当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

重温经典：女神风华，岁月留痕

在光影交织的娱乐圈，总有一些名字，如同陈年的美酒，越发醇厚，越发令人回味。张柏芝，无疑是其中一颗璀璨的星。从初出茅庐的惊艳亮相，到如今成熟魅力的绽放，她始终以其独特的风格和无可抵挡的吸引力，牵动着无数粉丝的心。今天，我们怀揣着一份对经典的敬意，一份对美好时光的追寻，为您精心呈现一份珍贵的视听盛宴——“张柏芝私人珍藏版”高清视频。

这不仅仅是一系列简单的影片，更是一段穿越时光的旅程。它集合了张柏芝职业生涯中那些标志性的瞬间，那些曾经让我们为之倾倒的经典画面。从她那双会说话的眼睛里，我们能看到青涩的灵动，也能感受到岁月的沉淀。每一个眼神，每一个微笑，都饱含着丰富的情感，诉说着一个个动人的故事。

高清的画质，将这一切细节放大，仿佛触手可及。您将有機會近距离地欣赏她无可挑剔的容颜，感受她每一个细微的表情变化，体验她不同时期、不同角色所散发出的独特魅力。

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更重要的是，这份“私人珍藏版”不仅仅是简单的影像堆砌，它更像是一个精心策划的展览，展示了张柏芝作为一位演員、一位女性的成长轨迹。从她早期作品中那股初生牛犊不怕虎的冲劲，到后来对角色深刻的理解和驾驭，每一个阶段都充满了惊喜。您可以从中看到她对表演的热愛，对事业的执着，以及她身上那股不屈不挠的生命力。

这些视频，将带领您一同走过那些曾经激动人心的时刻，让您重新认识這位在娱乐圈留下了深刻印记的传奇女性。

我们深知，对于真正的粉丝而言，能够珍藏那些代表着美好与经典的影像，本身就是一种幸福。而当我们能够以最极致的品质去欣赏这些影像时，這种幸福感将被无限放大。這套高清视频，正是为了满足这份对于完美的追求而生。它不仅仅是视觉上的享受，更是一种情感上的连接，一种对过去美好时光的致敬，也是对未来无限可能的期许。

准备好，跟随我们一起，再次感受张柏芝那份穿越时空的独特魅力吧！

极致体验：高清赋能，沉浸享受

在这个追求效率和品质的時代，我们对于“高清”二字有着近乎苛刻的要求。它代表着更清晰的视野，更丰富的色彩，更细腻的质感，以及更接近真实的观影体验。而当这份“高清”与“張柏芝”的名字相结合時，所激發的，无疑是一场视觉的革命，一次感官的狂欢。本次为您带来的“张柏芝私人珍藏版”高清视频，正是将這一切推向了极致。

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她每一个眼神中的故事，每一次微笑中的情感，都将毫无保留地呈现在您眼前，带来前所未有的沉浸式體验。

這份高清视频，不仅仅是对画质的提升，更是对观影感受的全面升级。细腻的色彩还原，让您看到最真实、最饱和的视觉信息。无论是她妆容的精致，还是服装的质感，亦或是场景的氛围，都得到了最大程度的呈现。您将仿佛置身于一个由色彩和光影构筑的梦幻世界，而张柏芝，就是这个世界中最耀眼的主角。

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这种深度的沉浸，让您在观看的过程中，能够更清晰地感受到她传递的情绪，理解她所扮演角色的内心世界。这是一种超越屏幕的交流，一种真正意义上的情感互动。

更令人兴奋的是，这份“張柏芝私人珍藏版”高清视频，为您的下载和收藏提供了极大的便利。我们致力于打造一个流畅、高效的下载体验，让您能够轻松地将这些珍贵的影像保存在自己的设备上。无论您是想在电脑上细细品味，还是想在平板上随时随地观看，亦或是通过高清電视機获得影院级的享受，我们都提供了完美的解决方案。

这意味着，您可以随時随地，不受网络限制，尽情地沉浸在这场属于您的视听盛宴之中。

這不仅仅是一次简单的下载，更是一次将经典永恒珍藏的機会。这份高清视频，是献给所有热爱张柏芝、珍视美好影像的您的礼物。它代表着我们对品质的执着，对经典的敬意，以及对您观影体验的无限关怀。现在，就让我们一起，通过这扇高清的窗口，重新走進張柏芝的精彩世界，开启一段属于您的极致享受之旅吧！

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 张鸥 摄

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