每经编辑｜陈春榕    

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当禁忌之(zhi)语跃(yue)然纸(zhi)上：浅(qian)析《啊(a)啊啊灬啊(a)灬快灬高(gao)潮》歌(ge)词的(de)“引爆(bao)点(dian)”

在浩瀚的中文流行音(yin)乐星河中(zhong)，总有(you)那么几(ji)颗星，因其独特(te)的(de)光芒(mang)，或是灼热，或是(shi)冰冷(leng)，而成为众(zhong)人瞩目的(de)焦(jiao)点(dian)。歌曲《啊啊啊灬啊灬快灬高(gao)潮(chao)》无(wu)疑(yi)是(shi)近期一(yi)颗相当(dang)“耀(yao)眼(yan)”的(de)星，它(ta)的歌(ge)词，以(yi)一种(zhong)近(jin)乎“惊世(shi)骇俗(su)”的(de)方式，在(zai)互(hu)联网的每一(yi)个角(jiao)落激(ji)起了涟漪，甚(shen)至可以(yi)说是(shi)海(hai)啸(xiao)。

为何一首(shou)歌(ge)曲(qu)的歌词，能(neng)如(ru)此轻易(yi)地撕开(kai)人们(men)理(li)性与感(gan)性(xing)的壁(bi)垒(lei)，引发如此规(gui)模的热议(yi)？这其中(zhong)蕴(yun)含(han)的(de)，远不(bu)止是(shi)简单(dan)的(de)娱乐八(ba)卦(gua)，而(er)是一(yi)场关(guan)于表达、关(guan)于(yu)接(jie)受(shou)、关于社会文化变迁的(de)复杂交织。

我(wo)们必须(xu)承(cheng)认(ren)，《啊(a)啊(a)啊灬啊灬快灬高潮(chao)》的歌(ge)词，直(zhi)接触碰了许多(duo)人内(nei)心深处最(zui)隐(yin)秘(mi)、也最敏感的区域。在(zai)传统(tong)的文化语境下(xia)，对于性、欲望等(deng)话题(ti)的探(tan)讨，往(wang)往(wang)是含(han)蓄、内(nei)敛(lian)，甚至是(shi)被(bei)视为(wei)禁忌的。这(zhe)首(shou)歌的(de)歌(ge)词，却(que)以一(yi)种(zhong)直白、露(lu)骨、不加掩饰(shi)的姿态(tai)，将这(zhe)些元(yuan)素呈(cheng)现在(zai)大众面前(qian)。

这种(zhong)“不吐(tu)不快(kuai)”的表(biao)达方式(shi)，本(ben)身就(jiu)具(ju)有(you)极强(qiang)的冲(chong)击力(li)。它打(da)破了(le)长(zhang)久(jiu)以来(lai)约定(ding)俗成的“体(ti)面”和(he)“尺度(du)”，让那(na)些潜藏(cang)在人(ren)们(men)意识(shi)深(shen)处(chu)，却又(you)不敢(gan)轻易(yi)言说的(de)情感(gan)，找到(dao)了(le)一(yi)个(ge)具象化的(de)出口。

这(zhe)种直白的表达(da)，在一些(xie)人看(kan)来，是(shi)真实(shi)而(er)勇敢的(de)。他(ta)们(men)认(ren)为，艺术就应(ying)该无(wu)畏(wei)，就(jiu)应该(gai)敢于触碰现实(shi)中最(zui)raw（原(yuan)始(shi)）的情(qing)感，包括那些不那么“美好”的欲望(wang)和冲动。在他(ta)们看来，这(zhe)首歌(ge)的(de)歌(ge)词(ci)，是对压(ya)抑(yi)已(yi)久(jiu)的情感(gan)的一种(zhong)解放，是(shi)对(dui)个(ge)体(ti)自由表(biao)达权利(li)的(de)一种捍卫。

这(zhe)种观点(dian)，在(zai)当下强(qiang)调个(ge)性和多元化的社会思潮下，找到(dao)了肥(fei)沃(wo)的土(tu)壤(rang)。人(ren)们渴望看到(dao)更多(duo)元的表(biao)达，渴望听(ting)到更(geng)多真实(shi)的(de)声音(yin)，即使这(zhe)些(xie)声音来自(zi)于那些不(bu)那么(me)“高雅”的角(jiao)落。

正如硬币总(zong)有两(liang)面(mian)，《啊啊啊(a)灬啊灬高潮》的(de)歌词，也必然会(hui)遭遇(yu)另一部分(fen)的强(qiang)烈反对(dui)。对(dui)于许多人而言(yan)，歌词中的(de)直白(bai)和露(lu)骨，已(yi)经越(yue)过了他(ta)们能(neng)够(gou)接受(shou)的(de)底(di)线，构(gou)成了低俗(su)、粗鄙(bi)，甚至(zhi)是对社会(hui)道德(de)的(de)挑(tiao)衅。他们认为，流(liu)行音(yin)乐作为一(yi)种具(ju)有广泛影响力(li)的文化(hua)产(chan)品，应(ying)该承(cheng)担(dan)起(qi)一定(ding)的社(she)会责任，引(yin)导(dao)积极向上的(de)价(jia)值观(guan)，而(er)不是(shi)宣扬那些可能导致(zhi)社(she)会(hui)风(feng)气败坏的内容(rong)。

这(zhe)种(zhong)担(dan)忧(you)，并(bing)非空(kong)穴来(lai)风。在信息(xi)爆炸(zha)的(de)时代，不良信(xin)息(xi)的影响(xiang)力被(bei)无限放大(da)，任何(he)可(ke)能对(dui)青(qing)少(shao)年价值观形成造成负(fu)面影(ying)响的内(nei)容(rong)，都足(zu)以(yi)引起社会(hui)的(de)高度(du)警(jing)惕(ti)。

这种争议(yi)，也(ye)折(zhe)射出(chu)我们(men)社会在文(wen)化接(jie)受度上存(cun)在(zai)的(de)巨大(da)张力(li)。一方(fang)面，我们(men)倡(chang)导开放(fang)与包容(rong)，鼓励(li)多(duo)元文化(hua)的共(gong)存；另(ling)一方(fang)面，我(wo)们又(you)难以(yi)完全(quan)摆脱(tuo)传(chuan)统(tong)的道德(de)束(shu)缚和(he)审美(mei)习(xi)惯。当一种新(xin)的、挑(tiao)战旧有(you)观念的(de)表达(da)方(fang)式(shi)出现(xian)时，必(bi)然(ran)会引发激烈的碰(peng)撞。这种碰(peng)撞，既是进步的动力，也是社(she)会(hui)阵(zhen)痛的体现。

更(geng)深层次地(di)看，《啊(a)啊啊(a)灬啊(a)灬高(gao)潮》的歌词之所(suo)以能够“引爆”，也(ye)与当下(xia)网络文(wen)化和(he)社交媒体的传(chuan)播(bo)特(te)性密(mi)不可(ke)分。在(zai)网(wang)络(luo)环(huan)境中，信息传(chuan)播的速(su)度极快，情绪渲染的(de)力(li)量也极其强大。一(yi)首(shou)歌词，一旦(dan)触碰到(dao)某个敏(min)感点(dian)，很(hen)容易通(tong)过社(she)交媒体的裂变(bian)式传播，迅(xun)速被(bei)放(fang)大、被(bei)解读、被(bei)情绪化。

各(ge)种评(ping)论(lun)、段(duan)子、甚至(zhi)是(shi)对歌(ge)词的(de)二次(ci)创作(zuo)，如潮(chao)水般(ban)涌来(lai)，将(jiang)一(yi)首歌曲的歌词(ci)，变成(cheng)了一个集(ji)体的狂欢(huan)，也变成了一个集体(ti)的(de)审判场(chang)。这(zhe)种(zhong)“围(wei)观(guan)”效(xiao)应，让原(yuan)本可能只是(shi)小范围讨论(lun)的事件，瞬间(jian)升级为一场全民参与的文(wen)化事件(jian)。

我们也不能忽视(shi)歌曲(qu)本身(shen)的艺术性与商业性(xing)之间(jian)的(de)博弈。在追求(qiu)市场(chang)认可(ke)和流量的(de)商(shang)业逻辑下，一(yi)些音(yin)乐作品(pin)可能会(hui)选择(ze)更(geng)加“剑走(zou)偏锋”的(de)方式来(lai)吸引眼(yan)球，博取关(guan)注(zhu)。歌词的“出(chu)格(ge)”，可能恰恰是(shi)商业(ye)运作的“巧(qiao)思”，旨在制造话(hua)题，引发争议，从(cong)而达到传(chuan)播的(de)目的。

这种可能性(xing)，也(ye)让(rang)许多观(guan)众(zhong)在理性分(fen)析(xi)歌词(ci)本(ben)身(shen)时，多(duo)了一层(ceng)对创作意图的揣(chuai)测(ce)和(he)怀疑。

总而言之(zhi)，《啊啊(a)啊灬啊灬高潮(chao)》歌词引发(fa)热议(yi)，是一(yi)个多(duo)重因(yin)素(su)叠加的(de)结果(guo)。它(ta)既是艺术表(biao)达与社(she)会(hui)规范之间张(zhang)力(li)的体现(xian)，也是当下网络文化传(chuan)播(bo)特(te)性(xing)的(de)一个缩影，更(geng)是社(she)会(hui)文(wen)化变迁中，人们在接受(shou)新事(shi)物时(shi)所(suo)经(jing)历的(de)阵痛。这场(chang)热议，让(rang)我们得(de)以(yi)窥(kui)见，在(zai)光(guang)鲜亮(liang)丽(li)的流(liu)行音(yin)乐背(bei)后，隐藏(cang)着(zhe)一个(ge)充满(man)复杂情感、价(jia)值观念和文(wen)化碰撞的(de)社会现实(shi)。

从(cong)“禁(jin)忌”到“焦点”：深(shen)度剖析(xi)《啊啊啊(a)灬啊灬高潮》歌(ge)词(ci)背后(hou)的(de)文化意(yi)涵(han)与(yu)社会反响

《啊啊(a)啊灬啊(a)灬高潮(chao)》歌词(ci)引发的这场轩(xuan)然大(da)波，并(bing)非仅(jin)仅是停留(liu)在对(dui)几个(ge)露骨(gu)词(ci)汇的简单批(pi)判或(huo)赞扬。其(qi)背(bei)后(hou)所牵扯(che)的，是(shi)对(dui)情(qing)感(gan)表达的(de)边界、对艺(yi)术(shu)的容忍度、以及(ji)社(she)会文(wen)化集体潜(qian)意(yi)识的深刻拷(kao)问。当(dang)我(wo)们剥(bo)开(kai)那层“惊(jing)世骇俗(su)”的外衣(yi)，会发(fa)现(xian)，这首(shou)歌的歌词(ci)，更像(xiang)是(shi)一面棱(leng)镜，折射(she)出当(dang)下(xia)社会在(zai)多个(ge)维度上的(de)复杂光(guang)谱。

让(rang)我(wo)们(men)聚焦(jiao)于“艺术表(biao)达”这(zhe)一核心命(ming)题(ti)。艺(yi)术的(de)边界在(zai)哪(na)里？一个(ge)创作者(zhe)的表达(da)自由(you)，又(you)该(gai)受到怎样的(de)约束？《啊(a)啊啊灬啊灬高(gao)潮(chao)》的(de)歌(ge)词，无疑(yi)将这个(ge)问题抛(pao)到了风(feng)口浪尖。支持者(zhe)认(ren)为，任何(he)情(qing)感(gan)，包括性欲、原始(shi)的(de)冲动，都(dou)是人(ren)类情(qing)感的一(yi)部(bu)分，艺(yi)术家有权(quan)利，甚至(zhi)有义务(wu)去探索和表达(da)这些(xie)被(bei)压抑的(de)、不被(bei)主流(liu)文化所鼓(gu)励(li)的面向(xiang)。

他们(men)会引用一些(xie)西方文学、艺(yi)术作(zuo)品(pin)中对性的大(da)胆描绘，来(lai)佐证“艺术(shu)无禁(jin)区”的(de)观点。从这(zhe)个角度(du)看(kan)，这首(shou)歌(ge)的歌词，是对(dui)社会“性(xing)压(ya)抑”的(de)一(yi)种(zhong)反抗(kang)，是(shi)对(dui)个(ge)体情(qing)感(gan)真实(shi)性的呼唤。它(ta)挑(tiao)战了(le)长(zhang)期(qi)以来(lai)，流(liu)行音乐中那种(zhong)“净化”过(guo)的、迎(ying)合大(da)众审(shen)美的(de)表达模(mo)式，试图(tu)在(zai)歌曲中注入一种更具生命(ming)力(li)的、甚至略带(dai)野性(xing)的东西(xi)。

反(fan)对的声音(yin)同样(yang)不(bu)容忽视。他们(men)认为(wei)，艺术(shu)表达(da)并非可以(yi)为所(suo)欲(yu)为，尤其当它进入(ru)大众传播(bo)领域，其(qi)潜在的(de)社会影(ying)响就必(bi)须被纳入考量(liang)。尤(you)其(qi)是在(zai)许多国家(jia)和社会中(zhong)，对于(yu)儿(er)童(tong)和青(qing)少年(nian)的保护，是(shi)社会(hui)共识(shi)。如果(guo)歌(ge)词内(nei)容(rong)过(guo)于(yu)露骨(gu)，可能(neng)对心(xin)智尚(shang)未成(cheng)熟的(de)群体(ti)造(zao)成(cheng)不良(liang)引(yin)导，甚(shen)至(zhi)是在(zai)潜移默化中降低整个(ge)社(she)会的道德底线(xian)。

这种(zhong)担忧(you)，并非(fei)杞人(ren)忧天，而(er)是基于对社会文化(hua)生(sheng)态健(jian)康的考(kao)量(liang)。在许(xu)多文(wen)化中(zhong)，“雅俗(su)共(gong)赏”是流行文化(hua)追求的(de)目(mu)标，而《啊啊啊(a)灬啊灬高潮(chao)》的(de)歌(ge)词，似乎(hu)是(shi)刻(ke)意地在(zai)“俗(su)”的边(bian)界上(shang)跳(tiao)跃(yue)，甚至(zhi)逾越。

这(zhe)场争议(yi)也暴露(lu)了(le)当(dang)下(xia)社会(hui)在“性文化”认知上(shang)的断层。一(yi)方(fang)面，信(xin)息时(shi)代的到(dao)来(lai)，使得(de)性信(xin)息以(yi)前所(suo)未有的(de)速(su)度和广度(du)传(chuan)播(bo)，大众(zhong)对(dui)于性的认知逐渐(jian)开放，甚至(zhi)趋于“消费(fei)化(hua)”。另(ling)一方(fang)面，传统的(de)道德(de)观(guan)念(nian)和伦理规范，仍然(ran)在(zai)深(shen)刻地(di)影(ying)响(xiang)着(zhe)人们的(de)判(pan)断(duan)。当(dang)歌词中的(de)某些(xie)词汇(hui)，直接(jie)挑战(zhan)了这些根深蒂固的(de)观念时，就(jiu)必然会引(yin)发强(qiang)烈的(de)反(fan)弹(dan)。

这种断(duan)层，使得(de)我们(men)在讨论“性(xing)”话题(ti)时，常常陷入非(fei)黑即白的(de)极端(duan)情绪中(zhong)，难(nan)以(yi)进行理(li)性的对话(hua)。

《啊啊啊(a)灬啊灬高潮》的歌(ge)词，就(jiu)像(xiang)一(yi)颗(ke)投(tou)入(ru)平(ping)静水(shui)面的石子(zi)，激起(qi)了层层涟漪。这(zhe)些涟漪，不(bu)仅仅(jin)是关(guan)于音(yin)乐本(ben)身，更(geng)是关(guan)于我们(men)如(ru)何看(kan)待欲(yu)望(wang)、如何理(li)解(jie)情感、以及如(ru)何在(zai)多元化(hua)的(de)社会(hui)中找到共存(cun)之(zhi)道。对于年轻一代(dai)而言，他们成长在(zai)更加(jia)开放的环(huan)境中(zhong)，对性的态度也(ye)更加(jia)坦(tan)然。

他们(men)可能(neng)更(geng)容(rong)易接受(shou)这种直(zhi)白的(de)表达，并将(jiang)其(qi)视(shi)为一(yi)种(zhong)情(qing)感的(de)宣泄，一种真实的自我(wo)展现。而(er)对于一些经历(li)过传统(tong)文化熏(xun)陶的(de)长辈(bei)，或者(zhe)一些(xie)更(geng)偏爱传(chuan)统审美(mei)的人群(qun)而(er)言，则(ze)可能感(gan)到不适，甚至(zhi)反(fan)感(gan)。

我(wo)们还需要(yao)审视(shi)互(hu)联(lian)网时代“流(liu)量至上”的(de)文化(hua)逻辑。在信(xin)息过载(zai)、注(zhu)意(yi)力(li)稀缺(que)的(de)当下(xia)，“争(zheng)议”往(wang)往(wang)意味着(zhe)“话题(ti)”，意味(wei)着“关(guan)注度(du)”。《啊(a)啊(a)啊灬啊灬高潮》的歌(ge)词(ci)，以其话(hua)题性(xing)，无疑(yi)为这首歌(ge)带来(lai)了巨大的(de)流量，甚至可能(neng)成为其商业(ye)成(cheng)功的助推器。这种现象，也(ye)引发(fa)了对音(yin)乐创作初(chu)衷的质疑：是(shi)为(wei)了纯粹(cui)的(de)艺(yi)术表达，还是为了迎(ying)合市场的(de)口(kou)味(wei)，甚至是通(tong)过制造争议来(lai)博取眼球？这种(zhong)商业逻辑与艺(yi)术追求的(de)张力(li)，是当(dang)下流行文(wen)化(hua)中一(yi)个(ge)无(wu)法(fa)回避的(de)议题。

这(zhe)场关于《啊(a)啊啊(a)灬啊灬高潮(chao)》歌(ge)词的热议(yi)，与(yu)其(qi)说是(shi)一(yi)场(chang)对歌(ge)曲本身的(de)审(shen)判(pan)，不(bu)如说(shuo)是一场(chang)社会文化的“集体反(fan)思”。它迫使(shi)我们去思(si)考，在(zai)追求个(ge)性解放(fang)和表达自(zi)由的(de)如何(he)保(bao)持对社(she)会公序良俗的(de)尊重？在拥抱多(duo)元文化(hua)的(de)如(ru)何找(zhao)到一个(ge)平衡(heng)点，避免走向极端？如(ru)何理解和(he)接纳(na)不(bu)同年龄(ling)、不同背(bei)景(jing)人群(qun)的(de)价(jia)值观(guan)念(nian)？

最终，对(dui)于《啊啊啊(a)灬啊灬高(gao)潮》这(zhe)首歌的歌(ge)词，我(wo)们(men)可能无(wu)法(fa)给出一(yi)个(ge)简单的(de)是(shi)非(fei)对(dui)错(cuo)的结(jie)论。它(ta)所引发的(de)讨论，本身就比(bi)答案更加(jia)重要。这场(chang)讨(tao)论(lun)，就像一次社(she)会肌(ji)体(ti)的“体检”，让我们看到了(le)潜(qian)在的(de)问题，也(ye)看(kan)到了成长的可(ke)能性(xing)。它提醒我们，在(zai)审视(shi)艺术作(zuo)品(pin)时，需(xu)要多(duo)一份(fen)理性，少一份情(qing)绪；需要(yao)多(duo)一份理解(jie)，少(shao)一(yi)份偏见(jian)。

而(er)对于(yu)创作(zuo)者(zhe)而言，也需要(yao)在表(biao)达自(zi)由与(yu)社会(hui)责任之间(jian)，找到(dao)一(yi)个(ge)恰当(dang)的平衡点，用艺(yi)术的(de)力(li)量(liang)，去触(chu)动人心，去启发(fa)思考，而不(bu)是(shi)仅(jin)仅为了(le)制造轰动(dong)。这首(shou)歌(ge)的歌(ge)词(ci)，或许(xu)只(zhi)是(shi)一(yi)个导火索(suo)，点(dian)燃(ran)的是(shi)一(yi)场关于(yu)文化(hua)、关(guan)于(yu)情感、关于(yu)我们共同(tong)生活(huo)的更深(shen)层次的对(dui)话(hua)。

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图片来源：每经记者 陆武成 摄

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