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杨超越自带套ai换脸引热议,深度解析技术伦理争议,探讨明星肖像权

陈康 2025-11-02 02:14:19

每经编辑|陈锦鸿    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,秀人松果儿劲爆视频

当“锦(jin)鲤”遇上AI:一场意(yi)想不(bu)到的(de)“技术狂欢(huan)”

杨(yang)超(chao)越,这(zhe)个名字本身就自带流量(liang)和话(hua)题。从一个(ge)选秀(xiu)节目(mu)中的(de)“村花(hua)”,一(yi)路蜕变(bian)成备(bei)受瞩目的明星(xing),她(ta)的(de)成长(zhang)轨迹(ji)充满了戏(xi)剧性,也让她成(cheng)为了公众(zhong)关注(zhu)的焦(jiao)点。而(er)近日(ri),一场围绕(rao)她展(zhan)开的“AI换脸”事(shi)件(jian),更是(shi)将(jiang)她(ta)推上(shang)了舆论的(de)风口(kou)浪尖,也让我们(men)不(bu)得(de)不(bu)重(zhong)新审(shen)视这项(xiang)日(ri)益成(cheng)熟的技(ji)术。

事情(qing)的(de)起因(yin),源(yuan)于一段在(zai)网络上流(liu)传(chuan)的视频(pin)。视(shi)频(pin)中,杨(yang)超(chao)越的面(mian)孔被(bei)“嫁接”到了(le)其他人的(de)身体(ti)上,动作(zuo)表(biao)情惟妙(miao)惟肖(xiao),仿佛真(zhen)人一(yi)般。初看之(zhi)下,许多(duo)人(ren)或许(xu)会惊叹于(yu)AI技(ji)术的强大(da),甚(shen)至觉(jue)得这(zhe)不过是粉丝们表(biao)达喜(xi)爱(ai)的一种新(xin)颖方(fang)式。随(sui)着(zhe)视频的(de)广(guang)泛传播(bo),一(yi)种(zhong)不(bu)安的情(qing)绪开(kai)始在公(gong)众中(zhong)蔓延。

这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)因为换(huan)脸技术(shu)的逼(bi)真程度令(ling)人咋舌,更是因(yin)为我们从(cong)中看(kan)到了潜在(zai)的风(feng)险和(he)深刻(ke)的(de)伦(lun)理争(zheng)议。

AI换脸:技(ji)术(shu)的光鲜(xian)与“暗(an)影”

“AI换脸”,学(xue)名(ming)为“深度伪造”(Deepfake),是一(yi)项利(li)用人工(gong)智(zhi)能技(ji)术,特别是(shi)深度学(xue)习中(zhong)的(de)生(sheng)成对抗网络(luo)(GANs)等技术(shu),来合成(cheng)逼真图像(xiang)、视频(pin)或音频的(de)技(ji)术(shu)。简单来说,它能(neng)够将一个(ge)人的面部(bu)特征“粘(zhan)贴”到另一个人的视频(pin)或(huo)图片上(shang),从(cong)而(er)制作出看起来(lai)非(fei)常真实(shi)的虚(xu)假(jia)内容。

这项(xiang)技(ji)术最(zui)初被(bei)设(she)想(xiang)用于(yu)电影(ying)特效、游戏制(zhi)作(zuo)等(deng)领域,展现(xian)出巨大的艺(yi)术创作潜力(li)。想(xiang)象(xiang)一下,能够让(rang)已故(gu)的演员“复活”出(chu)演(yan)新的作(zuo)品,或者为游戏(xi)角(jiao)色赋(fu)予更(geng)加生动(dong)的表情,这(zhe)无疑(yi)是科(ke)技进(jin)步带(dai)来的(de)惊喜(xi)。

如同(tong)许多颠覆(fu)性技(ji)术一样,AI换脸在(zai)带来(lai)无限可能的(de)也隐(yin)藏(cang)着(zhe)不(bu)容忽视的(de)“暗影(ying)”。当(dang)这项(xiang)技术被(bei)滥用,它(ta)就(jiu)可能(neng)成为一(yi)把双(shuang)刃(ren)剑,对(dui)个(ge)人(ren)隐私(si)、名(ming)誉(yu)甚至社(she)会(hui)秩序造成(cheng)严重(zhong)威胁。

在(zai)这场与(yu)杨超越相关的(de)换脸(lian)事件(jian)中(zhong),最直接也最核心(xin)的(de)争议点(dian),便是“肖像(xiang)权(quan)”的(de)侵犯(fan)。肖像(xiang)权(quan),指的是公(gong)民(min)依(yi)法享有(you)的以自(zi)己的肖像为(wei)特定(ding)目的(de),未经本人同意,他人不得利用(yong)的权利。杨超越(yue)作(zuo)为(wei)公(gong)众(zhong)人(ren)物(wu),她(ta)的肖像(xiang)具有(you)高度的商业价(jia)值和(he)辨识度。未(wei)经本(ben)人(ren)同意(yi),擅(shan)自将(jiang)她(ta)的面(mian)部(bu)特征进行(xing)“复制”和“嫁接”,显(xian)然是(shi)对(dui)其(qi)肖像(xiang)权的(de)直(zhi)接侵犯(fan)。

这种(zhong)行为不仅(jin)可能(neng)损害其商(shang)业代言和(he)品(pin)牌形象(xiang),更可能因为虚(xu)假内容(rong)的(de)传播(bo),对其(qi)个(ge)人声(sheng)誉造(zao)成无法挽回的负(fu)面影响。

技(ji)术边(bian)界:从“好玩(wan)”到(dao)“违(wei)法(fa)”的鸿沟(gou)

我们(men)必须认识(shi)到,AI换(huan)脸技术(shu)的(de)发展速(su)度(du)是(shi)惊(jing)人的。从最初略显(xian)粗糙的(de)换脸(lian)效果,到如(ru)今(jin)几乎(hu)可(ke)以(yi)乱(luan)真(zhen)的(de)逼真程(cheng)度(du),其进(jin)步幅(fu)度(du)令人咋舌(she)。技术(shu)的(de)进步(bu)并不(bu)意(yi)味着其(qi)使(shi)用可(ke)以(yi)肆无(wu)忌惮。法(fa)律和伦(lun)理的(de)界限,应(ying)当(dang)始终与(yu)技术的(de)发展并行(xing),甚(shen)至(zhi)要跑(pao)在(zai)前面,为可能(neng)出现的风(feng)险提(ti)供预警和规制。

从(cong)法(fa)律层(ceng)面来(lai)看,我(wo)国《民(min)法典(dian)》明确(que)规定(ding)了肖(xiao)像权(quan)保护。任何(he)组织或者(zhe)个人不得以营(ying)利为目的(de),未经肖像权人同意(yi)制作、使用、公开其肖(xiao)像。即使是(shi)非营利性(xing)质的(de)“玩(wan)乐”,如果(guo)对(dui)当(dang)事人造(zao)成(cheng)了实(shi)质(zhi)性(xing)的(de)损(sun)害,也(ye)可能(neng)构成侵权(quan)。而对(dui)于(yu)明(ming)星这(zhe)样(yang)具有高度(du)社(she)会影响(xiang)力(li)的公(gong)众人物,其肖像(xiang)权(quan)更(geng)是受到法律(lv)的格(ge)外保护(hu)。

AI换脸(lian)还(hai)可能触及隐私权(quan)、名誉(yu)权(quan)等法(fa)律边界。当换(huan)脸技(ji)术被(bei)用于(yu)制作(zuo)涉及(ji)淫秽、诽(fei)谤(bang)、污蔑(mie)的内容时(shi),其破(po)坏(huai)力(li)将呈指数(shu)级(ji)增长。这种恶意P图、造(zao)谣传(chuan)谣(yao)的行为,不仅(jin)是(shi)对(dui)个人精(jing)神的摧残(can),更是(shi)对社(she)会信(xin)任(ren)的(de)侵蚀(shi)。

这场(chang)关于杨超(chao)越(yue)的(de)AI换(huan)脸事件,究竟为(wei)何(he)会引发如此广泛的(de)热议(yi)?除了对肖(xiao)像(xiang)权的直(zhi)接(jie)关(guan)注,它(ta)还揭(jie)示了(le)公众对于(yu)AI技术(shu)“失控”的担忧。当(dang)一项(xiang)技术(shu)能够(gou)轻(qing)易地“欺骗”我(wo)们的眼(yan)睛(jing),我(wo)们(men)如何(he)还(hai)能分辨真假(jia)?当(dang)技(ji)术(shu)的(de)门槛不(bu)断(duan)降低(di),人(ren)人(ren)都有可能(neng)成为“制造(zao)者”,我(wo)们又该如(ru)何保(bao)护自己免受(shou)虚(xu)假信息的伤害?这已(yi)经(jing)不再是(shi)单纯的(de)明星(xing)八(ba)卦,而(er)是(shi)上(shang)升到(dao)了关(guan)于(yu)信息真实性(xing)、个人(ren)边(bian)界(jie)以(yi)及(ji)技术伦(lun)理的集体(ti)思考(kao)。

“换(huan)脸”背(bei)后的伦理(li)困境(jing):是(shi)技(ji)术创(chuang)新,还(hai)是(shi)道(dao)德滑(hua)坡?

这场由(you)杨超(chao)越AI换脸事(shi)件引发的(de)讨论,远不止于(yu)法律层(ceng)面的肖(xiao)像权界定(ding)。它更(geng)深(shen)层次地(di)触及(ji)了人工智(zhi)能伦理(li)的(de)复杂(za)议题,迫(po)使我们(men)去(qu)思考:当技(ji)术(shu)的力量可以如(ru)此轻易(yi)地重塑(su)现实(shi),我们(men)应如何(he)坚守(shou)道德(de)的(de)底(di)线?

AI换脸:潘多(duo)拉魔(mo)盒(he)中的(de)“双(shuang)刃剑(jian)”

我(wo)们(men)不(bu)可否认,AI换(huan)脸(lian)技术本身(shen)是(shi)一项令(ling)人惊(jing)叹(tan)的科(ke)技(ji)成(cheng)果(guo)。它背后所(suo)蕴(yun)含的深度学习、计(ji)算机视(shi)觉(jue)等前(qian)沿技术(shu),代(dai)表着(zhe)人工(gong)智能(neng)领域(yu)的(de)发展方(fang)向。在正当的应(ying)用场景下(xia),它能(neng)够为我们带(dai)来(lai)诸多(duo)便利和惊(jing)喜。例(li)如,在影视(shi)制作中,它(ta)可(ke)以(yi)帮助演员完成(cheng)高难(nan)度的(de)特技(ji)表演,或者(zhe)在历(li)史纪(ji)录片中,让已故的(de)伟人“重(zhong)现”历史现场,以(yi)更生动的方式(shi)呈现(xian)历(li)史。

在教(jiao)育领(ling)域,它(ta)可以(yi)制作出更加沉(chen)浸式(shi)和互动式(shi)的学习体验。甚(shen)至在(zai)医(yi)疗(liao)领域(yu),它(ta)也可(ke)能被用(yong)于辅助(zhu)诊断,或(huo)者(zhe)为患(huan)者(zhe)提供个性(xing)化的(de)治疗(liao)方案。

正(zheng)如(ru)前面(mian)提到的,“技(ji)术无(wu)罪,但(dan)滥(lan)用技术(shu)则可(ke)能触(chu)犯法(fa)律与道德(de)”。AI换脸(lian)技术(shu)的(de)“潘多拉(la)魔(mo)盒”一旦(dan)被(bei)打(da)开,其潜(qian)在的(de)负(fu)面影(ying)响便(bian)如潮水般涌(yong)来(lai)。

是对(dui)个(ge)人形(xing)象(xiang)和声(sheng)誉的潜在(zai)破坏(huai)。如(ru)杨超越(yue)事(shi)件(jian)所示,未经许(xu)可(ke)的换脸(lian),最直接(jie)的后(hou)果就(jiu)是对(dui)个(ge)人(ren)肖像权的侵犯。但其影(ying)响(xiang)远不(bu)止于此。恶意(yi)使用者(zhe)可以(yi)利用(yong)这项技(ji)术(shu),捏造虚假的不(bu)雅视频(pin),对个人(ren)进行(xing)诽谤(bang)和污(wu)蔑,造(zao)成(cheng)严重的(de)精神(shen)打击和名(ming)誉损害(hai)。想象一(yi)下,如(ru)果这样的技(ji)术落(luo)入(ru)不法(fa)分(fen)子(zi)手中(zhong),被用(yong)来制造(zao)虚(xu)假的(de)政治宣(xuan)传(chuan)、煽动(dong)社会矛盾(dun),其后(hou)果(guo)将(jiang)不堪(kan)设想(xiang)。

是对信(xin)息(xi)真实(shi)性的(de)严重挑战。当AI换脸技术可以制(zhi)作出逼真(zhen)的(de)虚假视(shi)频,我(wo)们赖以生存的(de)“眼(yan)见(jian)为实(shi)”将(jiang)变(bian)得岌岌可(ke)危。这(zhe)不仅(jin)会让公(gong)众对新(xin)闻(wen)报(bao)道、官(guan)方信息(xi)产生怀(huai)疑,也(ye)可能被不(bu)法(fa)分子(zi)用来制(zhi)造“假(jia)新闻(wen)”,混淆(xiao)视听,扰乱社(she)会秩序。网络(luo)谣言(yan)的传(chuan)播本(ben)已是(shi)难(nan)题,AI换脸技术(shu)的出现,无(wu)疑是(shi)给谣(yao)言(yan)的(de)传播(bo)插(cha)上(shang)了“翅膀(bang)”,使(shi)其更加难以辨(bian)别和控(kong)制(zhi)。

再者(zhe),是对(dui)社会信任(ren)的侵蚀(shi)。当我(wo)们(men)在网络上看到(dao)的一(yi)切,都可能经(jing)过AI的(de)“精(jing)心伪(wei)装”,我们(men)将(jiang)如何(he)建(jian)立信(xin)任?这种(zhong)普遍的(de)不信任感,可能会(hui)渗透(tou)到(dao)社会生(sheng)活的(de)方方(fang)面(mian)面(mian),影响(xiang)人际(ji)关(guan)系(xi),甚(shen)至(zhi)动摇(yao)社会(hui)稳定(ding)的基石(shi)。

技术伦(lun)理(li):在(zai)创新(xin)浪潮(chao)中找寻(xun)“定海神(shen)针”

面对AI换脸技(ji)术带(dai)来(lai)的巨(ju)大(da)伦理(li)挑战,我(wo)们(men)需要的不(bu)仅仅(jin)是法(fa)律(lv)法(fa)规的(de)完善,更需要一(yi)种深思熟(shu)虑的(de)技(ji)术伦(lun)理观。

1.明确技术应用的(de)边界(jie)与(yu)责(ze)任(ren):谁(shui)应该(gai)为AI换(huan)脸技(ji)术的滥用负(fu)责?是(shi)技(ji)术开(kai)发者(zhe)?是(shi)平台提(ti)供者?还是使(shi)用者(zhe)?这(zhe)是一(yi)个(ge)复杂的(de)问题。技(ji)术开发(fa)者需(xu)要(yao)肩负(fu)起(qi)“技术向善”的责(ze)任,在研发过程中(zhong)就(jiu)考虑(lv)技术(shu)的潜(qian)在(zai)风(feng)险,并(bing)尽(jin)可能采取技(ji)术手段(duan)加以规(gui)避。平台(tai)方(fang)则需(xu)要加(jia)强内(nei)容审(shen)核,建(jian)立有效的(de)举报(bao)和处(chu)理机(ji)制,防止(zhi)虚假信(xin)息的传播(bo)。

而使(shi)用者,则必须牢(lao)记法(fa)律和(he)道德的(de)约(yue)束,绝(jue)不能(neng)以(yi)“好(hao)玩(wan)”为(wei)借口,去(qu)侵犯他(ta)人的(de)权益(yi)。

2.加强(qiang)法律法(fa)规的(de)修(xiu)订与(yu)执行:现有的法(fa)律(lv)法规在面(mian)对(dui)AI换脸(lian)等(deng)新技术(shu)时,可能显(xian)得(de)滞后。我们需(xu)要及时修订和完(wan)善(shan)相(xiang)关(guan)法(fa)律,明确(que)AI换脸(lian)等深(shen)度(du)伪(wei)造(zao)技(ji)术的(de)法律(lv)地位(wei),对(dui)违法(fa)行(xing)为(wei)予以严厉打(da)击。加大执法力(li)度,让(rang)法(fa)律(lv)的(de)威(wei)慑力(li)真(zhen)正(zheng)落(luo)地(di)。

3.提升公众(zhong)的媒介素(su)养(yang):在这个(ge)信息爆(bao)炸的时(shi)代,提(ti)升(sheng)公众的(de)媒介(jie)素养(yang)至关重(zhong)要。我(wo)们需要(yao)教会(hui)人们如何辨(bian)别(bie)虚假(jia)信息(xi),如何理性(xing)看待网(wang)络内(nei)容,不轻(qing)信(xin)、不传播未经证(zheng)实(shi)的消息。这需(xu)要学(xue)校(xiao)、媒(mei)体(ti)、政府以(yi)及(ji)社(she)会各界的共(gong)同努力。

4.促进(jin)跨界对(dui)话与(yu)合作:AI换脸(lian)技术(shu)的伦理(li)争(zheng)议,涉及(ji)技(ji)术(shu)、法律、伦(lun)理(li)、社会等(deng)多个(ge)领(ling)域。我们(men)需要(yao)搭(da)建(jian)平台(tai),促(cu)进(jin)不(bu)同领(ling)域(yu)的专家学者、从(cong)业者(zhe)以及(ji)公众之间(jian)的(de)对话与(yu)合作(zuo),共同探讨解决方案,形成(cheng)社(she)会共识。

杨超越事(shi)件:一(yi)次深(shen)刻的(de)“集(ji)体(ti)反思(si)”

杨超(chao)越(yue)的(de)AI换脸事件,虽然可能(neng)对她本(ben)人造成(cheng)了困扰,但从更(geng)宏(hong)观的层面(mian)来(lai)看,它是一次关于AI技(ji)术(shu)伦(lun)理的(de)“集体(ti)反思”。它迫使我(wo)们(men)停下(xia)脚(jiao)步(bu),去审(shen)视(shi)这(zhe)项飞速(su)发展的新(xin)技(ji)术,去思考(kao)它(ta)可(ke)能(neng)带(dai)来(lai)的影(ying)响,去权(quan)衡(heng)技术(shu)创新与个人权(quan)益、社(she)会责(ze)任之(zhi)间的(de)关系。

作为(wei)普通(tong)网(wang)民,我(wo)们(men)可以从(cong)这场事(shi)件中汲取教训(xun),保(bao)持(chi)对网络信(xin)息的审(shen)慎(shen)态度(du),不随意(yi)传(chuan)播(bo)未(wei)经证(zheng)实的内容(rong),尊重他人的(de)肖(xiao)像权和隐(yin)私权(quan)。

对(dui)于科技公司(si)而言,在追(zhui)求技(ji)术进(jin)步的(de)更(geng)应(ying)牢记“技(ji)术向善”的使命,将(jiang)伦理(li)考量(liang)融(rong)入产品(pin)设计与运营的(de)每一个环节。

而(er)对于(yu)监(jian)管部门(men),则需(xu)要加(jia)快(kuai)步(bu)伐,与时(shi)俱进(jin),用(yong)更完善的(de)法律和更有效的监(jian)管,为AI技(ji)术的健康发展保驾护(hu)航。

这场“换脸风(feng)波”的背(bei)后,是(shi)技术发(fa)展(zhan)带(dai)来的机遇与(yu)挑战。当(dang)AI的触角(jiao)延伸至(zhi)我们(men)生(sheng)活的方(fang)方面(mian)面(mian),我(wo)们既要拥抱科(ke)技带(dai)来(lai)的(de)进(jin)步(bu),也(ye)要(yao)警(jing)惕其潜(qian)在(zai)的(de)风(feng)险。只有(you)在法(fa)律、伦(lun)理和公众意识(shi)的共同约束下(xia),我们才能(neng)真正(zheng)驾驭好AI这(zhe)艘巨(ju)轮,驶向更(geng)加光(guang)明(ming)和健康的(de)未(wei)来(lai)。

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图片来源:每经记者 陈法蓉 摄

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