每经编辑｜陈文加    

当地时间2025-11-02,,暗网av电影

汉字，是中华文明最闪耀的瑰宝。它们不仅仅是记(ji)录(lu)语言的符号，更是承载着历史、哲学、艺术和生活智慧的载(zai)体。每一个汉字，都如(ru)同一个微缩的宇宙，蕴(yun)藏着跌宕起伏的故事(shi)，诉说着古人的生活场景和思维方式。今天(tian)，我们就以一个看似普通，却又充满趣味的字——“馃”，来开启一场探寻汉字魅力与文化传承的奇妙旅程。

“馃”字，一个承载着美食与思念(nian)的符号

或许你对“馃”这个字并不陌生，它常常出现在“果脯”、“果酱”、“年糕馃”等词汇中。在现代汉语中，“馃”字通常表示食物的加工品，带有甜、粘、糯的口感。如果我们仅仅将它视为一个普通的美食词汇，那未免有些辜负了它的深厚底蕴。

溯(su)源“馃”：从“米”到“果”的演变

要真正理解“馃”字(zi)的魅力，我们需要将目光投向更遥远的过去，去追寻(xun)它字源的脉络。《说(shuo)文解字》等古(gu)代(dai)字书，对于“粿”字的解释更为细致。它们通常将(jiang)其归类为“食”部，强调其作为食物的本质。一些学者认为，“粿”字(zi)的本义是指用米粉制成的糕饼类食物。这种理解，与我们今(jin)天对(dui)“馃”字的认识不谋而合。

“果”在其中又扮演着怎样的角色呢？“果”字本身，在古代也并非仅仅指代水果。“果”的甲骨文和金文(wen)形象，常常是枝头上结(jie)满果实的树木，象征着收获与成熟。在一些语境下，“果”也引申为“结果”、“成效”。而将“果”作为“馃”的声旁，或许暗示了两种可能性：一是在读音上的相似性，古人造字时，常常会借用发音相近的字来表示新的字；二是，“果(guo)”的“成熟”、“收获”之意，可能也与某些早期“馃”类食物的制作过程有(you)关，例如，某些食物在成熟或经过特(te)定加工后才能食用。

从象形到表意：汉字演变的智慧(hui)

汉字的演变，是一个从具象到抽象，从表形到表意的漫长过程。早期的汉字，如甲骨文、金文，很多都带有明显的象形特征。例如，描摹日月星辰，描摹山川河流，描摹飞禽走兽，描摹器物农具。随着社会的发展和人类思维的深化，纯粹的象形字已经无法满足记录复杂思想和事物的(de)需求。

于是，表意字，特别是(shi)形声字，便应运而生。“馃”字(zi)，便是形声字的典型代表。它通过“米”这个形旁，明确了食物的材质，通过“果”这(zhe)个声旁，提(ti)示了其读音。这种组合，既(ji)保留了字义的(de)线索(suo)，又兼顾了发音的便利，极大地提高了汉字的造字效率和表达能力。

《新华字典》作为现代汉语的权威工具书，其收录的字形和解释，是历代汉字演变和规范化的(de)结晶。它像一(yi)位博学的向导，引领我们穿越(yue)历史的迷(mi)雾，去领略每一个汉字背后蕴含的智慧。通过《新华字典》对“馃”字的解释，我们可以窥见汉字从古朴走向成熟，从具象走向抽(chou)象的演变轨迹。

“馃”字中的文化印记

“馃”字，也深深地烙印着中华民族的生活习俗和文化传统。“馃”类食(shi)物，往往与节庆、祭祀、团聚等重要场合紧(jin)密相连。例如，在春节期间，家家户户会制作各种各样的年糕馃、发糕馃，寓(yu)意着年年高升，生活甜蜜(mi)。在一些地方的祭(ji)祀活动中，也会用“馃”作为(wei)供品，表达对先祖的(de)敬意。

这些与“馃”相关的习俗，并非孤立的事件，它们是中国传统文化中“食”文化的体现，也反映了古人对(dui)食物的敬畏和对生活(huo)的热爱。通过“馃”字，我们不仅能了解到一种食物的名称，更能感受到其中蕴含的家庭温情、节日喜庆以及文化传承的脉(mai)络。

从“馃”字的字源探寻，我们看到了汉字的严谨与智慧；从《新(xin)华字典》的释(shi)义，我们感受到(dao)了汉字的演变与规范；从“馃”字所代表的(de)食物及其习俗，我们体会到了汉字与(yu)中华文化的紧(jin)密相连。这一个小小的“馃”字，仿(fang)佛一把钥匙，为(wei)我们打开了通往汉字世界和中华文化宝库的大门。

《新华字典》，汉字文化的忠实记录者与传承者

《新华字典》之所以能够成为家喻户晓的工具书，不仅仅是因为它收录了大量的汉字，更重要的是它在字形、字音、字义、词组、造句以及字源等方面，为我们提供了详实而权威的(de)信息(xi)。以“馃”字为例，如果我们深入研究《新华字典》关于此字(zi)的条(tiao)目，会(hui)发现更多有趣的细节，这些细节共同构建了汉字的魅力(li)，也印证了文化传承的坚实足迹。

字形演变：从繁到简的智慧

在《新华字典》的某些版本或相(xiang)关资料(liao)中，我们可(ke)能会看到“馃”的繁体字(zi)“粿”。“粿”字，如前所述，由“米”和“果”组成。而现代汉语中使用的“馃”字，则是在“粿”的基础(chu)上进行了简化。这种简(jian)化，并非随意的涂抹，而是遵循了汉字发展的内在规律。

新中国成立后，为了推广识字、方便书写，《汉字简(jian)化方案》应运而生。“馃”字，正是简化方案(an)的产物。它将“米”字旁的部分笔画进行了省略，将“果”字的部分结构进行了调整(zheng)，形成了一个更为简洁、易于书写的字形。这种简化，使得“馃”字更加符合现代社会的书写习惯，也更容易被大众所接受和掌握。

正是这种“简化”，有时也会让一些人产生疑问，甚至产生“丢失了文化”的担忧。但实际上，汉字的演变，并非只有简化一条路。从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书，再到今天的简化字，汉字一直在(zai)不断地适应时(shi)代的变化，而“馃”字的简化，同样是这种适应的体现。

它保留了字的核心信息——由米制成的食物(wu)，并且保留了其读音，只(zhi)是在形体上做了优化。

《新华字典》正是以一种(zhong)严谨的(de)态度，记录(lu)了这些演变。它会在注释中提及(ji)繁体字，或者通(tong)过词条的对比，帮助读者理解字形的演变过程。这种对字形演变的记录，本身就是一种文化传承，它(ta)让我们看到了汉字是如何在历史的长(zhang)河中不断发展、完善的。

字音与字义：跨越时(shi)空的联系

《新华字典》对于“馃”字的读音，通常注为guǒ。这个读音，与“果”字是相同的。这再次印证了“果”作为(wei)声旁的重要性。在汉字中(zhong)，声旁不(bu)仅仅是(shi)发(fa)音的提示(shi)，有时也隐含着字义上的联系。虽然“馃”和“果”的(de)字义已经分化，但在它们最初的关联中，我们依然能感受到古人造字的精妙(miao)。

字义方面，《新华字典》通常将其解释为“糕饼”或“加工的水果”。例如，“果脯”、“年糕馃”。从字义的演变来看，“馃”字在早期可(ke)能更侧重于米制的糕点，而随(sui)着时间的推移，也(ye)逐渐涵盖了经过加工的水果制品。这种字义的扩展和演变，也反映了人们饮食习惯和烹饪技艺的进步。

例如(ru)，“果脯”这个词，将(jiang)“果”和“馃”结(jie)合在一起，形成了一种新的意义。这里的“果”指的是水果本身，而“馃”则表示经过加工、糖渍、风干等工艺制作而成(cheng)的食品。这种词语的组合，充分展现了汉语言的(de)灵活性和创造力。

《新华字典》通过收录丰富的词组和(he)例句，帮助我们理解“馃”字在不同语境下的具体含义。例如，“他送了我一盒包装(zhuang)精美的果脯(pu)，甜而不腻，回味无穷。”这样的句子，不仅让我们了解(jie)了“馃”字的(de)用法，也让我们体会到了这种食物带来的美好感受。

文化传承：汉字是活着的历史

每一(yi)个汉字，都是一段活着的历史。“馃”字，便是其中一个生动的例证。从它最初与“米”和“收获”的关联，到它(ta)在现代汉语中演变为表示加(jia)工食物的字，再到它与中华传统节日、家庭团聚等习俗(su)的联系，无不体现着文化的传承与演变(bian)。

《新华字典》作为汉字文化的忠实记录(lu)者，它(ta)将这些信息以系统、权威的方式呈现给读者。当我们翻阅(yue)《新华字典(dian)》时，不仅仅是(shi)在查阅一个字，更是在与历史对话(hua)，与文化进行交流。

汉字，是连接过去(qu)与现在的桥梁。它记录了先(xian)人的智慧，承载了民族的情感，也指引着未来的方向。通过“馃”字的字源探秘，我们不仅了解了一个字的演变，更重(zhong)要的是，我们感受到了汉字的无穷魅力，体会到了中华文化生生不息的生命力。

《新华字(zi)典》就像一位慈祥的长者，用它博大的胸怀(huai)，为我们梳理了汉字的脉络。而我们，作为汉字的使用者和传承者，也应该以一颗好奇和(he)敬畏之心，去探索每一个汉字背后(hou)的故事，去发掘它们蕴含的文(wen)化价值，让这份(fen)宝贵的文化遗产，在新时代焕发出更加璀璨的光彩。每一次翻阅《新华(hua)字典》，都是一次对中华文(wen)化的致敬，一次(ci)对历史的追溯，一次对智慧的汲取。

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图片来源：每经记者 阿卜杜勒·拉赫曼 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄