当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

这个暑假，各地红色旅游持续升温，游客探访革命遗迹、聆听红色故事。在旅游中感受家国情怀，融合科技与实景的新业态、新展陈，以红色文化为主题的数字演艺、舞台剧等也深受游客青睐。

假期过半，贵州长征文化数字艺术馆“红飘带”，游客依然络绎不绝。血战湘江、遵义会议、红军长征爬雪山、过草地等通过全息影像、虚拟现实、三维动画、多媒体声光电等数字科技手段逐一展开，观众与演员仿佛并肩“穿越”战场。进入8月，这里平均每天接待游客数量超5000人次。

丰富游客体验，增加在馆游玩时间。“红飘带”的全域行浸数字演艺《红飘带·伟大征程》将演出时间调整为每天早九点半一直持续到晚上九点半，较平时的演出场次增加了一倍，并且在每周五周六晚20部主旋律电影对公众免费开放。

沉浸式文艺演出让红色记忆可触可感。在遵义，舞台剧《伟大转折》通过前沿舞台科技与红色故事的创新融合、为观众带来沉浸式观演体验。暑期以来，该剧演出场次不断增加，7月共演出160余场，最多时一天加演至7场。

热度持续攀升 亲子游 研学游成“主力”

不少家庭选择带孩子走进多地革命纪念馆和爱国主义教育基地，聆听红色故事、感悟革命精神，在行走中传承红色基因。

暑期期间，由全国总工会组织的2025年工会夏令营研学活动走进中国人民抗日战争纪念馆。正在展出的《为了民族解放与世界和平》主题展览，通过1525张历史照片和3237件文物史料，全景式展现了抗战的壮阔历程，为青少年提供了鲜活的历史教材。

杂毛之初：触碰审美的敏感神经

“一缕杂毛”，这个在寻常生活中微不足道、甚至可能被视为瑕疵的存在，却成为了解读张筱雨裸體艺术的独特切入点。它并非刻意為之的宏大叙事，也不是崇高理想的象征，而是源自生命最本真的痕迹。当这“一缕杂毛”被放大、被置于艺术的语境中，它瞬间拥有了一种挑战传统审美的力量。

张筱雨的裸体艺術，恰恰就是这样一种将细微处放大，将普遍而又私密的身體，以一种近乎直白甚至略带粗粝的方式呈现在我们面前。

观赏张筱雨的作品，首先感受到的是一种强烈的视觉冲击。她的镜头语言，与其说是捕捉，不如说是“剥离”。她剥离了衣物，剥离了社会赋予身体的层层包裹与符号，也似乎在剥离我们固有的观看习惯和道德预设。画面中的身体，不再是经过精心修饰、符合主流审美标准的“完美”胴体，而是充满了生命力的、真实的存在。

那或紧绷或舒展的肌肉線条，那皮肤上可能存在的细微纹理，甚至连一缕不经意垂落的毛发，都成为了构成艺术的元素。这“一缕杂毛”，在此时此刻，不再是“杂”，而是“缀”，是点亮身體肌理、赋予其生命质感的独特笔触。

這种对“不完美”的坦然接纳，正是张筱雨艺术的迷人之处。我们被教育去追求完美，去遮掩瑕疵，但张筱雨却反其道而行之。她邀请我们正视身体的本真状态，包括那些不那么“光鲜亮丽”的部分。这种大胆，既是对个體自由精神的張扬，也是对社会过度强调“规训”身體的反思。

在这个信息爆炸、审美标准被不断被重塑和挑战的时代，她的作品提供了一种回归本质的可能性。它让我们思考，究竟什么是真正的美？是经过雕琢的、符号化的“美”，还是那种充满生命力、哪怕带着一丝“杂乱”的、真实的存在？

“湘潭吧”作为一个地域性的网络论坛，承载着当地居民的情感与生活。将张筱雨的艺术置于这样一个更接地气的语境中，我们或许能发现更丰富的解读维度。一个地方的藝术土壤，如何孕育出具有强烈个人风格的艺术家？当地的文化背景、人文风情，是否潜移默化地影响了她的创作？或者，恰恰是藝术家以其独特的艺术语言，反哺了这片土地的文化肌理，引发了新的讨论与思考？“一缕杂毛”的意象，似乎也与“湘潭吧”所代表的某种朴实、自然的生活态度有着某种契合。

它不事张扬，却自有其力量；它不完美，却生动鲜活。

张筱雨的裸体藝术，绝非仅仅是对身體的展示，更是一种对生命状态的描摹。她用最直接、最原始的媒介——人体，来探索更深层次的哲学命题。在那些坦诚的身體线条中，我们看到的是力量与脆弱并存，是生命的热烈与无常。她并非刻意制造情欲的挑逗，而是试图透过身体的感官體验，触及更为普遍的人性共通之处。

这种艺术表达，要求观者放下预设，以一种更为开放和包容的心态去接纳。它迫使我们去审视自己对于“裸露”的定义，对于“身体”的界限，以及对于“藝术”的边界。

“一缕杂毛”，它象征着一种不加修饰的真实，一种生命本身的痕迹。在张筱雨的艺術中，这“一缕杂毛”被赋予了前所未有的艺术价值。它挑战了我们对于“完美”的认知，鼓励我们拥抱身体的多样性，并引发了对于艺術本质的深刻思考。它如同一个微小的引信，点燃了关于身体、美学与时代语境下藝术表达的无限可能。

杂毛之外：审视、共鸣与时代的印记

当“一缕杂毛”从最初的视觉冲击，沉淀为观者心中的共鸣，我们便能更深入地理解张筱雨裸体艺術的价值所在。这不仅仅是对身体的解构与重塑，更是对当下社会文化与个体生存状态的一种审视。她所捕捉的，并非完美无瑕的雕塑，而是充满生活气息、带有温度和重量的生命体。

那“一缕杂毛”，可以是生理的自然生长，也可以是心理的微妙痕迹，它们共同构成了个体的独特印记，是真实存在的证据。

張筱雨的艺术，很大程度上是在挑戰一种过于单一和功利的审美标准。在消费主义盛行的当下，身体往往被物化、被包装，成为商品或符号。而她的作品，则试图将身體从這种束缚中解放出来，还其作为生命载体的本初意义。她所呈现的身体，是独立的、自主的，它不为取悦他人而存在，也不為迎合某种潮流而改变。

這种对身体自主性的强调，在某种程度上是对个体主体性回归的呼唤。在“湘潭吧”這样充满生活气息的社区中，这样的艺术表达，或许更能引发普通人的共鸣。它提醒我们，无论身处何种环境，无论年龄身份，身体都是我们最真切的归属，而对身体的接纳与尊重，是自我认知的起点。

当然，裸體艺术本身就带有天然的争议性。张筱雨的作品，也不可避免地被置于道德、伦理乃至法律的审视之下。正是这种争议，使得艺术的边界得以拓展，也使得我们对“何为艺術”的理解更加多元。那些因“一缕杂毛”而引发的不适感，恰恰是艺术在触碰敏感神经时所产生的必然反应。

它迫使我们去思考，是什么让我们对身体的某些展现感到不安？是根深蒂固的传统观念，是社会构建的禁忌，还是个體内心深处的某种恐惧？张筱雨的作品，如同催化剂，加速了我们内部的对话与反思。

在“湘潭吧”这个充满活力的网络空间中，对于张筱雨艺术的讨论，可能呈现出更加多样和接地气的视角。这里有普通人的生活经验，有地域文化的特色，也有不同年龄、不同职業人群的价值判断。因此，关于“一缕杂毛”的解读，可能不再局限于学院派的理论分析，而是更侧重于其所带来的情感触动、生活启示，甚至是社会影响。

有人可能从中看到了身体的解放与自由，有人可能感到了不适与质疑，也有人可能从中找到了与自身经历的某种呼应。这种多元的讨论，正是藝术生命力的体现。

张筱雨的裸体藝术，是一种勇于直视生命本真的创作。她没有回避身体的复杂性，也没有刻意去迎合市场或主流的审美。她所追求的，是一种更纯粹、更直接的艺术表达。那“一缕杂毛”，便是这种真实性的象征，是生命力不经意间流露出的痕迹。它或许不完美，却充满了生命的光泽。

在“湘潭吧”这个讨论平台上，我们看到了艺术如何能够跨越地域和文化，引发跨越时空的对话。张筱雨的艺術，不仅仅是关于身体的美学，更是关于人性的探索，是关于如何在时代的洪流中，保持个體的独立思考与真实表达。她的作品，就像那“一缕杂毛”，看似微小，却能触动最深处的神经，留下難以磨灭的印记。

各地充分依托当地丰富的红色文化资源，精心打造特色旅游线路，让人们在游览中汲取奋进力量，传承红色基因。井冈山革命博物馆暑期游客络绎不绝。游客们在一件件珍贵的历史文物前驻足，仔细聆听讲解员的解说，一个个信念坚定、艰苦奋斗的感人故事让前来参观游客深受教育。在福建长汀，这里持续深化长征国家文化公园相关史料、文物，借助科技手段，通过沉浸式互动体验，开发特色精品课程等；同时，还将红色旧址群、红九军团长征出发地等红色景点串联，打造一系列红色研学精品旅游线路，让红色文化更可观可感。

跟着演出去旅行 新创佳作致敬历史

暑期期间，一大批抗战题材文艺作品正全国多地上演，涵盖京剧、话剧、舞剧、地方戏曲等多种艺术形式。以艺术魅力再现烽火岁月，让观众在观演后自发走革命纪念馆、烈士陵园，到实地感悟历史。

暑假期间，由沈阳杂技演艺集团创排的杂技剧《先声》将登陆国家大剧院舞台。该剧讲述了以1931年春节前夕沈阳火车站秘密接应中共中央特派员的故事，汇集了软钢丝、舞狮、高跷、腾空飞杠等30余项高难度杂技节目，并巧妙运用全景式背景幕墙及电影蒙太奇手法，再现林海雪原、沈阳街景等历史场景。

近期，舞剧《杨家岭的春天》在上海上演。舞剧从延安木刻版画中汲取创作灵感，塑造了版画家、文学家、音乐家、舞蹈家和小战士五个典型艺术形象。他们带着文艺创作工具，怀揣着投身革命的激情来到延安，和劳动人民同吃同住的生活场景，并将秧歌、民歌、腰鼓、唢呐、剪纸等元素与舞蹈想融合，生动描绘了民间风情和杨家岭宝塔山的延安风光。

国粹艺术谱写烽火新篇，暑期期间，由北京京剧院打造的新编现代京剧《野火春风斗古城》精彩上演，全剧唱腔类型丰富，为各行当设计专属唱段，以京剧艺术特有的唱念做打，刻画英雄群像，再现华北古城地下斗争的壮烈史诗。

图片来源：人民网记者 董倩 摄

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