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杨贵妃传媒有限公司打造古风ip,创新文化传播,引领国潮新风尚

阿朱-- 2025-11-01 22:38:01

每经编辑｜陈泽菲

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千年回眸，国风(feng)新生：杨贵(gui)妃传(chuan)媒的IP初心与(yu)时(shi)代脉(mai)搏

在中国悠久的历史长(zhang)河中，总(zong)有一些(xie)名字，穿越(yue)时空(kong)的尘埃，依(yi)然(ran)闪耀着(zhe)独特(te)的(de)光(guang)芒(mang)。杨贵妃，这个(ge)集万千宠爱于(yu)一(yi)身的传奇女子，她的故事承(cheng)载着盛唐(tang)的繁(fan)华(hua)、诗酒的(de)浪漫(man)，以及(ji)无数文(wen)人(ren)墨客的(de)想象。如(ru)今，在(zai)“杨贵妃传(chuan)媒有(you)限(xian)公司”的(de)匠心(xin)打造(zao)下，这(zhe)位千(qian)古(gu)美人，正(zheng)以一种全(quan)新(xin)的(de)姿态(tai)，引领着一(yi)股(gu)强大的(de)文化(hua)浪潮——国潮新风(feng)尚(shang)。

“杨贵妃传(chuan)媒(mei)有限公司(si)”并非仅仅(jin)是(shi)一家娱(yu)乐公司，它(ta)更像(xiang)是(shi)一(yi)个(ge)文(wen)化(hua)基(ji)因的(de)挖(wa)掘(jue)者与(yu)传承(cheng)者。公(gong)司以“打(da)造古(gu)风(feng)IP，创新(xin)文化传播，引领(ling)国潮(chao)新风(feng)尚”为(wei)核心(xin)宗旨，深(shen)谙中华(hua)文化的博大精深，并致力(li)于将其与现代审美(mei)、科(ke)技手段(duan)相(xiang)结合，赋予古(gu)老IP以新(xin)的(de)生命(ming)力。这(zhe)不(bu)仅是对历史(shi)的致敬，更(geng)是对文(wen)化(hua)自信(xin)的张扬。

一(yi)、IP的根(gen)基：挖掘与(yu)活化(hua)，让经(jing)典(dian)永不落幕(mu)

杨(yang)贵妃传媒(mei)有(you)限公(gong)司的起(qi)点，便是(shi)对(dui)中华(hua)优秀(xiu)传(chuan)统(tong)文化(hua)的深度(du)挖(wa)掘。他(ta)们没有(you)止(zhi)步(bu)于对历史(shi)人物故(gu)事(shi)的简单复述(shu)，而(er)是深入研究每个(ge)IP背后的文(wen)化(hua)内(nei)涵、社(she)会背景(jing)、艺(yi)术形式(shi)，力(li)求呈现(xian)一(yi)个(ge)立体(ti)、鲜活、有温度(du)的“古风(feng)世(shi)界”。

以“杨贵(gui)妃”这一核(he)心IP为例(li)，公(gong)司从(cong)不同维度(du)进行(xing)延展。不只是聚(ju)焦于她的传奇(qi)一生，更挖(wa)掘其(qi)与(yu)音(yin)乐(le)、舞蹈、服(fu)饰、文学、饮(yin)食等(deng)方(fang)方(fang)面面的联(lian)系。当观(guan)众(zhong)被《长(zhang)安十二时(shi)辰》中(zhong)的盛(sheng)唐气(qi)象(xiang)所(suo)吸引时，杨贵(gui)妃传(chuan)媒(mei)便有(you)机会(hui)将(jiang)同样的(de)文化基因(yin)注(zhu)入新的(de)作品中(zhong)，例如，通(tong)过一部(bu)讲述(shu)唐(tang)代宫(gong)廷(ting)音乐的(de)纪录(lu)片，或(huo)者是(shi)一部(bu)展现唐代(dai)服饰(shi)华美(mei)的服(fu)饰设计大赛(sai)，让(rang)观众(zhong)在(zai)潜(qian)移默(mo)化中感受(shou)那个时代的风(feng)韵。

公(gong)司(si)的(de)IP开发，并非(fei)一蹴而就(jiu)，而(er)是(shi)经过精(jing)心的策(ce)划与长(zhang)期的积(ji)累。他们组建(jian)了(le)由(you)历(li)史学家、文(wen)化学者、艺术(shu)家(jia)、编剧、设计师等(deng)组成的跨界团(tuan)队，对(dui)每(mei)一个IP进行“考古(gu)式”的解(jie)构(gou)与(yu)重塑(su)。这种严谨的态(tai)度，保(bao)证(zheng)了作(zuo)品(pin)在尊(zun)重历史事(shi)实的(de)基础(chu)上，又能进(jin)行合(he)理的艺术(shu)创作，避(bi)免(mian)了“魔改”的(de)风险。

更重(zhong)要(yao)的(de)是，“活化”是杨贵妃传媒IP战(zhan)略的(de)关键(jian)。他们(men)明白(bai)，将IP束之高(gao)阁，只会(hui)让其逐(zhu)渐失(shi)去(qu)活(huo)力(li)。因(yin)此(ci)，金年会(si)积(ji)极探(tan)索IP的(de)多元化变(bian)现模式。从(cong)影视(shi)剧、动漫、游戏(xi)，到(dao)文创产品、线下主题体(ti)验、甚至(zhi)快(kuai)闪店，每(mei)一个触点(dian)都经(jing)过精(jing)心(xin)设计，旨(zhi)在让(rang)用(yong)户能够全方(fang)位、多层次(ci)地沉浸(jin)在IP所营(ying)造的(de)文化氛(fen)围中。

例如，针(zhen)对(dui)“杨贵妃”这个(ge)IP，他们(men)可以联合(he)知名品牌(pai)推出(chu)复(fu)刻唐代(dai)妆容(rong)的彩(cai)妆系列，与服(fu)装设(she)计(ji)师合(he)作(zuo)打造具(ju)有(you)唐风元素(su)的(de)现代服饰(shi)，甚至(zhi)可以开(kai)发(fa)一款以(yi)宫廷(ting)生活为(wei)背景的沉浸(jin)式密(mi)室(shi)逃(tao)脱游戏(xi)。每一次互(hu)动，都(dou)是一(yi)次(ci)文(wen)化传(chuan)播的契机(ji)，让年轻一(yi)代在娱乐(le)中，重新认(ren)识并(bing)喜爱上传统(tong)文(wen)化。

这(zhe)种(zhong)“让(rang)经典永不(bu)落(luo)幕”的(de)理(li)念，使得杨贵妃传媒(mei)有(you)限公司(si)的IP矩阵，不仅(jin)拥(yong)有深厚(hou)的文化(hua)底蕴(yun)，更充满了(le)现(xian)代的活(huo)力与(yu)商业(ye)价值。他们(men)不(bu)只是在(zai)讲(jiang)述故(gu)事(shi)，更是在(zai)构(gou)建一个(ge)属于时代的文化(hua)生态。

二、创新的(de)引擎(qing)：科技(ji)赋能(neng)，重塑(su)文(wen)化传(chuan)播(bo)的边(bian)界

在信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，如何让(rang)传统文(wen)化以更(geng)具(ju)吸引力的方(fang)式触达更(geng)广(guang)泛的受(shou)众(zhong)，是(shi)所(suo)有(you)文化传(chuan)播(bo)者面(mian)临(lin)的挑战。杨贵(gui)妃传(chuan)媒有(you)限公(gong)司深知(zhi)，创新(xin)是(shi)破局的关键，而(er)科技(ji)，正(zheng)是他们(men)手(shou)中最锐(rui)利的(de)创新利(li)器。

公(gong)司(si)积极拥抱(bao)新技(ji)术，将前沿科技(ji)与传(chuan)统(tong)文(wen)化深度融合，为(wei)古风(feng)IP注入了全(quan)新的生命力(li)，也为文(wen)化传(chuan)播(bo)开辟了(le)前所(suo)未有(you)的疆(jiang)域(yu)。

从(cong)视觉呈(cheng)现(xian)上，虚(xu)拟(ni)现实(shi)（VR）、增(zeng)强现(xian)实（AR）技(ji)术被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)IP内(nei)容的(de)制作(zuo)与互(hu)动体验中。想(xiang)象(xiang)一下，戴上(shang)VR眼(yan)镜，你仿(fang)佛置身于(yu)华清(qing)池畔，亲眼(yan)见证杨贵妃的(de)绝代风华(hua)；或者(zhe)通过(guo)AR技术，手(shou)机(ji)屏幕中的唐代仕女翩(pian)翩(pian)起舞(wu)，与现(xian)实(shi)场(chang)景融(rong)为(wei)一(yi)体。这(zhe)些沉(chen)浸式的体(ti)验(yan)，能(neng)够极大(da)地(di)增强(qiang)观众(zhong)的(de)代入感(gan)与情(qing)感连接(jie)，让历(li)史(shi)不再是(shi)枯(ku)燥(zao)的文字，而(er)是(shi)触手(shou)可及的鲜(xian)活画面。

在内容(rong)创作(zuo)层面(mian)，人工智(zhi)能（AI）也被引入(ru)到剧本(ben)创作、音乐编(bian)排、甚至(zhi)人物形(xing)象设计(ji)的辅助环(huan)节(jie)。AI可以(yi)帮(bang)助团队分析(xi)海量的(de)历(li)史(shi)文(wen)献(xian)，挖(wa)掘(jue)更具潜(qian)力的(de)故事线索；也可以根据特(te)定情境，创作出(chu)符合时代背(bei)景的音(yin)乐(le)旋律(lv)，生成更(geng)具个(ge)性的(de)角色(se)模(mo)型(xing)。这不(bu)仅提(ti)高了创作(zuo)效率(lv)，更在一(yi)定(ding)程度上(shang)保(bao)证了(le)作品的(de)文化准确性与艺术水(shui)准。

短视频平台(tai)的兴(xing)起(qi)，为(wei)古风(feng)IP的传播提(ti)供了(le)新的载体(ti)。杨贵(gui)妃传(chuan)媒有限公(gong)司巧(qiao)妙地利用(yong)了这(zhe)一趋(qu)势，通(tong)过精心制(zhi)作的短视(shi)频(pin)内容，例(li)如，将唐(tang)代舞蹈(dao)与现代流(liu)行音(yin)乐结合，或(huo)者用(yong)现代视角(jiao)解读(du)古诗(shi)词的(de)意境(jing)，迅速在年轻群(qun)体(ti)中引(yin)发(fa)关注(zhu)和共鸣(ming)。他们甚(shen)至会制作(zuo)一些“仿妆(zhuang)”、“仿服饰”的(de)教程，让用(yong)户在(zai)模仿(fang)中体验古(gu)风之美，这种(zhong)互(hu)动式(shi)的传(chuan)播，远比单(dan)向(xiang)的(de)灌输更加(jia)有效。

杨(yang)贵(gui)妃传媒(mei)还积极(ji)探索数字藏品(pin)（NFT）等新兴领(ling)域，将精(jing)美(mei)的古风艺(yi)术作(zuo)品、IP周(zhou)边衍(yan)生品(pin)进(jin)行数字(zi)化，为用(yong)户提供(gong)独特(te)的收(shou)藏价(jia)值和体(ti)验(yan)。这不(bu)仅是一种新的(de)商(shang)业(ye)模式，更(geng)是(shi)对传(chuan)统文化艺术的数字(zi)化传承与(yu)推(tui)广(guang)。

科技(ji)赋能，使得杨贵(gui)妃传(chuan)媒有限公(gong)司能够突破传(chuan)统媒(mei)介的(de)限制(zhi)，以更加(jia)多元、立体、互动(dong)的方式(shi)，将古风IP的(de)魅力(li)传递给(gei)全球(qiu)观众。他们(men)不(bu)仅仅是在(zai)讲(jiang)述(shu)故事，更是在构建一(yi)个集视听、互动(dong)、体验(yan)于一(yi)体的(de)全新(xin)文(wen)化(hua)传播(bo)生态(tai)，让(rang)古老而美好(hao)的中华文(wen)化，在数字(zi)时代(dai)焕发出(chu)更(geng)加璀璨的光彩(cai)。

国潮(chao)的内核(he)：文(wen)化自(zi)信的(de)张扬(yang)，引领时代(dai)审美的变(bian)迁

“国潮(chao)”二字(zi)，如(ru)今已(yi)成(cheng)为(wei)一种(zhong)现象级(ji)文化符(fu)号，代表(biao)着中国(guo)消费(fei)者对本土(tu)文化和品牌的(de)认同(tong)与(yu)追(zhui)逐(zhu)。杨(yang)贵妃传(chuan)媒有限(xian)公司(si)，正是这股(gu)浪(lang)潮(chao)的(de)积(ji)极(ji)推(tui)动者与引(yin)领者(zhe)。他们(men)深知(zhi)，真(zhen)正(zheng)的(de)国潮(chao)，不仅(jin)仅(jin)是简单的(de)复古(gu)，更是一(yi)种(zhong)源于文化(hua)自(zi)信，并(bing)与(yu)现代审(shen)美(mei)巧妙(miao)融合的(de)创(chuang)新表(biao)达。

三(san)、国潮的基因：自(zi)信表达，让(rang)中华文化(hua)闪(shan)耀(yao)世(shi)界

杨(yang)贵(gui)妃传媒有(you)限(xian)公司所打造(zao)的(de)古风(feng)IP，其(qi)核心(xin)在于(yu)“自信(xin)”。这(zhe)种自信，并非(fei)盲目自大(da)，而(er)是(shi)建立(li)在(zai)对(dui)中华(hua)优秀(xiu)传统文(wen)化(hua)深厚底(di)蕴的认(ren)知和(he)认可之上(shang)。公(gong)司(si)以现(xian)代人(ren)的视角(jiao)，重(zhong)新(xin)审视和(he)解读(du)这些(xie)珍贵的文化遗(yi)产，并(bing)将其以最(zui)具吸(xi)引(yin)力的方式(shi)呈现出(chu)来，从(cong)而激(ji)发年轻一(yi)代的文化认同(tong)感和(he)自豪(hao)感。

他(ta)们的(de)作(zuo)品(pin)，常常(chang)在视觉(jue)风(feng)格上(shang)，展(zhan)现出对传统(tong)美学的尊(zun)重与创新。例如(ru)，在(zai)影(ying)视剧或动漫的(de)服装(zhuang)设(she)计上，不(bu)会简单照搬古(gu)代(dai)服饰，而是提(ti)取唐、宋、明(ming)等不同朝代(dai)的(de)经典(dian)元(yuan)素，如(ru)盘扣、水(shui)袖、刺(ci)绣、以及经(jing)典(dian)的色彩搭配(pei)，进行时(shi)尚化的(de)改良。这些(xie)改良后的服(fu)饰，既保(bao)留了古(gu)风(feng)的韵(yun)味，又(you)符合(he)现代(dai)人的(de)审(shen)美(mei)需求(qiu)，让观众在(zai)欣赏精美(mei)画面(mian)时，也能(neng)感受(shou)到(dao)中华(hua)服饰文化(hua)的魅力。

在(zai)叙事(shi)方式上，杨贵(gui)妃传媒也(ye)力求(qiu)打破陈(chen)规(gui)。他们不(bu)会仅(jin)仅停留在对历(li)史(shi)事件(jian)的还原(yuan)，而是会深(shen)入挖(wa)掘故事(shi)背(bei)后的(de)人性、情感和哲(zhe)学(xue)。通过现代(dai)价(jia)值观(guan)的(de)视角(jiao)，赋(fu)予古(gu)代人(ren)物更(geng)加(jia)鲜(xian)活的个性(xing)和relatable的困境(jing)。例如，以现(xian)代女性的(de)独立(li)视角(jiao)去解(jie)读“杨贵妃”的故(gu)事，探讨她作为一个(ge)个体(ti)，在历(li)史(shi)洪流中的选(xuan)择与(yu)挣扎(zha)，这比(bi)单(dan)纯(chun)的“红(hong)颜祸水”论，更(geng)能引起(qi)现代(dai)观众(zhong)的共鸣。

这种“自(zi)信表(biao)达”，体现在每一个细(xi)节中。从音(yin)乐的(de)配(pei)乐(le)，会(hui)融(rong)合古(gu)琴、箫等传统乐器与(yu)现(xian)代电子音乐，营造出(chu)既(ji)有(you)古(gu)典(dian)韵(yun)味又不失(shi)现代(dai)感的(de)听觉(jue)体验(yan)；到(dao)场景(jing)的(de)搭(da)建(jian)，会(hui)借鉴(jian)古(gu)代建筑的精髓，再融(rong)入现代光(guang)影技术，打(da)造出既(ji)宏(hong)伟(wei)又精致的(de)视(shi)觉空间。

公司通(tong)过这(zhe)些(xie)方式，潜(qian)移默化地(di)向公(gong)众传(chuan)递一(yi)个信息：中华文化，不(bu)仅是过去(qu)辉(hui)煌(huang)的印记，更(geng)是当(dang)下充满(man)活(huo)力与(yu)创造(zao)力的(de)源(yuan)泉。他们所(suo)做(zuo)的，就(jiu)是将这种“文化自信(xin)”，通(tong)过(guo)一(yi)个个鲜活的IP，一次(ci)次精彩的(de)呈现，转化(hua)为一种被(bei)广泛接受和喜(xi)爱的“新(xin)风(feng)尚”。

四(si)、风尚的引(yin)领：跨界融(rong)合，构建全(quan)方位文化消(xiao)费体验(yan)

“引领国潮新风尚(shang)”，是(shi)杨贵(gui)妃传媒(mei)有限公(gong)司的另一项(xiang)重(zhong)要(yao)使命(ming)。他(ta)们深(shen)知(zhi)，要(yao)真正引领(ling)风尚(shang)，就必(bi)须打(da)破行(xing)业壁垒，实现跨(kua)界融(rong)合，为(wei)消费者提(ti)供(gong)一(yi)种全新的、立体(ti)的文化消费(fei)体(ti)验(yan)。

公司(si)的跨(kua)界(jie)合(he)作(zuo)，可谓是“脑洞大(da)开”，却(que)又紧(jin)密围绕(rao)其(qi)核(he)心IP展开(kai)。他们与众多领(ling)域(yu)的顶尖(jian)品(pin)牌(pai)进行合作(zuo)，将(jiang)古风IP的元素(su)渗透(tou)到(dao)日常生(sheng)活(huo)的方方(fang)面面(mian)。

例如，与美妆(zhuang)品(pin)牌合(he)作推(tui)出“盛(sheng)唐(tang)妆(zhuang)容”系列(lie)彩(cai)妆，让(rang)用户能够(gou)亲身体验古人(ren)的(de)精(jing)致妆容；与服装(zhuang)品(pin)牌推出(chu)“唐风(feng)汉韵(yun)”系列(lie)服饰，让年轻(qing)女(nv)性有机会将传统(tong)服饰(shi)穿出潮(chao)流感；与食(shi)品品(pin)牌(pai)合(he)作，推出具(ju)有古风包装和独特(te)口味的零(ling)食或饮品(pin)，满足(zu)味蕾(lei)的也带来(lai)文化(hua)上的(de)愉悦(yue)。

不仅(jin)仅(jin)是产品上(shang)的合(he)作(zuo)，杨贵妃传(chuan)媒(mei)还积极打造(zao)线(xian)下(xia)文(wen)化体验(yan)空间。他(ta)们(men)可(ke)能会在城市(shi)的(de)黄金地段，开设一(yi)家以(yi)唐(tang)风(feng)为主(zhu)题的茶馆(guan)或(huo)餐(can)厅，在那里(li)，你可以品尝到(dao)正宗(zong)的(de)唐代宫(gong)廷(ting)点心，欣赏到(dao)专业的古风歌(ge)舞(wu)表演，甚至可(ke)以换上汉服，与(yu)三五好(hao)友(you)在此(ci)交流，仿(fang)佛(fu)穿(chuan)越(yue)回那个(ge)诗(shi)酒(jiu)唱(chang)和的(de)年(nian)代。

这种“沉浸式(shi)”的文化(hua)消(xiao)费体验，是杨(yang)贵妃传媒引(yin)领(ling)国潮(chao)新风尚的(de)关键。他们不仅(jin)仅是(shi)在销(xiao)售产(chan)品，更是在(zai)销售(shou)一种(zhong)生活(huo)方式(shi)，一种(zhong)文化认同(tong)，一(yi)种(zhong)精神的归(gui)属。通(tong)过(guo)这些多(duo)元化(hua)的触(chu)点(dian)，古(gu)风IP不(bu)再(zai)是遥不(bu)可(ke)及(ji)的(de)艺(yi)术(shu)品(pin)，而是(shi)融(rong)入到人(ren)们的日常(chang)生活(huo)中(zhong)，成为一(yi)种触(chu)手可(ke)及的(de)时尚潮(chao)流(liu)。

更进(jin)一步(bu)，杨贵妃传(chuan)媒(mei)还(hai)积极(ji)布局海(hai)外(wai)市场(chang)，将优秀的(de)古风(feng)IP推(tui)向(xiang)世界(jie)舞台(tai)。通过与(yu)国(guo)际(ji)化(hua)的传(chuan)播(bo)平(ping)台合作，举办文化(hua)展览(lan)，参(can)与国际性活动(dong)，让世(shi)界人民领略中(zhong)华文化的(de)独特(te)魅力。他们相信(xin)，真正的国(guo)潮，是(shi)能够经(jing)受住国(guo)际检(jian)验，并(bing)被世(shi)界所欣(xin)赏(shang)的。

杨(yang)贵妃传媒有(you)限(xian)公司，以其(qi)对古(gu)风(feng)IP的(de)深刻(ke)理解，对文(wen)化传(chuan)播的(de)创(chuang)新(xin)探索，以及(ji)对跨界融合的(de)战略眼(yan)光(guang)，正在(zai)不断刷(shua)新着我(wo)们对“国(guo)潮”的认知(zhi)。他们不仅是(shi)传统(tong)文(wen)化(hua)的(de)传承者(zhe)，更是(shi)现(xian)代(dai)潮流的创(chuang)造者(zhe)。通过(guo)“打造(zao)古风(feng)IP，创新文化传(chuan)播(bo)，引领国潮新(xin)风(feng)尚(shang)”，他们正(zheng)在书(shu)写中(zhong)国(guo)文化产(chan)业(ye)发展的新篇(pian)章，让中华文化(hua)，以更加(jia)自信、更加辉煌的(de)姿态(tai)，闪耀在世(shi)界的(de)舞台之上。

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图片来源：每经记者阿尔德里奇摄