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东瀛旧(jiu)梦(meng)与韩流初(chu)啼(ti)-日韩(han)电(dian)影的奠(dian)基(ji)与转(zhuan)型

当(dang)“日(ri)韩电(dian)影(ying)简史回顾(gu).ppt”这(zhe)个(ge)主题浮现在眼(yan)前，仿(fang)佛(fu)瞬(shun)间就(jiu)能打(da)开(kai)一扇通往过(guo)去的(de)大门(men)，耳(er)边传来黑白(bai)默片的咿呀声，眼前闪过浮世(shi)绘(hui)般的(de)时代风情。日(ri)本电影，作(zuo)为亚(ya)洲电影的(de)先驱，其发展(zhan)历(li)程本身(shen)就(jiu)是一部跌宕起(qi)伏的(de)史诗。早(zao)在(zai)20世纪初，电影的种子(zi)就(jiu)在(zai)日本(ben)这片(pian)土地上(shang)悄(qiao)然(ran)生根。

早期的日本(ben)电影，深(shen)受传(chuan)统(tong)戏剧(ju)，如(ru)歌(ge)舞伎和能(neng)剧的(de)影(ying)响(xiang)，注重形式(shi)美和(he)象征(zheng)意(yi)义(yi)。黑泽(ze)明的《罗生(sheng)门》在(zai)1951年威(wei)尼斯电影(ying)节斩获(huo)金(jin)狮奖(jiang)，那(na)一刻(ke)，不(bu)仅是(shi)日本电(dian)影的荣(rong)耀(yao)，更(geng)是亚(ya)洲(zhou)电(dian)影(ying)第(di)一次(ci)在世界舞(wu)台(tai)上发(fa)出(chu)强有力的声音(yin)。此后的(de)几(ji)十(shi)年(nian)，日本电影(ying)如同(tong)繁星(xing)般闪耀，沟(gou)口健(jian)二的(de)女性(xing)主义视(shi)角，小津(jin)安二郎的(de)家庭温情(qing)，以及(ji)黑泽明的史(shi)诗武士(shi)片，共同构筑(zhu)了(le)日本电影的黄(huang)金时代(dai)。

辉煌之(zhi)后，日(ri)本(ben)电(dian)影也(ye)经历(li)了漫长的(de)低谷(gu)。上世(shi)纪八(ba)十年代后(hou)，泡沫(mo)经济的(de)破裂，电(dian)视和(he)VCD的普(pu)及，使得电影(ying)院(yuan)观众(zhong)流(liu)失，制作(zuo)资(zi)金缩水(shui)，许(xu)多曾经(jing)辉煌的电(dian)影公(gong)司陷入困境。尽管如此，日(ri)本电(dian)影从未停(ting)止探(tan)索的脚(jiao)步。北野(ye)武的暴(bao)力美学，岩(yan)井(jing)俊二(er)的青(qing)春(chun)忧伤，是(shi)这个(ge)时期(qi)日(ri)本电影(ying)不甘(gan)沉(chen)寂(ji)的呐(na)喊。

尤(you)其(qi)是岩井(jing)俊二的《情(qing)书》，以(yi)其(qi)细(xi)腻的情感(gan)和唯(wei)美的(de)画(hua)面，在中(zhong)国大陆掀(xian)起了一(yi)股(gu)“纯爱(ai)风”，让(rang)无(wu)数观众(zhong)为(wei)之(zhi)动容。这些(xie)电影，虽然不(bu)复当年盛(sheng)况(kuang)，但以(yi)其独(du)特(te)的(de)艺术(shu)个性和对(dui)个体(ti)情感的(de)深入(ru)挖(wa)掘(jue)，赢得了固定(ding)的(de)观(guan)众群，并持(chi)续影响(xiang)着亚洲(zhou)乃至世(shi)界(jie)的(de)独立电影(ying)制(zhi)作。

与(yu)此(ci)另一(yi)股(gu)强大(da)的电影(ying)力量正(zheng)在悄然(ran)崛起(qi)——韩(han)国电影(ying)。在(zai)20世纪(ji)大部(bu)分(fen)时(shi)间里(li)，韩国(guo)电影的(de)发展受(shou)到政治动荡、审查(cha)制(zhi)度以及经(jing)济发(fa)展等(deng)多重因(yin)素(su)的制(zhi)约，显(xian)得相对沉(chen)寂。进入20世(shi)纪九十(shi)年(nian)代(dai)，随着韩(han)国(guo)社会(hui)民主化的进(jin)程(cheng)和(he)经济(ji)的(de)腾飞，“朝(chao)鲜半(ban)岛之虎”开(kai)始(shi)咆(pao)哮(xiao)。

韩(han)国政府对(dui)电(dian)影产(chan)业(ye)的(de)大(da)力扶持，以(yi)及一(yi)批充满激情的(de)年轻导(dao)演的涌(yong)现(xian)，共同(tong)点燃了(le)韩国电影(ying)的复(fu)兴(xing)之(zhi)火。

韩国电(dian)影(ying)的(de)崛起，可以(yi)用“现(xian)象(xiang)级”来(lai)形(xing)容。奉俊昊的《杀人回(hui)忆》，以(yi)其精(jing)湛的叙(xu)事技巧(qiao)和深(shen)刻的社(she)会批判，赢得(de)了(le)国(guo)际赞誉。朴赞郁(yu)的“复(fu)仇三(san)部曲(qu)”，尤(you)其(qi)是《老(lao)男孩(hai)》，以其极(ji)致(zhi)的(de)暴(bao)力美(mei)学(xue)和(he)扭曲(qu)的人性(xing)刻画(hua)，成功(gong)打(da)入了西方(fang)主流(liu)市场(chang)，成为(wei)韩国电影(ying)“黑色(se)美学”的(de)代表。

李(li)沧东(dong)的电影(ying)，如(ru)《绿(lv)洲(zhou)》、《密阳(yang)》，则以(yi)其冷峻的视角(jiao)和对边缘(yuan)人物命运的关(guan)注，展(zhan)现(xian)了韩(han)国(guo)电影在艺(yi)术探(tan)索(suo)上的深(shen)度。这(zhe)些电(dian)影(ying)，不(bu)仅(jin)在(zai)国际(ji)电影节(jie)上(shang)频频(pin)获奖，更(geng)重(zhong)要的(de)是，它们成(cheng)功地(di)将韩(han)国的(de)社会(hui)现实、文化特色和民(min)族(zu)情感，以(yi)一种(zhong)充满力量(liang)和感染力(li)的方(fang)式，传达给了全(quan)世(shi)界。

这(zhe)个时(shi)期，日(ri)韩电影(ying)的发(fa)展轨迹(ji)呈现出一种有(you)趣的对比：日(ri)本电影在(zai)坚守(shou)其(qi)独(du)特的(de)艺术传统和(he)文(wen)化内核的(de)努力(li)在时(shi)代洪(hong)流中(zhong)寻(xun)找新(xin)的(de)表达(da)方式；而韩(han)国(guo)电(dian)影则(ze)以更(geng)加开(kai)放和(he)激(ji)进的姿(zi)态，拥抱全球化(hua)，并迅速形成(cheng)了(le)具有辨(bian)识度(du)的(de)“韩流(liu)”风格(ge)。从某(mou)种(zhong)意义(yi)上(shang)说，无论是(shi)日本(ben)电影(ying)的沉(chen)静内敛，还(hai)是(shi)韩(han)国(guo)电影(ying)的(de)奔放(fang)热烈(lie)，它们(men)都在(zai)以(yi)各自的(de)方式，书写(xie)着东亚(ya)光影的独特(te)篇章，为(wei)世界电影的(de)多元化贡(gong)献着(zhe)不(bu)可或(huo)缺(que)的力量(liang)。

触(chu)碰全(quan)球的脉(mai)搏-日韩电(dian)影的创(chuang)新与(yu)融合(he)

随(sui)着(zhe)新世(shi)纪的到(dao)来，日(ri)韩(han)电影(ying)不再(zai)满足(zu)于在(zai)亚(ya)洲范围(wei)内的影(ying)响力，而是将(jiang)目光投向(xiang)了更广(guang)阔(kuo)的(de)国(guo)际舞台。它们开(kai)始积(ji)极(ji)学习和(he)吸收(shou)全(quan)球电影(ying)的优秀元素，并(bing)将其与本土文(wen)化进行深(shen)度融合，创(chuang)作出(chu)既有(you)民族特(te)色(se)又(you)具全球(qiu)视野的优(you)秀作品。

韩(han)国电影的(de)“韩(han)流(liu)”浪潮(chao)，在(zai)21世纪初(chu)期达(da)到(dao)了一(yi)个前(qian)所未有(you)的(de)高(gao)峰。奉(feng)俊昊的(de)《寄生虫(chong)》在(zai)2019年(nian)荣(rong)获(huo)奥(ao)斯卡最(zui)佳影片(pian)，这(zhe)不仅是(shi)韩国电(dian)影的(de)最高成就(jiu)，更是(shi)亚(ya)洲电影(ying)历史(shi)上(shang)的一个(ge)里程碑。这部影(ying)片(pian)以(yi)其对社(she)会(hui)阶层固(gu)化和贫(pin)富差(cha)距的(de)犀(xi)利(li)洞察(cha)，以及(ji)对黑色幽默和(he)惊悚元素的巧(qiao)妙运(yun)用，征(zheng)服了全球(qiu)观众和(he)评论界(jie)。

奉俊(jun)昊本人(ren)，也(ye)从一(yi)个备(bei)受瞩目的韩国(guo)导演，蜕变为一(yi)位享(xiang)誉世(shi)界(jie)的电影(ying)大师(shi)。

当(dang)然(ran)，韩国(guo)电(dian)影的成功并(bing)非偶然(ran)。它得(de)益(yi)于韩(han)国(guo)政(zheng)府(fu)长期以来(lai)对文化(hua)产业(ye)的战略性(xing)投(tou)入(ru)，包(bao)括对电影制作的资金(jin)扶持(chi)、人(ren)才(cai)培养(yang)以及国际推广(guang)。韩(han)国(guo)电影产业(ye)形成了成熟的(de)流水(shui)线制作(zuo)模式，从(cong)剧(ju)本开发(fa)、导演(yan)选(xuan)拔(ba)到市(shi)场(chang)营(ying)销(xiao)，都具备(bei)了(le)高度(du)的(de)专业(ye)性和国际竞争(zheng)力。除了奉俊昊，金基(ji)德、姜(jiang)帝圭、崔东(dong)勋等导演，也以(yi)其不同风(feng)格的作品(pin)，不断刷新(xin)着人们对(dui)韩国电影(ying)的认知。

《老(lao)男孩(hai)》的(de)极(ji)致(zhi)复仇，《王的男(nan)人》的(de)历(li)史柔(rou)情(qing)，《汉江(jiang)怪物》的科(ke)幻惊悚，都展现了(le)韩(han)国电(dian)影在(zai)类型(xing)片(pian)领域的(de)强大掌(zhang)控(kong)力(li)。

日本(ben)电影(ying)在进入(ru)21世纪后(hou)，也展现(xian)出了(le)强大(da)的生(sheng)命力(li)。虽(sui)然不像(xiang)韩国(guo)电影那样(yang)形成席卷全球(qiu)的“韩(han)流”，但日本(ben)电影(ying)依(yi)然凭借其(qi)独(du)特的(de)美学(xue)风格和深刻的(de)人文关(guan)怀(huai)，在全球(qiu)范围(wei)内(nei)赢得了一席(xi)之(zhi)地。是(shi)枝(zhi)裕和，这(zhe)位“日(ri)本小(xiao)津”，以其对(dui)家庭、成长(zhang)和死亡的细腻(ni)描摹(mo)，赢得(de)了包括(kuo)戛纳金(jin)棕榈奖在(zai)内的(de)众(zhong)多国(guo)际(ji)奖(jiang)项。

他的(de)《小(xiao)偷(tou)家族》、《海街(jie)日记》等作(zuo)品(pin)，以一种(zhong)平静而温柔的力量(liang)，触(chu)动着观(guan)众内心最(zui)柔软的部(bu)分(fen)。

宫崎骏(jun)的动(dong)画电(dian)影，更是将(jiang)日本(ben)动画(hua)推向(xiang)了世(shi)界之(zhi)巅。《千与(yu)千寻(xun)》在(zai)2003年获得奥(ao)斯卡最佳(jia)动(dong)画(hua)长片奖(jiang)，让全世(shi)界(jie)看到了日(ri)本动画(hua)的想象力和艺术性。吉(ji)卜(bo)力工(gong)作室的每(mei)一部作(zuo)品，都充满了(le)奇(qi)幻(huan)的色(se)彩(cai)、环(huan)保的理念(nian)和对人性的(de)深(shen)刻思考(kao)，成(cheng)为无数(shu)人(ren)心中的童年回(hui)忆和(he)精(jing)神慰藉。

除了这些(xie)艺术大师，日本电影(ying)也在积极(ji)探索(suo)商(shang)业(ye)类(lei)型(xing)片的(de)可能性(xing)。漫(man)改(gai)真(zhen)人电影，如(ru)《浪客(ke)剑心》、《银魂(hun)》，在保留原作精(jing)髓(sui)的(de)也加入了(le)更多(duo)现代化的视听(ting)语言，吸(xi)引(yin)了年轻观众(zhong)。《你(ni)的名(ming)字。》的(de)出(chu)现(xian)，更是(shi)让新(xin)海诚一夜(ye)之间成(cheng)为(wei)国(guo)际(ji)知名(ming)导(dao)演，他的(de)作品以其(qi)精致(zhi)的画(hua)面、细(xi)腻的情感(gan)和对(dui)二次(ci)元世(shi)界的完美(mei)呈现(xian)，俘获了(le)大(da)量粉(fen)丝。

日(ri)韩电(dian)影的融合与创(chuang)新(xin)，也(ye)体(ti)现在其(qi)跨国(guo)合作和本(ben)土(tu)化(hua)改(gai)编上。许(xu)多日(ri)本和(he)韩国(guo)的(de)优秀(xiu)电影(ying)，都(dou)被好莱(lai)坞翻拍，虽然翻拍效果(guo)褒贬不一(yi)，但这无疑(yi)证明了其(qi)故事(shi)的普(pu)适性和(he)强大的生(sheng)命(ming)力。日(ri)韩电(dian)影(ying)也越(yue)来(lai)越倾(qing)向于(yu)在叙事(shi)和主题(ti)上(shang)进行跨文化(hua)创(chuang)新(xin)，例如探讨全(quan)球化背景(jing)下(xia)的(de)身份(fen)认同，科(ke)技发展对(dui)人际(ji)关系的影响等(deng)等(deng)，这(zhe)些都(dou)使得(de)它们的(de)作品(pin)更(geng)具(ju)现(xian)代性(xing)和普(pu)遍性(xing)。

总(zong)而(er)言之，日韩(han)电影(ying)的简(jian)史回(hui)顾，是一部(bu)关于坚(jian)持(chi)、创(chuang)新与融合的(de)壮(zhuang)丽(li)画(hua)卷(juan)。从(cong)早期(qi)的(de)探索与(yu)沉寂(ji)，到(dao)如今(jin)在国际(ji)舞(wu)台上的闪(shan)耀，它们(men)用(yong)影(ying)像(xiang)讲述(shu)着各自(zi)的故(gu)事(shi)，传递着独(du)特的(de)文(wen)化，也触碰着(zhe)全球的(de)脉(mai)搏。无(wu)论是(shi)日本(ben)电影那份对(dui)细节的极致(zhi)追求(qiu)和对人文精神的深(shen)刻体察，还是韩(han)国电(dian)影(ying)那(na)股不(bu)畏(wei)挑战(zhan)、勇(yong)于突破(po)的(de)创(chuang)新(xin)精神(shen)，都为世界(jie)电影(ying)的发(fa)展注入了(le)源源不(bu)断(duan)的(de)活力。

这(zhe)场(chang)东(dong)亚光(guang)影的盛宴(yan)，仍在(zai)继续(xu)，未来(lai)，必将(jiang)有更(geng)多令(ling)人期(qi)待的(de)惊(jing)喜。

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图片来源：每经记者 陆伟 摄

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