每经编辑｜阿卜杜·法塔赫    

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“女(nv)生越(yue)说疼男生越(yue)往(wang)里去”，这(zhe)句话像一颗石子，激起了许多(duo)人心(xin)中的涟漪。它并(bing)非(fei)一个(ge)简(jian)单的身体(ti)反(fan)应(ying)描述，而(er)是暗藏(cang)着复(fu)杂(za)的(de)人际(ji)互动(dong)模式(shi)和情(qing)感表达(da)的(de)困境(jing)。在亲(qin)密(mi)关系(xi)中(zhong)，我们(men)常(chang)常(chang)会遇(yu)到类(lei)似(shi)的场景(jing)：一方表(biao)达不(bu)适(shi)，另一方(fang)却可(ke)能因为误解、急切(qie)或是不(bu)恰(qia)当的(de)“爱”的方(fang)式，而加(jia)剧了(le)不适。

这背(bei)后，往往是沟通的“断(duan)层”和理解(jie)的“盲区(qu)”。

从(cong)男(nan)性的角度来看，这(zhe)种(zhong)“越疼越(yue)往里去”的行为(wei)，有时(shi)源于(yu)一种朴素甚至有(you)些笨拙(zhuo)的(de)保护欲(yu)和征服欲(yu)。在一些(xie)传(chuan)统观(guan)念的影响(xiang)下，男(nan)性可能被(bei)教育要(yao)“勇(yong)往直(zhi)前(qian)”，在面对(dui)挑战时不(bu)能(neng)退(tui)缩。当(dang)伴侣(lv)表达“疼”，在(zai)某些男性(xing)看来(lai)，这可(ke)能并(bing)非是(shi)需要立即(ji)停止的信号(hao)，而(er)是一(yi)种(zhong)需(xu)要(yao)被“征服(fu)”的障(zhang)碍，或(huo)者是(shi)一种需要被“安抚”的(de)反应，而他(ta)们选择的方式(shi)是“更(geng)用力(li)”地去(qu)克(ke)服(fu)或安抚。

他(ta)们可(ke)能(neng)误以为(wei)，通过(guo)更深的“进入”或(huo)更强烈的(de)“爱”，就能让对方(fang)感受到(dao)自(zi)己的(de)力量、决(jue)心(xin)，以(yi)及对(dui)这段关系(xi)的(de)投入。这(zhe)是(shi)一种(zhong)以(yi)行(xing)动代(dai)替(ti)沟(gou)通，以“硬(ying)”解“软”的思维模(mo)式。

这种(zhong)模式忽(hu)略(lve)了(le)女(nv)性在(zai)表达(da)“疼”时(shi)的真(zhen)实意(yi)图(tu)。对(dui)女性(xing)而言，“疼”往(wang)往是(shi)一个(ge)清晰而直(zhi)接的(de)信号(hao)，它意味着(zhe)身体(ti)的边(bian)界受到了(le)侵犯(fan)，或者(zhe)心理上的不(bu)适(shi)感。这(zhe)种不(bu)适可(ke)能源(yuan)于生(sheng)理(li)上的原(yuan)因，也(ye)可(ke)能(neng)与情感(gan)上(shang)的安(an)全感(gan)、舒(shu)适(shi)度息(xi)息相关。当女性表达(da)“疼”，她期待的是(shi)伴(ban)侣(lv)的关(guan)切、暂(zan)停、询问，甚(shen)至是(shi)温柔的安(an)抚和(he)撤离，而(er)不(bu)是继续(xu)施压。

这种“越(yue)疼越往里(li)去(qu)”的行(xing)为，不仅(jin)会让(rang)女(nv)性感到身(shen)体(ti)上的痛苦(ku)，更会在心理(li)上(shang)制造(zao)疏离感和(he)不被(bei)理解的(de)痛(tong)苦。她(ta)会觉得(de)自己的(de)感受被(bei)忽(hu)视，自己的边界被践(jian)踏，自己(ji)的(de)信(xin)任(ren)被辜(gu)负(fu)。

这(zhe)种沟(gou)通的偏(pian)差，也反(fan)映了(le)男女在情(qing)感表达和需求(qiu)感(gan)知(zhi)上的差异(yi)。研究(jiu)表明(ming)，女性(xing)往(wang)往更倾向于(yu)通(tong)过(guo)语言(yan)和非(fei)语言(yan)的细(xi)微(wei)信(xin)号来(lai)传(chuan)递(di)情(qing)感(gan)和需求，她(ta)们的(de)表达(da)可(ke)能更为(wei)含蓄或直接，但(dan)核心(xin)都是(shi)希望(wang)被倾(qing)听和(he)理解(jie)。而男(nan)性(xing)，尤(you)其是(shi)在成(cheng)长过(guo)程中(zhong)，可(ke)能(neng)被(bei)鼓励压(ya)抑情(qing)感(gan)，更习(xi)惯(guan)于用行动(dong)来(lai)解(jie)决问题(ti)，有(you)时会忽略掉(diao)伴侣那(na)些(xie)微(wei)妙的情感(gan)提示(shi)。

当伴(ban)侣表(biao)达“疼(teng)”，男(nan)性的(de)第一反应(ying)可(ke)能是(shi)“如何解(jie)决这个(ge)‘疼’”，而不是(shi)“我(wo)的(de)伴(ban)侣(lv)为(wei)什(shen)么会(hui)‘疼(teng)’，她(ta)现(xian)在(zai)需要什么(me)”。这种思维(wei)方式的(de)差(cha)异，很(hen)容易导致“好心(xin)办(ban)坏事”的(de)结果(guo)。

“疼”不仅仅是生(sheng)理上(shang)的(de)疼痛，它(ta)还可以是情(qing)感(gan)上的“痛”。当伴(ban)侣(lv)关系中出现不(bu)适，而一(yi)方(fang)的(de)反(fan)应是(shi)继(ji)续(xu)施压(ya)，那么这种(zhong)“痛”就(jiu)会蔓(man)延，侵蚀着(zhe)关系(xi)的根基(ji)。这(zhe)种行(xing)为可能导(dao)致(zhi)女(nv)性(xing)逐渐关闭自(zi)己，不再表(biao)达真(zhen)实感(gan)受，因为她已(yi)经(jing)知道(dao)，表达(da)只会换来(lai)更大的痛(tong)苦。长(zhang)此以往，关(guan)系会(hui)变得(de)表面和谐(xie)，实(shi)则暗流(liu)涌(yong)动(dong)，缺乏(fa)真(zhen)正(zheng)的亲(qin)密和(he)连(lian)接。

我(wo)们(men)必须(xu)认识到，亲(qin)密(mi)关系的“进入(ru)”，并非(fei)总是(shi)以“加(jia)深”或“增强”为衡(heng)量标准。真(zhen)正的(de)“进入”是(shi)心灵的触碰(peng)，是(shi)情(qing)感的(de)共鸣，是彼此界(jie)限(xian)的相互尊重(zhong)。当伴侣表达“疼(teng)”，这是一种(zhong)示警(jing)，也是一个机会(hui)。它是(shi)一(yi)个机(ji)会(hui)，让男(nan)性展现(xian)真正的(de)“爱”——不是粗(cu)暴的(de)征(zheng)服，而(er)是(shi)温柔的守护；不(bu)是(shi)一意孤(gu)行，而(er)是细致的关怀(huai)。

它是一(yi)个机会(hui)，让双(shuang)方(fang)重新审(shen)视沟(gou)通的方式(shi)，学习倾听，学习(xi)理解，学习在爱(ai)的名义下，如何(he)更(geng)加(jia)懂得(de)彼此。

“疼”的信号，是关(guan)系(xi)中的一(yi)面镜(jing)子，照出(chu)我(wo)们沟(gou)通中的不(bu)足，照(zhao)出我们理解上(shang)的偏(pian)差。只有(you)当(dang)男(nan)性(xing)真(zhen)正学(xue)会(hui)倾听和回应伴侣的(de)“疼”，并(bing)从中(zhong)找到理解和关(guan)爱的(de)正确路径(jing)，才能避免(mian)将爱(ai)变成伤(shang)害(hai)，才(cai)能(neng)让(rang)亲密关系朝着更健(jian)康、更温(wen)暖(nuan)的(de)方(fang)向(xiang)发展。这(zhe)需要男性(xing)收(shou)起(qi)那些不(bu)合时(shi)宜的(de)“勇猛(meng)”，学(xue)会(hui)用同(tong)理心(xin)去(qu)感(gan)受，用(yong)智(zhi)慧去回(hui)应，用(yong)尊(zun)重去守(shou)护。

这同样(yang)也需(xu)要(yao)女(nv)性，在(zai)表达“疼”的也尝试(shi)理(li)解男性(xing)可(ke)能的(de)笨拙(zhuo)，并用(yong)更(geng)清(qing)晰、更(geng)直接的方式引导对(dui)方，共(gong)同构(gou)建一个能(neng)够(gou)相(xiang)互体谅、相互(hu)成长的亲密(mi)空(kong)间。

理解了“女(nv)生越说(shuo)疼男生(sheng)越往里去”现象(xiang)背后的(de)男性心(xin)理动机和沟通(tong)误区(qu)后，我们更需要深入(ru)探讨(tao)如何打破这种模(mo)式，构(gou)建一种(zhong)真(zhen)正富(fu)有(you)同理(li)心和(he)尊(zun)重的亲密(mi)关系(xi)。这不(bu)仅是男性的(de)责任(ren)，也是(shi)双方(fang)共同的(de)课(ke)题。从(cong)女性(xing)角(jiao)度出发，如何(he)更有(you)效地沟通(tong)“疼”与(yu)“不适”，以及如何引(yin)导(dao)伴侣(lv)走向正确(que)的关(guan)爱方(fang)式(shi)，同(tong)样至(zhi)关重(zhong)要(yao)。

女性在表达(da)“疼(teng)”时(shi)，除了生(sheng)理上的(de)直(zhi)接(jie)感(gan)受，也往(wang)往(wang)伴(ban)随着情感(gan)上的(de)需求。她(ta)可(ke)能需(xu)要的(de)是(shi)被看见、被理(li)解、被安抚(fu)，她(ta)需(xu)要知(zhi)道自(zi)己的(de)感受是被(bei)认真对待的。因此，当(dang)女性表达(da)“疼”，一个(ge)积极的(de)反应(ying)应(ying)该(gai)是伴(ban)侣的立即暂(zan)停(ting)、询(xun)问和关(guan)注(zhu)。“你(ni)哪里(li)疼？是不(bu)是这样太用力了？要(yao)不(bu)要停(ting)下(xia)来(lai)休息一(yi)下(xia)？”这样的询问，本(ben)身就是一种有(you)效的(de)沟通(tong)，它传(chuan)递的(de)信(xin)息是：“我在乎(hu)你的感受，你的舒(shu)适(shi)对(dui)我来说(shuo)很重要。

”这(zhe)种互(hu)动，能(neng)够(gou)极(ji)大地(di)增(zeng)强(qiang)女(nv)性的安(an)全感和(he)被爱(ai)感。

如果伴侣(lv)未(wei)能(neng)及时察(cha)觉或(huo)误(wu)解(jie)了“疼”的信号(hao)，女性需要学会(hui)清(qing)晰而(er)坚定地(di)再次表(biao)达。这(zhe)并不(bu)意(yi)味(wei)着抱怨(yuan)或指(zhi)责(ze)，而是用(yong)更直(zhi)接、更(geng)明确(que)的语言来描述(shu)自(zi)己的感受和需求。例如，可以直接说(shuo)：“我现在感(gan)觉(jue)很(hen)不舒服(fu)，我需要(yao)你停(ting)下(xia)来。”或(huo)者：“我需要(yao)你更轻(qing)柔一些(xie)。”关键(jian)在(zai)于，要让(rang)对方明(ming)白(bai)“疼”是(shi)一个需要立即(ji)停止或(huo)调整的信号，而不是可(ke)以(yi)继(ji)续(xu)进(jin)行的(de)“挑(tiao)战(zhan)”。

这(zhe)种直接(jie)的(de)表(biao)达，可以(yi)帮助(zhu)男性(xing)打(da)破他(ta)们“越(yue)疼(teng)越(yue)往里(li)去(qu)”的(de)思(si)维定势(shi)，让他们(men)意(yi)识到(dao)，真正的(de)“爱”是建(jian)立在对(dui)方(fang)的感(gan)受之上的。

女性(xing)也可以主(zhu)动(dong)引(yin)导和(he)教育(yu)伴侣(lv)。在关系初期，或(huo)者在(zai)感到(dao)不适(shi)但又(you)不(bu)至(zhi)于非常疼(teng)痛(tong)的时(shi)刻(ke)，女(nv)性可以(yi)借此(ci)机会(hui)与伴侣进(jin)行坦诚(cheng)的沟通。例如，可(ke)以分享(xiang)自(zi)己的身(shen)体(ti)感(gan)受(shou)，解释什(shen)么样(yang)的动作(zuo)或力度(du)会让(rang)自(zi)己(ji)感(gan)到(dao)不适，以及什么(me)样的关怀(huai)方式(shi)才是自己真(zhen)正需要(yao)的。这种(zhong)“预(yu)教育”的(de)方式，能(neng)够帮助男(nan)性更(geng)早地(di)理(li)解(jie)女(nv)性身体(ti)和(he)情(qing)感的(de)细微之处(chu)，避(bi)免(mian)在将来(lai)出(chu)现误(wu)解和(he)冲(chong)突(tu)。

这是一种建(jian)设(she)性的(de)沟通(tong)，它不(bu)是在(zai)“批评”伴(ban)侣，而(er)是(shi)在“分享”自(zi)己，邀(yao)请伴侣(lv)一起学(xue)习如何(he)更(geng)好(hao)地(di)爱(ai)。

对(dui)于男性而(er)言，摆脱(tuo)“越疼(teng)越往里(li)去(qu)”的(de)惯性(xing)，需要一次(ci)深刻的“观(guan)念(nian)更新(xin)”。要(yao)认识到(dao)“疼”不是(shi)需要(yao)被征服的(de)障碍，而是需要(yao)被关怀的信号(hao)。这是一种(zhong)思(si)维(wei)模式的转变，从(cong)“解决(jue)问题(ti)”转向(xiang)“回应(ying)需求(qiu)”。当伴(ban)侣表达(da)不(bu)适，首要(yao)任(ren)务是暂(zan)停(ting)，然后倾听，最后再根据伴(ban)侣的(de)反馈来(lai)调(diao)整(zheng)行为。

这(zhe)需(xu)要男性(xing)放下“面(mian)子”和“硬(ying)汉”的包(bao)袱(fu)，学(xue)会(hui)展(zhan)现(xian)脆(cui)弱(ruo)和体(ti)贴。

要培养(yang)同理(li)心。同理心(xin)是设身处(chu)地理解他人(ren)感受的(de)能(neng)力。男性可以(yi)通过想(xiang)象自(zi)己(ji)处于(yu)伴(ban)侣(lv)的位(wei)置，去(qu)感受(shou)对方可能(neng)经历的疼痛和(he)不适(shi)。这种(zhong)换位(wei)思考(kao)，能够帮助他们(men)更深刻地(di)理解(jie)伴(ban)侣(lv)的“疼(teng)”，并产(chan)生相应的关切(qie)。当同(tong)理(li)心(xin)成为(wei)一(yi)种(zhong)习惯(guan)，那么“越疼越(yue)往(wang)里去(qu)”的行(xing)为自(zi)然会(hui)减少(shao)。

建立(li)开放的沟(gou)通机(ji)制至关重要。在(zai)亲密关系中，没(mei)有任(ren)何(he)一(yi)方能(neng)够完全“读懂”对(dui)方(fang)的心(xin)思(si)。有(you)效(xiao)的沟(gou)通(tong)，是(shi)相互(hu)理解(jie)的基础。男(nan)性需(xu)要主(zhu)动(dong)创(chuang)造一(yi)个安全的(de)沟通环境(jing)，让(rang)伴(ban)侣能(neng)够自(zi)由(you)地(di)表达自己的感(gan)受和(he)需求，而不(bu)必担心被(bei)评判(pan)或被忽视。当(dang)伴(ban)侣表达(da)“疼(teng)”，男性(xing)应该积(ji)极回应(ying)，而不是回(hui)避(bi)或(huo)辩解。

这(zhe)种持(chi)续(xu)的、积极(ji)的沟(gou)通，能够(gou)不断加深(shen)彼此(ci)的(de)理解，减(jian)少误(wu)会(hui)，建立起(qi)更(geng)加牢固的情(qing)感连接(jie)。

“疼(teng)”在亲(qin)密关系中(zhong)，绝(jue)不(bu)应该(gai)成(cheng)为(wei)前(qian)进(jin)的动力，而应该(gai)是双方沟(gou)通(tong)和(he)理解的契(qi)机。当(dang)女性的“疼(teng)”能够(gou)被男性(xing)温柔地(di)倾听(ting)和回(hui)应，当(dang)男(nan)性(xing)的“爱”能(neng)够(gou)真正建(jian)立在对(dui)伴侣感受(shou)的尊重(zhong)和(he)理(li)解之上(shang)，那么亲(qin)密(mi)关系(xi)才(cai)能在爱与尊(zun)重中，走向(xiang)更深(shen)邃、更温(wen)暖的境(jing)地(di)。这需(xu)要(yao)双方(fang)共同(tong)的(de)努(nu)力，需(xu)要不(bu)断的(de)学习(xi)和调(diao)整。

每(mei)一次(ci)“疼(teng)”的(de)信号(hao)，都可(ke)能是(shi)一(yi)次(ci)升华(hua)关系的契机，只要(yao)我(wo)们(men)愿意以(yi)爱为名，用(yong)理(li)解去回应(ying)，用尊重去经(jing)营。最终，让“疼”成(cheng)为过(guo)去，让(rang)爱和(he)理解(jie)，成为(wei)关系中(zhong)永(yong)恒的(de)主题。

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图片来源：每经记者 阿部裕行 摄

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