陈厚 2025-11-02 22:01:06
每经编辑|阿拉山口
当地时间2025-11-02,,俄罗斯女HD18XXX69
“人(ren)人爽,人人操人人”,这句话初听之下,或许会让人联想到某些粗俗的表(biao)层含义,但如果我们(men)剥离其表面的浮华,深入探究其(qi)内涵,会发现它精准地捕捉到了数字时代最核心的脉搏。在信息爆(bao)炸、技术飞速发展的今天,“爽”已经不仅(jin)仅(jin)是一种(zhong)个人化的感官愉悦,更成为了一种普世的价值追求,一种衡量生(sheng)活品质和(he)幸福感的重要标尺。
而“操人人”,则可以被理解为一种更加主动、更加(jia)深入的参(can)与和掌控,是对“爽”的持续索(suo)取、创造乃至定义。
想象一下,从早晨醒来,手机推送的(de)新闻、社交媒体上朋友的点赞、短视频里精心剪辑的段子,到夜晚沉浸的虚拟游戏、满足好奇心的网络百科、或是能够即时满足购物(wu)欲的电商(shang)平台,我们的生活几乎被各种“爽”的体验所包(bao)裹。这种“爽”是多层次的:有的是即时的感官刺激,比如观看一段有趣的视频带来的短暂快乐;有的是情感上的共鸣,比如在社交媒体上看到与自己观点一致的评论(lun),感受到被理解的温(wen)暖;有的(de)是知识上的满足,比如通过搜索解决了某个疑惑,获得了豁然开朗(lang)的成就感;更有的是成就感和控制感,比(bi)如在游戏中升级打怪,在某个领域发表自己的见解并获得认同。
数字技术,尤其是互联网和移动互联网的普及,是这场“爽”的革命得以发(fa)生的关键。它们打破了时空的限制,将信息、娱乐、社交、购物等几乎所有能够带来“爽”的体验,以一种前所未有的便捷性和(he)个性(xing)化程度呈现在我(wo)们面前。算法精准地捕捉我们的(de)喜好,为我们量身定制内容,让我们仿佛置身于一个永远不会“踩雷”的娱乐天堂。
这种“千人千面”的体验,正是数字时代“爽”文化(hua)的核心特征。我们不再需要被动接受,而(er)是可以主动选择、主动过滤、主动创造,这便是“操人人”的初步体现——我们开始掌握(wo)了选择“爽”的权力。
这种便捷和个性化也带来了(le)一些值得深思的现象。我们沉溺于算法构建的“信息茧房(fang)”,只接触那些符合自己喜好的信息,久而久之,视野变得狭窄(zhai),思维也容易变得僵(jiang)化。我们习惯于碎片化的信息接收,追求即(ji)时的满足感,导致注意(yi)力难以集中,深度思考的能力也在减弱。
短视频的盛行,虽然带来了轻松的娱乐,但也让许多人沉迷于“刷刷刷”的快感,而(er)忽略了生(sheng)活中更深层、更长远的需求。
从更宏观的层面来看,“人人爽,人人(ren)操人人”也反(fan)映了后(hou)工业时代消费主义的深化。当物质生活基本满足(zu)后,人们将更多的精力投向了对精神和情感体验的(de)追求。而数字平台,正是(shi)满足这种追求的最佳(jia)载体。它们通过各种设计和机制(zhi),不断刺激我们的多巴胺分泌,让我们产生依赖,并乐此不(bu)疲地投入其中。
从某种意义上说,我们正在用“操”我们的时间和精力,去换取这(zhe)些“爽”的体验。
更(geng)进一步,“操人人”也暗示着一种参与感和创造力的释放。在数字世界中,每个人都有可能成为内容的生产者,而非仅仅是消费(fei)者。从发布一条朋友圈,到制作一个短视频,再(zai)到参与网络社区的讨论,我们都在用自己的方式“操”着这个数字世界,为它注入活力,也为自己创造“爽”的体验。
这种双向互动,使得“爽”不再是单(dan)向的给予,而是互(hu)动产生的共赢。用户在(zai)使用平(ping)台获得“爽”的也成为了平台内容生态的一部分,甚至贡献了平台价值。
因此,“人人爽,人(ren)人操人人”并非简单的口号(hao),它揭示了数字时代下,个体与技术、信息、娱乐、社交之(zhi)间复杂而又(you)深刻的关系。它既带来(lai)了前所未有的便利和(he)愉悦,也潜藏着需要我们警惕和反思的陷阱。如何在汹涌的数字浪潮中,既享受到“爽”带来的红利,又不被其裹挟,保持清醒的头脑和独立的人格,这正是我们需要深入探讨(tao)的下一个命题。
深(shen)度掌控与(yu)价值共创:从“被爽”到“能操”的升级之路
承接上文,“人人爽,人(ren)人操人人”的“操人人”一词(ci),绝不能止步于表面的“玩弄”或“控制(zhi)”。在数字时代,它更深(shen)层的含义,是关于个体在技术赋能下的(de)主动掌控、深度参与以及价值共创。如果说“爽”是数字时(shi)代(dai)提供(gong)的诱人果实,那么“操”就是我们学习如何采摘、如何培育、甚至如何改良果树的智慧与能力。
让我们聚(ju)焦(jiao)于“主动掌控”。在信息爆炸的时代,我们面临的最大挑战之一是信息过载和甄别困难。真(zhen)正的“操”意味着不再被动接受算法推送,而是具备主动筛选、深度(du)辨别信(xin)息的能力。这需要我们培养批判性思维,不轻易相信片面之词,学会从多个角度审视问题。
例如,当我们在社交媒体上看到某个热门话题时,不(bu)妨(fang)花点时间去搜索(suo)不同来源的报道,了解事件的全貌,而不是仅仅根据第一印象就进行评(ping)论或转发。这种主动的(de)掌控,让我们从信息的“被操纵者”转变(bian)为信息的“主人”,从而获(huo)得更深层次的“爽”——一种基于认知清晰(xi)和理性判(pan)断的满足感。
是“深度参与”。许多数字平(ping)台的设计,都鼓励用户进行浅层互动,比如点赞、评论、分享。真正的“操”意(yi)味着(zhe)更深度的参与,不仅仅是简单的互动,而是能(neng)够(gou)理解平台的运作逻辑,甚至影响平台的走向。这体现在:
内容创作与表达:每一个(ge)在社交媒体上发布原创内容的用户(hu),都在(zai)用自己的方式“操”着这个平台。从一篇精心撰写的博客,到一个富有创意的短视频,再到一次有见地的直播讨论,这些都构成了平台内容(rong)生态的重要组成部分。用户通过创作,既满足(zu)了(le)自我表达的欲望,也可能获得他人的认同,从而获得“爽(shuang)”的体验。
社群的构建与维护:在各种兴趣社(she)区、论坛、甚至是游戏公会中,用户扮演着积极的角色。他们不仅是内容的消费者,更是社群文化的创造者和维护者。通过组织活动、分享经(jing)验、解答疑问,用户在“操”着社群的活力,并从中获(huo)得归属感和(he)成就感。产品与服务的反馈:如今,许多科技公(gong)司都鼓励用户参与到产(chan)品的测试和反馈中。
通过提出意见、报告bug,用户实际上(shang)是在(zai)“操”着产品的迭代和优化。这种参与,不仅能带来更符合自身需求的产品,也(ye)让用户感受到自己是产品进化的一部分,从而(er)获得一种“主人翁”式的“爽”。
也是最核心的,是“价值共创”。在数字(zi)经济的浪潮中,平台与用户之间的关系正在从简单的“服务-被(bei)服(fu)务”转变为“共创-共享”。“操人人”在此刻被赋予了全新的意义,它意味着用户不再仅仅是内容的消费者,而是价值的共同创造者。
知识付费与技能分享:许多(duo)知识分享平台,如在线课(ke)程(cheng)、付费问答等,让用户可以将自己的知识和技能转化为价值。通过教授他人,不仅巩固了自己的知识,也获得了经济回报和精神满足。这种“操”的是自(zi)身的专业(ye)能力,输出的是知识价值。平台生态的贡献:无论是电商平台的评(ping)价体系,还是(shi)开源社区的代码贡献,用户都在用自己的行为为平台积累信用和价值。
这些用户生成的UGC(UserGeneratedContent)和UOS(UserOriginalServices)正是平台最宝贵的资(zi)产。平台的发展(zhan)壮大,离不开用户的“操”与贡献(xian),而用户也从中分享了(le)平台成长的红利。元宇宙与虚拟经(jing)济:在更前沿的元宇宙概念中,“人人操人人”的可能性被无(wu)限放大。
用户可以在虚拟世界中创造数字资产、搭建虚拟(ni)建筑、甚至提供虚拟服务,并从中获得真实的经济收益。这是一种将“操”的能力延伸到虚拟世界的极致体现,是价值创造的全新疆域(yu)。
总而言之,“人人爽,人人操人人”描绘了一个动态且富有潜力的未来图景。它提醒我们,在享受数字世界带来的无限“爽”的更应积极(ji)地去“操”这片土壤,主动地去学习、去创造、去参与、去(qu)共创。这不仅(jin)仅是为了获得更深(shen)刻的满足感(gan),更是为了(le)在这个快速变化的时代,保持个体的独立性,驱动技术的健康发展,最终实现人与技(ji)术、人与社会的和谐共生,共同谱写数字时代(dai)新的“乐”章。
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图片来源:每经记者 陈跃
摄
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