陈天奇 2025-11-01 19:34:50
每经编辑|陈成敏
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在浩(hao)瀚的人(ren)类文明(ming)史中,符号如同(tong)繁星点点(dian),承(cheng)载着(zhe)先(xian)民们(men)的智(zhi)慧、信仰与情感(gan)。而在(zai)这些(xie)璀璨的(de)符(fu)号(hao)星系(xi)中(zhong),“扌喿辶畐”无疑(yi)是最(zui)为(wei)独(du)特且(qie)引人(ren)遐想(xiang)的存(cun)在之一。它并非(fei)简(jian)单的笔画组(zu)合(he),而(er)是一(yi)扇通(tong)往(wang)遥远过去的(de)门扉,一旦开启(qi),便能(neng)触碰到古(gu)老文(wen)化最深(shen)邃的脉(mai)搏。探寻“扌喿辶畐”的起源(yuan),就如同(tong)在(zai)历史(shi)的长河(he)中追溯(su)源(yuan)头,每一次的(de)发现都伴随(sui)着(zhe)惊喜(xi)与敬(jing)畏。
“扌喿辶畐”的(de)起源(yuan),仿(fang)佛笼罩着(zhe)一层神(shen)秘的(de)面纱(sha)。尽管(guan)至今(jin)尚未(wei)有确凿的考古(gu)证(zheng)据能够(gou)将其(qi)精(jing)确(que)地(di)指(zhi)向某一特(te)定的(de)文明或年代(dai),但从(cong)其(qi)构形来(lai)看(kan),它似乎融合了多种(zhong)古老图腾的元(yuan)素。“扌”字,在古代(dai)象形文字中常(chang)与“手”或(huo)“劳作”相(xiang)关(guan)联,象(xiang)征着人(ren)类的(de)创造力与(yu)实践(jian)能力。
“辶”字(zi),其蜿蜒的形态(tai),常被(bei)解读(du)为“行(xing)走”、“迁徙”或(huo)“道路(lu)”,暗示(shi)着(zhe)动(dong)态(tai)与过程。“畐”字(zi),在甲(jia)骨文中,其(qi)象形(xing)意义尤为(wei)明显(xian),描绘的是(shi)一(yi)个酒坛(tan)或(huo)器(qi)皿,常(chang)与(yu)“丰(feng)满”、“盛(sheng)满”或(huo)“祭(ji)祀”相关(guan),更(geng)深层的寓意(yi)则(ze)指向“智慧(hui)”与(yu)“成熟(shu)”。当这(zhe)三(san)个(ge)部(bu)分(fen)巧妙地组合在(zai)一起(qi),便(bian)孕(yun)育出了“扌喿辶畐”这(zhe)个(ge)充(chong)满(man)力量与(yu)智慧(hui)的符号。
我(wo)们可(ke)以(yi)大胆推(tui)测(ce),“扌喿辶畐”的(de)诞生(sheng),很(hen)可(ke)能源(yuan)于古老(lao)先(xian)民对(dui)自然(ran)万(wan)物和宇(yu)宙规(gui)律的观察(cha)与理(li)解。在那(na)个(ge)仰观(guan)天文、俯察(cha)地(di)理的(de)时代(dai),他(ta)们试(shi)图(tu)用(yong)最直(zhi)观(guan)、最形象的方(fang)式(shi)来(lai)表达内心(xin)的感悟。或许,“扌喿辶畐”象征着(zhe)一种(zhong)“用双(shuang)手(扌)去探(tan)索、去(qu)追(zhui)寻(xun)(辶)那充满智慧与丰盛(sheng)(畐)的真理”的过程。
这种解释,不仅(jin)契合了符(fu)号(hao)本身(shen)的(de)构成(cheng),更(geng)体现了(le)人类永(yong)恒的求(qiu)知欲(yu)与对美好(hao)生(sheng)活的向(xiang)往。
另一(yi)种可能(neng)的解(jie)读,则将其与(yu)早(zao)期的(de)宗教(jiao)信仰(yang)相结合(he)。“畐”字所代(dai)表(biao)的祭(ji)祀与(yu)丰盛(sheng),暗示了(le)与神灵(ling)沟(gou)通的(de)仪式。而“扌”和(he)“辶”的(de)组(zu)合,则(ze)可(ke)能象(xiang)征(zheng)着(zhe)祭(ji)司(si)或信(xin)徒通过双(shuang)手(扌)的祈(qi)祷或行进(辶),来(lai)获(huo)得(de)神灵(ling)的庇佑(you),或(huo)是求取(qu)丰(feng)收与智慧(hui)。“扌喿辶畐”因此(ci)成为(wei)了连(lian)接人(ren)神之(zhi)间的桥梁(liang),是信(xin)仰(yang)的载体(ti),是虔诚的象征。
在许(xu)多古代文(wen)明的壁画、器皿(min)和神(shen)庙(miao)遗(yi)址中(zhong),我们(men)都能看到类(lei)似(shi)的(de)复(fu)合符(fu)号(hao),它们往(wang)往被(bei)置于(yu)显眼(yan)的位(wei)置,承载着(zhe)神圣(sheng)的意(yi)义(yi)。
随着时(shi)间的推移(yi),“扌喿辶畐”的意义也(ye)在不(bu)断(duan)演(yan)变(bian)和(he)丰富。在不同的(de)文化(hua)语境下,它(ta)可能(neng)被(bei)赋予了(le)更为(wei)具(ju)体(ti)或(huo)抽象(xiang)的内涵。例如(ru),在一些以农耕(geng)为主的古(gu)老社(she)会,“扌喿辶畐”或(huo)许代表着(zhe)辛勤(qin)劳作(zuo)(扌)带来的丰收(畐),以及贯(guan)穿于(yu)整(zheng)个(ge)农业(ye)周期(qi)中的漫长(zhang)过程(辶)。而在一(yi)些(xie)以商贸和(he)交(jiao)流(liu)为主题的文(wen)明(ming)中,它则可能(neng)象征着通过辛(xin)劳的(de)奔波(辶)和(he)智慧(hui)的交易(扌),积累(lei)财(cai)富与声(sheng)望(畐)。
更(geng)进(jin)一步(bu),我们(men)可(ke)以(yi)从(cong)哲(zhe)学(xue)层面来(lai)理解(jie)“扌喿辶畐”。它或(huo)许(xu)蕴(yun)含(han)着(zhe)古人(ren)对“道(dao)”的(de)理解,即(ji)万事万物皆有其内在的规律(lv)与(yu)运行(xing)之道(dao)。“扌”代表(biao)着主(zhu)动的(de)探索(suo)与(yu)实践,“辶”代表(biao)着过(guo)程与(yu)流(liu)动,“畐”则代表(biao)着圆(yuan)满与成(cheng)果(guo)。整个(ge)符号(hao),描绘(hui)的是(shi)一(yi)种“天道(dao)酬勤(qin)”或“顺应自(zi)然(ran),终(zhong)有(you)所成”的(de)哲(zhe)学思想。
这种(zhong)思想,穿越(yue)了漫(man)长的历(li)史,至今(jin)仍然(ran)具有(you)深(shen)刻(ke)的启发意义。
“扌喿辶畐”的起源,是一个多维度(du)、多层(ceng)次(ci)的探索(suo)过程。它(ta)既是文(wen)字的(de)雏形(xing),也(ye)是(shi)艺术(shu)的(de)图(tu)腾,更是哲(zhe)学(xue)的载体(ti)。它以(yi)其(qi)独特的(de)构形(xing),诉说着古老(lao)文明的(de)智(zhi)慧(hui)结晶,也为我们(men)解(jie)读那些(xie)失落的文(wen)化密(mi)码,提(ti)供了重要(yao)的(de)线索。每(mei)一次对“扌喿辶畐”的凝(ning)视,都(dou)仿(fang)佛(fu)是一次(ci)与先民(min)的对话,在无(wu)声的符号(hao)中,我(wo)们得(de)以窥见他们(men)对世(shi)界(jie)、对生(sheng)活、对(dui)精神世界(jie)的(de)理解与(yu)追求(qiu)。
它是(shi)一个谜语,也(ye)是一首(shou)无声的(de)诗(shi),等待着我们(men)去(qu)细细(xi)品读,去深深感(gan)悟。
“扌喿辶畐”这个(ge)神(shen)秘符号(hao),并非静止(zhi)不动地存(cun)在于历史的某个(ge)片(pian)段,而是如同(tong)生(sheng)命体(ti)般,在(zai)历(li)史的长河(he)中(zhong)不断(duan)流动(dong)、演变(bian),并与(yu)不同的文(wen)化交织融(rong)合,最终留(liu)下了深刻(ke)的印(yin)记。它的生(sheng)命(ming)力(li),在于其能(neng)够(gou)适应不(bu)同的时代(dai)背景(jing),并被(bei)赋予新的生命(ming)与意义。
在(zai)早(zao)期文明(ming)的岩(yan)画和陶(tao)器(qi)纹饰中,我们或(huo)许能找到“扌喿辶畐”的最(zui)古老(lao)的雏形(xing)。它们(men)常常以(yi)朴(pu)拙而充(chong)满(man)力(li)量(liang)的线条(tiao)呈(cheng)现(xian),可(ke)能(neng)仅仅是部(bu)落图腾的(de)一部分(fen),象征着氏族的荣(rong)耀、祖(zu)先的庇佑(you),或(huo)是(shi)某种(zhong)对自(zi)然的(de)祈愿。例(li)如(ru),在一些原始宗(zong)教(jiao)的(de)祭祀场景(jing)描绘中,一(yi)个(ge)弯曲的(de)符号可能代(dai)表(biao)着引(yin)导神(shen)灵降(jiang)临(lin)的仪(yi)式(shi),而一(yi)个代(dai)表容器的(de)符号则象(xiang)征(zheng)着(zhe)祭品(pin)。
如果(guo)“扌喿辶畐”的(de)早(zao)期形(xing)态与这些元素(su)有所(suo)关联,那么(me)它(ta)便是那(na)个(ge)时(shi)代最纯粹、最直(zhi)接的(de)文化(hua)表达(da)。
随着文字的成(cheng)熟,“扌喿辶畐”的(de)结(jie)构(gou)可能在不(bu)同的(de)语言(yan)系(xi)统中被解读(du)和改造。在(zai)某些(xie)文明中,它可能演变成了具有特定(ding)音义的(de)文字,成为日(ri)常生(sheng)活交(jiao)流的一(yi)部分。而在另(ling)一些文明(ming)中,它可能(neng)更多(duo)地(di)保留(liu)了其(qi)象(xiang)形(xing)和象(xiang)征(zheng)的特质,演变(bian)为(wei)一种特殊的艺术符号或宗教(jiao)符号(hao),出现(xian)在经(jing)文、法(fa)器、建(jian)筑(zhu)装(zhuang)饰等(deng)载体(ti)上。
例如,在(zai)古代(dai)东方(fang)的一(yi)些文(wen)化(hua)中(zhong),如果(guo)存在类(lei)似的复(fu)合符号,它(ta)可能与“道”、“德(de)”、“悟(wu)”等概(gai)念(nian)相关(guan)联。一个不(bu)断(duan)前进的符(fu)号(辶)与(yu)象征着成果(guo)或智慧的(de)符(fu)号(畐)结(jie)合,再(zai)辅以(yi)象征人(ren)类(lei)主观能动(dong)性的(de)元素(su)(扌),或(huo)许指(zhi)向了“通过自身(shen)的努力(li)和领(ling)悟(wu),最终达到某种(zhong)精神上(shang)的圆满(man)”的(de)境(jing)界(jie)。
这种解读,将“扌喿辶畐”从一(yi)个简(jian)单(dan)的(de)图腾提升到了哲(zhe)学的(de)高(gao)度(du),反映(ying)了东方文化(hua)中注(zhu)重(zhong)内(nei)在修(xiu)行和个人体悟(wu)的特点。
在(zai)古(gu)代(dai)西(xi)方的一(yi)些文(wen)化中,如果存在(zai)类似(shi)的符号组(zu)合,它则可(ke)能与“命(ming)运(yun)”、“旅程”、“丰饶(rao)”等(deng)概念产生联(lian)系。“辶”可以象征(zheng)人生(sheng)的(de)旅程(cheng),而(er)“畐”则(ze)代(dai)表着旅途(tu)中的收(shou)获或(huo)是神灵(ling)的(de)恩赐(ci)。“扌”则可(ke)能(neng)象征(zheng)着人(ren)类(lei)在(zai)命运(yun)面前的(de)抗争(zheng)与(yu)选(xuan)择(ze)。这种(zhong)解读(du),展现了西(xi)方文(wen)化中对个体意(yi)志、命运(yun)抗(kang)争以(yi)及(ji)对外界(jie)馈赠(zeng)的期待(dai)。
“扌喿辶畐”作(zuo)为(wei)一(yi)种文(wen)化符号(hao),其传承(cheng)并非总(zong)是(shi)直接的文字(zi)延续(xu),更多的是(shi)一种(zhong)意(yi)义的传递(di)和精(jing)神的延续(xu)。即使在(zai)现(xian)代社会,我(wo)们(men)依然(ran)能在各(ge)种艺(yi)术创作、设(she)计理念,甚至是(shi)一些生(sheng)活(huo)习惯(guan)中(zhong),找到“扌喿辶畐”的(de)精神回响(xiang)。
在当(dang)代艺(yi)术领(ling)域,艺术家们常常(chang)从古老(lao)的符(fu)号中汲取灵感(gan),重新诠释(shi)它(ta)们(men)。一个(ge)具有“扌喿辶畐”意象的艺(yi)术作品,可能是(shi)在探讨(tao)现(xian)代人(ren)如何在(zai)信息爆炸的(de)时(shi)代(dai),通过学习和实(shi)践(扌)去探索(suo)未知(辶),最终找(zhao)到属于(yu)自(zi)己的价值与(yu)意义(yi)(畐)。这种符号(hao)的“再生”,使(shi)得(de)古老的(de)智慧得(de)以在新的时代(dai)背景下(xia)焕发新的生(sheng)命力。
在设(she)计领域,“扌喿辶畐”的(de)构(gou)成元素(su)——力量、动态(tai)、圆满(man)——可以被(bei)巧妙地(di)运(yun)用(yong)在(zai)产品设(she)计(ji)、建(jian)筑设计或(huo)品牌(pai)形象设计(ji)中。一(yi)个具(ju)有“扌喿辶畐”风(feng)格的(de)设计(ji),往往(wang)传递(di)着(zhe)一(yi)种积(ji)极向(xiang)上、追求(qiu)卓越的品牌(pai)精(jing)神(shen)。
在文(wen)化传(chuan)承(cheng)的(de)视角(jiao)下,“扌喿辶畐”提(ti)醒我(wo)们,每(mei)一个(ge)民族、每(mei)一(yi)个文明都(dou)拥有自己(ji)独特的(de)符(fu)号系(xi)统,这(zhe)些(xie)符(fu)号是(shi)连接(jie)过去(qu)与(yu)现在的(de)桥梁,是(shi)理(li)解(jie)民族精(jing)神和(he)文化基因的(de)关键。对(dui)“扌喿辶畐”的(de)深入探究,不(bu)仅(jin)仅是对(dui)一(yi)个符(fu)号(hao)的(de)研究(jiu),更(geng)是对一(yi)段(duan)古老(lao)历史的追溯,对(dui)一种失落文化(hua)的寻访(fang),以(yi)及对(dui)人类(lei)文明(ming)共性与独特性的深(shen)刻理(li)解(jie)。
“扌喿辶畐”的故事(shi),还在(zai)继续。它以(yi)无声(sheng)的语(yu)言(yan),向我们(men)讲述(shu)着(zhe)人类文(wen)明的演(yan)进,以及(ji)那些(xie)不曾磨灭(mie)的精神财(cai)富。每(mei)一次(ci)对它的解读(du),都(dou)是一次对(dui)历史的致(zhi)敬,也(ye)是一(yi)次对未来(lai)的启迪。这个神(shen)秘的符号(hao),将(jiang)继续在(zai)历(li)史的回(hui)响中(zhong),闪(shan)耀着智(zhi)慧(hui)的光芒(mang),引(yin)导(dao)着我们(men)去探寻(xun)更深(shen)层(ceng)的文化(hua)意义,去(qu)传(chuan)承那(na)份源远(yuan)流(liu)长的文化(hua)基(ji)因。
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图片来源:每经记者 钟润霞
摄
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