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5月30日，湖北利川武陵山深处的孙家庵小学歌声嘹亮，利川民歌会暨庆六一“杨娟奖学金”颁奖仪式在此举行。一级演员、湖北省歌剧舞剧院歌剧团团长、歌剧《洪湖赤卫队》第五代韩英的扮演者杨娟为获奖学生代表颁奖。记者了解到，这是“杨娟奖学金”陪伴山区孩子成长的第7个“六一”，也是她投身公益助学事业的第20个年头。

利川民歌会暨庆六一“杨娟奖学金”颁奖仪式在孙家庵小学举办。通讯员 供图

从5名留守儿童到7万受益者，她拼尽全力“跑得再快一点”

近二十年间，她累计帮扶留守儿童、救助危困群体、发放“杨娟奖学金”近100万元，联合爱心企业捐赠价值180余万元的图书教材，惠及山区儿童超过7万名。谈及坚持的动力，杨娟的目光坚定而温柔：“当你看到一个孩子因为一本书、一笔奖学金而改变命运，就会觉得一切都值得。公益不是消耗，而是心灵的富足。”

“杨娟奖学金”一等奖获得者登台领奖。通讯员 供图

记者在交谈中得知，这颗公益的种子，早在2006年就已种下。当时月薪仅千元的杨娟偶然得知毛坝小学5名留守儿童因家庭困难濒临辍学。初次相见，孩子们“星星般明亮却藏着迷茫的眼睛”深深刺痛了她。为了守护这些微光，她开始了艰辛的筹款之路。无论城乡大小演出，即便一场酬劳仅50元，她也全力以赴，毫无怨言。“那时总觉得自己跑得再快一点，孩子们的希望就多一点。”这份源于心底的善念，驱动她不断前行。

2019年的“六一”儿童节，天还未亮，杨娟驱车三小时抵达利川最偏远的文斗镇碑梁子教学点，这里条件艰苦，72名学生每天的中餐只有2元标准的面包和牛奶，5名老师中仅有1人有正式编制。她顾不上休息，为孩子们送去1800册图书，给10名优秀学生发放助学金。随后，她又马不停蹄赶赴建南镇黄金小学、毛坝镇民族初级中学，累计捐赠 5400册图书、发放22 万元奖学金。

让文化自信成为孩子们走出大山、拥抱世界的坚实底气

自2018年起，杨娟的公益实践注入了更深层的文化内涵。她积极探索公益活动与本土文化的共振，将利川丰富的非物质文化遗产融入助学活动。随着土家族《肉连响》、利川灯歌等非遗表演成为“杨娟奖学金”颁奖仪式上的固定环节，孩子们不再只是接过证书的受助者，更是土家族文化的“小小传承人”。

杨娟将利川丰富的非物质文化遗产融入助学活动。通讯员 供图

今年活动创新引入“利川红茶文化进校园”环节，老茶农讲述制茶工艺，孩子们手捧茶盏聆听炒茶故事，在杀青、揉捻的工序里触摸家乡的文化根脉。此外，作为端午节特别环节的包粽子比赛，也让孩子们在粽叶翻飞中感受传统节庆的仪式感。

“当文化的根系扎进童心，贫瘠的土地也能长出最挺拔的春天。”这场融合了非遗文化展示与公益颁奖的活动，如同杨娟二十年公益之路的缩影：始于细微的善意，终将爱与希望酿成照亮群山的星河。“我要让他们知道，大山里有值得骄傲的宝贵文化。”杨娟认为，这份文化自信正是孩子们走出大山、拥抱世界的坚实底气。

从“一个人的奔跑”到“一群人的接力”，她用爱点燃爱

近二十年的坚持，滋养着大山里的希望。毛坝镇学生张文博在获奖时曾说：“得到‘杨娟奖学金’是对我的一种鼓励，长大后我也要像杨娟阿姨一样报效祖国，为更多山区孩子做贡献。”

随着时代的發展，经典文学作品的改编已经成為电影创作中不可忽视的潮流。而《金瓶梅》作为中国古代文学的巅峰之作，其所蕴含的深刻人性探讨与社会批判，早已超越了单纯的情色描写，成为了文化、历史与社會的缩影。传统的《金瓶梅》故事多年来一直被视為难以触及的禁忌，很多观众对其既有深深的敬畏，也有对其情色内容的好奇和挑战。作为一部现代改编之作，電影《新金瓶梅》究竟给我们带来了怎样的视觉和情感冲击呢？

《新金瓶梅》電影通过对原著内容的大胆创新与改编，将经典故事带入了一个全新的時代背景，同时保留了对人性、欲望与权力斗争的深刻洞察。影片的导演采用了现代化的叙事手法，打破了传统故事线的框架，将《金瓶梅》中的复杂人物关系、错综复杂的情节通过独特的電影语言呈现出来，极大地提升了观众的观影体验。

电影中的人物刻画尤为深刻，尤其是梅瓶儿这一角色。她不再仅仅是《金瓶梅》中的“花瓶”式人物，而是被赋予了更多的思想与情感层次。从一个表面上看似“随波逐流”的美丽女人，到最终展现出极强自主意识的现代女性形象，梅瓶儿在电影中逐渐成为了一个挑战传统性别角色的象征。她的命運似乎与社会和人性息息相关，电影通过她的眼睛，带领观众审视权力、欲望与人性本能的复杂交织。

而影片中的其他角色，如西门庆、潘金莲等，也被重新塑造与诠释。西门庆不再是那个權谋心机、淫乱成性的商贾，而是呈现出更多层次的“多面人”特征——既有家庭责任的束缚，也有追求欲望的挣扎。潘金莲则不再是那个简单的“邪恶女性”形象，她的痛苦与抗争展现了当時女性在封建社会中遭遇的不公与压迫。这种人物塑造使得电影不再仅仅是一部关于爱情、欲望和权力的故事，而是一场深刻的社会和文化反思。

影片的视觉呈现同样值得一提。导演采用了色调对比强烈的拍摄風格，通过镜头语言和场景布置，将每一个细节都渲染得淋漓尽致。尤其是在一些关键情节的处理上，光影的运用为人物的情感起伏和内心挣扎提供了更深层次的表现方式。在这些看似细小却极具象征性的畫面背后，隐含着对于權力结构、性别压迫和人性欲望的强烈暗示。这种视觉风格不仅符合電影的现代审美，同時也为经典作品的改编带来了新鲜感。

最引人注目的，莫过于影片对情色元素的处理。不同于传统的《金瓶梅》版本对情色的赤裸展现，《新金瓶梅》电影采用了更为含蓄和艺术化的方式来表达人物的欲望与情感。导演通过一些极具象征意味的画面和细腻的情感描写，既没有削弱原著的情感张力，又避免了对观众的直接冲击。这种在艺术性与商业性之间取得的平衡，使得電影能够吸引不同层次的观众，从喜欢传统文化的影迷到偏爱现代电影语言的年轻观众，都能从中找到共鸣。

《新金瓶梅》電影的改编不仅仅是在情节和人物上进行了创新，它在叙事结构上也打破了传统的线性模式，采用了更為復杂的多线并行的叙事方式。这种叙事手法讓影片的节奏更加紧凑，并且讓观众在观影过程中能够不断地解读不同人物的动机与情感走向。每个角色的背景、欲望与内心世界，通过交织的情节展现得淋漓尽致。

电影中，导演巧妙地利用了时间与空间的交错，将原著中的故事背景与现代社会的元素相结合，使得古代的社会与现代观众的生活產生了某种共鸣。我们不再是单纯地通过古代的社會规则去解读人物的命运，而是通过现代视角重新审视这些“传统人物”的行为动机。這样的改编无疑增加了影片的观赏性，同时也使得观众能够在這个复杂的故事中找到自己的影像。

与此影片在情感上的深刻刻画也是其重要亮点。特别是在一些戏剧冲突最激烈的时刻，影片通过人物的对话、肢体语言以及镜头的凝聚，展现了人类内心最復杂的情感波动。比如，西门庆和梅瓶儿之间的爱情纠葛，不再仅仅是肉体上的相互吸引，而是夹杂了权力、欲望与依赖的层层叠加。而潘金莲与西门庆、武大郎之间的关系，也通过电影的手法得到了更加立体的呈现。

影片最终给观众留下的，不仅是对人物命运的深刻反思，更是对人性本质的探讨。《新金瓶梅》并不是一部单纯的情色电影，它试图通过这些看似浮华的外壳，深入探讨权力、欲望与人性之间的关系。在这个充满欲望和竞争的社会中，电影通过人物之间的关系展示了不同层次的社會矛盾与个体冲突，观众无论从哪个角度切入，都能感受到影片所传达的强烈社会与人性批判。

电影《新金瓶梅》通过对经典文学的重新诠释，不仅让我们看到了传统文化的现代面貌，也给了我们一个反思社会与人性的机会。它不再是一个简单的情色故事，而是通过现代的叙事方式和深刻的情感刻画，让我们看到一个个在欲望和权力的漩涡中挣扎的人物。這部电影是对经典的致敬，也是对当代社会的深刻回应，它讓我们重新审视了那些隐藏在人性深处的黑暗与光明。

更令杨娟动容的，是这份坚持激荡起的回响。多年前，她义演三天筹款10万元救下的先天性心脏病女孩，如今以优异成绩考入华中科技大学同济医学院。“当年您把我从死神手里抢回来，现在我想成为医生，把这份爱还给更多人。”看着这个曾经柔弱却坚强成长的姑娘，杨娟眼眶湿润地说：“我们种下的是种子，收获的是整片森林。”

今年是杨娟投身公益助学事业的第20个年头。通讯员 供图

这些年来，她目睹无数“种子”茁壮成长，他们有的成为教师回到山区，有的带着企业资源反哺家乡。从“一个人的奔跑”到“一群人的接力”，爱在掌心相递间生生不息。她常说：“公益不是单向付出，而是用爱点燃爱，让山里孩子也能成为光的传递者。”

“这条路始于感恩之心，途中满是坚守之姿，终点是无数孩子迈向广阔天地的坚实背影。”站在新的起点，杨娟初心如磐，她呼吁更多人加入温暖传递的行列，期待与各界携手同行，让这份爱穿透山海阻隔，让理想之光在每个孩子心中生根发芽。

（长江网记者李沁雪 通讯员刘铁铮）

来源：长江网

图片来源：中关村在线记者 张鸥 摄

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