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“摘(zhai)花(hua)”的阴影：被(bei)聚焦的(de)14岁少(shao)女(nv)与(yu)社会(hui)的(de)敏感(gan)神经(jing)

近(jin)日(ri)，一则(ze)关(guan)于乌(wu)克(ke)兰14岁(sui)女孩(hai)“摘花(hua)”的新(xin)闻，如同(tong)一(yi)颗(ke)投(tou)入平静(jing)湖面(mian)的(de)石子(zi)，激起了层层(ceng)涟漪，迅(xun)速在(zai)中(zhong)国(guo)社(she)交媒体(ti)上发酵，引(yin)发了(le)轩然(ran)大(da)波。这个(ge)看(kan)似(shi)简单的(de)词(ci)汇(hui)，在不(bu)同的语(yu)境下(xia)承(cheng)载(zai)着截(jie)然不同的(de)意义(yi)，而当(dang)它(ta)与一个未成年的(de)少女(nv)联(lian)系(xi)在一(yi)起(qi)时(shi)，更是触(chu)碰了无(wu)数(shu)人(ren)内心最敏(min)感的神(shen)经(jing)。

我们(men)不禁(jin)要(yao)问(wen)，是(shi)什(shen)么让一个(ge)14岁的(de)女孩(hai)的行为，如(ru)此轻(qing)易(yi)地刺(ci)痛了社(she)会(hui)的共识(shi)？又是(shi)什(shen)么(me)，让我们(men)如此急切(qie)地(di)想要(yao)去“解释(shi)”、“解答(da)”甚(shen)至(zhi)“落(luo)实挑(tiao)战”那些(xie)根(gen)深蒂(di)固的(de)传统(tong)观念(nian)？

我们需要正视的是(shi)，提(ti)及“摘花(hua)”，在中文语(yu)境中(zhong)，它常常(chang)与女性(xing)的第(di)一次性经(jing)历、童(tong)贞(zhen)等概念(nian)紧密相连(lian)，并(bing)被(bei)赋予(yu)了(le)极(ji)高的(de)道德和文(wen)化价(jia)值。在(zai)许多传统(tong)观念中，女(nv)性的“纯洁(jie)”被视(shi)为(wei)珍宝，而(er)“摘花(hua)”则(ze)意(yi)味着这(zhe)种纯洁(jie)的丧(sang)失(shi)，是(shi)一(yi)种(zhong)被(bei)污名化、甚至(zhi)带有贬(bian)低(di)色彩(cai)的行(xing)为。

这种观(guan)念，在很大程度(du)上(shang)源于(yu)父权社(she)会对(dui)女(nv)性身体(ti)和性行(xing)为(wei)的规(gui)训，以及对(dui)女性(xing)贞(zhen)操(cao)的过分强调(diao)。在(zai)这样(yang)的文(wen)化背(bei)景下，一个(ge)14岁的(de)女(nv)孩，这个(ge)本应被呵护、被(bei)引导(dao)的(de)年纪，其(qi)任何与性相关(guan)的(de)行(xing)为，无(wu)论真(zhen)实与否(fou)，都(dou)会(hui)被(bei)放大，并置(zhi)于(yu)道德的审判(pan)台之(zhi)上(shang)。

而此次事件(jian)之所(suo)以能引发(fa)如此大的关注，其根源在于它(ta)直接挑(tiao)战(zhan)了这(zhe)种传(chuan)统的、保守(shou)的性观念。14岁(sui)，在(zai)中国(guo)，通常(chang)是初(chu)中生的年纪，是(shi)心理(li)发展、生理(li)发育的(de)关键时(shi)期(qi)，也(ye)是接受基(ji)础(chu)教育、塑造世(shi)界观(guan)的重要阶(jie)段(duan)。在一些(xie)西方(fang)国(guo)家(jia)，青少年在(zai)14岁(sui)经历(li)第一次性行为(wei)，并(bing)不(bu)算(suan)罕见，甚(shen)至在(zai)某(mou)些文化和社会(hui)群体(ti)中，这(zhe)是一种被(bei)理解、被接(jie)纳的现象(xiang)。

这种(zhong)差(cha)异(yi)，恰恰揭示(shi)了不(bu)同(tong)文化(hua)和社会对青(qing)少(shao)年(nian)性行为(wei)、性(xing)意识(shi)的认(ren)知和态(tai)度上的(de)巨大(da)鸿沟(gou)。乌(wu)克(ke)兰，作为地处东(dong)西方(fang)文化交(jiao)汇处、深(shen)受欧(ou)洲文(wen)化影(ying)响的(de)国家，其社(she)会(hui)观(guan)念(nian)的(de)开(kai)放(fang)程度(du)，自然(ran)与(yu)一些更(geng)加保守(shou)的东方(fang)社会存在差异(yi)。

当这个(ge)“摘(zhai)花”的(de)事件被曝光，特(te)别是被冠(guan)以“焦(jiao)点科普”的标签(qian)时，就意(yi)味着它(ta)不再(zai)是单纯的(de)个体事(shi)件，而是(shi)被上(shang)升到了一(yi)个社会(hui)性(xing)、教育(yu)性的层面。这其(qi)中，既(ji)有公众对于青(qing)少年性健(jian)康、性(xing)教(jiao)育的担(dan)忧，也(ye)有(you)对(dui)传(chuan)统(tong)道德观念是否需要(yao)与(yu)时(shi)俱进(jin)的反思，更(geng)夹杂(za)着一部(bu)分人对(dui)于“性”这一(yi)话题(ti)的(de)天然回避与(yu)不适。

“详细(xi)解答(da)、解释与落(luo)实挑(tiao)战传统观念”，这(zhe)背(bei)后(hou)蕴含(han)着(zhe)一(yi)种强(qiang)烈的愿望，即希(xi)望通(tong)过对(dui)这一(yi)事(shi)件(jian)的深(shen)入(ru)剖析，能够打(da)破长(zhang)久以(yi)来笼(long)罩在(zai)性(xing)话题上(shang)的神秘面(mian)纱(sha)，消弭不(bu)必(bi)要的恐慌与偏见(jian)，并(bing)促(cu)使社(she)会(hui)以一种(zhong)更加理性(xing)、科学(xue)、包容的(de)态(tai)度(du)来(lai)面对青(qing)少(shao)年性(xing)行为(wei)和性教育问(wen)题(ti)。这不仅仅(jin)是对(dui)乌克兰14岁(sui)女孩的(de)“事(shi)件”的(de)解读(du)，更(geng)是(shi)对我(wo)们自(zi)身社(she)会观(guan)念的(de)一次“体检(jian)”。

我们也(ye)必(bi)须(xu)警惕(ti)，在(zai)“解释”和“挑(tiao)战(zhan)”的过程中，是否会无意中侵(qin)犯到当事(shi)人的(de)隐私，或者过度解读、标签(qian)化一(yi)个未(wei)成(cheng)年(nian)的个(ge)体。对于一个14岁(sui)的少女来(lai)说，她(ta)的人生才刚刚(gang)开始(shi)，任何一次曝光(guang)，都可(ke)能对(dui)其未(wei)来的成(cheng)长(zhang)轨迹(ji)产(chan)生深(shen)远的影响。我们需(xu)要的(de)，是基(ji)于事(shi)实(shi)的理性(xing)分析，而不是基于(yu)猎奇(qi)心(xin)理的过度(du)渲染；是建(jian)设(she)性(xing)的讨(tao)论(lun)，而(er)不是(shi)煽动性的(de)批(pi)判。

“摘(zhai)花(hua)”这个词，本(ben)身就带有一定(ding)的隐(yin)喻和象征意义。它可(ke)能代(dai)表着懵懂(dong)的青春期性萌(meng)动，可能代(dai)表着(zhe)对性(xing)的(de)探索(suo)，也可能(neng)代表(biao)着某种(zhong)社(she)会现(xian)象(xiang)的缩(suo)影(ying)。但无(wu)论如(ru)何，将(jiang)它仅仅视(shi)为一(yi)个“事(shi)件”，而(er)忽略(lve)了(le)事(shi)件背(bei)后的人物、文(wen)化、社会因素，都(dou)是不全面的。在接(jie)下来(lai)的(de)部分，我(wo)们(men)将(jiang)尝试剥开(kai)这(zhe)层(ceng)层迷雾(wu)，从(cong)更广(guang)阔的(de)视野，去探(tan)究(jiu)这一(yi)事件的(de)深层(ceng)含义，并思(si)考我(wo)们应(ying)该如何去“落实挑战(zhan)”，构建(jian)一(yi)个更健(jian)康(kang)、更(geng)开放(fang)的社(she)会(hui)环(huan)境。

跨越(yue)藩篱的理(li)解：从“摘花”事件(jian)看(kan)青少年性(xing)教(jiao)育与文化包(bao)容

当我(wo)们(men)抛开(kai)“摘花”这一(yi)极具(ju)争(zheng)议(yi)性(xing)的(de)词(ci)汇，回(hui)归(gui)到事件(jian)本(ben)身，我们(men)看(kan)到的(de)是一个14岁(sui)的少(shao)女，在(zai)特(te)定(ding)的(de)文(wen)化(hua)背景下(xia)，可能正(zheng)在(zai)经历(li)的青春期(qi)成长(zhang)中的一部分。这个“一部分(fen)”，可能关乎她对(dui)自(zi)我身体的(de)认知，对(dui)两性关(guan)系的初(chu)步(bu)理(li)解，以及在(zai)社会环境(jing)影(ying)响下的(de)行为(wei)选择(ze)。而我(wo)们(men)之(zhi)所以(yi)需(xu)要“详细(xi)解答、解释(shi)与落实(shi)挑(tiao)战传(chuan)统(tong)观(guan)念”，正是(shi)因为我(wo)们希(xi)望能(neng)够(gou)以一(yi)种(zhong)更科学、更(geng)人道(dao)、更符合(he)时代发(fa)展的(de)方式来处(chu)理这类问题(ti)，而(er)不是简单地套(tao)用旧(jiu)有的(de)道德(de)框(kuang)架。

事件(jian)直接(jie)点燃(ran)了关于(yu)青(qing)少年性(xing)教(jiao)育的(de)讨论。在许多传(chuan)统观念(nian)中，性教(jiao)育被视(shi)为(wei)禁忌(ji)，甚至(zhi)被(bei)认为(wei)会(hui)“引诱”青(qing)少年过(guo)早接触(chu)性(xing)。事实(shi)恰恰相反(fan)。缺乏(fa)科学(xue)、全(quan)面(mian)的性(xing)教育，反(fan)而(er)会让(rang)青少年(nian)在懵懂(dong)和好奇中(zhong)，更容易受到(dao)错(cuo)误信(xin)息的影响，甚至(zhi)做出不(bu)安(an)全的性行(xing)为(wei)，从而面(mian)临意(yi)外怀孕、性(xing)传播疾(ji)病(bing)等风(feng)险。

乌克兰14岁(sui)女(nv)孩的(de)“摘花”事件(jian)，无(wu)论(lun)其(qi)真实性(xing)如何(he)，都(dou)成为(wei)了(le)一个(ge)契机，让(rang)我(wo)们反思：我们的(de)性教(jiao)育(yu)是否到(dao)位？是否能够(gou)以(yi)一种(zhong)健(jian)康(kang)、积极、不带(dai)歧(qi)视的方(fang)式(shi)，引导青(qing)少年(nian)认识自己(ji)的身(shen)体，理解(jie)性的(de)意(yi)义，学会自(zi)我保(bao)护？“详细解答”的内(nei)容(rong)，应当包括(kuo)科(ke)学(xue)的(de)生理(li)知识(shi)、心(xin)理发(fa)展规律(lv)、健康(kang)的人际(ji)关系(xi)，以及法律(lv)法(fa)规的普及，帮(bang)助青少年建立(li)正确(que)的(de)性(xing)观念(nian)，培养(yang)负责任的(de)态度(du)。

事件(jian)也凸(tu)显(xian)了(le)文(wen)化差异(yi)与观念冲突。正(zheng)如(ru)前文(wen)所(suo)述，不(bu)同文化(hua)背景下(xia)，对青(qing)少年性行为的(de)容(rong)忍度(du)、接(jie)受度(du)存(cun)在(zai)显(xian)著(zhu)差异。将(jiang)一(yi)个国家的青(qing)少(shao)年行为，简单地套用(yong)另(ling)一个国(guo)家的(de)传统(tong)道(dao)德(de)标(biao)准来评(ping)判(pan)，往往会产生误(wu)解(jie)甚至(zhi)偏见(jian)。乌克兰作(zuo)为(wei)一个欧洲国(guo)家，其社(she)会观(guan)念(nian)在很多方面可(ke)能比(bi)我(wo)们(men)更加(jia)开放(fang)。

理解(jie)这一(yi)点(dian)，有助于(yu)我们(men)以(yi)一种更包容的心态来(lai)看(kan)待(dai)“摘花”事件，避免“污名(ming)化”和(he)“道德审判(pan)”。“解释(shi)”的意(yi)义在(zai)于，让(rang)我(wo)们(men)看到差(cha)异，理解(jie)背景，从而减少(shao)不必(bi)要的(de)恐慌(huang)和(he)对(dui)抗。我们不(bu)能期(qi)望(wang)所有人(ren)都遵(zun)循同(tong)一套(tao)标准，而(er)是应该(gai)尊(zun)重不同文化下(xia)的个体(ti)选择(ze)，只要(yao)这些选择(ze)不(bu)触犯法(fa)律，不(bu)伤害他(ta)人(ren)。

“落实(shi)挑战传统(tong)观念(nian)”，并非是要我们(men)全盘否定过(guo)去，而是要(yao)在(zai)保留优秀文(wen)化(hua)传统(tong)的勇(yong)于(yu)革新不合时宜的(de)部分。对于(yu)性，我们(men)不(bu)能再(zai)避(bi)而不谈(tan)，不能(neng)再用“羞耻”和“禁忌”来禁锢青(qing)少(shao)年的身心(xin)发展。我们(men)需(xu)要(yao)的是(shi)一个更加(jia)开放、理性(xing)、科学(xue)的对(dui)话空间(jian)，让(rang)家(jia)长(zhang)、学(xue)校、社会(hui)共同(tong)承(cheng)担(dan)起(qi)青(qing)少年性教育的(de)责(ze)任。

这(zhe)包(bao)括：

家长角(jiao)色的转变：家(jia)长应该成为(wei)孩子性教(jiao)育的(de)第一(yi)任老师，以(yi)坦诚、尊(zun)重的态(tai)度(du)与孩(hai)子(zi)沟通(tong)，解(jie)答他们(men)的疑(yi)问，引导他们(men)建(jian)立健康的(de)性(xing)观(guan)念。学校教育的完善(shan)：学(xue)校应将(jiang)性(xing)教(jiao)育(yu)纳入正(zheng)规(gui)课(ke)程，提供系(xi)统(tong)、科学(xue)的(de)教学内容，并(bing)关(guan)注学(xue)生的心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，提(ti)供必要的支(zhi)持。社(she)会氛(fen)围(wei)的营造：媒体(ti)、社会(hui)组(zu)织(zhi)等(deng)应积极(ji)参与(yu)，营造(zao)一(yi)个(ge)尊重(zhong)个(ge)体(ti)、包容(rong)差异、鼓励(li)理性(xing)讨论(lun)的(de)社会(hui)氛(fen)围(wei)，破除对性的(de)污名化(hua)，为青少(shao)年健康(kang)成(cheng)长创(chuang)造(zao)有利条件。

“焦(jiao)点科普(pu)”的(de)初衷(zhong)，应当是为了普(pu)及知识，消(xiao)除(chu)误(wu)解，促进理解。当(dang)我们(men)聚(ju)焦(jiao)于乌(wu)克兰(lan)14岁女孩的“摘花”事(shi)件(jian)，我们(men)看到(dao)的不(bu)仅仅(jin)是一个新(xin)闻(wen)，更(geng)是(shi)一个(ge)契机(ji)。它(ta)提醒(xing)我(wo)们(men)，在快(kuai)速变(bian)化的时代(dai)，传统(tong)观念(nian)需要(yao)不(bu)断(duan)地被(bei)审视(shi)和更(geng)新。我们应该以(yi)更加(jia)开(kai)放(fang)的胸怀，去(qu)理解(jie)和接(jie)纳不同的(de)文(wen)化，去关(guan)怀和(he)引导(dao)青少(shao)年(nian)的(de)成长(zhang)，去挑(tiao)战(zhan)那些(xie)束缚(fu)我(wo)们进(jin)步的(de)旧(jiu)有(you)思维(wei)。

只有这(zhe)样，我们(men)才能(neng)真正(zheng)地(di)“落(luo)实(shi)挑战(zhan)”，构建一(yi)个更(geng)加健(jian)康、和谐、充满活力(li)的(de)社会，让每(mei)一个(ge)青少(shao)年都(dou)能在(zai)理解与尊重中(zhong)，绽放(fang)属于(yu)自己(ji)的生(sheng)命之(zhi)花。

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图片来源：每经记者 阳阳 摄

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