每经编辑｜钟汉良    

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尘遁：静(jing)与动的审(shen)判(pan)，黑土的末日艺术

在(zai)《火影忍者(zhe)》的宏(hong)大叙(xu)事中(zhong)，忍(ren)术(shu)的博(bo)弈如(ru)同星(xing)辰(chen)大海，而(er)“尘遁”无疑(yi)是其中一(yi)颗(ke)独特而耀眼(yan)的星(xing)。作为(wei)第三代土(tu)影石河的(de)得(de)意(yi)弟子(zi)，也是(shi)第四(si)代土(tu)影黑长发（我们(men)通俗理(li)解(jie)为(wei)她(ta)名(ming)为“黑土(tu)”）的继(ji)承者(zhe)，黑(hei)土所掌握的“尘(chen)遁·原(yuan)界剥离之术(shu)”和“尘遁·限(xian)界剥(bo)离(li)之(zhi)术”，代(dai)表(biao)了(le)一种近乎绝对(dui)的毁(hui)灭力(li)。

这并(bing)非简单(dan)的(de)攻击(ji)，而是(shi)一(yi)种将物质分(fen)解(jie)至原(yuan)子(zi)层面的“审判”，其(qi)威力之巨(ju)，足(zu)以(yi)让所有接触到(dao)的生命体(ti)化为(wei)虚(xu)无，不留(liu)一丝(si)痕迹。

为(wei)何(he)说(shuo)尘(chen)遁是“静与动的(de)审判”？“静(jing)”，体现在它(ta)发动前的蓄(xu)力与瞄(miao)准(zhun)，黑土沉静的面庞下(xia)，是即将爆(bao)发的(de)恐(kong)怖(bu)力量(liang)。“动”，则(ze)在于其(qi)释放瞬(shun)间(jian)，一道(dao)肉眼几(ji)乎无法捕(bu)捉的(de)光束，或是悄无(wu)声息(xi)蔓(man)延开来(lai)的能(neng)量场，瞬间(jian)吞(tun)噬一切。它不(bu)像大范(fan)围的爆(bao)炸那(na)样带(dai)来视(shi)觉上的震撼，却(que)在悄然无息间(jian)完成(cheng)最彻底的(de)毁(hui)灭。

这种(zhong)“静默(mo)的杀戮”，更添了(le)几分冷酷与神(shen)秘。

在(zai)忍者世界(jie)，“血继限(xian)界(jie)”是(shi)区(qu)分(fen)顶尖忍者的(de)重(zhong)要(yao)标志(zhi)，而(er)“尘(chen)遁”作为(wei)一种由(you)“土遁”和“风遁”结(jie)合而成(cheng)的血继(ji)淘汰(tai)，其稀(xi)有度(du)和(he)破坏力自然(ran)不必多言(yan)。石河(he)凭借尘遁，在(zai)第(di)四(si)次(ci)忍界大(da)战(zhan)中(zhong)，一(yi)人之(zhi)力便(bian)能(neng)对抗宇(yu)智波斑的须(xu)佐能乎(hu)和轮回眼(yan)，其威(wei)力可见一(yi)斑。而(er)黑(hei)土，作为(wei)尘遁的下(xia)一(yi)代使(shi)用(yong)者，她所继承的(de)不仅仅是忍术，更是(shi)这份(fen)守护(hu)砂隐村(cun)和整个(ge)忍(ren)界(jie)免(mian)受(shou)威胁(xie)的责(ze)任(ren)。

“原界剥(bo)离(li)之(zhi)术”，顾名思(si)义，是(shi)将(jiang)目标从(cong)原有的世界“剥离”，这(zhe)意味(wei)着被(bei)击中的物(wu)体，无(wu)论多(duo)么坚固，多(duo)么庞大(da)，都会被(bei)分解(jie)成(cheng)最基本的粒子，回(hui)归“原(yuan)界”。这是一(yi)种概念(nian)上(shang)的抹除(chu)，而(er)非简(jian)单的(de)摧毁(hui)。试(shi)想一(yi)下，即便是像(xiang)须佐能乎(hu)这(zhe)样由无(wu)数(shu)查(cha)克拉(la)凝聚(ju)而成的强(qiang)大防御，在(zai)尘遁面前(qian)也可(ke)能(neng)被(bei)瓦(wa)解，这是(shi)一种对物理(li)法(fa)则的挑战(zhan)。

而(er)“限界剥(bo)离之术”，则(ze)更侧重(zhong)于(yu)对能量或(huo)查克(ke)拉(la)的剥离(li)。在忍界大战(zhan)后(hou)期，面对数量(liang)庞大(da)的(de)秽(hui)土转生忍者，以及(ji)如同魔神般强大的宇(yu)智(zhi)波带(dai)土和(he)宇(yu)智(zhi)波斑，尘遁便成了(le)克(ke)制这(zhe)些(xie)非(fei)实体或(huo)拥有强大能(neng)量体的(de)利器。黑(hei)土并(bing)非那种冲(chong)锋(feng)陷阵(zhen)的莽夫，她(ta)更(geng)像是一(yi)位(wei)冷静的战(zhan)略家，在关(guan)键(jian)时刻，用(yong)尘遁精准地切(qie)断敌人(ren)的(de)威胁(xie)，为同伴争取(qu)宝(bao)贵的(de)时间(jian)和空(kong)间。

当然，尘遁并(bing)非无敌(di)。它需(xu)要(yao)使用者(zhe)消(xiao)耗大(da)量(liang)的查克拉(la)，且(qie)在释放过(guo)程中(zhong)，自身(shen)也可能(neng)暴(bao)露(lu)在危险之中(zhong)。尤其(qi)是(shi)在面对(dui)拥有(you)极(ji)高(gao)速度、强大感知(zhi)能力(li)，或是能(neng)够(gou)进行空(kong)间转移的敌(di)人时(shi)，精准的命(ming)中成(cheng)为了(le)一(yi)大(da)挑战。但(dan)正(zheng)是(shi)这种“代(dai)价(jia)”，才使得尘遁的(de)每一次出现(xian)都显得尤(you)为珍(zhen)贵(gui)，每(mei)一(yi)次(ci)释(shi)放(fang)都带着必胜(sheng)的(de)决(jue)心。

黑土(tu)，这位(wei)年轻却强(qiang)大的女忍者，她的成长也(ye)伴随着尘遁的(de)每一次蜕(tui)变。从最初(chu)的模(mo)仿到后来(lai)的熟练(lian)运用，她(ta)不断将这(zhe)份(fen)强(qiang)大的力(li)量(liang)融入(ru)到自己(ji)的(de)战斗(dou)风格(ge)中(zhong)。她的(de)冷静、她的(de)果敢，以(yi)及她(ta)对尘遁的(de)精准掌(zhang)控(kong)，都让(rang)她在(zai)第四次忍(ren)界大(da)战(zhan)中扮(ban)演(yan)了(le)不(bu)可或(huo)缺的(de)角色(se)。当她站在(zai)战场(chang)之(zhi)上(shang)，释放(fang)出那足(zu)以(yi)净化(hua)一切的(de)尘遁时(shi)，她所代表(biao)的，不(bu)仅仅是(shi)土之(zhi)国的力(li)量，更(geng)是(shi)对(dui)和平(ping)的坚(jian)定守(shou)护(hu)。

她就像(xiang)一位(wei)掌握(wo)了“虚无(wu)”之(zhi)力(li)的审判者，用(yong)最纯(chun)粹的(de)破(po)坏，换(huan)取最持(chi)久的安宁(ning)。

鸣(ming)人(ren)大狙2：尾(wei)兽之(zhi)力(li)觉(jue)醒(xing)，拯救世(shi)界的金(jin)色(se)风暴

“鸣人(ren)大(da)狙2”，这个戏谑的(de)称呼，背后(hou)蕴含的是漩(xuan)涡鸣人(ren)，这位第七(qi)代火影，在《火影忍者》故事中，尤其是第(di)四次忍(ren)界大(da)战时(shi)期(qi)，所展现(xian)出(chu)的(de)无(wu)可匹敌(di)的终极(ji)忍(ren)术——“大(da)玉螺(luo)旋丸”的升级形态(tai)，以及最终形态“六(liu)道·超(chao)大螺旋丸(wan)”。它并(bing)非仅仅是(shi)查克(ke)拉的(de)叠(die)加，而是鸣人(ren)自(zi)身(shen)力量(liang)、九尾查克(ke)拉、以(yi)及与(yu)历代火(huo)影、六道仙(xian)人(ren)力量(liang)融(rong)合后的巅峰体现。

“大玉(yu)螺(luo)旋(xuan)丸(wan)”，作为鸣(ming)人最(zui)标志(zhi)性(xing)的忍术，在其(qi)早期(qi)，就已(yi)经展(zhan)现出了惊(jing)人的威力。但随(sui)着(zhe)鸣人(ren)与九尾关系(xi)的(de)深入(ru)，以(yi)及对仙人(ren)模式(shi)、九尾查(cha)克拉模(mo)式的掌握(wo)，大玉螺(luo)旋(xuan)丸(wan)的(de)体型(xing)、速度和破坏力(li)都在不(bu)断(duan)攀升(sheng)。它从(cong)一(yi)颗旋(xuan)转(zhuan)的(de)查(cha)克拉(la)球，演变成(cheng)了(le)能够轻(qing)易摧(cui)毁巨石、搅碎敌(di)人(ren)的(de)强大(da)武器。

“鸣(ming)人大狙2”这个概(gai)念，更侧重于鸣人在对(dui)抗强大敌人时(shi)，所使(shi)用(yong)的(de)那些(xie)“一击必杀(sha)”的超级(ji)螺(luo)旋丸。特别(bie)是(shi)当(dang)鸣人获得了(le)六道(dao)仙人的力量，成(cheng)为(wei)六道(dao)仙人模(mo)式的忍(ren)者后，他(ta)能够操(cao)控(kong)阴阳(yang)遁，并获(huo)得(de)前所未(wei)有的(de)强大查(cha)克(ke)拉。此时，他能(neng)够轻松(song)搓出(chu)比(bi)以往任(ren)何时候(hou)都(dou)要巨(ju)大、都要稠密(mi)的(de)螺(luo)旋丸。

这(zhe)些螺(luo)旋丸，往(wang)往带着(zhe)金色的(de)光(guang)芒，如(ru)同太(tai)阳(yang)般(ban)耀(yao)眼(yan)，蕴含着能(neng)够净(jing)化一(yi)切邪恶的(de)纯(chun)粹力(li)量。

而(er)“尾(wei)兽玉(yu)”，作为尾兽(shou)最(zui)强大(da)的攻击手段(duan)，九尾的力(li)量在鸣人(ren)身上(shang)得到了(le)完美的(de)体现。当(dang)鸣(ming)人能(neng)够(gou)主动操(cao)控九(jiu)尾查克拉(la)，甚至(zhi)将其转化(hua)为“九喇(la)嘛模(mo)式”时，他所释(shi)放(fang)的尾兽(shou)玉(yu)，威力足以夷(yi)平山峰，蒸发河(he)流。当鸣(ming)人(ren)将自(zi)己掌握的螺旋丸与(yu)尾兽(shou)的力量相结合(he)，例(li)如(ru)“风遁·超大螺旋(xuan)手里剑”，其(qi)破坏(huai)力更(geng)是达(da)到了(le)新的维度。

这(zhe)种(zhong)忍(ren)术，已(yi)经超越了单(dan)纯的(de)物理(li)攻击(ji)，而是(shi)通过(guo)极速(su)旋(xuan)转的(de)查(cha)克拉(la)刀刃(ren)，对敌(di)人造(zao)成从微观(guan)到宏(hong)观的(de)全方(fang)位摧(cui)毁。

“鸣人大(da)狙2”之所(suo)以能(neng)够“拯救(jiu)世(shi)界”，是(shi)因(yin)为它所代表(biao)的(de)，是鸣(ming)人不断超(chao)越自(zi)我、守(shou)护伙伴、守(shou)护忍界的(de)决(jue)心。在第四次(ci)忍界大(da)战的(de)最(zui)终决战中，面(mian)对(dui)拥有十尾的宇(yu)智波带(dai)土(tu)和宇(yu)智波(bo)斑，常规(gui)忍(ren)术几乎难(nan)以奏(zou)效(xiao)。而鸣人(ren)，凭借(jie)着六道之(zhi)力，一次又(you)一(yi)次地将(jiang)凝聚了所(suo)有希(xi)望的(de)大玉(yu)螺旋(xuan)丸，甚至(zhi)是比大(da)玉螺旋(xuan)丸更加(jia)巨(ju)大、更(geng)加恐怖(bu)的“超(chao)大螺旋手里剑”和(he)“六(liu)道·超(chao)大螺(luo)旋丸”，狠狠(hen)地砸(za)向敌人。

这(zhe)些“大狙”们(men)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)查(cha)克拉的(de)凝聚，更是(shi)鸣人(ren)内心信念的具(ju)象化。它(ta)们(men)承(cheng)载(zai)着他(ta)对和平的渴望，对(dui)朋友的(de)守护，以及对村(cun)子的(de)责(ze)任(ren)。每一(yi)次的释放(fang)，都(dou)意(yi)味(wei)着(zhe)他将自(zi)身(shen)的生(sheng)命力、九尾(wei)的(de)力(li)量，以及对(dui)所有(you)生命(ming)的祝(zhu)福，一股(gu)脑(nao)地(di)倾注其中(zhong)。这(zhe)种纯(chun)粹的(de)、不(bu)计后果(guo)的(de)爆发(fa)，正是鸣人这个角(jiao)色最(zui)动人的地(di)方。

“鸣人(ren)大狙2”的(de)战略意义(yi)在于(yu)，它提(ti)供(gong)了一种(zhong)能够(gou)对抗“绝(jue)对力(li)量(liang)”的手段。当敌人展现出足(zu)以毁灭世(shi)界的威慑力时，忍界(jie)需要(yao)一(yi)个能(neng)够(gou)与(yu)之(zhi)抗衡的“破(po)局者”。鸣人，凭(ping)借着他那份(fen)永不(bu)放弃的精(jing)神(shen)和不断(duan)进(jin)化的力量，成(cheng)为了这个破局(ju)者。他(ta)的“大狙”们(men)，在关(guan)键时(shi)刻摧(cui)毁了(le)敌人的(de)王(wang)牌，瓦(wa)解(jie)了他们(men)的阴谋，最(zui)终(zhong)为(wei)忍界的和(he)平(ping)奠(dian)定了(le)基础。

可(ke)以说，“鸣人(ren)大(da)狙2”是(shi)对鸣人(ren)成(cheng)长的(de)最高(gao)赞歌(ge)。从一(yi)个吊(diao)车尾的下(xia)忍，到(dao)一个能够(gou)掌(zhang)控尾兽之力、获得(de)六(liu)道仙人(ren)传承(cheng)的(de)救世主(zhu)，他(ta)的(de)每(mei)一步(bu)成(cheng)长，都(dou)伴(ban)随(sui)着忍(ren)术(shu)的升级(ji)和(he)力(li)量的飞(fei)跃。他(ta)的(de)“大(da)狙”们，成(cheng)为了(le)忍界大(da)战(zhan)中，光(guang)明(ming)与(yu)希(xi)望的象征，照亮了(le)黑(hei)暗(an)，驱(qu)散了恐惧，最(zui)终让整个(ge)忍(ren)界(jie)迎来(lai)了久(jiu)违的(de)和平。

尘遁与大(da)狙的对决：一次(ci)未曾发(fa)生(sheng)的宇宙级碰撞(zhuang)

虽然(ran)在动漫(man)剧情中(zhong)，黑土(tu)与鸣人并(bing)未(wei)直接(jie)进行过(guo)“尘遁”与“大(da)玉螺(luo)旋(xuan)丸(wan)”的正(zheng)面(mian)交锋(feng)，但(dan)我(wo)们可(ke)以(yi)想(xiang)象(xiang)，如果这两股力(li)量碰撞，那(na)将是(shi)一场何等(deng)震撼的视觉与(yu)概念盛宴。尘遁的“分(fen)解”之力(li)，与(yu)大玉螺旋丸的(de)“凝聚”与(yu)“净(jing)化”之(zhi)力，仿(fang)佛代(dai)表了宇宙中(zhong)最根本(ben)的两种(zhong)法则：一(yi)种是归于虚无(wu)，一(yi)种是重塑(su)新(xin)生。

尘遁的(de)“原界(jie)剥离”是(shi)否(fou)能分(fen)解螺旋丸的查(cha)克拉？或者说，大(da)玉螺(luo)旋丸(wan)所(suo)蕴(yun)含(han)的纯粹(cui)查克(ke)拉和(he)净(jing)化之力(li)，是否(fou)能抵(di)抗甚(shen)至中和尘(chen)遁的(de)分(fen)解效果？这两种截(jie)然(ran)不(bu)同的(de)强大力量(liang)，一旦交织(zhi)，其(qi)结果将(jiang)是(shi)难(nan)以预测的(de)。或许(xu)，尘遁的分(fen)解(jie)会使得螺旋(xuan)丸的(de)力量瞬(shun)间溃散，化为(wei)虚无(wu)；又或(huo)许，螺旋(xuan)丸(wan)的(de)纯粹力量会(hui)激发(fa)尘(chen)遁的边(bian)界，让它在分解的又被赋予新(xin)的(de)生命(ming)。

“黑(hei)土吃(chi)鸣人(ren)大狙2”这个(ge)奇妙的(de)命(ming)题(ti)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)两种强(qiang)大忍术的简单组(zu)合，更(geng)是(shi)对(dui)《火(huo)影忍者》世界观(guan)中，力量(liang)、哲学与(yu)宿命(ming)的(de)深度探(tan)讨。黑(hei)土的(de)尘遁，代(dai)表着一(yi)种冷(leng)静、极致的(de)毁灭(mie)；而鸣人(ren)的(de)大(da)狙，则象(xiang)征着不屈(qu)、至善(shan)的希望。当(dang)两者碰撞，或许(xu)正是对“破坏与(yu)创造(zao)”、“终(zhong)结与新(xin)生”之间永(yong)恒辩(bian)证关(guan)系的(de)隐喻。

这场(chang)“尘与(yu)光”的(de)对决，无(wu)论以何种(zhong)方式呈(cheng)现，都(dou)将是(shi)忍界格(ge)局(ju)中，最(zui)浓墨重彩(cai)的(de)一(yi)笔。

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图片来源：每经记者 陈黎 摄

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