钟茜乐 2025-11-01 21:19:08
每经编辑|陈丽蓉
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,硬汉练就一神之手app永久版
《原(yuan)神》的(de)每一次版本更(geng)新,都如同在(zai)平(ping)静的(de)湖面(mian)投下一(yi)颗石子(zi),激(ji)起(qi)层(ceng)层涟漪。而这次,那枚石子却(que)激起了前所未(wei)有的浪潮(chao)——起(qi)因(yin)竟是那(na)位我(wo)们(men)再熟(shu)悉(xi)不过的(de)“旅行者(zhe)”,那(na)位在(zai)提瓦特(te)大(da)陆上(shang)披荆(jing)斩棘(ji)、探索(suo)未知(zhi)的(de)“黄(huang)毛”(指主角(jiao)空)。在近期(qi)的一段剧(ju)情动(dong)画中,他(ta)的一段舞蹈动作,本应(ying)是为剧情增添(tian)色彩的桥段,却(que)意外(wai)地成(cheng)为了(le)玩家(jia)社群热议(yi)的(de)焦(jiao)点(dian),甚(shen)至演变成(cheng)了一场围(wei)绕“动作(zuo)套用小女生”的争(zheng)议。
究(jiu)竟(jing)是什么(me)样(yang)的(de)舞姿,能让这位(wei)平日里以强大、坚毅(yi)形象(xiang)示人(ren)的角色(se),突然(ran)之(zhi)间陷入舆论的(de)风口浪尖(jian)?细究之下,玩家们的(de)吐槽并非(fei)空穴来风,更多的是(shi)一种混合(he)了期(qi)待、困惑(huo)与(yu)一丝(si)丝失(shi)落(luo)的(de)情绪(xu)。我们(men)都知道(dao),“黄(huang)毛”作为《原神》系(xi)列(lie)故(gu)事(shi)的核心(xin)人(ren)物(wu),其(qi)形(xing)象早已在(zai)玩家心中根深蒂固(gu)。
他可(ke)以(yi)是(shi)救世(shi)的英(ying)雄(xiong),可以是失散亲人(ren)的(de)追(zhui)寻者,可以是(shi)与(yu)伙伴(ban)并肩(jian)作战的战友,他承载了玩(wan)家(jia)在提瓦特大(da)陆上(shang)的(de)无数情感寄托(tuo)。因此,当(dang)他在(zai)游(you)戏中展(zhan)现(xian)出与往(wang)日(ri)形(xing)象略(lve)有偏(pian)差(cha)的(de)表演时(shi),这种(zhong)“偏(pian)差(cha)”就显(xian)得尤为醒(xing)目(mu)。
玩(wan)家们(men)普(pu)遍认为,这(zhe)段舞(wu)蹈动作的风格,特别(bie)是其细腻(ni)、轻盈(ying)的(de)肢体语(yu)言,似(shi)乎(hu)更(geng)偏向(xiang)于(yu)游(you)戏内其他(ta)女性角色的设(she)计风格。这(zhe)种“娘(niang)化”的(de)指(zhi)控(kong),在二(er)次元(yuan)文化圈中(zhong)并非新(xin)鲜事,但这一次,它精准(zhun)地击中(zhong)了“黄毛(mao)”这一(yi)核(he)心(xin)角色(se)的敏(min)感(gan)点。玩家们并非否(fou)定角(jiao)色拥(yong)有(you)多样化(hua)的情(qing)感表达,也并非排斥(chi)男性角(jiao)色(se)展(zhan)现柔美(mei)的一面,而(er)是觉(jue)得在(zai)当前的(de)情(qing)境下,这(zhe)样(yang)的动(dong)作设(she)计(ji),似乎与(yu)“黄毛”过(guo)去所展(zhan)现(xian)的(de)坚韧、果敢(gan)以及他所(suo)肩(jian)负的沉(chen)重使命感(gan),产生了某种(zhong)程度(du)上(shang)的割裂。
更(geng)深层次(ci)的(de)原因(yin),可能(neng)在(zai)于玩家(jia)对于“黄(huang)毛(mao)”角色本身有(you)着高度(du)的(de)认同感和期(qi)待。在很多玩家(jia)心(xin)中,“黄毛(mao)”不(bu)仅仅是一(yi)个游戏(xi)角色(se),更(geng)是自(zi)己(ji)进入(ru)提(ti)瓦(wa)特世(shi)界的“化(hua)身”。他们(men)希望(wang)“黄毛”的(de)行(xing)动和(he)表现(xian),能够充(chong)分体现出作(zuo)为一(yi)名(ming)冒险者(zhe)、一名(ming)被(bei)命(ming)运(yun)选(xuan)中(zhong)的旅人的气魄。一(yi)段(duan)不合时(shi)宜(yi)的舞(wu)蹈,就像(xiang)是自(zi)己(ji)精心扮(ban)演的角色突然(ran)做出(chu)了(le)不符合(he)人设的举(ju)动,这(zhe)种(zhong)错(cuo)位(wei)感自(zi)然(ran)会引起(qi)玩(wan)家的(de)不(bu)适(shi)。
游(you)戏(xi)剧情(qing)中关于“黄毛”的(de)设定,也让(rang)玩家产生了一种“情(qing)理之(zhi)中(zhong),意料之(zhi)外(wai)”的(de)观感(gan)。他曾经(jing)历(li)无(wu)数战斗,见过生死离别(bie),肩(jian)负(fu)着寻(xun)找(zhao)妹(mei)妹的(de)沉重(zhong)任务(wu),为何(he)在如此时(shi)刻,会跳出如此(ci)“轻飘飘”的舞(wu)蹈(dao)?这种反差,让一部分玩家(jia)感到(dao)剧情(qing)逻辑未能(neng)完全(quan)自洽(qia),也让他们(men)对角色内(nei)心世(shi)界(jie)的理解(jie)产生(sheng)了(le)困惑。
这(zhe)场围绕“黄毛”舞(wu)蹈(dao)的争(zheng)议(yi),也折射出(chu)《原神(shen)》玩(wan)家群体日(ri)益增长(zhang)的审(shen)美成熟(shu)度(du)和对游戏(xi)叙事(shi)的深度要(yao)求。早(zao)期的游戏,玩(wan)家或许更(geng)容(rong)易接(jie)受一些风格化(hua)的(de)表(biao)现,但(dan)随着(zhe)《原神》剧情(qing)的(de)不(bu)断推(tui)进(jin),以(yi)及游(you)戏本身(shen)在二次(ci)元领(ling)域(yu)的标杆(gan)地(di)位,玩家(jia)们对(dui)于(yu)角色塑造(zao)的精细度、剧(ju)情逻(luo)辑的严(yan)谨性以(yi)及美术(shu)风(feng)格的(de)统一性,都提(ti)出(chu)了更(geng)高的标准。
他(ta)们(men)渴望(wang)看到(dao)的,不(bu)仅(jin)仅是华(hua)丽(li)的(de)画(hua)面和流(liu)畅的动作(zuo),更(geng)是(shi)能(neng)够(gou)触动(dong)内心(xin)、符合角色身份(fen)的真(zhen)挚表(biao)达。
当(dang)然,也(ye)有玩(wan)家认(ren)为,这(zhe)只是开(kai)发(fa)者的(de)一次(ci)“尝试(shi)”,是为了展(zhan)现(xian)角(jiao)色不(bu)同(tong)侧面,不(bu)必过(guo)度解(jie)读(du)。但(dan)正是这(zhe)种“尝试”,触碰到了玩(wan)家(jia)对于“黄(huang)毛(mao)”这(zhe)一(yi)特殊角色(se)的固有认(ren)知(zhi)和情(qing)感(gan)依恋。这场(chang)讨论(lun),与其说是(shi)一场(chang)简单的“吐槽”,不(bu)如(ru)说是一次(ci)玩(wan)家群(qun)体与游戏(xi)开发者之间,关(guan)于角色(se)塑造边(bian)界(jie)、玩家(jia)审(shen)美偏(pian)好以及(ji)游戏叙(xu)事艺术(shu)的(de)真诚(cheng)对(dui)话。
它提醒着(zhe)开发(fa)者,即便(bian)是最(zui)基(ji)础(chu)的(de)角色(se)动(dong)作,也承(cheng)载着玩家的(de)无数期(qi)待和情感(gan)投射,需要更精细的(de)打磨(mo)和更深入(ru)的考(kao)量(liang)。
从“动作(zuo)套用”的(de)背(bei)后,看(kan)《原神》角(jiao)色塑造(zao)的精细化挑战
“黄毛(mao)”跳舞事件(jian)引发的广泛讨(tao)论,不(bu)仅仅(jin)是对(dui)一个(ge)具(ju)体(ti)舞蹈动作的(de)评(ping)价,更(geng)是对《原神》在角色塑造(zao),尤其是(shi)男性角色(se)动作(zuo)设(she)计方(fang)面的(de)一(yi)次集(ji)体(ti)审(shen)视。当(dang)我们(men)谈论“动(dong)作套用小(xiao)女生”时,背后隐藏的是玩家(jia)对角色行(xing)为逻辑、性(xing)别刻板印象以及游戏文化(hua)表(biao)达(da)的(de)复杂考量。
我们(men)必(bi)须(xu)承(cheng)认,在游(you)戏开(kai)发中,动作(zuo)资产(chan)的复用和(he)优化(hua)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见且(qie)必(bi)要的手(shou)段(duan)。为了提高效(xiao)率和降低(di)成本(ben),开发者常(chang)常(chang)会使用(yong)现(xian)有的动(dong)作骨骼和(he)动画(hua)库,对其(qi)进行(xing)微(wei)调或(huo)直接(jie)套用(yong),以适(shi)应不同角(jiao)色(se)的需求。这本身并(bing)不是问(wen)题(ti),很多成功(gong)的游(you)戏都会(hui)这样做(zuo)。问题的关(guan)键在于,当(dang)这种(zhong)“套用(yong)”未能(neng)充分(fen)考虑到角(jiao)色的(de)个性(xing)、背景和当前(qian)所处的(de)剧情(qing)情境(jing)时(shi),就会(hui)产(chan)生“违和(he)感”。
对于(yu)“黄(huang)毛(mao)”这个角(jiao)色(se)而言(yan),他(ta)的(de)特殊(shu)性在(zai)于他既是玩家(jia)的“替身(shen)”,又是拥有独立(li)剧情线(xian)和(he)背景设定的(de)核心人物。玩家(jia)赋予他的(de)期待(dai),远(yuan)超普(pu)通NPC。他们(men)希望(wang)“黄毛”的每(mei)一个(ge)动作(zuo),都(dou)能(neng)够传(chuan)递出(chu)他的(de)坚毅(yi)、他的成长(zhang)、他的(de)责任感,甚(shen)至是他在旅途(tu)中偶(ou)尔流(liu)露出(chu)的脆弱。
当一段(duan)过于(yu)“轻柔(rou)”或“女性化(hua)”的(de)舞(wu)蹈(dao)动(dong)作被(bei)套(tao)用在他(ta)身上(shang),并(bing)且(qie)出现(xian)在一(yi)个(ge)似乎(hu)需(xu)要展现力(li)量或(huo)情感爆发(fa)的剧(ju)情节(jie)点时,这种不协调(diao)感就会(hui)被放大(da)。
玩家(jia)的吐(tu)槽(cao),实际(ji)上是(shi)一种(zhong)对“角(jiao)色真实性”的追求。他们希望(wang)“黄毛”的(de)每一个表(biao)情(qing)、每(mei)一个动作(zuo),都能与其(qi)复(fu)杂的经(jing)历(li)和(he)内(nei)心的世(shi)界相匹(pi)配。这种(zhong)“真实(shi)性(xing)”并(bing)非要(yao)求角(jiao)色(se)必(bi)须时(shi)刻保持(chi)阳刚之(zhi)气,而(er)是(shi)要求其(qi)行为能够逻辑(ji)自洽(qia),能够符合其(qi)在故事中(zhong)所(suo)扮演(yan)的角色(se)。例(li)如,如(ru)果(guo)剧(ju)情安(an)排“黄毛(mao)”在(zai)表达(da)深沉的悲(bei)伤(shang)时(shi),动作(zuo)可以变得(de)迟缓、内(nei)敛;如果(guo)是(shi)在(zai)展现(xian)对战(zhan)友(you)的关怀时,动(dong)作可(ke)以变(bian)得温(wen)柔、有力。
而(er)一段(duan)程式(shi)化的、缺乏(fa)情感注(zhu)入的舞(wu)蹈,则(ze)容易(yi)显得(de)空洞,甚至(zhi)与角(jiao)色的(de)“人(ren)设”背道而驰(chi)。
这场(chang)讨论(lun)也(ye)触(chu)及到(dao)了(le)游(you)戏文化中(zhong)一个(ge)敏(min)感的议题:性(xing)别刻板印(yin)象。玩家(jia)之(zhi)所(suo)以会将(jiang)其与(yu)“小女(nv)生”的动作联系(xi)起来(lai),一方面可能是(shi)因为动作(zuo)风格(ge)本身确(que)实(shi)具(ju)有(you)一定的相似性,另一方面也可(ke)能源于(yu)社会文(wen)化中(zhong)对(dui)于(yu)男性和女性(xing)肢(zhi)体语言的(de)固(gu)有(you)认(ren)知。这种(zhong)认知,虽(sui)然(ran)不一定完全(quan)正(zheng)确,但(dan)确实影响(xiang)着大众的审美(mei)感受(shou)。
当男性角(jiao)色展现出被认为是“女(nv)性化(hua)”的(de)动作时(shi),一部分(fen)玩家(jia)可能会感到不(bu)适(shi),认为这“不(bu)符合男性应(ying)有(you)的气质”。
更具(ju)进(jin)步(bu)性的观点(dian)则认(ren)为(wei),将(jiang)某种舞蹈(dao)动(dong)作简单(dan)地归(gui)类为“女性(xing)化”或(huo)“男性化”,本(ben)身就(jiu)是(shi)一(yi)种刻(ke)板印(yin)象(xiang)的(de)体现(xian)。优秀的(de)舞(wu)蹈动(dong)作,本应(ying)是跨越(yue)性别(bie)界限的艺术表(biao)达。玩家的争议(yi),或(huo)许(xu)也正(zheng)是在探索,如何(he)在保留角(jiao)色独(du)特个(ge)性(xing)的打(da)破(po)这种陈旧(jiu)的(de)性(xing)别二(er)元对立。
理(li)想的状态(tai)是,无论“黄毛”做什么(me)动(dong)作,都(dou)能让人(ren)感受(shou)到那(na)是“他”本人,是(shi)“他(ta)”独特(te)情感(gan)的(de)自然流(liu)露,而(er)不是(shi)某个(ge)预设模(mo)板的简(jian)单(dan)复制。
从(cong)游戏(xi)开发的层面(mian)来(lai)看,“黄毛”的这场争(zheng)议(yi),是(shi)一次宝(bao)贵(gui)的反(fan)馈。它提醒着开(kai)发者,在(zai)进行(xing)角(jiao)色(se)动作设计时(shi),需要更加(jia)精(jing)细化(hua)地考(kao)量以(yi)下(xia)几个方(fang)面(mian):
角色性格与(yu)背景的(de)契合度(du):动作设计(ji)应充(chong)分反映(ying)角色的(de)核心特质、成长经历(li)以及当前的情(qing)感(gan)状(zhuang)态。剧(ju)情情(qing)境的匹配(pei)度:动作的(de)风格(ge)和强(qiang)度,应与(yu)剧(ju)情发(fa)生的(de)场景(jing)、气氛(fen)和(he)角色在此时(shi)此刻的心情(qing)相(xiang)辅相(xiang)成。玩(wan)家的(de)期待管(guan)理:对于(yu)像“黄(huang)毛”这(zhe)样的(de)核(he)心(xin)主角(jiao),玩家(jia)对其寄予(yu)的(de)期望(wang)更(geng)高,开(kai)发者在(zai)设计(ji)时(shi),应更(geng)审慎(shen)地(di)处理其行(xing)为(wei)和表(biao)现。
动(dong)作库的精(jing)细化(hua)调(diao)整:即便(bian)使用动作复用(yong),也需(xu)要(yao)针对不(bu)同(tong)角色(se)进行足够细(xi)致的微调(diao),使(shi)其更具独特(te)性和(he)辨识度。跨(kua)文化审美(mei)的考(kao)量:尤(you)其(qi)是在全(quan)球(qiu)化发行的(de)大(da)型(xing)游(you)戏,需(xu)要考(kao)虑到不(bu)同(tong)文(wen)化(hua)背景(jing)下玩家对(dui)动(dong)作和情感(gan)表(biao)达的(de)理解差异(yi)。
《原神》作为一(yi)款(kuan)在全(quan)球范围(wei)内(nei)拥有(you)庞(pang)大(da)玩家(jia)基础(chu)的游(you)戏,其(qi)每一(yi)个(ge)细(xi)微的改动(dong)都(dou)可能(neng)被(bei)放大。这场(chang)围(wei)绕(rao)“黄毛(mao)”舞蹈动作的争(zheng)议(yi),虽然带(dai)来了一些负面(mian)声(sheng)音,但从长远(yuan)来看(kan),它(ta)促进了(le)玩(wan)家社群(qun)对游戏叙事(shi)和角色(se)塑造(zao)的深(shen)度思(si)考,也(ye)为(wei)开发者(zhe)提供(gong)了宝贵的(de)改进(jin)契机。当技术与艺(yi)术、效率与情(qing)感、商业与(yu)审美在游戏创(chuang)作(zuo)中(zhong)交(jiao)织,每(mei)一次的挑(tiao)战(zhan),都是(shi)一次(ci)成长(zhang)的契(qi)机,最终的(de)目标(biao),是为(wei)玩家呈现(xian)一个(ge)更加(jia)鲜活、立体、动人(ren)的提(ti)瓦(wa)特大陆(lu)。
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图片来源:每经记者 陈平生
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