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老母亲把儿子当老公的表现有哪些方面及总结

陈锦娜 2025-11-02 03:18:27

每经编辑｜陈廷敬

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,男男暴菊gay

【Part1】“男大当婚(hun)，女大(da)当(dang)嫁”前(qian)的迷惑(huo)：妈宝(bao)男(nan)的(de)养成记

“妈(ma)，我带(dai)女朋(peng)友回(hui)家吃(chi)饭，你(ni)别跟(gen)来。”

“哦，好的。我给你收(shou)拾房(fang)间(jian)，把(ba)新(xin)床单铺上，还(hai)有你爱(ai)吃的红(hong)烧肉(rou)，我多(duo)做(zuo)点，她爱吃吗(ma)？不行，我得问问(wen)她喜(xi)欢(huan)吃(chi)什么，下(xia)次(ci)也给(gei)她做(zuo)。”

对(dui)话(hua)的结(jie)尾，是(shi)儿(er)子带(dai)着一丝无奈的(de)叹(tan)息，以(yi)及老母(mu)亲(qin)依旧(jiu)沉(chen)浸在(zai)“儿(er)媳妇(fu)”到(dao)来(lai)前的筹备(bei)中。这(zhe)种(zhong)场景(jing)，在(zai)不(bu)少家庭中悄(qiao)然上(shang)演，它(ta)模糊(hu)了亲(qin)子界限，将(jiang)本应(ying)走(zou)向(xiang)独(du)立(li)、组建新(xin)家(jia)庭的儿(er)子(zi)，继续(xu)包裹(guo)在(zai)母(mu)亲(qin)过于浓(nong)烈的(de)爱(ai)意之中(zhong)。当“老(lao)母(mu)亲”把儿(er)子当“老(lao)公(gong)”养(yang)，并(bing)非一(yi)夜之间，而(er)是(shi)在点(dian)滴(di)的日常，在一次(ci)次的(de)“为(wei)你好”中(zhong)悄(qiao)然完(wan)成。

一、事无巨(ju)细的“保(bao)姆(mu)式”照(zhao)顾：把儿子(zi)当(dang)“宝(bao)贝”还(hai)是“丈(zhang)夫(fu)”？

核心(xin)表(biao)现之一，便(bian)是(shi)极端化、程式化的(de)“保姆式”照(zhao)顾。这种照顾，早已超(chao)越(yue)了父母(mu)对子女的(de)养育范畴，更像是妻(qi)子对丈(zhang)夫(fu)的(de)无微(wei)不(bu)至。儿子的(de)生活(huo)起居，从(cong)穿(chuan)衣(yi)吃(chi)饭到社(she)交(jiao)娱乐，母亲都一(yi)手(shou)包办，甚至到(dao)了成年(nian)之(zhi)后，依(yi)然如(ru)此。

生(sheng)活(huo)自(zi)理(li)能(neng)力的剥夺(duo)：很多“老母亲”会(hui)细致(zhi)到儿(er)子的(de)每一个(ge)生活细节。比(bi)如(ru)，他需(xu)要(yao)穿什(shen)么(me)颜(yan)色的(de)袜子、如何搭配(pei)衣服、午(wu)餐(can)吃什(shen)么、晚上几点睡(shui)觉。很多(duo)时候，儿子连自(zi)己(ji)的内(nei)裤、袜子都需要(yao)母亲代为(wei)挑(tiao)选和清(qing)洗。这(zhe)并非(fei)简单的(de)关心(xin)，而是(shi)一种控制欲(yu)的体现(xian)，她不(bu)允(yun)许儿(er)子(zi)有“出错(cuo)”的空间，因(yin)为在(zai)她眼(yan)中(zhong)，儿子是(shi)需要被(bei)“打理(li)”的(de)“珍宝”。

决策权的(de)“代劳(lao)”：儿子在学(xue)业、工(gong)作(zuo)、甚(shen)至人际关(guan)系(xi)上遇到(dao)选(xuan)择时，母(mu)亲往(wang)往(wang)会直(zhi)接(jie)给出(chu)“最佳(jia)”方案，并且(qie)不(bu)允许儿子(zi)有异议(yi)。她会(hui)认(ren)为自(zi)己的(de)人(ren)生经(jing)验更丰富，能够(gou)为儿(er)子规(gui)避(bi)风(feng)险。这(zhe)看似是帮(bang)助，实则是剥(bo)夺了儿(er)子独立思(si)考(kao)和承担责(ze)任的(de)机(ji)会。她习惯(guan)了为儿(er)子“做决(jue)定”，仿(fang)佛儿子的人(ren)生就是(shi)她人(ren)生的(de)延续(xu)，而她(ta)，就(jiu)是那(na)个(ge)为他“掌(zhang)舵(duo)”的“伴侣”。

情(qing)感支持的(de)“替代(dai)”：当儿子在外面(mian)受了委屈(qu)，他第(di)一时(shi)间想到的(de)可能是母(mu)亲，而(er)不是同(tong)龄的朋(peng)友或未(wei)来(lai)的伴(ban)侣。母(mu)亲(qin)也会欣然接(jie)受这(zhe)份“依(yi)赖”，并(bing)用一种(zhong)近(jin)乎(hu)“妻子(zi)”的包容(rong)和(he)理(li)解(jie)去安抚(fu)他，甚至会主(zhu)动(dong)替儿子(zi)“讨(tao)说法(fa)”。这种(zhong)情(qing)感的过(guo)度连(lian)接(jie)，使得儿(er)子(zi)很难(nan)在(zai)情感(gan)上与母亲分离(li)，形成一(yi)种“恋母(mu)情结”的畸形发(fa)展。

二、模(mo)糊的界(jie)限：爱(ai)，还(hai)是(shi)控制(zhi)？

“老(lao)母(mu)亲(qin)”将儿子当“老公”养，最核(he)心(xin)的(de)问题在于(yu)“界限(xian)”的模糊。这(zhe)种模糊(hu)，既(ji)体现在行为上，也体(ti)现在(zai)心理(li)上。

情(qing)感的(de)“绑架(jia)”：“我养(yang)你这(zhe)么(me)大(da)，你连这点(dian)事都做不(bu)好？”“我(wo)都是为(wei)了(le)你好，你怎(zen)么就不理(li)解(jie)？”这些(xie)话(hua)语，是情感绑架(jia)的典型。母(mu)亲将(jiang)自(zi)己(ji)的(de)付(fu)出与儿子(zi)的顺(shun)从直接挂(gua)钩，以此(ci)来(lai)维(wei)持对儿子的控制(zhi)。她不(bu)允(yun)许(xu)儿子有自己的(de)想法(fa)，因(yin)为一(yi)旦(dan)儿(er)子(zi)有(you)了自己(ji)的想(xiang)法(fa)，就(jiu)意味(wei)着(zhe)她失去了“为(wei)他做(zuo)主(zhu)”的权(quan)力(li)，也就意味(wei)着她(ta)付出(chu)的(de)“爱”没有(you)得到“应有的回(hui)报(bao)”。

隐(yin)私的“入侵(qin)”：儿子到(dao)了成年，甚(shen)至(zhi)有(you)了(le)自己的感情(qing)生(sheng)活，母(mu)亲依(yi)然会密切(qie)关注他的行踪、社交圈、甚(shen)至他(ta)的(de)私密(mi)空(kong)间。她(ta)会查看(kan)儿子的(de)手机，过(guo)问他的(de)约会(hui)细(xi)节(jie)，甚至(zhi)直接干涉儿子的感(gan)情。在她看来，儿子的人生(sheng)就是(shi)她(ta)的“事业(ye)”，她(ta)需(xu)要(yao)全程“监(jian)督”，确(que)保(bao)他“安全(quan)”地完成她(ta)所设(she)定的“人生剧(ju)本(ben)”。

这已(yi)经不是母亲对(dui)儿子的(de)爱(ai)，而是对一(yi)个“伴(ban)侣”的(de)不(bu)信(xin)任和(he)过度(du)干涉(she)。“甩不(bu)掉”的(de)“枷锁”：很多(duo)“妈宝男”在(zai)进入(ru)婚姻(yin)后，依(yi)然无(wu)法摆脱(tuo)母亲(qin)的阴(yin)影。他们习惯(guan)了母亲的安(an)排，无(wu)法(fa)独立(li)处理(li)夫妻(qi)关系(xi)中的(de)问(wen)题。母(mu)亲(qin)也会(hui)继续以(yi)“过(guo)来人(ren)”的姿(zi)态(tai)，对儿子(zi)的婚姻指手(shou)画(hua)脚，将(jiang)儿媳妇(fu)视为“假想敌(di)”。

这种(zhong)模(mo)式，让儿(er)子夹在母(mu)亲和(he)妻子(zi)之间，左右为难(nan)，也让(rang)婚(hun)姻(yin)关系(xi)饱受摧(cui)残。

三(san)、对(dui)儿子“性”的(de)“隐(yin)形”规训(xun)：

虽然这(zhe)一(yi)方(fang)面可能(neng)显得(de)比较(jiao)隐(yin)晦，但(dan)确(que)实是“老母(mu)亲(qin)”将(jiang)儿子当“老公”养(yang)的深层表现(xian)之一。

对(dui)男性(xing)气质(zhi)的“理想(xiang)化”：母亲(qin)可(ke)能(neng)会(hui)在无意识中，将(jiang)儿子塑(su)造成(cheng)她理想(xiang)中(zhong)“男(nan)性(xing)伴侣(lv)”的模(mo)样(yang)。比(bi)如，她(ta)会(hui)刻(ke)意培(pei)养(yang)儿子的“绅士风(feng)度”，教他如(ru)何“照(zhao)顾(gu)女性(xing)”，甚(shen)至(zhi)会在(zai)儿子(zi)接触异性时(shi)，过度紧(jin)张和焦虑(lv)。她希(xi)望(wang)儿(er)子能够“完美”，能(neng)够成(cheng)为(wei)她(ta)“引以(yi)为傲(ao)”的存在，这(zhe)种(zhong)“完(wan)美”往往带有她(ta)对“理(li)想(xiang)丈(zhang)夫”的(de)投射。

回避(bi)或过度(du)关注“性(xing)”话题(ti)：一方面，有(you)些(xie)母(mu)亲会(hui)回(hui)避(bi)与儿(er)子谈(tan)论任何与“性”相关(guan)的话题(ti)，仿佛(fu)这是(shi)禁忌，也可能是在无意识中(zhong)，不(bu)愿意(yi)让儿子(zi)与“性”产(chan)生(sheng)联系(xi)，因(yin)为这会(hui)让他“长大”，会(hui)让(rang)他“离(li)开”。另一(yi)方(fang)面，也有(you)母亲(qin)会在不(bu)经意间(jian)，对儿子的“感(gan)情经历”表(biao)现出过(guo)度的关注，甚至(zhi)会“物(wu)化(hua)”儿(er)子，将(jiang)他的“感情价值(zhi)”置于(yu)高位，仿佛(fu)他(ta)是(shi)一(yi)个需要(yao)被“保护”和(he)“珍藏(cang)”的“商(shang)品”，而她，是那(na)个“把关者”。

四、补偿心理(li)与(yu)“未(wei)竟的欲望(wang)”：

有时，母(mu)亲(qin)对(dui)儿(er)子的(de)“过度投(tou)入”，也(ye)源于自(zi)身的(de)情感(gan)空(kong)虚或(huo)“未(wei)竟的欲望”。

弥补婚姻(yin)的缺(que)憾：如果母亲在自己(ji)的婚(hun)姻中感(gan)到不幸(xing)福，她(ta)可(ke)能会将(jiang)对“理(li)想(xiang)丈夫”的期待(dai)，全(quan)部(bu)寄(ji)托(tuo)在儿(er)子(zi)身(shen)上。她(ta)会希望儿(er)子能够给(gei)她带来她(ta)未曾(ceng)获(huo)得的爱(ai)与关注，希望儿(er)子能够填(tian)补她(ta)情感上(shang)的(de)空白(bai)。“掌控(kong)”的快感：对(dui)于一(yi)些在(zai)生活(huo)中缺乏掌控力(li)的人来说，通(tong)过(guo)“掌控(kong)”儿子(zi)的生活，可以获得一(yi)种心理上的(de)满(man)足(zu)感(gan)。

儿子的(de)人(ren)生(sheng)，成为了她(ta)可(ke)以随意(yi)塑造(zao)的“艺术品”，而她(ta)，是那个(ge)拥有绝对(dui)话语(yu)权的(de)“艺术(shu)家”。对过去(qu)的“怀旧”：看(kan)到儿子逐渐长大，母(mu)亲可(ke)能会(hui)怀念儿子(zi)小(xiao)时候的(de)依(yi)赖(lai)，怀念自(zi)己(ji)作为“核心人物(wu)”的地(di)位。通(tong)过继(ji)续“照(zhao)顾(gu)”儿子，她试图(tu)留住那(na)段“被需(xu)要(yao)”的时光(guang)，试图延缓(huan)儿(er)子“长大(da)成(cheng)人”的过(guo)程。

总(zong)结(jie)（Part1）：

老母亲将(jiang)儿(er)子当“老(lao)公”养，并(bing)非出于恶(e)意，更(geng)多(duo)的是(shi)一种失(shi)控的爱、过(guo)度的(de)保(bao)护、以及(ji)潜(qian)意(yi)识里的(de)情感寄托。这(zhe)种“爱(ai)”却在(zai)无形(xing)中剥(bo)夺了(le)儿子(zi)独(du)立成长的权利，模(mo)糊了(le)亲子关(guan)系(xi)的界(jie)限，为儿子未来(lai)的婚(hun)姻(yin)和(he)人际关系(xi)埋下了隐(yin)患(huan)。这种模式，是(shi)原生家(jia)庭中一个值得深(shen)思的(de)“怪(guai)圈”，它既是对儿子成长的阻(zu)碍，也是对母亲(qin)自身(shen)情感(gan)需求的一种(zhong)扭(niu)曲表(biao)达。

【Part2】“儿大(da)不由娘”的现(xian)实：当(dang)“老(lao)公(gong)”变成“局外人”

当(dang)“老母(mu)亲”将(jiang)儿子(zi)视为(wei)“老公(gong)”来培养，她会(hui)不(bu)自觉(jue)地投入大量的精力、情感(gan)和资(zi)源，期(qi)望儿子能(neng)够(gou)成(cheng)为她(ta)心中理想的(de)“伴侣”——懂事、孝顺、体贴，并(bing)且能够满足她(ta)情感(gan)上(shang)的(de)需求(qiu)。随(sui)着(zhe)儿(er)子(zi)一天(tian)天长大，他拥有(you)了(le)独立的(de)思(si)想(xiang)和(he)意志，他的“人(ren)生剧(ju)本(ben)”也开(kai)始脱离(li)母亲的掌(zhang)控(kong)。

这时，“老公”变(bian)成了(le)“局外人”，而(er)母(mu)亲(qin)则面(mian)临(lin)着(zhe)失落、不解(jie)，甚至(zhi)怨恨。

一(yi)、儿子“独立”的迹象(xiang)：母亲(qin)的“失(shi)落感(gan)”与“危机(ji)感(gan)”

“独立(li)”是(shi)儿(er)子(zi)成(cheng)长过程中(zhong)必然(ran)的阶(jie)段，但对于习(xi)惯(guan)了(le)“掌(zhang)控(kong)”一(yi)切(qie)的(de)母亲来(lai)说，这无(wu)疑是(shi)一(yi)种“背叛”。

“不再(zai)听话”：儿子(zi)开始(shi)有了(le)自(zi)己(ji)的想法，不(bu)再事事听(ting)从母亲的安排(pai)。他可能选(xuan)择(ze)自(zi)己喜欢的(de)专业(ye)，找一份自(zi)己喜欢的工作，甚至(zhi)交往自己(ji)喜欢(huan)的人。这(zhe)些“不再(zai)听话”的(de)行(xing)为(wei)，在(zai)母(mu)亲眼中(zhong)，就(jiu)是对她的(de)“否定”，是(shi)“翅膀硬(ying)了”的表(biao)现。“有(you)了(le)自(zi)己的小世界(jie)”：儿子(zi)开(kai)始有了(le)自己的(de)社交圈，有了自(zi)己的秘密，不再向母亲倾诉(su)一(yi)切。

他(ta)可能更(geng)愿意和朋(peng)友分享(xiang)心事，而不是向(xiang)母亲寻求“安慰(wei)”。这让(rang)母亲(qin)感到(dao)被(bei)“排(pai)斥”，被(bei)“边缘化”，仿(fang)佛(fu)自(zi)己(ji)不(bu)再是儿子(zi)生命(ming)中(zhong)最重要(yao)的角(jiao)色。“找(zhao)女朋友/结(jie)婚”：这是最(zui)让母(mu)亲感(gan)到(dao)“危机”的(de)信号。她(ta)投入了(le)多(duo)年(nian)的情(qing)感和(he)精力，将儿子视为自己(ji)“精神上(shang)的丈(zhang)夫”，而现在(zai)，这个(ge)“丈夫”却要(yao)和另一个(ge)女人(ren)分享(xiang)人生(sheng)。

她会(hui)本能地产(chan)生“敌意”，认为(wei)儿媳妇(fu)是来“抢”她(ta)的“儿(er)子”的(de)，是来(lai)破(po)坏(huai)她经营(ying)多(duo)年的(de)“亲密关系(xi)”的。

二(er)、母亲的“反(fan)击”与(yu)“挽留(liu)”：从(cong)“妻子”到(dao)“婆婆(po)”的“角(jiao)色扮(ban)演”

面对(dui)儿子(zi)的(de)“疏远”和“独立(li)”，母亲的反(fan)应往往(wang)是复杂且充满(man)戏剧(ju)性(xing)的(de)。她试(shi)图通过各种方(fang)式，“挽留”住(zhu)儿(er)子(zi)，甚至将自己(ji)从“妻子(zi)”的角色，切(qie)换到“婆婆(po)”的角(jiao)色(se)，但这(zhe)种(zhong)切换(huan)，往往带着(zhe)前(qian)任(ren)“妻子”的“不(bu)甘”和(he)“怨气”。

“过(guo)度(du)干涉(she)”婚(hun)姻(yin)：以前她“照(zhao)顾(gu)”儿子，现(xian)在(zai)她(ta)“介入(ru)”儿子(zi)的婚(hun)姻。她(ta)会(hui)挑剔儿(er)媳(xi)妇(fu)的(de)种种不(bu)是，认(ren)为她配不(bu)上(shang)自己的儿子(zi)，会在儿子(zi)和(he)儿(er)媳妇(fu)之间制造(zao)矛(mao)盾，试图(tu)让他(ta)们(men)“分开(kai)”。她(ta)依然(ran)认为(wei)自己才是(shi)那个(ge)“最(zui)了解儿(er)子”的(de)人，才(cai)是那(na)个最(zui)“有(you)资(zi)格”管理(li)他(ta)人(ren)生的人(ren)。

“扮演无辜的受(shou)害者”：“我为你付出了这么多(duo)，你(ni)现在(zai)就这(zhe)样对(dui)我？”“你有了(le)媳妇(fu)就忘了娘？”她(ta)会(hui)用道(dao)德绑(bang)架的(de)方式(shi)，让儿(er)子感(gan)到内(nei)疚(jiu)和(he)自责(ze)，以(yi)此(ci)来(lai)达(da)到控制的(de)目的(de)。她将(jiang)自己的失(shi)落和(he)不安(an)全(quan)感(gan)，转化成对(dui)儿(er)子的“责(ze)备”和“抱怨(yuan)”。“对儿(er)媳妇(fu)的竞争”：很多(duo)时(shi)候，母亲会将儿媳(xi)妇(fu)视为“情敌”。

她(ta)会嫉妒(du)儿媳妇能够获(huo)得儿(er)子的宠(chong)爱(ai)和关注，会(hui)用各(ge)种方(fang)式贬低儿(er)媳妇(fu)，让她在家(jia)庭中没(mei)有(you)地位(wei)。这种竞(jing)争(zheng)，源于(yu)她内心深(shen)处的(de)不安全感(gan)，以(yi)及对儿子(zi)“所有权(quan)”的执着(zhe)。“情(qing)感上(shang)的(de)“冷(leng)暴(bao)力”或“情(qing)感勒索”：有(you)些母(mu)亲会(hui)在儿子结(jie)婚(hun)后，故意(yi)制造(zao)各种“麻烦”，让儿(er)子不得不“照顾(gu)”她，从而达到“绑(bang)住”儿子的目的(de)。

她(ta)可能会假装(zhuang)生病(bing)，制(zhi)造(zao)家庭(ting)危机，或者通过(guo)“哭穷(qiong)”来博取儿(er)子的(de)同情，让儿子无法(fa)全(quan)身(shen)心(xin)地投(tou)入(ru)到自己(ji)的小家庭(ting)中。

三(san)、儿子“妈宝”的困(kun)境：独(du)立与(yu)孝顺(shun)的“夹缝(feng)生存”

被(bei)母亲(qin)过度(du)“丈夫(fu)化”养(yang)育(yu)的(de)儿子(zi)，在成年后往往(wang)会陷入(ru)一(yi)种“妈(ma)宝”的困境，他们(men)在独(du)立(li)与孝顺(shun)之间挣扎，难以(yi)形成健康的人(ren)格。

“缺(que)乏(fa)主见”：习惯了(le)母亲(qin)的安(an)排(pai)和(he)决(jue)策(ce)，他们(men)在面(mian)对生活(huo)中(zhong)的(de)选择时(shi)，往往(wang)会感到(dao)无所适(shi)从，需(xu)要(yao)事事征(zheng)求母亲的(de)意见(jian)。“人际关系(xi)障碍”：在处(chu)理与伴侣(lv)、朋友的关(guan)系时(shi)，他们(men)很难(nan)划清(qing)界限，容易将母(mu)亲(qin)的意见(jian)带(dai)入(ru)自己(ji)的生活，导(dao)致关系紧张。“情(qing)感上(shang)的(de)“不(bu)成熟”：他们(men)很(hen)难真正(zheng)承(cheng)担(dan)起(qi)作(zuo)为丈夫和(he)父亲(qin)的责(ze)任，因为(wei)他们内(nei)心深(shen)处依然依(yi)赖母亲，无法在(zai)情感(gan)上完全(quan)独(du)立。

“孝顺(shun)”与(yu)“背叛”的心(xin)理冲突：他(ta)们一(yi)方面渴(ke)望独立，另(ling)一方面(mian)又因(yin)为(wei)母亲的(de)“付出(chu)”而感到愧(kui)疚，导致(zhi)在(zai)孝顺(shun)和(he)追(zhui)求(qiu)个(ge)人(ren)幸(xing)福之间(jian)摇摆不(bu)定，难以(yi)获(huo)得真(zhen)正的(de)快乐(le)。

四、破局之路：划清界限，重建关(guan)系

当(dang)“老母亲(qin)”将(jiang)儿子(zi)当“老(lao)公(gong)”养(yang)，其根源在(zai)于(yu)未能正(zheng)确认(ren)识(shi)和处(chu)理亲子关(guan)系(xi)的界限(xian)。要打破这种(zhong)“怪圈(quan)”，需要(yao)双方(fang)的共同(tong)努(nu)力。

母(mu)亲的(de)“放手”与(yu)“自(zi)我(wo)实(shi)现(xian)”：母(mu)亲需(xu)要认识到(dao)，儿子(zi)是独立的个体(ti)，他有自(zi)己的人(ren)生，她应该(gai)学(xue)会(hui)放手，将生(sheng)活的(de)重心转(zhuan)移到自(zi)我实(shi)现上，发展(zhan)自己的兴(xing)趣爱好，建(jian)立(li)自己的(de)社交圈(quan)。她(ta)需要(yao)明白，真正的(de)爱(ai)是放手(shou)，而不(bu)是(shi)占有。儿子的“独(du)立”与(yu)“沟(gou)通”：儿子需要(yao)勇敢(gan)地承(cheng)担起自(zi)己(ji)的人(ren)生责(ze)任(ren)，学(xue)会在(zai)情感上独(du)立，划(hua)清与(yu)母(mu)亲(qin)的界限。

也要用(yong)温和(he)但坚定的态度(du)与母亲(qin)沟(gou)通(tong)，表(biao)达(da)自己的(de)想(xiang)法(fa)和需求(qiu)，让她理(li)解自(zi)己(ji)的独立(li)并(bing)非(fei)“背叛”。建(jian)立(li)健(jian)康(kang)的“家庭模式”：儿(er)子在组建(jian)自己的(de)家庭后(hou)，要优(you)先(xian)维护自(zi)己的小家(jia)庭(ting)，与(yu)伴侣建立稳固(gu)的情感连(lian)接，形(xing)成新的家(jia)庭规则。要(yao)学会(hui)平衡好(hao)与父母(mu)的关(guan)系，在尊重和孝(xiao)顺的(de)基(ji)础(chu)上，保(bao)持适(shi)当(dang)的距离(li)。

寻求专业帮助(zhu)：如(ru)果家庭(ting)矛盾(dun)过于(yu)严重(zhong)，影响(xiang)了正(zheng)常生活，可(ke)以考虑(lv)寻求(qiu)心理咨(zi)询师的帮(bang)助(zhu)，共同(tong)面对和(he)解决(jue)问题。

总结(jie)（Part2）：

“老母(mu)亲”将儿子(zi)当“老公(gong)”养(yang)，看似(shi)是深情的(de)付(fu)出(chu)，实(shi)则是(shi)对(dui)亲子(zi)关系的(de)扭(niu)曲(qu)。当儿子(zi)长大(da)独立，这(zhe)种关(guan)系便会(hui)因为(wei)界限的(de)模(mo)糊而引(yin)发(fa)各种家庭矛盾(dun)。“儿(er)子”最(zui)终要走向自(zi)己的“人生”，而母(mu)亲也(ye)需要从(cong)“妻(qi)子”的(de)角色(se)中走(zou)出来，找到属(shu)于(yu)自己(ji)的幸(xing)福。唯(wei)有(you)清晰的界限(xian)，健康(kang)的沟(gou)通，以(yi)及彼此的(de)尊重(zhong)，才能让家(jia)庭关(guan)系回归正(zheng)轨(gui)，让每(mei)个(ge)人(ren)都能在(zai)自(zi)己(ji)的人生轨(gui)道(dao)上(shang)，获得真正(zheng)的(de)成长与幸福(fu)。

这既是儿(er)子成(cheng)长的必修(xiu)课，也(ye)是(shi)母亲“退休”后的人生新篇章(zhang)。

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图片来源：每经记者陈文衡摄