每经编辑｜陈元    

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一、才子风流，诗(shi)词为媒：唐伯(bo)虎(hu)的精(jing)神(shen)世(shi)界(jie)

在中国(guo)文学的(de)璀璨星(xing)河中，唐伯(bo)虎无(wu)疑是最(zui)耀(yao)眼(yan)的一(yi)颗(ke)星辰。这位明代(dai)苏州(zhou)的传(chuan)奇人物(wu)，不仅(jin)以(yi)其(qi)飘(piao)逸洒(sa)脱的画风(feng)闻名(ming)于世，更以(yi)其出(chu)口成章(zhang)、文采斐然的(de)诗词歌赋(fu)，在文(wen)坛留下了(le)浓墨(mo)重彩(cai)的一(yi)笔。他(ta)的(de)名(ming)字，早(zao)已与“才(cai)子”二字(zi)紧密(mi)相(xiang)连(lian)，成(cheng)为(wei)风流(liu)与(yu)智慧的(de)象征(zheng)。今天，就让我们以“唐(tang)伯虎(hu)词语(yu)成语_百度汉语”为(wei)索引，一(yi)同(tong)潜入他(ta)那丰(feng)富而多姿(zi)的精(jing)神世(shi)界。

唐(tang)伯虎(hu)的诗(shi)词，如同他(ta)的画作一(yi)样，充(chong)满(man)了(le)生(sheng)命力和(he)感染力。它(ta)们(men)或描绘(hui)江南水乡的(de)婉约风(feng)情，或抒发怀才(cai)不遇(yu)的愤懑忧愁，或调(diao)侃世(shi)俗的(de)虚伪浅薄，无(wu)不展(zhan)现出他(ta)细腻的情感(gan)和(he)敏锐(rui)的(de)观察力(li)。例(li)如，他(ta)的(de)《桃(tao)花庵(an)歌(ge)》：“桃花(hua)坞(wu)里(li)桃花庵(an)，桃(tao)花庵(an)里桃(tao)花仙(xian)。桃(tao)花仙(xian)人(ren)种(zhong)桃(tao)花，又摘(zhai)桃花(hua)换酒(jiu)钱。

……”，寥(liao)寥数语(yu)，便勾勒(lei)出一(yi)幅绝(jue)美的画卷(juan)，将他(ta)对(dui)自由、闲(xian)适(shi)生活的向往(wang)展(zhan)现(xian)得淋(lin)漓尽致。这(zhe)首诗中，“桃(tao)花(hua)坞”、“桃花(hua)庵”、“桃花仙(xian)”等词语的(de)叠用，不仅营造(zao)了(le)一(yi)种梦幻般(ban)的(de)美感，更通过(guo)“摘桃花(hua)换酒钱”的场(chang)景(jing)，传达出一种(zhong)超(chao)然物(wu)外(wai)的生活(huo)态度。当(dang)我们打(da)开百度(du)汉语，搜(sou)索(suo)“桃花(hua)坞”，我(wo)们会发现(xian)它(ta)不仅(jin)仅是一个地(di)名，更是一(yi)种象征，代(dai)表着(zhe)远(yuan)离尘(chen)嚣、自得(de)其(qi)乐(le)的理(li)想(xiang)境(jing)界(jie)。

而“桃(tao)花仙(xian)”的(de)释义，也(ye)会让我(wo)们(men)对(dui)诗中(zhong)人物(wu)的身份(fen)和心境(jing)有更深的理(li)解(jie)。

再(zai)比如(ru)，唐伯虎(hu)的许多(duo)诗句都(dou)蕴含(han)着(zhe)深刻的(de)人生(sheng)哲理(li)。他的(de)《题画(hua)》：“神山(shan)秀色不可(ke)名，烟霞渺(miao)渺(miao)锁(suo)青(qing)山(shan)。……”，字里(li)行间流露(lu)出(chu)对(dui)大自(zi)然(ran)的敬畏和对(dui)人生短暂(zan)的感慨。这些诗(shi)句(ju)，虽然语言朴(pu)实，却饱含深(shen)情(qing)，引人深(shen)思。通过(guo)百(bai)度(du)汉(han)语(yu)，我们可以(yi)轻松查询(xun)到这(zhe)些(xie)诗句中的生(sheng)僻字词，了(le)解(jie)其字(zi)面意思和引(yin)申(shen)含义，从(cong)而(er)更(geng)准确(que)地(di)把(ba)握诗人想要(yao)表(biao)达的情(qing)感。

当然，唐伯(bo)虎(hu)的(de)诗词(ci)中也少不(bu)了他对官场(chang)失(shi)意、人(ren)生(sheng)坎坷的(de)牢(lao)骚和(he)抱(bao)怨。他曾写(xie)道：“笑我(wo)痴，笑我(wo)颠，世人万千皆(jie)是(shi)癫。……”，这(zhe)种自嘲(chao)式的抒发(fa)，既是(shi)他内(nei)心(xin)情感的真实写(xie)照(zhao)，也反映了那个(ge)时代(dai)许多文(wen)人的无(wu)奈。在(zai)百度汉(han)语(yu)中，我(wo)们(men)可以深(shen)入(ru)探(tan)究(jiu)“癫”字(zi)的(de)含义(yi)，它(ta)既有疯(feng)狂、失(shi)常的意思(si)，也(ye)可(ke)引申(shen)为不(bu)被世(shi)俗(su)理解的(de)特(te)立独行。

唐(tang)伯虎用(yong)这(zhe)个(ge)词，将(jiang)自己置于“癫”的(de)行列，实则是对(dui)世(shi)俗(su)的(de)嘲讽，也是对自己(ji)不随(sui)波逐流的坚(jian)持(chi)。

唐(tang)伯(bo)虎的(de)词语(yu)运用，更(geng)是信手拈来(lai)，恰到好(hao)处(chu)。他善于(yu)将生活(huo)中最常见(jian)的词(ci)汇，通(tong)过巧(qiao)妙的(de)组合和(he)搭(da)配，赋(fu)予它们新(xin)的生(sheng)命(ming)力，使其(qi)在诗词中(zhong)闪耀出独(du)特(te)的(de)光芒。例如(ru)，他笔(bi)下的女性(xing)形象，总是(shi)生动(dong)而鲜(xian)活。他(ta)曾用(yong)“眉如(ru)远(yuan)山含(han)黛，眼似秋(qiu)水横波(bo)”来(lai)形容女性(xing)的美貌(mao)，这(zhe)两(liang)个词语的组(zu)合(he)，不(bu)仅(jin)形象地勾勒出(chu)女(nv)性的(de)容貌(mao)，更(geng)传递出一种(zhong)古(gu)典含蓄的(de)美感。

在(zai)百(bai)度(du)汉语中(zhong)，我们可以分别(bie)查阅(yue)“远(yuan)山(shan)”、“含黛”、“秋水(shui)”、“横波(bo)”，理(li)解(jie)它(ta)们(men)的字面意(yi)思，然后(hou)体(ti)会唐(tang)伯虎(hu)是(shi)如(ru)何将这些意(yi)象巧妙(miao)地融(rong)合，描绘(hui)出(chu)动人心(xin)魄(po)的美(mei)。

除了日(ri)常的词(ci)语运(yun)用，唐(tang)伯虎对(dui)于成(cheng)语(yu)的驾(jia)驭能(neng)力同(tong)样令人(ren)惊(jing)叹(tan)。他(ta)能够(gou)在诗词(ci)中自如(ru)地嵌入(ru)成语，或(huo)点缀(zhui)，或(huo)升(sheng)华，使(shi)诗句(ju)更具(ju)表现(xian)力和感(gan)染力。例(li)如，当他(ta)抒发(fa)自(zi)己(ji)被排(pai)挤、不(bu)被重(zhong)用的心情时(shi)，可能会(hui)用(yong)到(dao)“怀(huai)才不(bu)遇(yu)”这样的(de)词语。当(dang)然，唐伯(bo)虎的才(cai)情远(yuan)不(bu)止(zhi)于(yu)此，他(ta)更倾向于用更具画(hua)面(mian)感(gan)和文(wen)学(xue)性(xing)的语(yu)言来表达(da)。

通过对唐(tang)伯(bo)虎诗词(ci)的(de)深入研(yan)究，我们可以发(fa)现他(ta)巧妙(miao)地运(yun)用词语(yu)和(he)成语(yu)，构(gou)建(jian)了一个丰(feng)富多(duo)彩的(de)精神(shen)世界(jie)。而(er)百度汉(han)语，就如同(tong)一个(ge)忠实的(de)向(xiang)导，帮(bang)助我们穿越这些(xie)语言的(de)迷(mi)雾(wu)，抵(di)达唐伯(bo)虎心(xin)灵(ling)的(de)深(shen)处，感受(shou)他那份才(cai)情横溢、风(feng)流不羁的独特魅力。

二、百(bai)度汉(han)语，指尖寻踪：解(jie)锁(suo)唐(tang)伯虎(hu)的语(yu)言密码

在(zai)探索唐伯(bo)虎(hu)的精(jing)神世界时(shi)，我(wo)们离(li)不开(kai)强大(da)的工具，而百度汉语，无(wu)疑(yi)是(shi)我(wo)们最好(hao)的伙伴。它不仅仅是一(yi)个简(jian)单(dan)的在线(xian)词典(dian)，更(geng)是(shi)我们(men)连接古今、理解(jie)文化(hua)的(de)桥(qiao)梁。当我(wo)们沉浸在(zai)唐(tang)伯虎的诗词文(wen)海中(zhong)，遇(yu)到不熟(shu)悉(xi)的词语(yu)，或是(shi)想要(yao)深(shen)入理解某个(ge)成(cheng)语在特定语(yu)境下(xia)的(de)含(han)义时(shi)，百度(du)汉(han)语(yu)总能(neng)第(di)一时(shi)间(jian)给予我们(men)最准(zhun)确、最(zui)全面的(de)解(jie)答。

通(tong)过百(bai)度(du)汉语，我们可(ke)以(yi)逐(zhu)一拆(chai)解(jie)这(zhe)些词语，理(li)解(jie)它(ta)们的(de)本义，再(zai)将它们(men)重新组合，便能(neng)体会到诗人(ren)对(dui)景物(wu)的(de)细(xi)致描(miao)绘和浪漫想象。

再来看唐(tang)伯虎(hu)笔下(xia)那些(xie)充满(man)生(sheng)活气息(xi)的(de)词语。他曾(ceng)描(miao)绘自(zi)己与(yu)友(you)人饮酒(jiu)作乐的场(chang)景，可能会用到(dao)“觥筹(chou)交错(cuo)”、“酣畅淋漓”等词(ci)。在(zai)百度汉(han)语中，搜索“觥筹(chou)交错(cuo)”，我们(men)会(hui)看(kan)到它(ta)描(miao)述(shu)酒(jiu)席上(shang)大家举杯(bei)饮(yin)酒、谈笑(xiao)风(feng)生的热闹(nao)场面。而“酣(han)畅淋(lin)漓”，则形容(rong)尽(jin)情(qing)地、痛(tong)快地(di)。

这两个成语(yu)的运(yun)用，生动地(di)展(zhan)现了(le)唐伯(bo)虎与(yu)友人(ren)欢聚(ju)时的(de)场景，以及(ji)他那种(zhong)不(bu)拘小(xiao)节、豁(huo)达开(kai)朗(lang)的性格(ge)。百度(du)汉(han)语提供的词语(yu)解(jie)释，常(chang)常会附带相(xiang)关的近义词、反(fan)义(yi)词，甚至(zhi)还有词(ci)语的(de)演变(bian)历史和典故(gu)出(chu)处，这(zhe)对于(yu)我(wo)们深(shen)入(ru)理解(jie)词语的(de)内(nei)涵，提供(gong)了极大的便利(li)。

尤其值(zhi)得(de)一(yi)提的是，唐(tang)伯虎(hu)作(zuo)为一位(wei)极其(qi)擅(shan)长(zhang)运用(yong)成语(yu)的(de)文人，他(ta)的(de)诗词(ci)中(zhong)经常(chang)会(hui)出(chu)现一些脍炙人口的(de)成语。例如(ru)，在描绘自(zi)己生活(huo)拮据却(que)依然保(bao)持乐观时，他可能会用(yong)到“安贫乐(le)道(dao)”。百度汉语(yu)会(hui)为(wei)我(wo)们解(jie)释，“安贫乐道”出(chu)自《论(lun)语·先(xian)进》，意(yi)思是(shi)安(an)于(yu)贫困，以追求真理为乐。

这个成语的运(yun)用，恰(qia)如(ru)其分地(di)展现(xian)了(le)唐伯虎在(zai)困顿(dun)生活(huo)中依然(ran)保(bao)持的(de)独立人(ren)格和精(jing)神(shen)追求。通(tong)过百(bai)度汉语，我们(men)可以(yi)追(zhui)溯成(cheng)语的源头，了解其背后的历史(shi)故事和文(wen)化内涵，从而(er)更(geng)深刻地理解唐伯虎(hu)借(jie)用(yong)此(ci)成语所(suo)要表(biao)达的情感(gan)。

除了已经(jing)广为(wei)流传(chuan)的成(cheng)语，唐(tang)伯虎有时也会(hui)对一些词(ci)语进行别出心裁的(de)运用(yong)，甚至创造(zao)出一(yi)些新的表(biao)达(da)方(fang)式(shi)。这(zhe)时候，百(bai)度(du)汉(han)语(yu)的(de)释(shi)义(yi)功能就显得(de)尤为(wei)重要。例如(ru)，如果(guo)我(wo)们在某(mou)首诗(shi)中看到一(yi)个不太熟悉(xi)的(de)词语(yu)组(zu)合，通(tong)过(guo)在百度汉语中(zhong)进行(xing)搜索，往往(wang)能够(gou)找到其解(jie)释，或(huo)是(shi)发现它(ta)与其他词(ci)语的(de)关联，从(cong)而推(tui)断出诗(shi)人(ren)想(xiang)要表(biao)达的含义。

这种(zhong)探(tan)索的(de)过程，本身(shen)就充满了乐(le)趣，仿佛在(zai)进行(xing)一场(chang)数(shu)字时(shi)代(dai)的考(kao)古。

更进一(yi)步，百(bai)度(du)汉语还(hai)具备强大(da)的同义词(ci)、近(jin)义(yi)词查(cha)找(zhao)功能。当(dang)我们(men)想(xiang)要(yao)学(xue)习(xi)唐伯(bo)虎的遣词(ci)造句，丰富自己的语(yu)言表达时(shi)，就(jiu)可以利(li)用这个(ge)功(gong)能(neng)。比如，当我们(men)看到(dao)唐伯虎(hu)用(yong)一个(ge)词来(lai)形容(rong)景色的壮丽，我(wo)们可以搜(sou)索这(zhe)个词，然(ran)后查看(kan)其同义(yi)词(ci)、近义(yi)词，从(cong)中学习到(dao)更多描(miao)绘(hui)壮丽(li)景(jing)色(se)的词汇，甚(shen)至可以借鉴唐(tang)伯虎(hu)的表(biao)达方(fang)式，进行自(zi)己的(de)创作(zuo)。

可以(yi)说，百(bai)度(du)汉语(yu)已(yi)经成(cheng)为我(wo)们现代(dai)人(ren)学习(xi)和理(li)解(jie)古(gu)典文(wen)学(xue)的(de)得力(li)助手。它打破了(le)时间(jian)和空间的界限，让我们能(neng)够轻(qing)松地(di)接(jie)触(chu)和品(pin)味那(na)些曾经遥不可(ke)及的(de)文化(hua)瑰(gui)宝(bao)。通过(guo)“唐伯(bo)虎(hu)词语成(cheng)语_百(bai)度汉语(yu)”这(zhe)个主(zhu)题，我(wo)们不(bu)仅回顾了唐伯(bo)虎(hu)的才情，更体(ti)验(yan)了现(xian)代(dai)科技(ji)如何赋(fu)能传统(tong)文化(hua)。

每一(yi)次在(zai)百度(du)汉语(yu)中的(de)检索(suo)，都是一次(ci)与(yu)历(li)史的对话(hua)，一次对智(zhi)慧的(de)汲取。让我(wo)们继续借助(zhu)百度(du)汉语的力量，在唐(tang)伯虎那充(chong)满魅力的词语和成(cheng)语世界里，不断(duan)发现(xian)惊喜(xi)，收获(huo)知识，感受(shou)中华(hua)文化(hua)的(de)博(bo)大精(jing)深。

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图片来源：每经记者 陈立烽 摄

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