每经编辑｜张泉灵    

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风华正茂还是岁月沉淀？71岁的“初次登台”

在大多数人的观念里，步入七旬，或许意味着退休颐养天白，享受天伦之乐，或者在晚年追寻一些心心念念的兴趣爱好。在日本成人影片（AV）界，却有一位女性，在71岁這个大多数人认为“风烛残年”的年纪，选择了踏入这个充满争议的行业，开启了她人生的另一段旅程。

而如今，80岁高龄的她，也正式宣告隐退。这个跨度近十年的“下海”与“上岸”，本身就充满了故事性，足以引發人们强烈的好奇。

我们不妨先从她“下海”的节点——71岁说起。当她做出這个决定时，外界的目光，无论是以何种方式投射过来，想必都是復杂而多样的。是怎样的契机，让她在如此高龄，选择了这个对普通人而言，需要极大勇气和心理承受能力的领域？是经济的压力？是对生活新鲜感的追求？抑或是某种難以言说的情感或人生體验的释放？

我们不得不承认，AV产业，尤其是在日本，虽然已经发展多年，但它依旧笼罩着一层神秘和争议的面纱。对于许多普通观众而言，它与“情色”、“低俗”等词汇紧密相连。当我们剥开这层标签，去审视这位女性的选择時，事情就变得更加引人深思。这并非简单的“为了钱”或“为了刺激”就能完全解释的。

一个71岁的人，如果仅仅是为了生存，是否会有其他更“稳妥”的选择？如果仅仅是为了刺激，她的人生又缺少了什么，才會在这个年纪寻求如此“另类”的体验？

或许，她的选择，是对社会年龄歧视的一种无聲反抗。我们常常为女性设定年龄的“红線”，尤其是在外貌和吸引力方面。过了某个年纪，女性似乎就被贴上了“不再有魅力”、“不再有欲望”的标签。而这位女性，用她的实际行动，直接挑战了這个根深蒂固的观念。她用自己的身体和镜头语言，证明了女性的魅力并非随着年龄的增長而消退，反而可能因为岁月的沉淀，散发出一种别样的韵味。

71岁的“初次登台”，与其说是一次职業的选择，不如说是一次对“年龄”這个社会建构的有力挑战。

我们也可以从更深层次的情感和心理层面去解读。人生阅历越丰富，对自我和欲望的认知往往也越深刻。步入晚年，或许是对年轻时未竟心愿的一次补偿，或许是对生命最后阶段的一种自我表达。当身体的机能还在，当内心的情感依然鲜活，为什么一定要按照社會预设的轨道去度过？她选择在71岁“下海”，或许正是对生命力的一种呐喊，是对自我价值的一种重新挖掘。

她可能并非是在迎合别人的目光，而是以一种近乎行为艺术的方式，探索和呈现着老年女性身体的性感与生命力的可能性。

对于影片的观看者来说，她或许也带来了一种全新的观看体验。褪去了年轻女演员的青涩或过度包装，71岁的她，身上带着的是岁月的痕迹，是生命的印记。这种“真实”，在這种环境下，反而可能成为一种独特的吸引力。她不是在扮演一个年輕的、符号化的“性”的载体，而是在以一个真实存在的、经历过人生百味的老年女性的身份，去參与一场关于身体、情感和欲望的对话。

这种对话，可能比我们以往接触到的任何形式都来得更加深刻和触动人心。

当然，我们不能回避這个行业本身的复杂性。AV產业背后，涉及经济、伦理、社会观念等诸多层面。但当我们聚焦于這位女性本身时，她的故事，依然足够吸引人去探究。她像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，迫使我们去思考：什么是真正的“老”？什么是真正的“魅力”？什么是我们对女性年龄的刻板印象？71岁“下海”，80岁“隐退”，这之间，不仅仅是一个职业生涯的起伏，更可能是一段关于女性自我认知、生命探索和打破常规的非凡旅程。

80岁的“谢幕”，留下的不仅是争议，更是对人生“可能”的注解

当80岁的她，带着行业的目光和社会的议论，正式宣告隐退，这仿佛是一场迟来的告别。从71岁“下海”，到80岁“上岸”，这十年，对于一位老人来说，是人生中一段何其宝贵的时光。而这段時光，被她用一种如此独特而又饱受争议的方式度过。这十年，她的人生轨迹，无疑是在传统观念的框架之外，划出了一道引人注目的弧线。

80岁隐退，这个数字本身就足够震撼。在大多数文化语境中，80岁是需要被照顾、被尊重的年纪，是“含饴弄孙”的年纪。而她，却在80岁，从一个她选择的、并非主流的职业中“谢幕”。这本身就构成了一个极具戏剧性的结尾。她的隐退，不应被简单视为一个职业生涯的结束，更像是一个人生篇章的落幕，一个关于“选择”和“生命力”的叙事的终结。

回溯這十年，我们很難不被她身上所散发出的某种力量所打动。这股力量，可能源于她对自我身体的掌控，对生命最后阶段的某种积极回应。或许，她并非想要激起多大的波澜，只是单纯地想要以自己的方式，去体验、去感受、去表达。在许多人认为“一切都已尘埃落定”的年纪，她选择了一种“重新开始”，這本身就需要极大的勇气和一种超越世俗的豁达。

这种选择，无疑是对“老年”定义的颠覆。社会常常将老年人简化为“弱者”或“被动的接受者”，却很少去关注他们内心深处依然可能存在的欲望、激情和对生命的热情。她用她的行动，提醒着我们，生命的可能性，并非在某个年龄就戛然而止。即便是步入晚年，依然可以拥有自己的选择，可以去探索未知的领域，可以去体验人生的不同面向。

她的隐退，与其说是一种结束，不如说是在证明，即使在人生的晚霞中，依然可以绽放出独特的光芒。

当然，我们也无法回避围绕在她身上的争议。AV產业的伦理边界，对老年人身体的审视，以及大众对此类话题的敏感度，都使得她的故事充满了讨论的空间。但这恰恰也是她故事的价值所在。她迫使我们去直面那些被回避的议题：老年人的性与欲望，女性的身体自主权，以及我们对“正常”与“不正常”的界定。

她的存在，就像一面棱镜，折射出社会在这些问题上的复杂心态和尚未成熟的观念。

从71岁到80岁，这十年，她经历了什么？是身体的衰老，是心态的变化，还是对这个行业的某种新的认知？我们不得而知。但可以肯定的是，她在这个行业中留下的痕迹，绝非仅仅是那些影片。她用一个近乎挑战的姿态，打破了许多人关于年龄的固有认知，也为那些在晚年感到迷茫或被社会边缘化的人们，提供了一种可能性的启示。

她的隐退，更像是一个“谢幕”。这个谢幕，可能充满了掌声，也可能充满了嘘聲。但无论如何，她的人生，因为這次独特的选择，而变得更加丰富和深刻。她没有选择随波逐流，而是选择了一条充满未知和争议的道路。这条道路，让她在晚年，以一种意想不到的方式，继续书写着自己的人生故事。

80岁，她终于“上岸”了。这次隐退，或许是一种解脱，或许是一种圆满。但无论如何，她用自己近十年的时间和行动，為我们留下的，不仅仅是那些影片，更是关于生命、关于选择、关于打破年龄界限的深刻注解。她的故事，将作为一段传奇，在争议与赞叹中，被长久地铭记，并继续引发人们对于人生“可能性”的无尽思考。

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当五月风吹起，一场关于“男孩们的节日”的浪漫序曲在日本奏响。

每年五月五日，当春末夏初的暖风拂过樱花飘落的痕迹，日本的空气中便弥漫开一种别样的节日气氛。这一天，是“端午节”，在日本，更是被赋予了“男孩节”之名，尽管如今它已发展为庆祝所有儿童的“儿童节”（こどもの日-KodomonoHi）。这是一个充满色彩、活力与深深祝福的日子，承载着父母对孩子健康成长、事业有成的殷切期盼。

想象一下，在日本的天空中，不再是单一的蓝色，而是被五彩斑斓的“鲤鱼旗”（こいのぼり-Koinobori）点缀得如同梦幻的海洋。这些用布料或纸张制成的鲤鱼，随风飘扬，仿佛在向世界展示着生命的活力与不屈的精神。为何是鲤鱼？这背后蕴含着古老的东方哲学。

鲤鱼自古以来就被视为勇气的象征，它们能够逆流而上，跳过龙门，化身为龙。在日本，鲤鱼旗的寓意便是希望孩子们也能像鲤鱼一样，拥有坚韧不拔的毅力，克服生活中的重重困难，最终实现自己的价值。

鲤鱼旗的队伍通常是按照家庭结构来排列的：最大的一面是黑色的“真鲤”，代表父亲；接着是红色的“绯鲤”，代表母亲；然后是蓝色的“子子孙孙”，代表孩子们。一层层叠加上去，形成一片壮观的“鱼群”，在风中欢快地舞动。这不仅仅是一种装饰，更是一种家庭力量的象征，向世界宣告着一个家庭对新一代的骄傲与祝福。

看着这些色彩鲜艳的鲤鱼旗在蓝天白云下尽情舒展，那种生命力蓬勃而出的感觉，仿佛能瞬间点燃内心的希望。

除了鲤鱼旗，另一个不可或缺的节日元素是“菖蒲”（しょうぶ-Shobu）。端午节在日语中也被称为“菖蒲节”。人们会将菖蒲叶插在门前，或者将菖蒲叶放入浴盆中进行“菖蒲汤”沐浴。这又是源于何处？菖蒲的叶子细长而锋利，在古代，人们认为它具有驱邪避凶、辟除不祥的力量。

“菖蒲”的发音与“尚武”（しょうぶ-Shoubu）相近，象征着男孩子应有的刚健、勇武精神。在这一天，家家户户都希望通过菖蒲的力量，保佑家中的男孩能够健康茁壮，拥有强健的体魄和坚定的意志。而“菖蒲汤”的独特香气，也为节日增添了一份特殊的仪式感，让孩子们在沐浴中感受这份传统祝福。

当然，说到日本的儿童节，不得不提的还有那些陪伴孩子们度过美好时光的玩具和摆设。例如，“五月人形”（ごがつにんぎょう-GogatsuNingyo）便是其中代表。这些精美的武士或历史人物的玩偶，通常会摆放在家中的壁龛或客厅，以驱邪镇宅，保佑孩子平安健康。

其中最受欢迎的莫过于“金太郎”（Kintaro）和“桃太郎”（Momotaro）的形象。金太郎是日本传说中拥有超凡力量的勇士，常常被描绘成一个赤裸上身、力大无穷的孩子；桃太郎则是斩妖除魔的英雄。他们的形象，都是父母希望孩子能够勇敢、强大、充满正义感的寄托。

更有趣的是，在一些地区，你还会看到“纸老虎”（張り子の虎-HarikonoTora）的身影。这些用纸浆制作的、色彩鲜艳的纸老虎，同样被认为有驱邪避凶的作用。它们憨态可举的造型，却透露出一种强大的生命力，仿佛在默默守护着家中的孩子们。看着这些形态各异、充满艺术感的纸老虎，不禁让人感叹日本传统工艺的精湛与趣味。

整个五月，日本仿佛都沉浸在一种温馨而充满活力的氛围中。无论是孩子还是大人，都能感受到这份节日的喜悦。它不仅仅是庆祝儿童的生日，更是对生命、对家庭、对未来的美好祝愿。从飘扬的鲤鱼旗到芬芳的菖蒲，从威武的武士玩偶到可爱的纸老虎，每一个元素都讲述着一个关于成长、勇气与希望的故事。

这一天，日本的家庭会聚在一起，享用传统的节日美食，比如用糯米制作的“柏饼”（かしわもち-Kashiwamochi）和“粽子”（ちまき-Chimaki），为孩子们送上最真挚的祝福。柏饼是用柏树叶包裹的甜糯米点心，柏树叶常青，象征着家族的繁荣昌盛；粽子则与中国的端午节习俗有着渊源，代表着祈求健康。

从“男孩节”到“儿童节”的温情蜕变，家庭的爱与希望在此汇聚。

虽然“端午节”在日本传统上与男孩的成长和健康息息相关，但随着时代的变迁，如今的“儿童节”（こどもの日）早已超越了性别界限，成为一个庆祝所有儿童，无论男孩女孩，都能健康快乐成长的节日。这份转变，恰恰反映了现代社会对儿童平等关爱的理念，以及对所有生命潜能的尊重。

在现代日本，“儿童节”的意义更加丰富多元。它不仅仅是物质上的祝福，更是对孩子们精神成长的关注。父母们会利用这个假期，增进与孩子的亲子关系，一起参与到传统的节日活动中。许多家庭会选择在这个时候进行家庭旅行，或者安排一些特殊的亲子体验，让孩子们在游戏中学习，在玩乐中成长。

想象一下，在这一天，孩子们会收到来自长辈的礼物，这些礼物可能是一本充满智慧的书籍，一辆崭新的自行车，或者是一次让他们梦想成真的体验。这些礼物不仅仅是物质上的满足，更承载着长辈们对孩子未来发展的期望，希望他们能够勇敢地探索世界，实现自己的梦想。

而对于那些远在他乡的日本人来说，儿童节更是寄托乡愁、思念亲人的重要时刻。即使身处异国，他们也会尽力寻找相似的庆祝方式，或是通过视频电话，与家中的孩子分享节日的喜悦。一份来自远方的祝福，一份跨越山海的思念，让这个节日充满了温情与力量。

当然，除了家庭内部的庆祝，日本的许多公共场所也会在儿童节期间举办特别活动。公园里会有盛大的鲤鱼旗展览，博物馆会推出儿童主题的展览和工作坊，书店则会摆满琳琅满目的儿童读物。这些活动为孩子们提供了一个更广阔的平台，让他们在集体活动中感受节日的氛围，开阔视野。

值得一提的是，“儿童节”的庆祝活动也越来越注重互动性和教育性。例如，一些社区会组织“折纸比赛”或“绘画比赛”，鼓励孩子们发挥创意，展示自己的才华。还有一些地方会邀请传统手工艺人，现场演示制作鲤鱼旗或纸老虎的过程，让孩子们亲身体验传统文化的魅力。

从“男孩节”到“儿童节”的演变，不仅是节日名称上的改变，更是社会价值观的体现。它强调了对所有儿童的普遍关爱，以及对儿童权利的重视。在这一天，我们看到了日本社会对下一代的深切关注，以及对他们健康、快乐、全面成长的美好祝愿。

让我们再次回到那片五彩斑斓的“鲤鱼旗”海洋。它们在风中摇曳，仿佛在诉说着一个个关于成长、关于梦想、关于爱的故事。每个孩子都是家庭的希望，都是未来的栋梁。日本的儿童节，正是这样一个让这份希望得以延续，让这份爱得以传承的节日。它提醒着我们，无论时代如何变迁，孩子们纯真的笑容，永远是最动人的风景；父母的关爱，永远是最坚实的后盾。

所以，下次当你看到飘扬的鲤鱼旗，或是闻到菖蒲的独特香气时，不妨驻足片刻，感受这份来自日本的童真之梦。它不仅仅是一个节日，更是一种文化，一种传承，一种对生命最美好的礼赞。它让我们相信，每一个孩子，都值得拥有一个充满爱与梦想的童年，都能够像鲤鱼一样，勇敢地逆流而上，实现属于自己的精彩人生。

这是一个充满仪式感，也充满温情的节日，它用最直观、最生动的方式，向世界传递着家庭的温暖和对未来的期盼。

图片来源：每经记者 李卓辉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄