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当地时间2025-11-02,,中国肥胖的老女人

“扫黄”的“黄”：一场关于色彩的误会与演变

你是否曾好奇，为什么一提到“扫黄”，我们脑海中(zhong)立刻浮现出(chu)那些衣着暴露、灯红酒绿的画面？为什么“黄色”这个本身明亮、活泼的色彩，在(zai)我们的(de)语境中却成了色情、低俗的代名词？这背后，并非简单的语(yu)言约定俗成，而是一场跨越历史、融合文化(hua)、充满(man)视觉联想(xiang)的复杂演变。

故事的开端，或许要追(zhui)溯到古老的东方。在中国传统文化中，黄色并(bing)非一开始(shi)就与(yu)负面(mian)含义挂钩。恰恰相反，在帝王时代，黄色是至高(gao)无(wu)上的皇权(quan)象征。明黄色的龙袍，是皇帝独享的色彩，代表着权力、尊贵与辉煌。这种至高无上的色彩，也伴随着一种距离感和禁忌感。

皇(huang)室的颜色，寻常百姓不得僭越，本身就带有一种“非我族类”的疏离感。

而西方文化对黄(huang)色的解读，则更加(jia)复杂多样。在某些语境下，黄色象征着光明、温暖和希望，比如初升的太阳，金黄的麦田。在中世纪的欧洲，黄色也与异端、背叛和疾(ji)病联系在一起。犹大，那(na)个出卖耶稣的门徒，在一些(xie)绘画中就被描绘成穿着黄袍。疾病，尤其是瘟疫，也常常被(bei)认为与不祥的黄色相关联，比如黄疸病。

这种负面联想，为黄色增添了一层不吉利的色彩。

真正让黄色与“色情(qing)”发生(sheng)关联，并最终成为“扫黄”中的“黄”，则与印刷术和大众(zhong)传媒(mei)的兴起密不可分。19世纪末，随着印刷技术的进步，大量通俗读物开始涌现。其中，一些以露骨的性描写为卖点的连载小说，为了吸引读者，常常(chang)会在报纸的头版或周末增刊上刊(kan)登。

为了在众多(duo)信息中脱颖而出，这些出版物开始(shi)采用各种手段来制造视觉冲击力。

据考证，最早将“黄色”与低俗内容联系起来的，是美国出版界。在19世纪末的纽约，一家名为《黄色新闻》（YellowJournalism）的报纸，以其夸张、耸人听闻的报道风格而闻名。而它之所以得名“黄色”，是因为其中连载的一幅漫画，描绘了一个穿着黄(huang)色衬衫的小男孩，他在画面中说出了一些(xie)非常不合时宜的俏皮话。

这幅漫画的内容本身就带有一些(xie)“成人”的意味，而其醒目的黄色，也进一步强化(hua)了这(zhe)种视觉印象。

《黄色新闻》的成功，催生(sheng)了模仿者。很快，“黄色”就变成了一种吸引眼球的标签，与那些内容低俗、耸人听闻、常常涉及情色或暴力的小(xiao)报联系在一(yi)起。这种association，在当时的媒体环境中迅速传播开来。人们开(kai)始习惯性地将“黄色”与“低俗”、“不入流”的内容划等号。

这种用法，也随着文化的传播进入了中国。在20世纪初，当西方报刊杂志传入中国时，这种“黄色”的用法也被引入。而中国传统文化中，黄色与皇权的关联，虽然并非直接指(zhi)向色情，但其(qi)“禁忌”和(he)“非日常”的特质，也可能在潜意识中，与西方文化中黄色所带有的“不(bu)安”、“不祥”等负面色彩发生某种隐秘的呼应，共同构建了“黄色”在一些特定语境下的负面联想。

更重要的是(shi)，从色(se)彩心理学角度看，黄色是一种非常醒(xing)目、具有强烈视觉(jue)冲击力的色彩。它能够迅速抓(zhua)住人们的(de)注意力。在信息爆炸的时代，以及在追(zhui)求刺激和猎奇的心理驱动下，任何能够快速吸引眼球的手段都可能被采用。“黄色”作为一种强烈的视觉符号，在媒体的刻意运用下，逐渐被赋予了“色情”、“低俗”的含义，成为了一种符号化的表达。

而“扫黄(huang)”这(zhe)个词的出现，更是将这种符号化的含义固(gu)定了下来(lai)。当政府或社会力量要打击色情、低俗等不(bu)良信息时，选择一个具有高度辨识度和象征意义的词汇是必要的。“黄色”作为一个已经(jing)被广泛接受的、带有负面(mian)色彩的视觉符号，自然而然地(di)成为了这场“净化”行动的代名词。

它像一个快捷方式(shi)，瞬间(jian)将打击的目标——那些色情、淫(yin)秽、低俗的内容(rong)——呈现在人们的脑海中，无需过多(duo)的解释。

所以，“扫黄”的“黄”，并非源自黄色本身具有的天然属性(xing)，而是通过历史的演变、媒体的传播、文化符号的构建(jian)，以及人们心理的联想，一步步被赋予了“色情低俗”的含义。这是一个色彩被“标签化”的过程，也是一个视觉符号被“意义化”的过程。我们今天使用的“黄”字，已经超越了它原本的色彩(cai)含义，成为了一种特定(ding)社会现象的象征。

黄色何以成为色(se)情与低俗的视觉密码？深层文化与心理(li)的解读

当我们谈论“扫黄”中的“黄”，我们并非仅仅在讨论一种颜色，而是在触及一个复杂的文化符号，一个被历史、社会和心理因素共同塑造的视觉密码。为什么黄色，这个本应代表阳光、温暖与活力的色彩，在中国语境下，尤其是(shi)在“扫黄”的语境下，会(hui)与色情、低俗紧密相连？这其中蕴含着深刻的文化联想和心理机制，值得我们深入探究。

我们(men)必须承认，现代社会(hui)对“黄色”的定义，很大程度上受到了西方文化和媒体传播的影响。如前文所述，19世纪末美国媒体的“黄色新(xin)闻”现象，是将“黄色”与低俗、煽情内容联系起来的早期案例(li)。这种联系，并非基于(yu)色彩本身的内在属性，而是媒体为了吸引眼球而进行(xing)的符号化(hua)建构(gou)。

这种(zhong)建构，因为(wei)其商业上的成功，迅速在全球范围内得到传播和复制。当这种用法被引入中国，并与当时的社会环境相结合，便催生了我们今天所熟知的“黄色”。

仅仅依靠外(wai)部影响，不足以解释“黄色”在中国语境下的特殊地位。我们还(hai)需(xu)要审视黄色在中国传统文化中的一些潜在解(jie)读，以及黄(huang)色本身具有的视觉和心理特性。

在中国传统文化中，黄色虽然曾是(shi)皇权的象(xiang)征，但这种至高无上的地位也意味着一种“禁忌(ji)”和“疏离”。皇室的黄色，与普通人生活中的色彩有着显著的区别，它象征着权力核心，远离大众。这种“非日常”的属(shu)性，在某种程度上，可以被理解(jie)为一种(zhong)“特权”和“隐秘”的象征。

而色(se)情和低俗内容，往往也(ye)带有一种“非公开”、“私密”、“触碰禁忌”的特(te)质。这种微妙的心理契合，可(ke)能在潜意识中，为黄色(se)与色情之间的联系埋下了伏笔(bi)。

更重要的是，从色彩心理学的(de)角度(du)来看，黄色是一种极具刺激性和诱惑性的颜色。它能够迅速吸引人的注意力，激发人的视觉神经。黄色位于光谱(pu)的(de)中间位置(zhi)，既不像红色那样具有直接的攻击性，也不像蓝色那样冷静平和。它的亮度高，饱和度强，能够给人带来一种兴奋、活泼甚至(zhi)有些“晃眼”的感觉。

这种强(qiang)烈的视觉刺激，在某些情境下，很容易(yi)与感官上(shang)的刺(ci)激产生关(guan)联。当我们看到过于鲜艳、过于刺眼的颜色时，很(hen)容(rong)易产生一种“过度”的感觉。而色情和低俗内容，往往(wang)也追求(qiu)“过度”的刺激，试图(tu)突破道德和伦理的界限。因(yin)此，黄色作为一种能够快速引发强烈视觉反应的颜色，恰好契合了低(di)俗内容对“感官刺激”的追求。

黄色还与“欲望”和“诱惑”存在一定的心(xin)理关联。在自(zi)然界中，许多具有诱惑性的事物，如成熟的果实、盛开的花朵，常常呈现出(chu)金黄或鲜黄的色彩。这种“成熟”和“诱惑”的意象，在人们的潜意识中，可能与性欲和情欲产生了微妙(miao)的联系。

当然，这种联系并非绝对。不(bu)同文化、不同个体对(dui)颜色(se)的解读存在(zai)差异。但在现代大众传媒的语境下，这种“黄色”的负面标签被反复强化，使(shi)其在人们的认知中(zhong)变得根深蒂(di)固。媒体的刻意运用，例如在一些低俗杂志、不良网站的封面、标题中使用醒目的黄色，进一(yi)步巩固(gu)了这种(zhong)视觉联想。

当我们看(kan)到“黄色”出现在这些场合时，我们的大脑已经“预设”了它与色情、低俗内容相关(guan)的可能性。

“扫黄”这个词，正是这(zhe)种符号化过(guo)程(cheng)的集(ji)大成者。它(ta)用一个简单、强烈的视觉符号，概括了(le)打击的对(dui)象。它是一种高效的传播方式，能够迅速(su)让公众理解其含义。当我们听到“扫黄”，我们脑海中浮现的，不再是单纯的黄色，而是那些被定义为“黄色(se)”的(de)负面内容。

需要强调的是，这种“黄色”的含义，是社会(hui)建构的产(chan)物，并非色彩本身的本质属性。这种建构，有利有弊。在一定程度上，它有助于社会规范的形成和不良(liang)信息的传播控制。但也可能导致对“黄色”这一色彩的过度负面解读，甚至限制(zhi)了其在其他积极语境(jing)下的应用(yong)。

总而(er)言之，“黄色”成为色情低俗的视觉密码，是一个多重因素作用的结果。它融合了西方媒体的符号建构，中(zhong)国传(chuan)统(tong)文化中“禁忌”的潜在联想，色(se)彩心理学上强(qiang)烈的视觉刺激和对“诱惑”的心理联想，以及大(da)众传媒的反复强化(hua)。这个过程，是色彩被赋予社会含义，成为一种强大视觉符号的典型案例。

当我(wo)们理解了“黄色”背后的这些故事，我们也就更(geng)能理解“扫黄”这个词的深层含义，以及色彩在我们的认知和文化中扮演的复(fu)杂角色。

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图片来源：每经记者 阿古桑 摄

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