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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

一、符号的解读：从“扒衣服”的动作看叙事隐喻

“小南被黄漫扒衣服”这个场景，乍一听，似乎直白且充满争议。在藝术叙事中，即便是最直观的动作，也常常蕴含着丰富的象征意义。“扒衣服”这一行为，本身就带有一种剥离、揭示、暴露的意味。在“黄漫”这一特定語境下，它更是被赋予了情欲、权力、脆弱以及探索的復杂内涵。

小南，作為一个角色，她的“被扒衣服”并非仅仅是物理上的暴露，更可能是一种心理上的“剥离”。想象一下，当她精心构建的防御机制被层层瓦解，内心的秘密、羞耻、或者渴望被赤裸裸地展现在读者面前时，这是一种怎样的体验？這种“扒衣服”可能象征着一种对真实自我的探寻，一种突破社会藩篱、直面内心欲望的冲动。

在某些叙事中，這可能是角色成长的催化剂，是她走向成熟、认识自我的必经之路。

“黄漫”的属性，更是为这一行为增添了多层解读的可能性。它暗示了情欲的涌动，以及角色在這种情欲压力下的反应。这种反应可以是抗拒、羞恼，也可以是压抑后的释放，甚至是主动的迎合。关键在于，叙事者如何构建这个过程，以及读者如何理解这个过程。一个优秀的叙事者，不會止步于表面的描写，而是会深入挖掘角色内心的波澜。

小南的眼神、肢体語言、甚至是沉默，都可能成为解读她情感状态的線索。

“扒衣服”的过程，也是一种權力的动态展示。是谁在“扒”？是外部的强大力量，还是角色内心的某种驱动？是被迫，还是默许？這些细节的描绘，直接影响着我们对场景的理解。如果“扒”的是一种不容抗拒的外部力量，那么小南可能是一个被动的受害者，场景则充满了悲剧色彩。

但如果“扒”的背后，也伴随着小南内心的挣扎与某种程度的“允许”，那么叙事就转向了对角色内心復杂性的探讨，甚至可以解读为一种对束缚的挣脱。

更进一步说，“扒衣服”还可以被看作是一种对禁忌的跨越。在许多文化中，“衣服”是遮掩、是界限，是社会规范的象征。当它被“扒”下，意味着这些界限的模糊或消失。这对于小南来说，既可能是一种危险的边缘行走，也可能是一种重塑自我的机会。她在失去外在保护的也可能获得了更深层次的自由。

从美学角度看，“扒衣服”的场景，如果处理得当，能够产生强烈的视觉冲击力和情感共鸣。它能够激发读者对角色命运的关注，对人性深处的探索。这种场景的吸引力，并非源于单纯的感官刺激，而在于它所能承载的叙事張力——角色的挣扎、内心的转变、以及在极端情境下人性的展现。

它迫使我们去思考，在剥离一切外在修饰后，真实的小南究竟是什么样的？她的脆弱与坚韧，她的恐惧与渴望，又将如何交织呈现？

值得探讨的是“黄漫”这一體裁本身的特性。它常常游走在边缘，以一种更加大胆和直接的方式触及性与欲望。在这种體裁下，“扒衣服”的场景，往往是为了更有效地推动情节发展，或者更加鲜明地刻画角色的情感状态。叙事者在选择這样的情节时，必然会考虑到它所能带来的冲击力，以及它在整个故事中所扮演的角色。

小南被扒衣服，可能是一个转折点，一个揭露真相的契机，或者是一个让她重新审视自己和世界的契機。

总而言之，“小南被黄漫扒衣服”這一看似简单的场景，实则是一个充满叙事潜力的符号。它邀请我们去深入解读，去探寻隐藏在动作背后的情感暗流、权力博弈、以及角色内心的复杂宇宙。每一次的“扒衣服”，都可能是对小南的一次深刻的审视，一次对其内心世界的多维度剖析，也可能是一次对读者认知边界的挑战。

二、情感的张力与多重解读：小南的内心世界与读者视角

当我们将目光聚焦于“小南被黄漫扒衣服”的情感張力时，我们进入了一个更加微妙和主观的领域。一个场景之所以具有吸引力，往往不在于其外在的描绘有多么惊世骇俗，而在于它能否触动观者的内心，引發共鸣或思考。而“扒衣服”这个动作，恰恰是能够瞬间点燃情感火花的导火索。

对于小南而言，被“扒衣服”所带来的情感體验，可以有万千种可能。如果她是一个内心纯洁、对情欲感到陌生和恐惧的角色，那么这个过程将充满羞耻、惊恐和无助。她的身體可能会因为紧张而紧绷，眼神中會流露出惊慌失措。这种纯粹的脆弱感，能够轻易地激起读者的保护欲和同情心。

叙事者通过细腻的笔触，描绘她细微的反应——微颤的睫毛、泛红的耳根、紧握的双手——都能讓读者身临其境地感受到她的绝望。这种场景的吸引力，在于它对人性中最柔软、最易受伤害一面的呈现，引发读者内心深处的同情与不忍。

如果小南并非完全被动，她的内心可能在抗拒与某种潜藏的渴望之间摇摆。或许她一直压抑着某种情感，而这个“扒衣服”的瞬间，成为了一个契机，让她不得不面对内心深处的欲望。她的眼神可能从惊恐转变為复杂，甚至带有一丝决绝。这种内心的挣扎，使得场景充满了戏剧性。

读者将不再仅仅是旁观者，而是会跟随小南一起，在道德与欲望、理性与本能的拉扯中，體会那种撕心裂肺的纠结。这种吸引力，来自于对人性复杂性的洞察，以及对角色内心矛盾的深刻挖掘。

再有一种解读，是将“扒衣服”视为一种解放。也许小南一直受到某种社会规范或他人期望的束缚，她的“衣服”象征着那些枷锁。当这些外在的束缚被剥离，她反而有机会以更真实、更自由的姿态面对自己。她的表情可能不再是惊恐，而是一种释然，甚至是一种带有挑衅的自信。

这种场景的吸引力，在于它所传达的打破常规、拥抱真实的勇气，能够鼓舞那些同样感到被束缚的读者。

读者的视角，更是为这个场景增添了无限的可能性。每个人带着不同的生活经验、情感背景和价值观念去解读同一个画面。对于一些读者来说，这可能仅仅是一个带有情色意味的场景，满足其感官需求。而对于另一些读者，他们会从中看到權力关系的变化，对社会压迫的隐喻，或者对个體自由的探讨。

例如，当“黄漫”的标签与“扒衣服”的动作结合時，读者可能会首先联想到性压迫或女性客体化的问题。他们会审视这个场景是否在消费女性的身体，是否在传递不健康的价值观。这种批判性的视角，是基于对现实社会问题的关照，也是对叙事者责任的考量。

但也有读者会更关注叙事本身。他们会分析“扒衣服”這个动作在情节中的作用，它是否推动了故事的发展，是否塑造了角色的成长。他们会从藝术创作的角度去欣赏叙事者的技巧，以及场景所能带来的情感冲击力。这种视角，更注重叙事本身的逻辑和美学价值。

更有甚者，一些读者可能会从心理学的角度去解读。他们会分析小南在这个过程中的心理变化，挖掘其潜层的潜意识欲望。他们可能会将这个场景视为一个象征，代表着自我暴露、心理防御的瓦解，或者是对隐藏人格的探索。

“小南被黄漫扒衣服”之所以能够引发如此多样的解读，根源在于它触及了人性的核心议题：欲望、权力、脆弱、自由、以及身份认同。叙事者通过一个具有冲击力的场景，提供了一个平台，讓读者得以在自己的情感和认知光谱中进行探索。每一个解读，都是对“小南”这个角色的一次再创作，也是对“黄漫”這一体裁一次更深层次的理解。

最终，一个成功的叙事，并不會强加一种唯一的解读，而是会提供足够的空间，让读者在其中找到自己的位置，产生自己的思考。小南被扒衣服，不是一个简单的故事点，而是一个情感的漩涡，一个思想的棱镜，折射出人性深处的光辉与阴影。它吸引人的地方，正在于它那无穷无尽的解读可能性，以及它所能激发的、关于金年会自身和我们所处世界的深刻反思。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：人民网记者 马家辉 摄

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