陈咏梅 2025-11-01 22:11:07
每经编辑|钟文
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汉(han)字(zi),是中(zhong)华文明的(de)根(gen)脉(mai),是承载历史(shi)、传(chuan)递智慧的载体(ti)。而在(zai)浩瀚的汉(han)字(zi)星(xing)空中,“读”字(zi)无疑是那颗闪(shan)耀着独特(te)光芒(mang)的(de)星辰(chen)。当(dang)我(wo)们(men)翻开(kai)那本陪伴(ban)无数中国人成(cheng)长的“新(xin)华(hua)字典(dian)”,找到那个(ge)熟悉(xi)的“读”字时,我(wo)们(men)不仅仅是在查阅一个简(jian)单的字词,更是在开(kai)启(qi)一段穿(chuan)越时(shi)空的文化之旅。
“读”字,其繁(fan)体(ti)为(wei)“讀”,拆开(kai)来看,左(zuo)边是(shi)“言”字旁,代(dai)表言语(yu)、文字;右边是(shi)“賣”字,本(ben)意(yi)是买卖(mai)、出(chu)卖。为(wei)何“言(yan)”与“賣”组合(he)在一(yi)起,便(bian)构成了(le)“读(du)”这个(ge)字呢(ne)?这其中(zhong)蕴(yun)含着(zhe)古人(ren)对阅读行为的(de)深(shen)刻(ke)理解(jie)。在古(gu)代,知识的(de)传播远(yuan)不(bu)如今日(ri)这(zhe)般便捷,书(shu)籍是稀(xi)缺(que)的珍(zhen)宝。
这(zhe)与(yu)我们今(jin)日理(li)解(jie)的“阅读”——主(zhu)动(dong)汲取、理解(jie)信息——不谋(mou)而合(he),也(ye)彰显了(le)古人(ren)对学习之(zhi)不易(yi)和知识之(zhi)珍贵(gui)的敬畏之心。
“读(du)”字的(de)演变(bian),也反(fan)映了社(she)会(hui)的发(fa)展和(he)文(wen)化(hua)的(de)进(jin)步(bu)。从(cong)甲(jia)骨文、金(jin)文、小篆,到隶书(shu)、楷书(shu),每一(yi)个时期的(de)“读”字都带着时代(dai)的印(yin)记(ji)。新(xin)中(zhong)国(guo)成(cheng)立后,为了简化汉字(zi),提(ti)高书写效率(lv),“讀”被简化(hua)为“读(du)”。这一(yi)简(jian)化,虽然(ran)减少(shao)了(le)笔(bi)画,却(que)并未削弱其文(wen)化内涵。相反(fan),更(geng)低的(de)门槛让(rang)更(geng)多人能(neng)够轻松地(di)接触和学习(xi)汉(han)字,促进(jin)了文(wen)化的(de)普(pu)及(ji)和传(chuan)承。
新(xin)华字典作为(wei)规(gui)范(fan)汉(han)字(zi)的(de)标准(zhun)工(gong)具(ju)书,其收录(lu)和释(shi)义,正(zheng)是这种文化演(yan)进的(de)见证。
在“新(xin)华(hua)字典(dian)”中,“读”字(zi)通(tong)常(chang)被(bei)释义为(wei)“诵读”、“阅(yue)读”、“读出(chu)声(sheng)来(lai)”等(deng)。“读”的意义远不止(zhi)于此。它包(bao)含着对(dui)信(xin)息的(de)理解(jie)、对知识的(de)吸收、对(dui)思(si)想的感悟,甚(shen)至(zhi)是对情感的共(gong)鸣。当我(wo)们(men)阅读一本小说(shuo),我们在“读(du)”故事,也在(zai)“读”作(zuo)者(zhe)的(de)情感(gan);当我们(men)研究一(yi)份(fen)报告(gao),我(wo)们在(zai)“读”数(shu)据(ju),也(ye)在“读”隐(yin)藏在(zai)数(shu)据背(bei)后的(de)规(gui)律。
从笔(bi)画来看,“读(du)”字是一个(ge)结构(gou)相对(dui)复杂的字(zi),撇、捺(na)、点、横(heng)、竖(shu)、折(zhe),每一(yi)笔的(de)落笔都需审慎。其(qi)笔画数(shu)通常为13画(简(jian)体(ti))。精准(zhun)的笔画顺(shun)序和(he)结构,是学(xue)习写(xie)字的基础,也是理(li)解汉字(zi)结(jie)构(gou)美(mei)感(gan)的(de)第一步。而五(wu)笔输(shu)入法则以其独(du)特的(de)形(xing)码(ma)输入(ru)方(fang)式(shi),将汉字(zi)拆(chai)解为(wei)基(ji)本字根(gen),通过对字(zi)根的(de)记(ji)忆(yi)和(he)组(zu)合,实(shi)现高(gao)效输(shu)入。
对(dui)于“读”字,其(qi)五笔编码能够帮助(zhu)我(wo)们更深(shen)入地(di)理解其(qi)字(zi)形结(jie)构,例(li)如“言(yan)”字旁(pang)的基(ji)本编码与(yu)“卖”字的(de)拆(chai)分,这(zhe)种(zhong)拆解的(de)过程(cheng),本身就是一种对汉(han)字(zi)精(jing)妙构(gou)思(si)的再认识。
拼音(yin),作(zuo)为现(xian)代(dai)汉(han)语(yu)的注音(yin)系统(tong),为“读”字(zi)赋(fu)予了(le)清晰(xi)的(de)发音——dú。这(zhe)个(ge)轻(qing)柔(rou)而又坚(jian)定的(de)发音(yin),成为了连(lian)接不(bu)同地(di)域、不同(tong)背景(jing)的(de)人们共同理解(jie)这个字(zi)的(de)桥(qiao)梁。无论(lun)是(shi)咿呀学(xue)语的孩童,还(hai)是(shi)学(xue)富五(wu)车的学者,都(dou)能(neng)通(tong)过这(zhe)个拼(pin)音,准确(que)地(di)发出(chu)“读(du)”的(de)声音。新华(hua)字典里的(de)拼音(yin)标(biao)注,不仅(jin)是(shi)为了(le)学(xue)习发(fa)音,更是(shi)为了(le)帮(bang)助(zhu)学习(xi)者建立(li)汉字音、形、义之(zhi)间(jian)的联(lian)系(xi),从而(er)达(da)到“听懂、看(kan)懂(dong)、说出”的全面掌(zhang)握。
这种(zhong)联想(xiang)并(bing)非严(yan)谨的(de)学术(shu)考(kao)证,但却为我(wo)们打开了一(yi)个(ge)理解汉字(zi)文化(hua)多维(wei)度的(de)视(shi)角(jiao)。五行相生(sheng)相克,也象征着知识(shi)的积(ji)累和(he)思想(xiang)的(de)碰撞,如同“读(du)”的过程,是在不(bu)断(duan)地(di)吸收(shou)、转化(hua)、升(sheng)华。
探(tan)究“读”字,我们(men)不仅(jin)仅是(shi)在认识一(yi)个字(zi),更是(shi)在认(ren)识一(yi)种文化,一种传(chuan)承(cheng)了(le)数千年的(de)智慧(hui)。从“新(xin)华(hua)字(zi)典”出(chu)发,我们看(kan)见了字形(xing)的美(mei),听见(jian)了拼(pin)音的(de)韵律,理(li)解了笔(bi)画(hua)的(de)结构,甚至(zhi)触(chu)摸到了五笔的拆(chai)解之(zhi)妙(miao),以(yi)及五行联(lian)想的(de)文化(hua)底蕴。这一(yi)切,都(dou)汇(hui)聚(ju)在“读”这个(ge)字里,等待(dai)着我(wo)们去(qu)发现,去感悟。
Part1总结:本部分从“读”字(zi)的(de)繁(fan)体(ti)字源(yuan)、字形(xing)演变、新(xin)华字典(dian)的(de)释义出(chu)发,深(shen)入剖析(xi)了(le)“读”字(zi)的(de)文化(hua)内涵。接(jie)着,结(jie)合笔(bi)画、五笔、拼音(yin)等现代(dai)汉字学习(xi)工具(ju),展(zhan)示了“读”字(zi)在(zai)具体(ti)学(xue)习(xi)层(ceng)面(mian)的重(zhong)要性(xing)。以五(wu)行联想(xiang)作(zuo)为引(yin)子,拓展了(le)对汉(han)字文化(hua)多(duo)维度(du)解读(du)的(de)可(ke)能(neng)性(xing),为接下来(lai)的Part2奠(dian)定了(le)基础。
“读(du)”字(zi)新解:从(cong)五笔、拼(pin)音(yin)、五行到知识(shi)海洋的(de)扬帆起(qi)航(hang)
在第(di)一(yi)部分(fen),我们一同(tong)溯源(yuan)了“读(du)”字的悠久(jiu)历史,领略(lve)了它(ta)在字(zi)形流(liu)转中(zhong)的智(zhi)慧光芒。如(ru)今,让(rang)我们继续(xu)踏上这(zhe)段(duan)探索之旅(lv),将目光聚(ju)焦于“读”字在现代学(xue)习(xi)工具中的应(ying)用,以(yi)及它(ta)如何(he)引领我(wo)们(men)驶(shi)向更(geng)广阔的(de)知识(shi)海洋(yang)。
在数(shu)字化(hua)浪潮席卷(juan)而来的今(jin)天,五(wu)笔输入法以其独特的输入逻(luo)辑,成(cheng)为了(le)不少(shao)输(shu)入(ru)党(dang)的“秘密(mi)武器(qi)”。对于(yu)“读”字(zi),其五(wu)笔编(bian)码的(de)拆解过(guo)程(cheng),本(ben)身(shen)就是(shi)一次对汉(han)字结构(gou)的(de)“解剖”。例如,五(wu)笔编码(ma)“WTE”代表“读”。“W”对应(ying)“言(yan)”的拆(chai)分(fen),“T”对(dui)应“卖(mai)”的拆(chai)分,“E”则是最(zui)后的(de)闭合。
这个(ge)过程,不仅(jin)仅是(shi)为了输入(ru),更(geng)是为了让你(ni)在指尖的(de)跳(tiao)跃中,重(zhong)新审视这个字(zi)的骨(gu)骼与血脉(mai)。每一个(ge)字(zi)母的组合(he),都(dou)对应着汉字(zi)在(zai)屏(ping)幕上(shang)的精(jing)确呈现,这种“因(yin)形取(qu)码”的(de)逻(luo)辑,让学(xue)习者(zhe)在熟练输(shu)入的(de)过程中,不(bu)知不(bu)觉地加(jia)深了(le)对(dui)汉字结构的记(ji)忆(yi)和(he)理解。可(ke)以说,五笔(bi)输(shu)入法(fa),是(shi)现代(dai)技术与(yu)古老汉字的(de)一(yi)次巧妙融(rong)合,它(ta)让(rang)“读(du)”字的(de)输入变得(de)高效而精(jing)准,也(ye)让(rang)学习(xi)者(zhe)在敲(qiao)击(ji)键(jian)盘的瞬间,感受(shou)到(dao)汉(han)字“形、音、义(yi)”的(de)高(gao)度统(tong)一。
而拼音(yin),作为汉语的“身(shen)份证”,为(wei)“读”字赋(fu)予(yu)了清晰(xi)的(de)“身(shen)份标识”——dú。这个音节(jie),如同一(yi)把钥(yao)匙(shi),打开了通往(wang)“读”字意义世界(jie)的大门。新(xin)华字(zi)典中的拼(pin)音标注,是连接(jie)汉字(zi)外观(guan)与发(fa)音的(de)桥梁(liang)。当我们看(kan)到“读”字,脑海中(zhong)便能浮现出“dú”的(de)发音,反(fan)之(zhi)亦然。
这种音形(xing)关联(lian),对(dui)于(yu)初学(xue)者(zhe)尤(you)为重(zhong)要(yao)。它能够(gou)帮助我们避(bi)免“哑(ya)巴(ba)英(ying)语(yu)”式的(de)困(kun)境,让学(xue)习者在听(ting)说读写(xie)各(ge)个(ge)环(huan)节都(dou)能(neng)得(de)心(xin)应手。更进一(yi)步说,拼音的普(pu)及,也打破了方(fang)言的隔(ge)阂,让“读(du)”这(zhe)个(ge)字(zi),在全国(guo)范围(wei)内拥有了(le)共(gong)同(tong)的“声(sheng)音”。
让(rang)我(wo)们(men)再将目光投(tou)向“五行(xing)”。尽管(guan)五行(xing)在现(xian)代汉(han)字学(xue)中并(bing)非主(zhu)流,但其作(zuo)为中(zhong)国(guo)传统(tong)哲学思(si)想(xiang)的基石,依然能为我们(men)解(jie)读(du)汉字提供(gong)一种(zhong)独特(te)的视角。如(ru)前所述(shu),“读”字(繁(fan)体“讀”)的右半部(bu)分“賣”与“土”行(xing)可(ke)能有所(suo)关(guan)联,而(er)“言”字(zi)旁则可以(yi)联想(xiang)到(dao)“金”或“水(shui)”。
如果我们(men)将“读(du)”字置于(yu)五行相(xiang)生相克的框架下,会发现(xian)一(yi)些(xie)有趣的(de)解读。例(li)如,“言(yan)”之“金”可以(yi)生“水”(知识(shi)的传(chuan)播(bo)与(yu)流动),“土”的(de)稳定与(yu)坚实,为知识(shi)的(de)汲取提(ti)供了基(ji)础。这(zhe)种(zhong)解读,虽然(ran)是带(dai)有文化(hua)想象力的“穿凿附会”,但(dan)它提(ti)醒我们,汉(han)字的(de)背后,是中(zhong)华民族独特的(de)世界观和(he)哲学观(guan)。
一个简(jian)单的(de)“读”字,似乎也(ye)蕴(yun)含着(zhe)“学而(er)不厌,诲(hui)人(ren)不倦”的哲(zhe)学思辨(bian),以及知识的积累与传(chuan)播是(shi)生生(sheng)不息(xi)、循环往复的生(sheng)命力(li)。
“读”不仅仅是(shi)一(yi)个动(dong)作,更(geng)是一种生活(huo)态度,一(yi)种(zhong)精(jing)神(shen)追(zhui)求。当我(wo)们(men)说“读(du)书”,我们是在说(shuo)一种(zhong)对知(zhi)识的(de)渴望(wang),对世(shi)界的(de)好奇。新(xin)华(hua)字典中的(de)“读”字(zi),是这(zhe)个过(guo)程的(de)起点(dian)。它引(yin)导我(wo)们(men)认(ren)识(shi)字,理(li)解字,然后利(li)用这个字(zi)去认识(shi)更(geng)广(guang)阔的(de)世(shi)界(jie)。从“读”字(zi)出(chu)发,我(wo)们可(ke)以走进文学(xue)殿堂(tang),感受(shou)古(gu)今(jin)中外(wai)的思(si)想碰撞;我(wo)们(men)可(ke)以(yi)探索科(ke)学奥(ao)秘,揭示(shi)宇宙万物(wu)的(de)运行(xing)规律(lv);我(wo)们可以(yi)品(pin)味历史(shi)长河,理解(jie)人(ren)类(lei)文明(ming)的演进轨(gui)迹。
“读”字的(de)意义(yi),随着(zhe)时代的(de)发展而(er)不断(duan)被丰富。在(zai)信息爆炸的(de)今(jin)天,我(wo)们(men)面临着(zhe)海量(liang)的(de)信(xin)息,如(ru)何(he)“读(du)”懂,如何(he)筛(shai)选,如何辨(bian)别真(zhen)伪,成为了(le)新的(de)课(ke)题。这不仅(jin)仅(jin)是认(ren)识字(zi)面意(yi)思,更是(shi)对(dui)信息的(de)深(shen)度加工和批判(pan)性思考。一(yi)个“读”字,承(cheng)载(zai)了(le)从古代的“凿壁偷光”到(dao)如今的“指尖阅读(du)”的跨(kua)越。
新(xin)华(hua)字典中(zhong)的(de)“读”字(zi),如同(tong)一个微(wei)缩(suo)的(de)知识宇(yu)宙(zhou)。它包含了形、音、义(yi)的完美(mei)结(jie)合(he),也连接(jie)着(zhe)五(wu)笔(bi)、拼(pin)音等(deng)现(xian)代学习(xi)方(fang)法。而更深(shen)层(ceng)次的,它还(hai)可能(neng)隐藏(cang)着(zhe)五(wu)行等(deng)传(chuan)统文(wen)化的解(jie)读密码。掌握(wo)了(le)“读”这个字(zi),就如同掌(zhang)握了一把(ba)开启(qi)知识(shi)大门(men)的钥(yao)匙(shi)。我(wo)们得(de)以从(cong)中(zhong)汲取养分,充(chong)实(shi)自我,并(bing)以(yi)更开阔的(de)视(shi)野去理解(jie)世(shi)界。
总而言(yan)之(zhi),“读”字,这个(ge)看似(shi)平凡(fan)的汉字,却(que)蕴含着深(shen)厚的文化(hua)底(di)蕴和无穷的智慧。从新华字(zi)典的(de)字里(li)行间(jian),到(dao)五笔、拼音的(de)精(jing)准指(zhi)引(yin),再(zai)到(dao)五行(xing)等传(chuan)统(tong)文化的有趣联想,每一(yi)种解读(du)都让我们对(dui)这(zhe)个(ge)字有(you)了更深的(de)认识(shi)。它(ta)提(ti)醒着(zhe)我们(men),学习是一(yi)个永无(wu)止境的(de)过(guo)程(cheng),而“读”,正是(shi)这个过程中(zhong)最基础(chu),也(ye)是(shi)最重(zhong)要的(de)一(yi)步(bu)。
让我(wo)们怀(huai)揣着对(dui)“读(du)”字的敬意,继续在(zai)知识的海洋(yang)中扬帆远航,不(bu)断探(tan)索(suo),不断(duan)成(cheng)长。
Part2总(zong)结(jie):本部分(fen)重点(dian)阐述了“读(du)”字在(zai)现代学习(xi)中的(de)应用,包括(kuo)五笔输(shu)入(ru)法的(de)结构(gou)拆解、拼音(yin)在发音(yin)和沟通(tong)中的(de)作(zuo)用,以及对五(wu)行(xing)等(deng)传统(tong)文(wen)化概念的趣(qu)味性(xing)解读(du)。最终(zhong),将(jiang)“读”字(zi)升(sheng)华为(wei)一(yi)种生活(huo)态度(du)和精神(shen)追(zhui)求,强(qiang)调其(qi)在(zai)信(xin)息时(shi)代的重要性,并(bing)鼓(gu)励(li)读(du)者(zhe)继续(xu)探索(suo)知识(shi)。
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图片来源:每经记者 陈棱
摄
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