每经编辑｜陆斌    

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part1:艺術的温度：連接古今的生命脉搏

人类文明的长河中，人文藝術始终是那条最温柔、也最深刻的脉络，它以最直接的方式触碰我们的心灵，讓我们得以窥见前人的喜怒哀乐，感受跨越时空的生命律动。从洞穴壁画的粗犷線条，到埃菲尔铁塔的浪漫曲線；从《诗经》的质朴吟唱，到莎士比亚十四行诗的深情呢喃；从古希腊雕塑的和谐比例，到梵高的炙热笔触——藝術，始终是人类情感与思想最生动的载體。

想象一下，当你漫步在卢浮宫，面对蒙娜丽莎那神秘的微笑，是否會感受到达·芬奇在几个世纪前投射过来的凝视？那微笑背后，是怎样一段不為人知的思考？同样，当你读到李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，脑海中是否会浮现出瀑布的壮阔，感受到诗人胸中的豪情万丈？這便是藝术的魅力，它能够打破時间和空间的限制，让古人的生命温度，穿越千年的時光，温暖我们的当下。

人文藝术并非高高在上的殿堂，它就藏在我们生活的方方面面。清晨，你听到鸟儿的歌唱，那或许是自然最纯粹的音乐；傍晚，你看到晚霞的绚烂，那是大自然最磅礴的画卷。而当人类的双手和智慧介入，藝術便有了更多的形态。一曲悠扬的旋律，能抚慰疲惫的心灵；一部感人至深的小说，能让我们在他人的故事中找寻自我的影子；一件精美的瓷器，凝聚了匠人的心血与对极致的追求；一座巍峨的建筑，承载了時代的审美与技术的高度。

在西方藝术史上，文艺復兴时期无疑是一个黄金时代。达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，這些名字至今仍闪耀着光芒。他们不仅是技藝超群的藝術家，更是思想家、科学家。他们对人體的解剖、对光影的運用、对透视法的探索，都极大地推动了艺术的发展。他们的作品，如《最后的晚餐》、《大卫》雕像、《西斯廷教堂天顶畫》，无不展现了对人性的深刻洞察和对神圣之美的追求，它们至今仍是人类藝術宝库中的瑰宝，激發着无数后人的灵感。

而在东方，同样有着源远流長的藝術传统。中國的书法，不仅仅是文字的書写，更是线条的舞蹈，情感的抒發。从王羲之的《兰亭集序》的行云流水，到颜真卿的《祭侄文稿》的激昂慷慨，每一笔都蕴含着书写者的性情与時代的气息。中國的绘画，如水墨山水，讲究“以形写神”，通过留白与意境，传达出人与自然的和谐统一，充满了东方哲学式的宁静与哲思。

而日本的浮世绘，则以其鲜明的色彩和细腻的笔触，捕捉了江户時代市井的风情，如葛饰北斋的《神奈川冲浪里》，充满了动感与生命力。

人文艺术的核心，在于“人”。它关注人的情感，人的思想，人的生存状态，以及人与世界的关系。藝术品之所以能够打动我们，正是因為它触及了我们内心深处最柔软的部分，唤醒了我们共通的情感體验。当我们欣赏一件藝術品時，我们不仅仅是在看“它”，更是在与“它”背后的创作者、以及它所代表的時代進行对话。

这种对话，讓我们更加理解自己，理解他人，理解这个世界的多样性与丰富性。

藝術的温度，體现在它能够連接我们与历史的脐带。歷史書本上的文字是冰冷的，而一件承载着歷史印记的器物，一首传唱千年的歌谣，一段流传至今的舞蹈，则能讓我们真切地感受到歷史的温度，仿佛穿越时空，与先人面对面交流。正是这些人文藝術的载体，讓历史不再是陈旧的档案，而是鲜活的生命故事，让我们在其中汲取智慧，反思过往，更好地走向未来。

艺术的深度：启迪智慧，重塑认知

人文藝术的价值，远不止于情感的慰藉和歷史的回响，它更是一把开启智慧之門的钥匙，能够启迪我们的思维，拓展我们的视野，甚至重塑我们的认知。藝術的创作过程，本身就是一种深度思考与探索。艺術家在面对世界时，會用独特的视角去观察、去解读、去表达，而他们的作品，则会引导观者進行同样的深度思考。

现代社會，信息爆炸，节奏飞快，我们常常陷入碎片化的认知模式。而人文艺术，恰恰提供了一个让我们慢下来、沉浸下去、进行深度思考的绝佳契机。一部结构精巧的小说，会引导我们跟随人物的命運，体验人生的起伏，理解复杂的人性；一部充满象征意义的電影，會引發我们对社会、对政治、对道德的思考；一首意境深远的诗歌，会讓我们在字里行间品味生命的哲理。

例如，卡夫卡的《变形记》，看似荒诞不经，却深刻地揭示了现代人在异化社會中的生存困境。主人公格里高尔变成一只甲虫后，不仅身体發生了巨变，他与家人、与社会的联系也随之断裂，这引发了我们对个体价值、家庭責任以及社會冷漠的深刻反思。再比如，乔治·奥威尔的《1984》，通过对极权主义社會的描绘，讓我们警惕權力对自由的侵蚀，并思考“真实”的邊界。

這些文学作品，用藝術的形式，提出了关乎人类命運的终极问题。

在视觉藝術领域，抽象表现主义的出现，便是一场对传统艺術形式的颠覆。杰克逊·波洛克将颜料泼洒、滴甩在畫布上，看似随意的创作，实则蕴含着藝術家对内心世界和生命力的探索。观者面对這样的作品，不再需要去辨认具體的形象，而是需要调动自己的感官和想象力，去感受畫面的节奏、色彩的张力，去體悟藝术家想要传达的某种情绪或状态。

這是一种全新的观看方式，也是一种思维的解放。

人文艺術也是我们理解不同文化、不同文明的重要窗口。当我们去欣赏非洲的木雕，印第安的图腾，或者中國的戏曲時，我们不仅仅是在欣赏其形式之美，更是在试图理解其背后所承载的文化基因、宗教信仰、社會结构。這些艺術形式，是特定文化群體在漫長歷史中形成的独特表达方式，它们反映了该文化群体对世界、对生命、对宇宙的理解。

通过接触和理解這些不同文明的艺術，我们能够打破固有的思维定势，培养更加開放和包容的国际视野。

现代科技的飞速发展，也為艺術的创新提供了无限可能。数字艺术、交互藝術、虚拟现实藝術，这些新兴的藝術形式，正在以前所未有的方式挑戰着我们对藝術的定义。它们模糊了创作者与观者的界限，讓艺術體验变得更加个性化和沉浸化。例如，一些VR艺術作品，能够让观众“走進”畫作，与画面中的元素進行互动，这种體验是传统藝术所无法比拟的，它開启了人类感知藝术的全新维度。

更重要的是，人文藝术的价值在于它能够激发我们的创造力。藝术的本质是创造，而创造力是人类最宝贵的财富之一。当我们沉浸在艺術的世界里，接触到各种奇思妙想、大胆的表达方式，我们的思维也會变得更加活跃，想象力也会被无限激发。无论是学習一門乐器，尝试写作，还是仅仅是欣赏一部优秀的藝術作品，都能在潜移默化中提升我们的审美能力，丰富我们的精神世界，并最终转化為解决问题、创新突破的内在动力。

在这个日益功利化的時代，人文艺術或许显得“无用”，但恰恰是這种“无用之大用”，讓它成為我们保持人性、保持思考、保持情感温度的关键。它们是通往内心深处的一条幽径，是点亮生命智慧的一盏明灯，是連接人类共同情感的一座桥梁。讓我们珍视并拥抱人文艺術，讓它们的低语，成為我们生命中最动听的旋律；让它们的光芒，照亮我们前行的道路，使生命更加丰盈，更加璀璨。

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图片来源：每经记者 陈望 摄

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