每经编辑｜陈思    

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一、乱(luan)世中的一(yi)丝柔(rou)情：孙尚香(xiang)的“蹲(dun)下(xia)”之(zhi)重

在(zai)波澜壮阔的三(san)国时代(dai)，英(ying)雄(xiong)辈(bei)出，战火纷飞，每(mei)一(yi)个名字都仿(fang)佛镌刻(ke)着金戈铁马(ma)的豪情。在(zai)这恢弘的历史(shi)画(hua)卷(juan)中，总(zong)有(you)那(na)么一些(xie)不为人(ren)知的角(jiao)落，闪烁着人(ren)性的光辉(hui)，温暖着冰(bing)冷的(de)时局(ju)。孙尚香，这位远嫁异(yi)域、英(ying)姿(zi)飒(sa)爽(shuang)的女子，在(zai)世人眼中，她或许(xu)是那个(ge)手(shou)持双戟、巾(jin)帼不(bu)让须(xu)眉的江东(dong)女将，是(shi)那(na)个政(zheng)治(zhi)联(lian)姻(yin)下的牺牲品，更是那个(ge)被历史浓墨重(zhong)彩描绘成“红颜(yan)祸水(shui)”的(de)复杂人(ren)物。

当(dang)我(wo)们(men)剥去(qu)那些(xie)或荣(rong)耀(yao)或(huo)争议的标(biao)签，走(zou)近她(ta)内心(xin)深处(chu)，会(hui)发现(xian)一个截然(ran)不同(tong)的她——一个充满母(mu)性光辉、耐(nai)心细致(zhi)的(de)女人(ren)。

故(gu)事(shi)的(de)场(chang)景，并非(fei)发(fa)生于(yu)金銮殿(dian)的(de)威严(yan)，也(ye)不是在兵戈(ge)相见(jian)的(de)战(zhan)场，而是回(hui)归到最寻(xun)常不(bu)过的家常(chang)。在(zai)一(yi)个宁(ning)静的(de)午后(hou)，阳(yang)光透过(guo)窗棂，洒(sa)下斑(ban)驳(bo)的光影(ying)，也温暖(nuan)着书(shu)房里的空(kong)气(qi)。年幼(you)的刘禅，这位(wei)日后蜀汉(han)的第(di)二位皇(huang)帝(di)，正坐在书(shu)案前(qian)，眉头紧锁(suo)，小小(xiao)的脸上写满了(le)困(kun)惑(huo)与(yu)沮(ju)丧。

手(shou)中拿着的(de)，是一(yi)卷泛黄(huang)的书简(jian)，上面密(mi)密麻麻(ma)地记载着(zhe)古老(lao)的文字，对(dui)于(yu)一(yi)个稚嫩的心灵(ling)而言(yan)，无疑(yi)是一场艰深(shen)的挑战(zhan)。而在(zai)一(yi)旁，我们看到了孙(sun)尚香(xiang)，这位(wei)曾(ceng)经叱咤风云(yun)的(de)女子，此(ci)刻却放下了她(ta)惯常的英(ying)武之(zhi)气，身姿微(wei)微弯(wan)曲，蹲(dun)在了(le)刘禅的身(shen)边，与他保(bao)持着(zhe)视线的高度齐平。

这个(ge)“蹲(dun)下”，看(kan)似是(shi)一个(ge)简单(dan)的动作(zuo)，却蕴含着(zhe)千钧的分量。它(ta)打(da)破了长辈与晚(wan)辈(bei)、母亲与(yu)儿(er)子(zi)之间(jian)潜在的、不(bu)易察(cha)觉的距离感。在(zai)那(na)个讲究(jiu)尊卑(bei)的时代，长辈与(yu)晚(wan)辈的交(jiao)流(liu)，往(wang)往是居高临(lin)下(xia)的训导，或是疏远(yuan)的(de)关(guan)注(zhu)。孙尚(shang)香却(que)用这个充(chong)满智慧与爱意(yi)的(de)动(dong)作(zuo)，拉(la)近(jin)了(le)与儿子的(de)心灵(ling)距离(li)。

她没有居(ju)高临(lin)下地(di)审视(shi)，没有不耐烦地(di)催促(cu)，而是选择(ze)了一种平等(deng)而尊重(zhong)的(de)姿态，去(qu)理解(jie)刘禅的困(kun)境。她知道(dao)，对于(yu)一(yi)个孩子来(lai)说(shuo)，学习的(de)道路并(bing)非总(zong)是坦(tan)途，遇(yu)到困(kun)难(nan)是常有(you)的事(shi)。而(er)此(ci)刻，她(ta)最重要的(de)任(ren)务(wu)，不是(shi)让(rang)他(ta)立刻(ke)学会，而(er)是让他感受(shou)到，母亲的(de)陪(pei)伴(ban)和(he)支(zhi)持从(cong)未缺(que)席(xi)。

她的(de)眼(yan)神，不(bu)再是战场(chang)上(shang)的锐利，而是盈满(man)了温柔与(yu)鼓励(li)。她(ta)轻(qing)声(sheng)询(xun)问刘禅哪里不(bu)懂，指尖轻(qing)轻点(dian)在(zai)书简(jian)上，循循(xun)善诱。那(na)不(bu)是冰(bing)冷的知识(shi)灌输(shu)，而是带(dai)着(zhe)温(wen)度的(de)引(yin)导(dao)。她会用浅显(xian)易懂(dong)的比(bi)喻，将复杂的概(gai)念化繁为简；她会用(yong)生动的语(yu)言，将枯燥(zao)的(de)文(wen)字变得有趣；她(ta)会耐心(xin)地重(zhong)复，直(zhi)到(dao)刘禅眼(yan)中(zhong)闪过(guo)一丝豁然(ran)开朗的光芒。

每(mei)一次(ci)的(de)理解(jie)，都(dou)会换(huan)来她嘴(zui)角(jiao)一抹欣慰(wei)的笑(xiao)容，那(na)笑容如同最美的春(chun)花(hua)，瞬(shun)间(jian)融化(hua)了刘禅心中的阴霾。

这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)场(chang)简(jian)单(dan)的(de)辅(fu)导(dao)课(ke)，更是一次(ci)深刻(ke)的亲(qin)子互(hu)动。孙(sun)尚(shang)香(xiang)没有因为(wei)自己(ji)身份(fen)的尊(zun)贵，而忽略(lve)了(le)作为母亲的责任(ren)。她懂(dong)得，教育的(de)本(ben)质(zhi)，是爱的传递，是(shi)心(xin)灵的(de)连(lian)接。她用行(xing)动(dong)告诉(su)刘(liu)禅，学(xue)习的(de)乐趣在于探索(suo)，而探索的(de)勇气(qi)，来自于被(bei)爱和(he)被理解。在乱(luan)世(shi)之(zhi)中，这样一份(fen)纯粹的(de)母爱，如(ru)同一(yi)泓清泉(quan)，滋(zi)润着(zhe)刘(liu)禅幼小(xiao)的(de)心田(tian)。

他从(cong)母亲的身(shen)上，看到(dao)了坚韧，看到了(le)智慧(hui)，更看到了(le)那份不离不弃(qi)的关怀。

想象一(yi)下，在那(na)个(ge)兵荒(huang)马(ma)乱(luan)的(de)年代，有(you)多少孩子能(neng)够(gou)享(xiang)受到如(ru)此细(xi)致入(ru)微(wei)的教(jiao)育(yu)？又有多少母亲(qin)，能够(gou)在(zai)乱(luan)世之(zhi)中，为自(zi)己的孩子撑起(qi)一片温(wen)馨的(de)学习天地(di)？孙尚香(xiang)用她的(de)“蹲下”，为刘禅筑(zhu)起了一道(dao)爱的屏障(zhang)，隔(ge)绝了外(wai)界的喧(xuan)嚣(xiao)与不(bu)安，只(zhi)留下(xia)母子间最纯(chun)粹(cui)的温(wen)情(qing)。她(ta)所(suo)展现出的耐心(xin)，更(geng)是弥(mi)足珍贵。

她没有(you)因为刘禅的懵懂而(er)责(ze)备，没有(you)因为他(ta)的(de)迟钝(dun)而(er)抱(bao)怨(yuan)。她用(yong)一(yi)种近乎固执的坚持，去(qu)点亮儿子心中的智慧(hui)之光。这(zhe)种耐心(xin)，不是简单的等(deng)待(dai)，而是(shi)一种积(ji)极的(de)引导(dao)，一种对孩(hai)子(zi)潜(qian)能(neng)的(de)深信不(bu)疑(yi)。

她(ta)的(de)声音(yin)，轻(qing)柔(rou)而坚(jian)定(ding)，如同(tong)夜(ye)空(kong)中最亮的星，指引(yin)着刘禅前进(jin)的(de)方向(xiang)。她的手，温(wen)暖而有力(li)，轻抚(fu)着刘(liu)禅稚嫩的(de)肩膀，给(gei)予他无(wu)声(sheng)的(de)支(zhi)持。每一(yi)次的辅(fu)导(dao)，都(dou)仿(fang)佛是一次(ci)心灵(ling)的洗礼，让刘(liu)禅在潜(qian)移(yi)默(mo)化中(zhong)，学会了如何(he)面(mian)对(dui)困(kun)难(nan)，如何坚(jian)持不懈。孙尚香(xiang)的教导，超越了(le)书(shu)本上的(de)知识(shi)，她教(jiao)会了刘禅如何(he)去感(gan)受爱(ai)，如何(he)去(qu)付出(chu)爱(ai)，如何在复杂(za)的世(shi)界中，保持一(yi)颗纯(chun)净的心。

那(na)个(ge)蹲(dun)下的身影(ying)，已(yi)成为(wei)历(li)史(shi)长(zhang)河中一道独(du)特(te)的风景(jing)。它不是(shi)战神(shen)的(de)勇猛，不是政治(zhi)家(jia)的权(quan)谋(mou)，而(er)是最平(ping)凡(fan)、最伟大(da)的(de)母爱(ai)。在那(na)个充斥着权力斗争和生存考(kao)验的时代(dai)，孙(sun)尚香选(xuan)择用(yong)爱与(yu)耐心，为自己(ji)的(de)儿子铺就(jiu)一条(tiao)温暖(nuan)的学(xue)习之路。这(zhe)“蹲下”，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)物(wu)理(li)空间(jian)的(de)靠近(jin)，更是(shi)心灵(ling)深(shen)处的(de)共鸣。

它让刘禅明白(bai)，无论未来(lai)会(hui)遇到(dao)怎(zen)样的(de)挑战(zhan)，他(ta)永远有(you)一个(ge)温暖的港湾，一(yi)个可以(yi)依靠的(de)母亲(qin)。这份(fen)温(wen)情(qing)，足以融化(hua)乱世的冰冷，照亮(liang)刘禅未(wei)来的(de)前行之路(lu)。

二、温(wen)暖的(de)亲子互(hu)动(dong)：耐(nai)心(xin)教导(dao)点亮(liang)智慧(hui)火花，母(mu)爱(ai)如水(shui)润泽心田(tian)

孙尚(shang)香蹲下辅(fu)导刘(liu)禅功(gong)课的(de)场景(jing)，与其(qi)说是(shi)一场(chang)学习，不如(ru)说(shuo)是一(yi)场充(chong)满(man)智慧与(yu)情(qing)感(gan)的(de)亲子对话(hua)。在这(zhe)个过(guo)程中，孙尚(shang)香所展(zhan)现出的(de)耐心(xin)教导(dao)，并非是简单(dan)的“照(zhao)本(ben)宣(xuan)科”，而是(shi)她将(jiang)自己丰(feng)富的阅(yue)历、卓越的智慧(hui)，以及作(zuo)为(wei)母亲(qin)的(de)深(shen)沉爱意，巧妙地融入其(qi)中(zhong)，点亮了刘禅心(xin)中那(na)颗(ke)求(qiu)知(zhi)的火种。

她(ta)深(shen)谙教育(yu)的真谛，并非(fei)强(qiang)行灌(guan)输(shu)，而是(shi)激发兴趣。当刘(liu)禅对某个(ge)字(zi)词(ci)感到(dao)困(kun)惑(huo)时，孙(sun)尚香不(bu)会(hui)直(zhi)接(jie)给出答案(an)，而是(shi)会(hui)巧(qiao)妙地(di)引导(dao)。比如，她可(ke)能会(hui)指着书简(jian)上的字，然后用手(shou)比(bi)划出与字形(xing)相似的事物(wu)，或(huo)者(zhe)讲述一个与之(zhi)相(xiang)关的有趣小(xiao)故事(shi)。例如(ru)，如果刘禅不理解“仁(ren)”字(zi)，她(ta)可能(neng)会指着屋(wu)外玩耍的(de)孩子们(men)，然(ran)后说(shuo)：“你看(kan)，他(ta)们(men)互相(xiang)帮助(zhu)，分享玩具(ju)，这(zhe)就(jiu)是‘仁’。

‘仁’就(jiu)是像他(ta)们一(yi)样(yang)，心里装着(zhe)别(bie)人(ren)。”这样的(de)解(jie)释，既生动(dong)形(xing)象，又蕴(yun)含(han)着深刻(ke)的道(dao)理，让刘(liu)禅在轻(qing)松愉快的氛围(wei)中，领(ling)略(lve)文字的(de)含义(yi)，感受(shou)文化的魅力。

她(ta)懂得(de)因材施(shi)教(jiao)的智(zhi)慧。每(mei)一个(ge)孩(hai)子(zi)都是(shi)独(du)一(yi)无二的，学(xue)习的节奏(zou)和方式也(ye)各有(you)不同。孙(sun)尚香(xiang)不(bu)会用统(tong)一(yi)的标(biao)准(zhun)去衡量(liang)刘禅。她会(hui)细心(xin)观察刘禅的反应，了(le)解他的思(si)维方(fang)式。如(ru)果刘(liu)禅对某个概念(nian)理解得比(bi)较慢，她不会表现出丝毫(hao)的不(bu)耐(nai)烦，而(er)是会换一(yi)种更简(jian)单、更(geng)直(zhi)观的方(fang)式来(lai)解(jie)释。

她会用实(shi)物来演(yan)示(shi)，比如拿起桌上的果(guo)子，通(tong)过分发(fa)来讲解(jie)“公平(ping)”的含义；或(huo)者用(yong)简(jian)单的图(tu)画，勾(gou)勒出历(li)史事件(jian)的脉络(luo)。她(ta)耐心分析刘(liu)禅的每(mei)一个(ge)小(xiao)错(cuo)误，不(bu)是为(wei)了指责，而(er)是为了找(zhao)到问(wen)题的(de)根源(yuan)，然(ran)后(hou)对症下(xia)药。这种细致(zhi)入微的观(guan)察和灵活多(duo)变(bian)的教学(xue)方法，是(shi)孙尚香作(zuo)为一(yi)位母(mu)亲(qin)，也是一位智(zhi)者的(de)体现。

更(geng)重要(yao)的是，孙(sun)尚香在辅(fu)导过(guo)程中，始终(zhong)保持(chi)着一(yi)种积极乐(le)观(guan)的态度。她相(xiang)信(xin)刘禅的潜力(li)，相信他(ta)能够克(ke)服困难。当刘禅因(yin)为(wei)一(yi)次又(you)一次的失败(bai)而(er)感(gan)到沮丧(sang)时，她会(hui)及时(shi)给予(yu)鼓励(li)：“没关系，失(shi)败是(shi)成功之母，只要我们(men)不放弃，总(zong)会有进步的。”她(ta)会分(fen)享自(zi)己曾(ceng)经遇到的挑战，以及(ji)如何坚持(chi)下来的经历，以(yi)此来激励刘禅。

这种榜样(yang)的力(li)量，比(bi)任何(he)说教(jiao)都更(geng)有说(shuo)服(fu)力。她(ta)用(yong)自己的行(xing)动告诉(su)刘(liu)禅，生(sheng)活充满了挑战(zhan)，但只(zhi)要我(wo)们拥有坚韧(ren)的意志(zhi)和积(ji)极的心态(tai)，就(jiu)没有克服不(bu)了的难关。

孙尚(shang)香的(de)“耐心教导”，体现在她(ta)能够(gou)放下身(shen)段(duan)，用刘(liu)禅能够(gou)理(li)解的(de)语言去(qu)沟(gou)通；体(ti)现在她(ta)能够容(rong)忍刘禅的错误(wu)，并从(cong)中找(zhao)到(dao)教育的(de)契机；体(ti)现(xian)在她能够(gou)看到刘禅的闪光点(dian)，并用赞(zan)美去(qu)放(fang)大他的(de)自信。她(ta)的每(mei)一次(ci)耐心(xin)，都是对刘禅的一次(ci)爱(ai)的(de)滋养，每一(yi)次(ci)的鼓励(li)，都是对他的一(yi)次心(xin)灵注入(ru)。

这(zhe)种温(wen)暖的(de)亲子互(hu)动(dong)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)知识的传(chuan)递，更是人格的塑(su)造，是(shi)价(jia)值观(guan)的熏(xun)陶。

通(tong)过(guo)这样的(de)互动，刘(liu)禅不(bu)仅(jin)学会(hui)了(le)书(shu)本上(shang)的知识，更重要(yao)的(de)是，他(ta)学会了(le)如何去(qu)学习(xi)，如何(he)去(qu)思考(kao)，如何(he)去面对(dui)挫折。他在(zai)母亲的身上(shang)，看到了智(zhi)慧与(yu)勇气(qi)的结合(he)，看(kan)到了坚韧与(yu)温(wen)柔并存。孙尚(shang)香(xiang)用(yong)她(ta)的爱(ai)，为刘(liu)禅构(gou)建了(le)一个(ge)安全(quan)、信任的学(xue)习环境(jing)，让他(ta)敢(gan)于提问，敢于尝试，敢(gan)于犯错(cuo)。

这(zhe)种无条(tiao)件的爱和支(zhi)持(chi)，是孩子(zi)健康成(cheng)长(zhang)的基(ji)石(shi)。

在那个充满(man)变数(shu)和挑战的时代(dai)，家庭教育(yu)显得尤为(wei)重要(yao)。孙(sun)尚香并非只是一个(ge)远嫁他(ta)乡的女(nv)子，她更(geng)是刘禅生命中(zhong)不(bu)可(ke)或缺的引(yin)路人。她用(yong)她(ta)独(du)特的(de)方(fang)式，为刘(liu)禅播下了智慧(hui)的(de)种(zhong)子，用(yong)母爱(ai)如水的温(wen)情，浇(jiao)灌(guan)着(zhe)这些种子(zi)，让它们茁(zhuo)壮成(cheng)长。她与刘禅之间(jian)的每(mei)一(yi)次互(hu)动，都充满着(zhe)温(wen)度和(he)力量，仿佛一幅幅温馨的(de)画(hua)面(mian)，定格在历(li)史的长河(he)中。

最(zui)终，孙尚香(xiang)蹲(dun)下(xia)辅导(dao)功课的场(chang)景，已经(jing)超(chao)越(yue)了(le)“母子(zi)情(qing)深”的简(jian)单定义，它升华为一(yi)种关(guan)于教(jiao)育(yu)的(de)深(shen)刻(ke)理解(jie)，一(yi)种(zhong)关(guan)于爱的(de)至高诠释。她用自(zi)己(ji)的行动(dong)证(zheng)明，真正的教(jiao)育(yu)，不在于(yu)华丽的(de)辞藻，不在于高深的理论(lun)，而在(zai)于(yu)那份发自内(nei)心的(de)关(guan)怀(huai)，在于(yu)那(na)份不(bu)离(li)不弃(qi)的陪(pei)伴(ban)，在于那(na)份润(run)物无声的耐(nai)心(xin)。

在乱世之(zhi)中，她用(yong)温柔与智慧(hui)，为年幼的(de)刘禅点(dian)亮了(le)人(ren)生前行的(de)灯塔(ta)，也为后(hou)世(shi)留下(xia)了关于亲(qin)子(zi)教(jiao)育最动人的注脚。这份(fen)温(wen)情，如(ru)同一(yi)缕阳(yang)光(guang)，穿(chuan)透了历史(shi)的(de)尘(chen)埃，温暖着(zhe)每一(yi)个读(du)到这(zhe)个故(gu)事的(de)人(ren)。

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图片来源：每经记者 陈汉 摄

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