每经编辑｜阙道华    

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当(dang)人文遇见艺(yi)术，23场史诗级的(de)灵(ling)魂对话

在这(zhe)方寸之(zhi)地(di)，我(wo)们(men)邀您一(yi)同(tong)踏上(shang)一场穿越时空(kong)、跨越国(guo)界(jie)的宏大艺术(shu)之(zhi)旅。23个(ge)精心策划的主(zhu)题展览，如同23扇(shan)通往不(bu)同文(wen)明(ming)、不同思想(xiang)、不同(tong)情感的(de)窗(chuang)口(kou)，徐(xu)徐展(zhan)开(kai)一(yi)幅波澜(lan)壮(zhuang)阔的人文(wen)艺术(shu)画(hua)卷。在(zai)这(zhe)里，我们(men)不仅仅(jin)是观赏艺(yi)术品(pin)，更是(shi)与那些伟(wei)大(da)的灵(ling)魂(hun)对话(hua)，感(gan)受他们(men)跨(kua)越千年(nian)的思(si)想余(yu)温，理(li)解(jie)他们对于生(sheng)命、对于世(shi)界、对于美的独(du)特认知。

回(hui)溯文明之光(guang)，触摸人(ren)类智慧(hui)的温度

当我(wo)们说“人文(wen)艺术”，我(wo)们谈论(lun)的不(bu)仅(jin)仅是画(hua)布上(shang)的色彩，石(shi)雕上的纹理，亦或是(shi)乐(le)章中(zhong)的(de)音符(fu)。我们(men)谈论(lun)的是(shi)人(ren)类文明的根(gen)基，是(shi)智慧(hui)的闪(shan)光(guang)，是(shi)情感(gan)的共鸣。这(zhe)23场展(zhan)览，正(zheng)是(shi)对这(zhe)份(fen)深厚底蕴的致(zhi)敬与(yu)发(fa)掘。

1.古文明的低语(yu)：从(cong)尼(ni)罗河到两河流(liu)域想象(xiang)一下，您(nin)站在(zai)埃及金字塔的(de)阴影(ying)下，感受那古老(lao)文明(ming)的(de)神秘与(yu)庄严；抑(yi)或是在(zai)巴比(bi)伦的空中花园(yuan)遗址(zhi)旁(pang)，聆听苏(su)美尔人(ren)智慧的低语(yu)。展览将通(tong)过珍(zhen)贵的(de)文物(wu)、精美的复原模(mo)型以及互(hu)动(dong)体验，带(dai)领(ling)您深入(ru)探(tan)索(suo)古(gu)埃及、古希(xi)腊(la)、古罗马、古(gu)印度以及美索不达(da)米亚(ya)等(deng)文(wen)明的(de)起(qi)源(yuan)与发(fa)展。

从(cong)象形(xing)文字(zi)的解读，到(dao)哲学思(si)想的萌芽，再(zai)到(dao)早期艺(yi)术的独(du)特(te)风(feng)格(ge)，您将(jiang)看到人类(lei)最初(chu)对宇(yu)宙(zhou)、对生命(ming)、对社会秩序(xu)的(de)理解如何孕育和成(cheng)形。那(na)些古(gu)老的陶罐、精湛的珠宝、雄伟的雕塑(su)，都承(cheng)载着(zhe)先民们(men)最(zui)真(zhen)挚(zhi)的情感与最(zui)朴(pu)素的(de)智慧(hui)。

2.文艺(yi)复兴的曙光(guang)：点(dian)燃欧洲艺(yi)术(shu)的(de)引擎当历(li)史(shi)的(de)车轮滚(gun)过中世纪的沉寂，文艺复兴的烈焰在(zai)欧(ou)洲大陆(lu)熊熊(xiong)燃(ran)起。本次(ci)展(zhan)览将聚(ju)焦(jiao)这场划(hua)时代(dai)的艺术革(ge)新，通(tong)过达(da)·芬奇(qi)的解(jie)剖学(xue)研究手稿(gao)、米开(kai)朗琪罗的(de)雕(diao)塑(su)细(xi)节高清(qing)复(fu)制品、拉(la)斐尔(er)的色(se)彩(cai)和谐(xie)之美(mei)，以及波(bo)提(ti)切利笔下人(ren)性的(de)苏(su)醒(xing)，全方(fang)位展现这一时(shi)期(qi)人类对个体(ti)价值的重新发现，以及艺(yi)术如何(he)从(cong)宗(zong)教(jiao)的束(shu)缚中(zhong)解放出来(lai)，回(hui)归对现(xian)实生(sheng)活(huo)与(yu)人体之美(mei)的赞(zan)颂。

您(nin)将(jiang)有(you)机会(hui)近距离(li)“欣(xin)赏”那(na)些如(ru)今珍(zhen)藏(cang)于世(shi)界各大(da)博物馆的(de)传世名作(zuo)，感(gan)受那股(gu)冲破(po)桎梏、拥抱(bao)自由的强大力(li)量(liang)。

3.东(dong)方雅韵：中(zhong)国古代艺术的(de)东方智(zhi)慧中国(guo)，这片(pian)拥(yong)有五千(qian)年璀璨文(wen)明的(de)土(tu)地(di)，同(tong)样孕育(yu)了(le)无数令人(ren)惊(jing)叹的(de)艺术(shu)瑰宝(bao)。本次(ci)展览将精选中(zhong)国古代艺(yi)术的代(dai)表(biao)性作品，从甲(jia)骨文的(de)古朴(pu)神秘，到青(qing)铜器的雄浑大(da)气(qi)；从(cong)陶(tao)瓷(ci)的温润(run)如(ru)玉，到(dao)书法(fa)的行云(yun)流水；从(cong)绘画(hua)的写意(yi)写实，到园(yuan)林(lin)的移(yi)步换(huan)景。

您(nin)将(jiang)领略(lve)中(zhong)国传(chuan)统艺(yi)术中“天人合一(yi)”的(de)哲学思(si)想，感(gan)受“写(xie)意(yi)”的东方美(mei)学(xue)，理解(jie)“意境(jing)”的深远含(han)义。故(gu)宫的(de)皇家气派、宋瓷(ci)的(de)雅致细(xi)腻(ni)、唐三(san)彩的生(sheng)动鲜(xian)活，都将在(zai)此汇(hui)聚，为(wei)您呈(cheng)现一个丰富而(er)立体的东(dong)方艺术世(shi)界。

4.印度文(wen)明的色(se)彩(cai)：宗教、哲(zhe)学与艺术的(de)交融印度，一个(ge)充满神秘(mi)色(se)彩(cai)与宗教哲学深度(du)的(de)国度，其艺(yi)术(shu)也(ye)同样绚烂(lan)多彩(cai)。展(zhan)览将(jiang)带(dai)您走进印(yin)度古代与(yu)中世(shi)纪的(de)艺(yi)术(shu)殿堂(tang)，从佛(fu)教雕(diao)塑的宁静(jing)致(zhi)远，到(dao)印(yin)度教神像(xiang)的(de)繁(fan)复庄(zhuang)严；从莫(mo)卧(wo)儿王(wang)朝(chao)的(de)精美微绘(hui)，到坦贾(jia)武尔绘(hui)画的华丽装饰。

您将(jiang)看到(dao)宗(zong)教信仰如何渗透(tou)到艺术的每一(yi)个角落，哲(zhe)学思(si)想如何(he)化(hua)为(wei)具(ju)象的(de)艺(yi)术语言(yan)。那些描(miao)绘(hui)神(shen)话故(gu)事的(de)壁画、刻(ke)满咒语(yu)的石雕(diao)，都(dou)诉说着(zhe)古(gu)印(yin)度(du)人民对宇宙、生命以(yi)及轮回(hui)的(de)独特(te)理(li)解。

5.伊(yi)斯兰艺(yi)术(shu)的几(ji)何(he)之美与(yu)装饰(shi)性伊斯(si)兰艺术(shu)以其独特的(de)几(ji)何图案、精湛的(de)装饰工(gong)艺(yi)以及(ji)对书法(fa)艺术的(de)极致(zhi)追求而闻(wen)名于(yu)世。本次展(zhan)览将(jiang)展示(shi)来自不(bu)同(tong)地(di)区和时(shi)期的(de)伊斯(si)兰艺术品(pin)，包括(kuo)精美(mei)的地毯、华丽的(de)陶瓷(ci)、镂空的金(jin)属器皿以(yi)及手(shou)抄(chao)的古兰经(jing)。您(nin)将领略到(dao)伊(yi)斯兰艺(yi)术(shu)家如何(he)通过(guo)抽象的几(ji)何图(tu)形创(chuang)造出(chu)无(wu)限(xian)的(de)秩序与和谐(xie)，如(ru)何(he)运用(yong)丰富的(de)色(se)彩与(yu)精(jing)巧的细(xi)节展(zhan)现出(chu)对(dui)美(mei)的极(ji)致追(zhui)求(qiu)。

这种艺(yi)术(shu)形式背后所蕴含(han)的理性精神与虔诚(cheng)信仰(yang)，同样(yang)值得(de)我们(men)深入探索。

6.非洲艺术的(de)原(yuan)始生(sheng)命力与(yu)象征(zheng)意义非(fei)洲(zhou)，这(zhe)片古(gu)老而(er)充(chong)满(man)活力(li)的土(tu)地(di)，孕育了(le)丰富多彩的(de)艺(yi)术(shu)形式(shi)，其中蕴(yun)含着强大的原(yuan)始(shi)生(sheng)命(ming)力(li)与深(shen)刻的象(xiang)征意义。展览将呈(cheng)现来自撒哈(ha)拉(la)以南(nan)非(fei)洲(zhou)地区(qu)的面(mian)具(ju)、雕(diao)塑、纺织品(pin)等，这(zhe)些(xie)艺术(shu)品(pin)不仅(jin)仅是(shi)装(zhuang)饰(shi)品，更(geng)是仪式(shi)、信仰、社(she)会结(jie)构的(de)重要载体。

您将(jiang)看到非洲艺术(shu)家如何通(tong)过夸(kua)张的造(zao)型(xing)、鲜明(ming)的色(se)彩以及(ji)独特的(de)材质(zhi)，表达(da)对(dui)祖(zu)先(xian)的(de)敬畏(wei)、对自然的(de)崇拜(bai)以及对(dui)生(sheng)命力量的(de)赞(zan)颂。这(zhe)些充满野性与灵(ling)性的艺术(shu)品，将(jiang)带给您前(qian)所未(wei)有的视觉(jue)冲击和心(xin)灵(ling)震撼。

7.拉(la)丁美(mei)洲的文化(hua)熔(rong)炉：融合与(yu)创(chuang)新拉丁美(mei)洲，一(yi)个(ge)不同(tong)文明交融碰撞的地域(yu)，其艺(yi)术也(ye)呈现(xian)出独特(te)的(de)融合(he)与创新特质。展(zhan)览(lan)将深(shen)入探索(suo)前哥(ge)伦布时(shi)期(qi)玛(ma)雅、阿兹特克(ke)文明的精(jing)湛工(gong)艺，以及(ji)殖(zhi)民时(shi)期与(yu)现代主义(yi)艺术的发展(zhan)。您将看到欧洲、非(fei)洲、原住民文化(hua)如何(he)在(zai)这(zhe)片土(tu)地上(shang)激荡出奇妙(miao)的火花(hua)，孕育(yu)出色彩(cai)斑斓、充(chong)满激(ji)情的艺(yi)术(shu)风格。

从(cong)迭戈(ge)·里(li)维(wei)拉的(de)壁画，到弗里达·卡(ka)罗的自(zi)画像，都(dou)展现(xian)了拉丁(ding)美洲(zhou)人(ren)民对(dui)自身(shen)历史(shi)、身(shen)份认(ren)同(tong)以及社(she)会(hui)变(bian)革的深(shen)刻反(fan)思(si)。

8.抽象艺(yi)术的革命：打破(po)具象的藩篱当传(chuan)统艺(yi)术走向(xiang)瓶颈，抽象艺术(shu)应运而生，它(ta)挑(tiao)战了我们(men)对“艺(yi)术(shu)”的固有(you)认知(zhi)，将(jiang)艺术(shu)的(de)边界(jie)无限(xian)拓展。本(ben)次(ci)展(zhan)览(lan)将汇(hui)聚20世(shi)纪初至今的抽象(xiang)艺术大(da)师作品，从康定(ding)斯基(ji)的色彩乐章，到蒙德(de)里(li)安的几(ji)何秩(zhi)序；从波洛(luo)克的(de)滴(di)画(hua)，到罗(luo)斯科(ke)的色(se)彩场(chang)域。

您将(jiang)有(you)机会(hui)深(shen)入(ru)理(li)解(jie)抽象艺术(shu)是如何通(tong)过线(xian)条(tiao)、色(se)彩、形(xing)式来(lai)表达(da)情(qing)感(gan)、思想与精神状(zhuang)态，以(yi)及这种艺(yi)术形(xing)式如何(he)成(cheng)为现(xian)代社会反思与探索的重(zhong)要媒介(jie)。

9.摄影艺(yi)术的(de)时代印记(ji)：记录与再现摄(she)影，作为一(yi)种(zhong)“记(ji)录”与“再(zai)现”现实(shi)的艺术(shu)形(xing)式，在(zai)人(ren)文(wen)艺术的(de)领(ling)域中扮(ban)演着至(zhi)关重(zhong)要的角色。本次展(zhan)览将展出从早(zao)期纪(ji)实摄影到(dao)当代观(guan)念摄(she)影的经典(dian)作品。您将(jiang)看到(dao)那些捕捉历史(shi)瞬间(jian)、反(fan)映社会(hui)变迁、揭示个体(ti)命运(yun)的影(ying)像，它们如同一个个(ge)时代(dai)的(de)快照，定(ding)格了(le)人(ren)类(lei)的喜(xi)怒哀乐，也(ye)引发(fa)我们(men)对(dui)当下(xia)和(he)未来(lai)的深刻思(si)考(kao)。

10.电(dian)影作为(wei)艺(yi)术：叙(xu)事、影(ying)像与(yu)时(shi)代(dai)的精神电(dian)影，作为一种综合(he)性(xing)的艺(yi)术(shu)形(xing)式，既(ji)是(shi)视觉(jue)的(de)盛宴，也是叙事(shi)的载(zai)体(ti)。本次展(zhan)览将通(tong)过(guo)经(jing)典(dian)电影(ying)片(pian)段(duan)、海报(bao)、剧本手稿等，带(dai)领您回(hui)顾(gu)电影艺(yi)术的发展历(li)程(cheng)，探(tan)索(suo)不同时(shi)期(qi)、不同国家电(dian)影(ying)如(ru)何反映社(she)会(hui)现(xian)实、表达(da)人(ren)文关(guan)怀、引领文(wen)化思潮。

从黑(hei)白(bai)默片的幽(you)默与深情，到彩(cai)色(se)电影的(de)绚烂与冲击，再到新浪(lang)潮(chao)的实验与(yu)颠覆(fu)，电影(ying)艺(yi)术始(shi)终(zhong)与时代精神同(tong)频(pin)共(gong)振(zhen)。

11.建筑的(de)哲学(xue)：空间(jian)、形式(shi)与人(ren)类(lei)的生存(cun)建筑，不(bu)仅是遮风(feng)挡(dang)雨(yu)的(de)居所，更是人类文化(hua)、技术与(yu)审美(mei)的(de)集中体(ti)现。本次(ci)展览将从(cong)人文(wen)的(de)视(shi)角(jiao)，审(shen)视(shi)不(bu)同历史时(shi)期、不(bu)同(tong)地(di)域的(de)建(jian)筑风格，从古埃及(ji)的(de)金字塔到古希腊(la)的神(shen)庙，从(cong)哥特(te)式教(jiao)堂的(de)垂直(zhi)上(shang)升，到现(xian)代(dai)主(zhu)义(yi)的(de)简洁(jie)理性(xing)，再到(dao)当代(dai)建筑的(de)创(chuang)新形(xing)态(tai)。

您(nin)将(jiang)理(li)解(jie)建(jian)筑(zhu)如何(he)塑造我(wo)们的(de)生(sheng)活空间(jian)，如何反(fan)映(ying)社(she)会(hui)价值观(guan)，以及建(jian)筑(zhu)师如何通过空间、形式(shi)与(yu)材(cai)料来(lai)表达(da)对人类生存(cun)状(zhuang)态的(de)思考。

12.设(she)计(ji)的力量：艺(yi)术(shu)与生活(huo)的(de)交(jiao)融从日用(yong)品的(de)造型(xing)到城(cheng)市的规划，设计(ji)无处(chu)不在，它深(shen)刻(ke)影响着我们(men)的生活(huo)方式和(he)审美观念。本次(ci)展(zhan)览(lan)将(jiang)聚焦那些具有划(hua)时代(dai)意义(yi)的设计作(zuo)品(pin)，从包豪斯的(de)功能(neng)主义，到斯(si)堪(kan)的(de)纳(na)维亚的简约自然，再(zai)到(dao)当代设计(ji)的智能化(hua)与(yu)人(ren)性化(hua)。您将(jiang)看(kan)到(dao)艺术如(ru)何与实用性(xing)巧妙结合，如何通过(guo)设(she)计来提(ti)升生(sheng)活品(pin)质，以(yi)及(ji)设(she)计如何(he)成(cheng)为解决社(she)会问(wen)题、推动(dong)可持续(xu)发展的重要力(li)量(liang)。

13.时尚的语(yu)言(yan)：文化、身(shen)份(fen)与表(biao)达时(shi)尚(shang)，是一种(zhong)流动变化的(de)语(yu)言，它(ta)不仅关乎(hu)服(fu)饰，更承(cheng)载(zai)着(zhe)文化、身份、社(she)会(hui)潮流(liu)的变迁(qian)。本(ben)次展览(lan)将通(tong)过(guo)历代经(jing)典服饰(shi)、时(shi)尚(shang)设计(ji)手(shou)稿(gao)以及(ji)相关影像(xiang)资料(liao)，展现(xian)不同(tong)时(shi)代、不(bu)同(tong)地(di)域(yu)的时尚风格。您(nin)将(jiang)理(li)解时(shi)尚如(ru)何反(fan)映时代背(bei)景、社会阶(jie)层，如(ru)何(he)成(cheng)为个(ge)人身(shen)份认(ren)同与情感(gan)表(biao)达的(de)载体，以(yi)及时(shi)尚如(ru)何(he)与(yu)艺术(shu)、文(wen)化(hua)、科技(ji)紧(jin)密相(xiang)连。

14.观念艺术(shu)的思辨：挑(tiao)战(zhan)与(yu)颠覆(fu)观念(nian)艺术(shu)，将(jiang)思(si)想置(zhi)于作品(pin)的(de)中心，挑战了传统的(de)审美(mei)标准(zhun)和艺(yi)术创(chuang)作模(mo)式。本(ben)次展览将(jiang)聚焦(jiao)20世纪中(zhong)后期至(zhi)今(jin)的观念(nian)艺术(shu)实(shi)践，通过文献(xian)、影(ying)像、现成(cheng)品等多种(zhong)形式，呈现(xian)那(na)些引(yin)发(fa)思(si)考(kao)、激发讨论的艺术作品。您将(jiang)有(you)机(ji)会(hui)接触(chu)到(dao)那(na)些打(da)破边界、挑(tiao)战常(chang)规的艺术(shu)理念，理解观念艺术如何推动我们重(zhong)新(xin)审(shen)视艺术(shu)的定(ding)义，以(yi)及艺术在(zai)当(dang)代社(she)会中扮(ban)演的(de)角色。

探索(suo)人文精神(shen)，雕刻时代(dai)的艺术灵魂

当(dang)文明(ming)的根基得(de)以回溯(su)，当我们(men)触摸(mo)到智慧的(de)温度，我们(men)便更(geng)加渴望(wang)去探索(suo)那(na)隐藏在(zai)艺术(shu)背后(hou)的精(jing)神世(shi)界。这(zhe)23场展览(lan)，同(tong)样是通往(wang)人类(lei)内(nei)心深处(chu)的(de)一(yi)条条(tiao)小(xiao)径(jing)，它们(men)引导我们(men)去审(shen)视、去(qu)思考、去感(gan)悟那些(xie)永恒的(de)人文(wen)主题(ti)。

15.身份(fen)的追(zhui)寻(xun)：个(ge)体与集体(ti)的肖像(xiang)我(wo)们是(shi)谁？从(cong)何(he)而(er)来？我们(men)将去往(wang)何(he)方？这(zhe)些关(guan)于(yu)身(shen)份的(de)追问(wen)，是(shi)人类(lei)永恒(heng)的哲(zhe)学命题(ti)，也(ye)是艺(yi)术创作的(de)不竭(jie)源泉(quan)。展览(lan)将通过肖像画(hua)、摄影作品(pin)、文(wen)学(xue)手稿(gao)以及(ji)民族志资(zi)料，从(cong)个(ge)体与集(ji)体的(de)视(shi)角，探讨(tao)身份(fen)认同(tong)的复(fu)杂性。您将看到(dao)艺术家如何通过描(miao)绘(hui)个(ge)人面(mian)容、家族历史、社(she)会群(qun)体，来(lai)揭(jie)示(shi)文化(hua)背(bei)景、性(xing)别(bie)角色(se)、社会阶层对个体身份的(de)影(ying)响。

无论(lun)是西(xi)方(fang)古典肖(xiao)像画(hua)中贵(gui)族(zu)的威(wei)严，还(hai)是(shi)现代(dai)艺术(shu)中(zhong)对边(bian)缘群体(ti)的关注，都(dou)展现了人类(lei)对(dui)自我(wo)与(yu)群(qun)体(ti)关系的(de)深(shen)刻探(tan)索(suo)。

16.情感的表(biao)达：爱、恨、喜(xi)、悲的万千(qian)色彩情感(gan)，是人类最普遍、最(zui)深刻的(de)体验(yan)。艺术，则(ze)是(shi)情感最直接、最(zui)动人的表达方(fang)式。本次展览将精(jing)选那(na)些触动(dong)人心的作品，从(cong)古典(dian)音(yin)乐(le)中缠(chan)绵悱恻的爱恋(lian)，到现代诗(shi)歌中(zhong)激昂的(de)呐(na)喊；从(cong)浪漫(man)主(zhu)义绘画中(zhong)炽热的激情(qing)，到表(biao)现主义艺(yi)术中扭曲(qu)的痛苦。

您(nin)将看到艺(yi)术(shu)家如(ru)何(he)运(yun)用(yong)不(bu)同的(de)媒(mei)介和(he)技巧(qiao)，将喜悦、悲(bei)伤、愤怒、希望等(deng)复杂的(de)情感具象化(hua)，引发(fa)观众的(de)共鸣，抚(fu)慰心灵的(de)创伤(shang)，或(huo)是激发内心(xin)的(de)力量。

17.社(she)会(hui)的(de)镜像(xiang)：批判、反思(si)与变(bian)革的呼唤艺(yi)术(shu)并非总是(shi)回避(bi)现(xian)实(shi)，相(xiang)反，它常(chang)常是(shi)社(she)会最敏(min)锐(rui)的观(guan)察者与(yu)记录者。本(ben)次展(zhan)览将聚焦那些(xie)敢于(yu)直(zhi)面(mian)社(she)会问题(ti)、进(jin)行深刻(ke)批判(pan)与反(fan)思的(de)艺术(shu)作品。您(nin)将(jiang)看到艺术(shu)家(jia)如(ru)何通(tong)过绘(hui)画、雕(diao)塑、摄影、戏(xi)剧、装(zhuang)置艺(yi)术(shu)等形(xing)式(shi)，揭示(shi)贫富(fu)差距(ju)、种族(zu)歧(qi)视、战争(zheng)创(chuang)伤、环(huan)境(jing)污染(ran)等社会症(zheng)结，引(yin)发公(gong)众的关注(zhu)与讨论，甚至成(cheng)为推(tui)动(dong)社会(hui)变(bian)革的催化剂。

从(cong)戈雅的(de)战(zhan)争系(xi)列，到(dao)安迪·沃(wo)霍(huo)尔(er)对消费(fei)主义(yi)的戏谑，再(zai)到(dao)当(dang)代艺(yi)术对(dui)气候(hou)变化(hua)的(de)警示，艺(yi)术(shu)的(de)力量(liang)在此得(de)以充分彰显(xian)。

18.科(ke)技(ji)的未(wei)来(lai)：人(ren)与机器的(de)边界(jie)随着(zhe)科(ke)技的飞速发(fa)展，人(ren)类与机器的关系日(ri)益紧密，这为艺(yi)术创作带来了(le)新的(de)灵感和挑战。本次展(zhan)览(lan)将(jiang)探索(suo)科(ke)技对(dui)艺(yi)术的(de)影响，从早(zao)期(qi)的(de)电子艺术(shu)、计算(suan)机艺(yi)术，到(dao)如(ru)今的AI生成(cheng)艺术、虚(xu)拟(ni)现(xian)实艺(yi)术。您将(jiang)看到(dao)艺(yi)术家(jia)如何(he)利用(yong)新(xin)兴技术来探索人类意识、生(sheng)命(ming)伦理、未来社(she)会(hui)等议(yi)题，如何(he)挑(tiao)战(zhan)我(wo)们对“创(chuang)造力”、“主(zhu)体(ti)性”的定义(yi)，以及(ji)科技(ji)如何为艺术的(de)表达(da)提供无限(xian)的可能性(xing)。

19.宗教(jiao)与信仰：精(jing)神的(de)寄托(tuo)与(yu)升(sheng)华宗(zong)教与信仰，是(shi)人(ren)类在漫长历(li)史(shi)中寻求精(jing)神寄(ji)托与(yu)超越的体(ti)现，也(ye)深刻(ke)影(ying)响(xiang)了世界(jie)各(ge)地(di)的(de)艺术(shu)发(fa)展。本次展览将(jiang)呈(cheng)现不同宗教(jiao)文化(hua)背(bei)景下的(de)艺术作(zuo)品，从(cong)基督(du)教的(de)圣像(xiang)画、佛教(jiao)的(de)佛陀雕塑(su)，到伊(yi)斯兰教(jiao)的几何(he)图案、东方哲学(xue)的山水(shui)意境。

您(nin)将(jiang)理(li)解宗(zong)教艺(yi)术如(ru)何通(tong)过象征、隐(yin)喻、仪式来(lai)传达(da)神(shen)圣的教义(yi)，如何抚慰人(ren)们(men)的心灵，以(yi)及信仰的力量如(ru)何激发艺术的创造(zao)力。

20.女性视(shi)角：被(bei)看(kan)见与被(bei)表达(da)在漫(man)长的(de)艺术史中(zhong)，女性的声音(yin)和视角(jiao)往往被(bei)忽视(shi)或边(bian)缘(yuan)化。本(ben)次展(zhan)览将(jiang)特别关注(zhu)女性艺(yi)术(shu)家及其作(zuo)品(pin)，以(yi)及那(na)些探讨女性(xing)议(yi)题的作品。您将(jiang)看到(dao)女性(xing)艺(yi)术(shu)家如何打破性别藩篱(li)，表达独(du)特的生命(ming)体验(yan)、情(qing)感(gan)世界和(he)创(chuang)作视(shi)角(jiao)。从弗里(li)达(da)·卡罗的(de)自述(shu)性作品，到(dao)当代(dai)女性(xing)艺术家的(de)身(shen)体表达，都展(zhan)现(xian)了女性力量(liang)的崛起与(yu)艺术表达的(de)多(duo)元化(hua)。

21.童(tong)年(nian)的纯真与想象(xiang)：回(hui)归本源(yuan)的美好童年，是(shi)人生中最(zui)纯真(zhen)、最充满(man)想(xiang)象力(li)的阶段(duan)。本(ben)次展(zhan)览(lan)将通(tong)过儿童(tong)画作、玩具设计(ji)、绘本艺术以及(ji)互(hu)动(dong)体(ti)验，带您(nin)重温(wen)童(tong)年的美好时光。您(nin)将看(kan)到艺术家如何(he)捕(bu)捉孩(hai)童(tong)的奇(qi)思妙想，如(ru)何用纯粹的视角(jiao)观(guan)察世(shi)界(jie)，以及童(tong)真如何(he)成(cheng)为艺(yi)术(shu)创(chuang)作(zuo)中最宝贵(gui)的(de)灵感(gan)来源(yuan)。

22.自然的启示：生命(ming)的(de)律动与(yu)宇(yu)宙(zhou)的和(he)谐(xie)自然(ran)，是艺术(shu)最(zui)永恒(heng)的灵(ling)感(gan)之(zhi)源。本(ben)次展(zhan)览将(jiang)聚焦(jiao)那些描绘(hui)自然(ran)之美、探(tan)索生命(ming)律(lv)动的艺(yi)术(shu)作(zuo)品。从(cong)中国(guo)山水画的意(yi)境悠远，到西(xi)方印象派(pai)对光影(ying)的捕捉(zhuo)；从动(dong)物学(xue)家的(de)精细描绘，到抽(chou)象艺(yi)术(shu)对(dui)自然(ran)形态的提炼。您将感(gan)受到自然(ran)界的宏伟(wei)与(yu)细(xi)腻，生命(ming)的顽(wan)强(qiang)与(yu)脆(cui)弱，以及艺(yi)术家(jia)如何(he)从中(zhong)汲取灵感(gan)，表达(da)对宇宙(zhou)和(he)谐的(de)向往。

23.艺(yi)术(shu)的未(wei)来：无(wu)限可(ke)能性(xing)的(de)畅想在23场展(zhan)览的(de)终(zhong)点，我们(men)并非画(hua)上(shang)句号，而是(shi)开(kai)启对艺(yi)术未来(lai)的无(wu)限(xian)畅想。本(ben)次展览(lan)的压轴部分，将(jiang)展(zhan)示(shi)那些最具(ju)前瞻性、最(zui)具探索性(xing)的当(dang)代艺术实(shi)践(jian)，以(yi)及对(dui)未(wei)来艺术(shu)形(xing)态(tai)的猜想。无论是(shi)跨界(jie)融合(he)的艺(yi)术形(xing)式(shi)，还(hai)是借(jie)助新(xin)兴技术实(shi)现的艺(yi)术表(biao)达(da)，亦或是(shi)对未来(lai)社会、人(ren)类命运(yun)的艺(yi)术(shu)预言，都(dou)将激起您对(dui)艺(yi)术发(fa)展(zhan)趋势的(de)思考，激发您对(dui)艺术(shu)无(wu)限(xian)可能性的(de)想象。

一场关于(yu)美的(de)全(quan)球(qiu)对话(hua)，一次触(chu)及(ji)灵魂的艺术之(zhi)旅

这(zhe)23大(da)艺术主(zhu)题展(zhan)览，不仅仅(jin)是(shi)一场视(shi)觉的(de)盛(sheng)宴，更是一场(chang)思想(xiang)的洗(xi)礼，一(yi)次精神的升华(hua)。在这(zhe)里，您(nin)可以穿越(yue)时空(kong)，与伟(wei)大(da)的灵魂对话；您(nin)可(ke)以(yi)探(tan)索文明，感受人(ren)类智(zhi)慧(hui)的(de)光(guang)芒；您可(ke)以(yi)体(ti)悟人文，触碰时(shi)代精神的脉搏(bo)。无论您是(shi)艺术(shu)爱(ai)好者，还(hai)是渴望拓(tuo)展视(shi)野的探(tan)索者，亦(yi)或(huo)是(shi)寻(xun)求(qiu)心(xin)灵慰藉的(de)旅(lv)人，这都将(jiang)是一(yi)次(ci)不(bu)容(rong)错(cuo)过的(de)，关于(yu)美(mei)、关于(yu)人(ren)文、关(guan)于我(wo)们自身的(de)最深刻的(de)对话。

让我(wo)们(men)一同走(zou)进艺(yi)术的(de)世界(jie)，去(qu)发现，去(qu)感受(shou)，去爱上那份(fen)独(du)属于人类(lei)的，永(yong)恒的艺(yi)术之美(mei)。

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图片来源：每经记者 陈祥文 摄

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