(yuan)素组(zu)合在(zai)一起时(shi)，就形成(cheng)了一种极具(ju)画面感和荒(huang)诞(dan)感(gan)的奇观。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下这样(yang)的场景：一位(wei)备(bei)受瞩目(mu)的“小鲜(xian)肉”，身着(zhe)带有(you)巨大(da)品牌(pai)logo的服装，手(shou)里(li)拿(na)着(zhe)一个(ge)蓝色的(de)物件，或者周围(wei)的环(huan)境(jing)中(zhong)充满(man)了蓝(lan)色的元素(su)。而他正(zheng)在“吃”——可(ke)能是吃(chi)东(dong)西，也(ye)可能是(shi)以(yi)一种(zhong)享受(shou)、满足的姿(zi)态展(zhan)示着自己(ji)，这种画面被粉(fen)丝捕(bu)捉到(dao)，并赋(fu)予了特(te)殊的(de)含义。

这(zhe)里的(de)“吃”可(ke)以被(bei)解读为(wei)一(yi)种“享(xiang)受”和(he)“胜利(li)”的姿态(tai)，仿(fang)佛在说：“看，我(wo)不(bu)仅(jin)拥(yong)有(you)高(gao)人气，我还能拥(yong)有这些，我(wo)就是最棒的！”而“大(da)logo”和“小蓝”则成(cheng)为(wei)这(zhe)种(zhong)“享受(shou)”和(he)“胜利(li)”的(de)载体，它(ta)们(men)可能(neng)代(dai)表(biao)着(zhe)奢侈(chi)品(pin)牌、潮流(liu)单品，或者是一些只(zhi)有懂(dong)的(de)人(ren)才懂的(de)“暗(an)号(hao)”。

这(zhe)个梗的(de)魔力在(zai)于它的模糊性(xing)和多义(yi)性(xing)。它没(mei)有(you)一(yi)个(ge)标(biao)准化(hua)的解释，每个人(ren)都可(ke)以(yi)根(gen)据自(zi)己的(de)理解(jie)来填(tian)充。有人认为，“小(xiao)鲜肉(rou)吃(chi)小鲜肉的大logo小(xiao)蓝”是一(yi)种对当(dang)下娱乐(le)圈流(liu)量至(zhi)上(shang)、消费主义泛滥的(de)讽刺(ci)。当“小(xiao)鲜肉(rou)”们过(guo)度依赖外(wai)在的包装(zhuang)和品牌加持(chi)来维持(chi)热度时，这种“大logo”的穿着和(he)“小蓝(lan)”的道具(ju)，就成了他(ta)们“炫耀(yao)”和“证(zheng)明自己价值”的(de)工具。

而(er)粉丝们(men)如(ru)饥(ji)似(shi)渴(ke)地“吃(chi)”下(xia)这一切(qie)，进一(yi)步推(tui)高了(le)这种(zhong)现象。

还有人(ren)认(ren)为，这个梗是粉(fen)丝们(men)之间(jian)心照(zhao)不宣(xuan)的“黑话”，是(shi)对偶像的(de)另一(yi)种“爱(ai)”的(de)表(biao)现。在(zai)庞大的(de)粉丝群(qun)体中，总(zong)有一些(xie)“高阶玩家(jia)”，他们(men)能(neng)从(cong)偶像的每(mei)一个细微动作(zuo)、每(mei)一个(ge)穿(chuan)着打扮中(zhong)解(jie)读出(chu)深(shen)意，并将(jiang)这(zhe)些信(xin)息通(tong)过(guo)“梗”的形(xing)式传播出去，形(xing)成一种独(du)特的(de)亚文化。当“小鲜(xian)肉”戴(dai)上(shang)“小(xiao)蓝”色(se)的配饰，穿着印(yin)有“大logo”的潮牌，并(bing)且摆出享(xiang)受美(mei)食的(de)姿(zi)态时，在(zai)某些(xie)粉丝(si)眼中(zhong)，这(zhe)不仅仅是简(jian)单的照片，而是(shi)偶像在“享受人(ren)生”、“回馈粉丝”的(de)一种(zhong)体现(xian)，是“小(xiao)鲜(xian)肉”的“胜利(li)宣(xuan)言”。

当(dang)然(ran)，也有不(bu)少人觉得这只是一(yi)个(ge)纯粹的(de)、无厘(li)头的(de)网络(luo)玩(wan)笑(xiao)，就像(xiang)之前(qian)流行的(de)“我太难(nan)了”一(yi)样，大家跟(gen)着玩，跟(gen)着(zhe)笑，并(bing)没有(you)太多深究(jiu)的必要。它(ta)之所(suo)以能火，很大程(cheng)度上(shang)是因(yin)为它具(ju)有很(hen)强的传(chuan)播性(xing)——信息(xi)量大(da)，但又容(rong)易被简(jian)化(hua)和(he)变形(xing)，适(shi)合(he)在短视频(pin)和社交媒(mei)体(ti)上(shang)快速(su)传播(bo)。

这种“不明(ming)觉(jue)厉(li)”的感觉，反(fan)而激起了(le)更多(duo)人的好奇(qi)心(xin)，促(cu)使(shi)他们去了解(jie)、去传播，从而形(xing)成病(bing)毒(du)式的扩(kuo)散。

“小蓝”究(jiu)竟(jing)具(ju)体指(zhi)代什(shen)么呢(ne)？这或许是这个梗中(zhong)最(zui)具(ju)“留白(bai)”的(de)部分。它(ta)可以(yi)是：

一种颜色(se)：小(xiao)鲜肉可能(neng)穿着(zhe)带有蓝色元素(su)的服装，或者身处(chu)一个以蓝色(se)为主(zhu)色(se)调的环(huan)境。蓝色(se)，本身就(jiu)常常(chang)与青春、活(huo)力(li)、忧(you)郁、冷(leng)静(jing)等(deng)多种情(qing)绪挂钩(gou)，在不(bu)同情(qing)境(jing)下(xia)，它的含(han)义(yi)也会(hui)随之变(bian)化。一个(ge)具体的物件：例(li)如，可能(neng)是(shi)某个(ge)品牌(pai)的蓝色小(xiao)物，一支(zhi)蓝色的(de)笔，一个(ge)蓝色的玩(wan)具(ju)，甚(shen)至(zhi)是一(yi)杯蓝色的饮品(pin)。

这些(xie)物(wu)件，一(yi)旦与“小(xiao)鲜(xian)肉(rou)”和“大(da)logo”联系起(qi)来，就(jiu)仿(fang)佛被(bei)赋(fu)予(yu)了特(te)殊的意(yi)义。一种(zhong)抽(chou)象的(de)概(gai)念：例(li)如，“蓝瘦(shou)香(xiang)菇”里(li)的“蓝(lan)”，代(dai)表一种情绪(xu)；或者，它(ta)也(ye)可以(yi)是某些(xie)特(te)定圈(quan)层(ceng)才懂(dong)的(de)“黑(hei)话”，指向(xiang)某个(ge)不为人知(zhi)的事件(jian)或人物。

这(zhe)种(zhong)不(bu)确定性，正是(shi)这个(ge)梗的(de)生(sheng)命(ming)力所(suo)在。它鼓励(li)人们去解读，去(qu)创造，去赋(fu)予它(ta)更多(duo)的可(ke)能性(xing)。每一(yi)次(ci)的(de)转发(fa)和(he)讨论，都(dou)可能为(wei)这(zhe)个梗注入(ru)新的(de)生(sheng)命(ming)力，让(rang)它在(zai)网(wang)络空间(jian)中不断演(yan)变和(he)生长。

在“小(xiao)鲜肉(rou)吃(chi)小(xiao)鲜(xian)肉的大(da)logo小(xiao)蓝”这(zhe)个(ge)梗持(chi)续发(fa)酵(jiao)的(de)过程中，我(wo)们不难发(fa)现，它(ta)已(yi)经(jing)不再是一个孤立的(de)词组，而是(shi)成为(wei)了一个连接点(dian)，将娱乐圈、时(shi)尚(shang)圈、粉(fen)丝文化以(yi)及当(dang)代年轻人(ren)的(de)社(she)交心(xin)理紧(jin)密(mi)地联系(xi)在了(le)一起(qi)。理解(jie)这个(ge)梗，就像(xiang)是(shi)打(da)开(kai)了一扇(shan)窗口，让(rang)我们(men)能够(gou)窥见当下网络(luo)文化(hua)的一些重要特(te)征。

“梗”的创造与(yu)传(chuan)播机(ji)制在其(qi)中体(ti)现得淋漓(li)尽(jin)致。一个成功(gong)的网络(luo)梗(geng)，往往(wang)具备几个要素(su)：趣味(wei)性(xing)、可复(fu)制(zhi)性、话(hua)题(ti)性、以及(ji)一(yi)定(ding)的(de)模糊性(xing)。“小鲜肉(rou)吃小鲜(xian)肉的(de)大(da)logo小蓝”恰(qia)恰满(man)足(zu)了这些条件。它本身就(jiu)带(dai)有一(yi)定的荒(huang)诞(dan)和(he)幽默感(gan)，让(rang)人觉(jue)得好玩；“小(xiao)鲜肉”、“大logo”、“小蓝”这(zhe)些元素，也容易(yi)被(bei)提(ti)取和组合(he)，形成(cheng)新的(de)变体(ti)；而它(ta)背后(hou)可能(neng)存在的讽刺、追(zhui)捧、黑(hei)话等解读(du)空间，则提供了(le)源源不断的(de)话(hua)题。

这种“不(bu)明所(suo)以(yi)，但就觉得很有(you)趣”的心理，驱(qu)使着大(da)量(liang)网民(min)参与到传(chuan)播和(he)二次创作(zuo)中。短(duan)视(shi)频平台的“二(er)次创(chuang)作”功(gong)能，更(geng)是为这种梗的(de)传(chuan)播提(ti)供(gong)了便(bian)利，用户可以(yi)轻(qing)松(song)地(di)将自己拍(pai)摄(she)的、或者从其他(ta)地(di)方搜集(ji)来(lai)的素材，配上这个梗(geng)的文字(zi)，迅(xun)速形成(cheng)新的(de)内(nei)容。

当(dang)代粉(fen)丝文(wen)化的“解构(gou)与重(zhong)构”在其中(zhong)发挥(hui)着关(guan)键作用。粉(fen)丝群(qun)体(ti)，尤其是(shi)年轻一代(dai)的粉(fen)丝，拥有(you)强(qiang)大的(de)信息(xi)解(jie)读(du)能(neng)力(li)和创(chuang)造力。她(ta)们(men)能够从偶(ou)像的日常行(xing)为中捕(bu)捉到“信号(hao)”，并将其(qi)转化为粉丝(si)圈内(nei)部(bu)的“暗号(hao)”或“梗(geng)”。“小(xiao)鲜(xian)肉吃(chi)小鲜(xian)肉(rou)的大(da)logo小(xiao)蓝”很(hen)可(ke)能(neng)就是(shi)某个(ge)粉丝(si)群体(ti)内部流(liu)传的(de)，用(yong)来形容某个(ge)特(te)定场景，或者表(biao)达(da)某种情(qing)感的“黑话”。

当这种“黑(hei)话(hua)”因为其(qi)趣味(wei)性或(huo)偶(ou)然(ran)性被(bei)大众看到(dao)，并引(yin)起(qi)了广泛(fan)的讨(tao)论时，就完(wan)成了从“圈内(nei)梗(geng)”到(dao)“大(da)众梗(geng)”的(de)转变(bian)。在这个过(guo)程(cheng)中，粉(fen)丝(si)们对偶像的(de)“喜爱(ai)”被赋(fu)予了(le)更加复杂和多(duo)元的解(jie)读，甚至(zhi)可能包(bao)含了一种(zhong)“看(kan)透”和“玩弄(nong)”偶像包(bao)装(zhuang)的(de)姿(zi)态。她(ta)们用(yong)一种(zhong)戏谑的方式，来(lai)表(biao)达对偶(ou)像的(de)关注，也(ye)同(tong)时在(zai)建构属于自(zi)己的粉(fen)丝(si)身(shen)份认(ren)同。

再(zai)者(zhe)，消(xiao)费主(zhu)义与(yu)符(fu)号化的时代特征也在(zai)这其(qi)中(zhong)留(liu)下了(le)深刻的(de)印(yin)记。“大logo”的(de)流行，本(ben)身就(jiu)折射(she)出(chu)当(dang)代社(she)会对于品牌符(fu)号(hao)的极度依赖。在信息(xi)爆炸的时代，品牌(pai)logo成为(wei)了人们快速识(shi)别身(shen)份、品味和(he)价值(zhi)的一种捷径。当(dang)“小鲜肉”与(yu)“大(da)logo”相结合，就构(gou)建了(le)一种(zhong)“流量(liang)明星+奢侈品牌(pai)”的强大组(zu)合(he)，仿(fang)佛在(zai)宣告(gao)着“我(wo)不仅有人气，还(hai)有实(shi)力(li)（消(xiao)费能(neng)力(li)）”。

而“小蓝”这(zhe)个(ge)元素(su)，可(ke)能(neng)更(geng)是(shi)指(zhi)向(xiang)了某(mou)个特(te)定品(pin)牌(pai)、某(mou)件潮(chao)流单品，或是某种(zhong)象(xiang)征(zheng)着“品味(wei)”的细节(jie)。这种符(fu)号化的(de)消(xiao)费，已(yi)经渗(shen)透(tou)到我们生活(huo)的方方(fang)面(mian)面，而(er)“小(xiao)鲜(xian)肉吃(chi)小鲜肉(rou)的(de)大logo小(xiao)蓝”这个梗，不过(guo)是将其以一种(zhong)更(geng)加(jia)具象(xiang)和戏(xi)谑的方式(shi)呈现(xian)出来(lai)。

这个梗对(dui)于“小(xiao)鲜肉(rou)”本人以及背(bei)后的商(shang)业运作，又意味(wei)着(zhe)什么(me)呢？对于(yu)“小鲜(xian)肉”而(er)言，一(yi)个广为流(liu)传的梗(geng)，无(wu)论(lun)褒(bao)贬，都(dou)意味着关注度(du)。如(ru)果(guo)这个(ge)梗(geng)带(dai)有一(yi)定的正(zheng)面(mian)解读(du)，例(li)如(ru)“享受生(sheng)活”、“品味不俗(su)”，那么对艺(yi)人形(xing)象的(de)塑造(zao)是有(you)益的(de)。但如(ru)果(guo)这个梗被解读为(wei)“炫(xuan)富(fu)”、“过度(du)包装”或“脱(tuo)离现实”，则(ze)可能引发负面舆论，需要(yao)团(tuan)队进行公关(guan)应对(dui)。

对于(yu)背后的商业(ye)运(yun)作，例如品(pin)牌方和(he)经纪公(gong)司，他们会密切(qie)关注(zhu)这(zhe)些网络(luo)热梗(geng)。如果(guo)“小鲜肉”与(yu)某(mou)个品牌(pai)、某件(jian)单(dan)品的“大(da)logo”或“小蓝(lan)”元素能(neng)够与(yu)梗巧妙地(di)结合(he)，并产(chan)生积(ji)极的(de)传(chuan)播效果，那么(me)这无疑(yi)是(shi)一次免费(fei)且(qie)有(you)效的营(ying)销。反(fan)之(zhi)，如(ru)果梗(geng)的(de)解读(du)偏向负面，则可(ke)能(neng)需(xu)要及时切(qie)割，避(bi)免负面影(ying)响扩散。

有趣的是，这(zhe)个梗(geng)的“小(xiao)鲜肉吃(chi)小鲜肉(rou)”的表述，也引(yin)申(shen)出(chu)了关(guan)于(yu)“谁(shui)在(zai)消费谁(shui)”的讨论(lun)。传统的理解中(zhong)，“小鲜肉”是流量的(de)生产者，粉丝(si)是流(liu)量的消(xiao)费(fei)者。但(dan)在这(zhe)个梗(geng)里(li)，“小(xiao)鲜肉”在“吃(chi)”着粉(fen)丝的喜爱(ai)，而粉丝（也被戏(xi)称为(wei)“小(xiao)鲜肉(rou)”）则(ze)在“吃”着偶(ou)像的形(xing)象(xiang)、符号(hao)和所(suo)代表(biao)的价(jia)值。

这(zhe)种双向的(de)“吃”，揭(jie)示了(le)当(dang)下流量(liang)生态(tai)中，偶像与粉丝之间复(fu)杂(za)而微妙的关系(xi)。有时(shi)候，偶像的(de)个人(ren)魅力(li)能够吸引粉丝(si)，有(you)时(shi)候(hou)，粉丝的热情(qing)和支(zhi)持(chi)也成为(wei)了偶像持续发(fa)展的“养分”。

我(wo)们来谈谈“小蓝(lan)”的无限可能性。正(zheng)是(shi)因(yin)为“小蓝”的(de)模糊性(xing)，它才(cai)成(cheng)为(wei)了(le)这个(ge)梗中(zhong)最富(fu)想(xiang)象力的(de)部分(fen)。它可(ke)以是(shi)：

某个(ge)具体(ti)产(chan)品(pin)的隐喻：可(ke)能是(shi)一款(kuan)网红饮料(liao)，一个新(xin)晋(jin)的(de)潮(chao)牌背(bei)包，或者一(yi)款游戏。一(yi)种生(sheng)活方式的象征(zheng)：例如(ru)，一种轻松(song)、悠闲(xian)、享受(shou)当下(xia)的生活(huo)态(tai)度。一个圈层(ceng)内部的“暗号”：只有(you)特定群体才能(neng)理(li)解(jie)的，关于(yu)某(mou)个(ge)事件、某个(ge)人(ren)或(huo)某(mou)种情(qing)绪(xu)的(de)指向(xiang)。纯粹的视觉元(yuan)素：在构(gou)图(tu)上，蓝(lan)色(se)与(yu)其(qi)他(ta)颜(yan)色(se)形成对(dui)比，能够(gou)增加画(hua)面(mian)的美感和吸引(yin)力(li)，从(cong)而(er)被(bei)选(xuan)作道具(ju)。

无论“小(xiao)蓝(lan)”的真(zhen)实含义是(shi)什么(me)，它都成功(gong)地(di)成(cheng)为了这个梗的(de)“点睛之(zhi)笔”，增(zeng)加(jia)了其神(shen)秘感(gan)和(he)趣味性。这(zhe)种“留(liu)白”，激(ji)发了大众(zhong)的探索欲(yu)，也让(rang)这个(ge)梗在不断被讨论中(zhong)焕发新的(de)生命(ming)力。

总(zong)而言之，“小(xiao)鲜(xian)肉(rou)吃小鲜肉的大(da)logo小蓝”这个(ge)梗(geng)，并(bing)非偶然(ran)的(de)巧合(he)，而是当代(dai)网络文化、粉(fen)丝经济(ji)、消(xiao)费(fei)符号化以(yi)及传播机制(zhi)等多重因素(su)共同(tong)作用下(xia)的(de)产(chan)物(wu)。它以一种(zhong)幽默、荒诞甚至略带(dai)戏谑的方式(shi)，折射出我(wo)们(men)所处(chu)的时代(dai)特(te)征，引(yin)发了广泛的讨(tao)论和共(gong)鸣。下(xia)一次，当(dang)你(ni)再看(kan)到(dao)这个(ge)梗(geng)时，或(huo)许(xu)就能(neng)会(hui)心(xin)一笑(xiao)，并从(cong)中品(pin)味出(chu)更(geng)多(duo)的互联(lian)网(wang)“密(mi)码”了。

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图片来源：每经记者 陈梦源 摄

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