每经编辑｜陈蕾蕾    

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一(yi)、生(sheng)理真相：一层膜的科学解(jie)析

在(zai)许多(duo)文化观念中，“处女膜(mo)”似乎承载了过(guo)多的(de)象征意(yi)义(yi)，与女性的纯洁、贞操(cao)紧(jin)密相连。从(cong)医(yi)学和(he)生理(li)学的(de)角度来看(kan)，它仅仅(jin)是(shi)一层(ceng)薄(bao)薄的(de)、富含结(jie)缔组(zu)织的(de)黏膜(mo)皱襞，位(wei)于阴道(dao)口。这层(ceng)膜的形(xing)态、厚度、弹性以及(ji)是否在初(chu)次(ci)性(xing)行为(wei)中(zhong)破裂(lie)，个体差(cha)异极大。

我们来(lai)认识(shi)一(yi)下处女膜(mo)的“真面目”。它并(bing)非如(ru)人们(men)想象(xiang)的那(na)样是(shi)一(yi)层(ceng)完整(zheng)的、易(yi)被撕(si)裂的(de)薄膜(mo)。大多数女(nv)性(xing)的处女膜并非(fei)完(wan)全(quan)闭合，而(er)是呈现环(huan)状、半(ban)月状、筛(shai)状等(deng)多(duo)种形(xing)态，并且具(ju)有一(yi)定的弹性(xing)。这意(yi)味(wei)着，即使在第(di)一次(ci)性行(xing)为中，处女(nv)膜也(ye)可能因为其自(zi)身的弹(dan)性(xing)和延展性(xing)而不会完(wan)全(quan)破裂(lie)，甚至可能只(zhi)是(shi)发(fa)生轻(qing)微(wei)的(de)撕(si)裂(lie)或扩(kuo)张。

导(dao)致处女(nv)膜(mo)形态(tai)变化(hua)的因素(su)远不(bu)止性(xing)行(xing)为。剧烈(lie)运动，如(ru)骑(qi)马(ma)、自(zi)行车(che)、体(ti)操、舞蹈等(deng)，都有(you)可能(neng)导致处(chu)女(nv)膜的(de)撕裂(lie)或(huo)变(bian)形。即(ji)使(shi)是(shi)日常(chang)的行走、蹲坐，甚(shen)至是在某些医(yi)疗检查中(zhong)，也可能对(dui)处女(nv)膜造成一定程度(du)的(de)影(ying)响。因此，仅仅(jin)依靠处(chu)女(nv)膜是(shi)否存(cun)在或是否破(po)裂来(lai)判(pan)断女(nv)性(xing)的性经历，是(shi)极(ji)其(qi)不科学且(qie)不准确的。

科(ke)学(xue)研(yan)究表(biao)明，很(hen)多女性在(zai)从未(wei)有(you)过性行为(wei)的(de)情况(kuang)下(xia)，处女(nv)膜(mo)可(ke)能因为上(shang)述非(fei)性行为原因而(er)出现破(po)损。反之(zhi)，也(ye)有部分女性(xing)在初次(ci)性行为后，处女膜(mo)仍然(ran)保(bao)持(chi)着(zhe)相对完整的(de)形(xing)态(tai)，仅仅(jin)是扩张(zhang)或(huo)有轻微的撕裂(lie)。这种(zhong)生理上(shang)的(de)多样(yang)性，恰(qia)恰(qia)说明(ming)了(le)“处女(nv)膜破(po)裂=失(shi)贞”的观念是多(duo)么的(de)站不(bu)住脚(jiao)。

我们(men)还需要警(jing)惕市场上(shang)充(chong)斥(chi)着的“处女(nv)膜(mo)修(xiu)复(fu)术(shu)”的(de)虚假(jia)宣传。一些机构利(li)用人们对传统贞操观的迷信(xin)，大肆(si)宣传修(xiu)复(fu)技(ji)术(shu)，声(sheng)称(cheng)可以(yi)“恢复如(ru)初”，欺骗消费者，收取高(gao)昂费(fei)用(yong)。这些(xie)所(suo)谓的(de)修复技术，其医(yi)学上的有(you)效性(xing)和安(an)全性(xing)都存在(zai)很大的争议。即(ji)使(shi)修复(fu)，也只(zhi)是在(zai)外(wai)观(guan)上模拟一(yi)种破(po)裂后(hou)的状态，并不能真(zhen)正(zheng)改变生理(li)事(shi)实(shi)，更(geng)无(wu)法作(zuo)为判(pan)断女(nv)性性(xing)行(xing)为的依(yi)据。

真(zhen)正(zheng)关注(zhu)女(nv)性(xing)健康(kang)，应(ying)该将(jiang)目(mu)光(guang)从这(zhe)张薄(bao)膜上(shang)移开，转向(xiang)女性整体的(de)身(shen)心健(jian)康，以及建(jian)立(li)在(zai)相互尊重(zhong)、平等(deng)基(ji)础(chu)上(shang)的两性(xing)关系。理解(jie)生理的多样(yang)性(xing)，摒弃(qi)落后(hou)的(de)贞(zhen)操观(guan)，是迈向现(xian)代文(wen)明(ming)社会的(de)重要一步(bu)。下一(yi)部分(fen)，我们将深(shen)入探讨(tao)这些(xie)观念对现代(dai)社会(hui)的(de)影响，以(yi)及如何构(gou)建更健康(kang)的(de)两(liang)性观(guan)。

二、观(guan)念重塑：破除迷(mi)思，拥(yong)抱理(li)性(xing)

“处(chu)女膜”之所以在(zai)某些(xie)文化(hua)中被赋(fu)予如此重要(yao)的(de)地位，很(hen)大程度上源于根深(shen)蒂固(gu)的传(chuan)统贞(zhen)操观。这种(zhong)观(guan)念将女性的(de)价值(zhi)与性(xing)行为(wei)前的(de)“完整(zheng)性”挂(gua)钩(gou)，对(dui)女性施(shi)加了不(bu)公平(ping)的束(shu)缚(fu)和压力(li)。随着时代(dai)的进(jin)步和社(she)会(hui)的(de)发(fa)展(zhan)，我们(men)有(you)必(bi)要对(dui)其进行(xing)深刻(ke)的反(fan)思和(he)重塑。

我们(men)需要(yao)认识到(dao)，性行为(wei)是双方(fang)自(zi)愿、平等(deng)基础(chu)上(shang)的亲(qin)密(mi)行为(wei)，不应成(cheng)为衡量(liang)个(ge)人价(jia)值的标准。将女(nv)性的(de)价值仅仅(jin)寄托在(zai)一张薄(bao)膜上(shang)，是(shi)对女(nv)性(xing)身体(ti)的(de)物化和对女(nv)性个体的(de)贬低。健康(kang)的性(xing)观念，应当建立(li)在爱、尊(zun)重(zhong)、责任和(he)双方的共同(tong)意愿之(zhi)上。

关于(yu)“处女膜(mo)破裂”的(de)误(wu)解，常常被不(bu)法商家利(li)用，通(tong)过虚假宣(xuan)传，制造恐慌，牟取暴利。所谓(wei)的(de)“69xx”等模(mo)糊不清的表述，往往(wang)是吸(xi)引眼(yan)球、暗(an)示某种“秘(mi)密”的营销手(shou)段(duan)，背后隐藏的却(que)是对消费(fei)者信(xin)息的(de)误导和(he)利(li)用。正规的医疗(liao)机构和科普宣(xuan)传(chuan)，应(ying)当以清晰、准确、科学(xue)的语言(yan)，传递真(zhen)实的(de)信(xin)息，而不是玩(wan)弄概念、制(zhi)造噱头。

在(zai)婚姻(yin)关系(xi)中，伴(ban)侣之(zhi)间的(de)信任(ren)和沟(gou)通远(yuan)比所谓的“处女(nv)膜”来得重(zhong)要。如果一方(fang)因(yin)为过去(qu)的性(xing)经历(li)（无(wu)论是否真(zhen)实存(cun)在）而对(dui)另(ling)一(yi)方(fang)产(chan)生猜疑(yi)或不(bu)信任，这本(ben)身就(jiu)反映了(le)关系中(zhong)存在的深层问(wen)题，而非(fei)女(nv)性(xing)的(de)“不洁”。健康(kang)的伴(ban)侣关系(xi)，应当建(jian)立(li)在相(xiang)互理解(jie)、包容和尊(zun)重(zhong)的(de)基(ji)础(chu)上，共同面(mian)对未来(lai)的生(sheng)活(huo)，而不(bu)是(shi)纠(jiu)结于(yu)过往的“瑕疵”。

更(geng)进一步说，我们(men)应(ying)倡(chang)导普及科(ke)学的性(xing)教(jiao)育(yu)。这(zhe)不仅包(bao)括(kuo)生(sheng)理(li)知识(shi)，更包(bao)括性(xing)伦理、性道(dao)德以(yi)及如何保(bao)护自(zi)己、尊重他人。当(dang)人们(men)对生理知(zhi)识有更清(qing)晰的(de)认识(shi)，对(dui)性行为(wei)有更成(cheng)熟的态度，那(na)些基于误(wu)解和(he)迷信(xin)的贞操观自然会逐(zhu)渐瓦(wa)解(jie)。性教(jiao)育(yu)的(de)缺(que)失，是许多(duo)误解(jie)和虚假宣(xuan)传得(de)以(yi)滋(zi)生的(de)土壤。

媒体(ti)和公(gong)众人(ren)物(wu)也应承担起(qi)责任(ren)，避免传播或强(qiang)化落后的观念。任何(he)形式的(de)宣传，都应以(yi)科(ke)学(xue)、理性(xing)的态度为基础(chu)，引导公众(zhong)树立(li)正确(que)的两(liang)性(xing)观。对于(yu)市(shi)场上存(cun)在的虚(xu)假宣传(chuan)和误导(dao)信(xin)息(xi)，消(xiao)费者应提(ti)高(gao)警(jing)惕，理性辨(bian)析，不盲目(mu)跟风，不轻(qing)信承诺。

总(zong)而言之(zhi)，理解(jie)“处女膜(mo)”的(de)生理真(zhen)相，破(po)除围(wei)绕(rao)它(ta)的(de)文(wen)化迷思，是(shi)构(gou)建(jian)健康(kang)、平等(deng)两性(xing)关系的关键一(yi)步。我(wo)们应摒弃(qi)过时的贞(zhen)操观(guan)，用科(ke)学和(he)理性(xing)的眼光看(kan)待性(xing)与身(shen)体，尊(zun)重(zhong)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，加(jia)强沟(gou)通与信(xin)任(ren)，共同(tong)营造一(yi)个(ge)更加(jia)开放(fang)、包容和进(jin)步的(de)社会环境(jing)。

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图片来源：每经记者 陈理杰 摄

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