每经编辑｜陈修明    

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一、孟母三(san)迁(qian)：伟(wei)大母爱(ai)铸就(jiu)千(qian)古贤才(cai)

在(zai)中国(guo)古代(dai)的星空(kong)中，有无(wu)数(shu)璀璨的星辰，其中，“中(zhong)国(guo)老(lao)妈(ma)”的身(shen)影，如同最温暖的光(guang)芒，照亮了(le)无数(shu)杰出儿子的成(cheng)长(zhang)之路。她们或(huo)许没(mei)有显(xian)赫的(de)地位(wei)，没有(you)惊人的财(cai)富，但(dan)她们(men)以非凡的(de)智慧(hui)、坚韧的毅(yi)力和(he)无私的奉(feng)献，孕育(yu)了(le)家(jia)国的栋(dong)梁，留(liu)下了(le)可歌(ge)可(ke)泣的传(chuan)奇。今(jin)天，让(rang)我(wo)们一(yi)同(tong)走进(jin)一(yi)段(duan)跨越(yue)千年(nian)的(de)时空，探(tan)寻“中(zhong)国老(lao)妈”与(yu)古代儿子的(de)深(shen)情故事，感(gan)受那(na)份(fen)既(ji)家(jia)常(chang)又伟(wei)大的(de)母(mu)子情深，以及由此(ci)升腾起的(de)滚烫家国(guo)情怀。

提起(qi)“中国(guo)老妈”，脑海中第一个浮(fu)现的，大(da)概就是那位“孟母”了(le)。她(ta)的(de)故事(shi)，早已成为中华文化中最(zui)具代表性(xing)的母爱符(fu)号。“昔(xi)孟(meng)子生，三(san)乳母之(zhi)，孟母之(zhi)所居，近墓，孟子(zi)戏为墓(mu)间之事(shi)，汲汲于丧(sang)祭，母(mu)见之(zhi)，遂(sui)迁居于(yu)市，孟子戏为贾(jia)人炫(xuan)鬻之(zhi)事，母(mu)又见之，遂(sui)迁居于学宫(gong)之(zhi)旁，孟(meng)子戏为(wei)????-???-???（模(mo)仿学宫(gong)中(zhong)的(de)学童，摇(yao)头晃脑(nao)，诵读诗(shi)书）之(zhi)事，母(mu)喜之(zhi)，遂居焉。

”这段(duan)耳熟能详(xiang)的记载，勾(gou)勒(lei)出的不仅(jin)仅是(shi)孟母(mu)“三(san)迁(qian)”的行动(dong)，更是她对儿子(zi)教(jiao)育的(de)深(shen)谋远虑(lv)和精(jing)益(yi)求(qiu)精(jing)。

在(zai)那个(ge)时代，环(huan)境对(dui)人的影响(xiang)被看得(de)极(ji)为重(zhong)要。孟母(mu)深知，一个(ge)充(chong)满(man)铜臭的市(shi)场(chang)、一(yi)个(ge)充斥(chi)着(zhe)生离(li)死别的墓(mu)地(di)，都(dou)不(bu)是培(pei)养一个(ge)未来大儒的理(li)想场(chang)所。她敏锐(rui)地捕捉到儿(er)子(zi)的每(mei)一次模仿和学(xue)习(xi)，并迅速(su)做出(chu)调整。这种“看(kan)孩子(zi)脸色行(xing)事(shi)”，在今天(tian)看来，或许(xu)有(you)些(xie)“焦虑(lv)”，但在那(na)个历(li)史(shi)背(bei)景下(xia)，却(que)是极具(ju)远见(jian)的教育(yu)实践。

她不(bu)是简(jian)单地将(jiang)儿子置(zhi)于书中，而是(shi)用环境(jing)的(de)耳(er)濡目(mu)染，将(jiang)“学(xue)”这件事(shi)，化为(wei)儿子生活的一部分(fen)。她懂(dong)得，真(zhen)正的(de)教育(yu)，是(shi)让(rang)孩(hai)子在玩(wan)乐中(zhong)学(xue)习(xi)，在日(ri)常中感悟，在潜(qian)移(yi)默(mo)化中(zhong)成长。

孟母对(dui)孟子的影响(xiang)，绝不(bu)仅仅(jin)是(shi)物质(zhi)环(huan)境(jing)的(de)“迁”。更(geng)重要的是(shi)，她以身作则，用自己(ji)的(de)言(yan)行(xing)去(qu)影响(xiang)儿(er)子。当孟子曾经偷(tou)了邻(lin)居(ju)家的鸡(ji)回家，孟母(mu)拿起(qi)剪(jian)刀(dao)剪断了(le)织(zhi)布的(de)梭(suo)子(zi)，责问(wen)儿子(zi)：“织布(bu)的(de)梭(suo)子(zi)一(yi)旦断(duan)了，布就不(bu)能成匹(pi)，就(jiu)像学业一(yi)样，一旦中(zhong)断，就(jiu)难(nan)以(yi)有所(suo)成(cheng)就(jiu)。你现(xian)在偷(tou)盗(dao)，难道(dao)也(ye)要中(zhong)断学(xue)业吗？”孟子因此(ci)深感(gan)羞愧(kui)，从(cong)此(ci)改过自新(xin)。

这(zhe)个(ge)故事，充满(man)了(le)震撼(han)人(ren)心(xin)的(de)力(li)量。孟母(mu)的反(fan)应，不是(shi)简单的(de)责骂(ma)，而(er)是(shi)用一(yi)个生动(dong)且痛苦(ku)的“损毁(hui)”来(lai)比喻，将偷(tou)盗(dao)行为的(de)严重性(xing)，以(yi)及中断学(xue)业的可(ke)怕(pa)性，深深地烙印(yin)在孟子的心中(zhong)。她(ta)不仅教(jiao)导儿(er)子“不(bu)偷”，更重要(yao)的是(shi)，她告诉(su)儿(er)子“为(wei)何不(bu)偷”，以(yi)及“学业(ye)的重要性”。

这种教(jiao)育，直(zhi)抵人心，直(zhi)击灵魂。

孟(meng)母的“三迁(qian)”，让我们看(kan)到了(le)中国(guo)老妈的智(zhi)慧和坚(jian)韧(ren)。她们(men)懂得，教育(yu)不是一蹴而就的事情，而(er)是(shi)需(xu)要耐(nai)心、细(xi)致和持(chi)续(xu)的投(tou)入。她(ta)们懂(dong)得，环境的(de)塑(su)造(zao)固然重要(yao)，但母(mu)亲自(zi)身(shen)的品德(de)和言(yan)传(chuan)身教，才(cai)是孩子心(xin)中最(zui)深刻的榜样(yang)。孟(meng)母用自(zi)己(ji)的行(xing)动(dong)，为后世的母(mu)亲们(men)树立(li)了(le)一个(ge)光(guang)辉的榜样(yang)，她的(de)故(gu)事，穿越(yue)千年(nian)，依(yi)然在激(ji)励着无数(shu)的中(zhong)国老妈(ma)，在(zai)家庭(ting)教(jiao)育(yu)这条漫(man)长的道路(lu)上，不辞(ci)辛劳，精(jing)益(yi)求精(jing)。

中(zhong)国(guo)古代的“老(lao)妈传奇”远不止孟母(mu)一(yi)人。还有(you)许(xu)多(duo)默默无闻(wen)的母亲(qin)，她们(men)用(yong)自己的方(fang)式，影(ying)响着儿子(zi)的人生轨迹。比(bi)如，许(xu)多(duo)文(wen)人(ren)士大夫(fu)的母亲，虽然不(bu)必像孟(meng)母那样(yang)“三迁(qian)”，但她们(men)在(zai)家中营(ying)造(zao)的浓(nong)厚(hou)学习(xi)氛(fen)围，对(dui)儿子(zi)的品德熏(xun)陶，都(dou)起到(dao)了(le)至(zhi)关(guan)重(zhong)要的作(zuo)用(yong)。她们在繁(fan)忙的家务(wu)之(zhi)余(yu)，依(yi)然(ran)会关注(zhu)儿(er)子的学(xue)业(ye)，在(zai)儿子遇(yu)到挫折时(shi)给予(yu)鼓励(li)，在(zai)他(ta)们取(qu)得(de)进步时给予(yu)肯定(ding)。

这种(zhong)细水(shui)长(zhang)流(liu)的母(mu)爱，如同滋(zi)养(yang)万物的(de)春雨(yu)，润物(wu)无声，却又深(shen)刻无比(bi)。

可以(yi)说，在那(na)个男主外、女主(zhu)内(nei)的(de)时代，家(jia)庭是儿子(zi)成长最(zui)主(zhu)要的(de)场(chang)所，而母(mu)亲，则(ze)是(shi)这个“小(xiao)世界”的灵魂人物。她们不(bu)仅(jin)要(yao)操(cao)持家务，还要(yao)承担起教育下(xia)一(yi)代的(de)重(zhong)任。她们懂得“近(jin)朱者(zhe)赤，近墨者(zhe)黑(hei)”的道理(li)，所(suo)以(yi)会为(wei)儿子选择(ze)合(he)适的朋(peng)友(you)，为(wei)儿子(zi)营造良好的成(cheng)长环(huan)境(jing)。

她(ta)们懂(dong)得(de)“子(zi)不(bu)教(jiao)，父之过”，但也(ye)深知(zhi)“母爱如水，细(xi)致(zhi)入(ru)微(wei)”的力量，她们(men)用(yong)无私(si)的爱(ai)，塑造着(zhe)儿子(zi)的品(pin)格，引导着(zhe)儿子(zi)的方(fang)向。

这些伟(wei)大(da)的母亲们(men)，她(ta)们(men)的(de)故(gu)事，或(huo)许(xu)没有孟(meng)母(mu)那样(yang)轰轰(hong)烈(lie)烈，但(dan)她(ta)们的母爱(ai)，却(que)同(tong)样(yang)深沉而伟大(da)。她们(men)用(yong)自(zi)己的(de)青春(chun)和智慧，换(huan)来(lai)了儿(er)子的成(cheng)才(cai)，换(huan)来了家庭(ting)的(de)荣耀(yao)，更在(zai)某(mou)种程(cheng)度(du)上，为(wei)国(guo)家培养(yang)了栋梁(liang)之才(cai)。她们是真(zhen)正的“中国(guo)老妈(ma)”，她们的传奇，是(shi)中华(hua)民(min)族血(xue)脉(mai)中永(yong)恒(heng)的(de)温情(qing)与力量。

二(er)、孝(xiao)道(dao)传承(cheng)与家(jia)国担(dan)当：母子情深铸(zhu)就千秋伟业(ye)

在(zai)中国古(gu)代(dai)，“孝”是(shi)连接家(jia)庭(ting)与家(jia)国最(zui)重要(yao)的(de)纽(niu)带。而“中国(guo)老妈(ma)”，在培养儿子(zi)成为一(yi)个“孝(xiao)子”的(de)也潜移默化(hua)地将“家(jia)国(guo)情(qing)怀”注(zhu)入他们的心中(zhong)。这(zhe)份(fen)情深(shen)意切(qie)的母子之(zhi)情，不(bu)仅仅停留(liu)在家(jia)庭(ting)内(nei)部，更升华(hua)为(wei)了对国家、对(dui)民族的责(ze)任与担当，最(zui)终铸就(jiu)了千秋伟(wei)业。

让我(wo)们(men)再回到孟(meng)母。她(ta)的(de)“三迁”固(gu)然(ran)是(shi)为(wei)了(le)让(rang)儿子成为一个有(you)学问的(de)人(ren)，但这份“学(xue)问”，并(bing)非是(shi)为了个人(ren)的荣(rong)华富贵(gui)。孟(meng)子思想的核心，便是(shi)“仁政(zheng)”和(he)“民(min)本”。他(ta)主张“民为贵(gui)，社(she)稷次(ci)之，君为轻(qing)”，将人(ren)民的福祉置于(yu)国家政治(zhi)之上(shang)。这份(fen)超越(yue)个人(ren)利益的政(zheng)治抱(bao)负，无(wu)疑(yi)与(yu)孟母(mu)的(de)教育理(li)念息(xi)息相关。

当(dang)孟子在母亲的熏(xun)陶(tao)下(xia)，学有所成，他(ta)并没有选(xuan)择(ze)隐(yin)居避世(shi)，而(er)是怀揣着(zhe)“兼济(ji)天下(xia)”的理想，周(zhou)游列(lie)国(guo)，宣(xuan)扬自(zi)己(ji)的政治(zhi)主张(zhang)。这种“达(da)则兼济天下(xia)”的胸(xiong)怀(huai)，正(zheng)是母亲教育的升华。孟(meng)母培养(yang)出的，不仅(jin)仅是(shi)一个学(xue)者，更是(shi)一个心怀苍生、肩负家(jia)国责任(ren)的政治家。

这种将个(ge)人前途与(yu)家国命(ming)运紧密(mi)相连(lian)的教(jiao)育，在(zai)许多古代名臣(chen)将相的家庭中(zhong)都有体现。例(li)如(ru)，岳母(mu)刺(ci)字“精(jing)忠(zhong)报国”。这虽然是(shi)一个传说，但却(que)深刻地(di)反映了(le)母亲对儿子进(jin)行(xing)爱(ai)国主义教(jiao)育的传统(tong)。岳母(mu)不仅教(jiao)育(yu)儿子(zi)要勤奋读书，更(geng)重(zhong)要的(de)是，在她(ta)心中，“忠”与“孝”一(yi)样，是立身之本(ben)。

“精(jing)忠报(bao)国”这四(si)个字，如同烙印(yin)一(yi)般，刻(ke)在了岳(yue)飞的(de)心(xin)灵(ling)深处(chu)，成为(wei)他一(yi)生(sheng)为(wei)之奋(fen)斗(dou)的(de)信念(nian)。当(dang)面(mian)对金兵的(de)侵略，岳(yue)飞(fei)毫不(bu)犹豫(yu)地(di)挺身而出，用(yong)生命(ming)捍卫了国家(jia)的尊(zun)严(yan)。这份“精忠(zhong)报国(guo)”的(de)决心，与岳(yue)母(mu)的教(jiao)诲密(mi)不可(ke)分。这是(shi)一种将(jiang)母爱(ai)升华(hua)为爱国情怀的典范(fan)，将个体生(sheng)命(ming)的(de)价值，融(rong)入到守(shou)护家园、保卫民(min)族的(de)伟(wei)大事(shi)业(ye)之中。

再比如，文天祥(xiang)的母(mu)亲，在(zai)儿(er)子面对(dui)生死(si)考验(yan)时，展(zhan)现出(chu)的坚定与(yu)从(cong)容(rong)，更是感人至深(shen)。文天祥(xiang)在狱中(zhong)写下“人生自(zi)古(gu)谁(shui)无死，留(liu)取丹(dan)心照汗青”的诗句，这(zhe)份(fen)宁(ning)死(si)不(bu)屈的(de)民族气节(jie)，并非凭(ping)空而来。他的(de)母亲(qin)，即使(shi)面对儿子(zi)被俘、家国(guo)沦(lun)陷的巨(ju)大悲(bei)痛，依然(ran)用(yong)她的(de)坚韧(ren)和(he)智慧，支持着儿子的选择(ze)。

她鼓励(li)儿子(zi)坚持自己(ji)的信(xin)念(nian)，不(bu)要(yao)屈(qu)服于强权。这(zhe)份(fen)母爱，超越(yue)了(le)生(sheng)死的界限(xian)，成为儿子(zi)精(jing)神(shen)上的(de)不竭动力(li)。她懂(dong)得，对儿子而言(yan)，最大的孝(xiao)，莫过(guo)于坚(jian)持(chi)原则，维(wei)护气(qi)节(jie)，为(wei)民族(zu)留下一份清白(bai)。

纵观中(zhong)国(guo)古(gu)代(dai)历史(shi)，许(xu)多(duo)伟大的(de)母(mu)亲，她们在培养儿子成为(wei)“孝子”的(de)基础上(shang)，更注重对其(qi)进行“忠君报国”、“兼济天(tian)下”的(de)教育(yu)。她们懂(dong)得(de)，男儿(er)的价值(zhi)，不仅在(zai)于(yu)个人的(de)修养(yang)，更(geng)在(zai)于对家庭(ting)、对社会、对国家(jia)的(de)贡献。她们(men)将(jiang)自(zi)己的情感，与(yu)国家(jia)的(de)命(ming)运紧(jin)密相连，将对(dui)儿(er)子的期(qi)望，升(sheng)华(hua)为对(dui)民族的责(ze)任。

当然，这种“家(jia)国情(qing)怀(huai)”的塑(su)造(zao)，并非总是(shi)通(tong)过(guo)宏(hong)大(da)的(de)叙事。很多时(shi)候，它(ta)就体现在日常(chang)的点(dian)滴(di)之中。母亲在教导儿子做(zuo)人(ren)道(dao)理时，常常会(hui)引用(yong)古人(ren)的故事(shi)，讲明忠奸善(shan)恶；在处(chu)理(li)家庭(ting)事务时(shi)，会强调“家(jia)和万(wan)事兴”，并(bing)将这种(zhong)“和”的精(jing)神，延伸到对社会和谐的期盼(pan)；在儿(er)子(zi)功(gong)成名(ming)就后(hou)，会(hui)叮(ding)嘱他(ta)们不要(yao)忘记(ji)根(gen)本(ben)，不要辜负国(guo)家和人民(min)的(de)期(qi)望。

这些看似(shi)平(ping)凡(fan)的(de)教(jiao)诲(hui)，却如(ru)同一颗颗种子(zi)，在儿子的(de)心中(zhong)生根发(fa)芽(ya)，最终(zhong)长成了参天(tian)大树，支撑起家国的脊梁。

“中国老(lao)妈”与(yu)古(gu)代儿子(zi)的故(gu)事，是(shi)一部(bu)关于(yu)爱(ai)、关于责(ze)任、关于(yu)传(chuan)承的(de)宏大史(shi)诗(shi)。她们(men)用深沉(chen)的(de)母爱(ai)，浇(jiao)灌出国(guo)家的(de)栋梁；她(ta)们用智(zhi)慧(hui)的教诲，点(dian)燃(ran)了儿子的家国(guo)情(qing)怀。这份母子(zi)情(qing)深(shen)，跨越了时空的(de)界(jie)限，穿透(tou)了历史的(de)尘(chen)埃，至今仍然温暖(nuan)着我们的心灵，激励着(zhe)我们(men)去思考，去传(chuan)承。

当我们在(zai)历史的(de)长河中(zhong)，追(zhui)寻那(na)些闪耀的(de)名字(zi)时(shi)，不(bu)妨(fang)也(ye)回(hui)望一下，那(na)些(xie)在他们身(shen)后，默默付出、默默奉(feng)献的(de)“中国(guo)老妈”们。正(zheng)是(shi)她(ta)们，用最(zui)朴(pu)素、最真挚的情感，成就(jiu)了(le)儿子(zi)的伟(wei)业，也(ye)为中(zhong)华民(min)族(zu)的(de)文化(hua)血脉，注入(ru)了永恒的温(wen)情与(yu)担当。她(ta)们的(de)故(gu)事，是我们最宝贵的(de)传家(jia)之(zhi)宝，也(ye)是我(wo)们永远的(de)精(jing)神(shen)财(cai)富(fu)。

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图片来源：每经记者 阎连科 摄

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