每经编辑｜陈瑞平    

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3分19秒(miao)的(de)绝(jue)望(wang)呐喊(han)：破(po)碎的(de)肢体(ti)，撕裂的(de)社会

视(shi)频(pin)的出现(xian)，如同(tong)撕开一道(dao)血淋淋的伤(shang)口，将(jiang)原(yuan)本就(jiu)动荡(dang)不(bu)安(an)的缅(mian)甸(dian)推到了聚光灯下。那(na)短(duan)短的3分19秒，记录(lu)的不仅仅是肢体(ti)的残缺，更(geng)是(shi)人性(xing)的(de)扭(niu)曲(qu)与社(she)会(hui)的撕裂。画(hua)面中，残忍的砍(kan)杀行为，其暴力(li)程度足以让(rang)任(ren)何一个有良(liang)知(zhi)的人感到震惊(jing)和不(bu)适。这不是(shi)一(yi)场简(jian)单的(de)争斗，而是一(yi)种蓄(xu)意(yi)、系(xi)统性(xing)的施暴，其(qi)背(bei)后(hou)隐(yin)藏(cang)着怎样的仇恨(hen)、怎样的逻(luo)辑(ji)，足(zu)以让人不(bu)寒(han)而(er)栗(li)。

我(wo)们需(xu)要正(zheng)视的(de)是(shi)，这(zhe)样的(de)极端(duan)暴力绝非(fei)空穴(xue)来风(feng)。缅(mian)甸(dian)长期(qi)以来，一直(zhi)深(shen)陷(xian)于(yu)复杂的(de)民族(zu)、宗(zong)教(jiao)以及(ji)政治冲突之中。从(cong)历(li)史(shi)遗留的(de)民(min)族矛盾(dun)，到近(jin)年来(lai)愈(yu)演愈烈(lie)的军事政(zheng)变及(ji)其引(yin)发(fa)的(de)抵抗(kang)运动，冲(chong)突的火苗从未(wei)熄(xi)灭。每(mei)一次(ci)的暴(bao)力升级，都在为(wei)下一(yi)次(ci)的悲(bei)剧埋下(xia)伏笔(bi)。

而这3分(fen)19秒(miao)的事件，正(zheng)是这(zhe)些长(zhang)期存(cun)在的(de)矛盾(dun)与暴(bao)力循(xun)环(huan)累积到一定(ding)程度后，所爆发(fa)出(chu)的一(yi)个(ge)骇人(ren)听闻的“成(cheng)果”。它(ta)不是(shi)偶然，而是(shi)必(bi)然。

从(cong)宏(hong)观层(ceng)面来看(kan)，这一事(shi)件(jian)折射出(chu)缅甸(dian)社会(hui)结构性脆(cui)弱性(xing)的(de)加(jia)剧。长(zhang)期的内战(zhan)和(he)政(zheng)治(zhi)不稳定(ding)，导致(zhi)了法治的缺失(shi)，人(ren)权保(bao)障(zhang)的真(zhen)空。在(zai)这样的环(huan)境下(xia)，极(ji)端(duan)行为(wei)更容易滋(zi)生(sheng)，施(shi)暴者往往认(ren)为自己可(ke)以逃脱(tuo)法律(lv)的(de)制(zhi)裁(cai)，甚(shen)至将(jiang)暴力视为(wei)解决问题的(de)“有(you)效”手段。而受害(hai)者(zhe)，无(wu)论是(shi)个人(ren)还是(shi)群体(ti)，都可能成(cheng)为(wei)发(fa)泄仇恨、实现政治目(mu)的(de)的(de)牺(xi)牲(sheng)品。

视(shi)频中(zhong)的(de)受害者(zhe)，他(ta)们(men)的(de)身体遭受了物理上的(de)摧残，但更深层(ceng)次的(de)伤害，是他(ta)们所代(dai)表(biao)的群(qun)体所(suo)承(cheng)受(shou)的(de)心(xin)理创(chuang)伤和对未来的(de)绝望。

我(wo)们(men)不能(neng)忽视(shi)的是(shi)，在许(xu)多(duo)冲突地(di)区，信(xin)息(xi)传播和(he)舆论引导(dao)往往(wang)成(cheng)为“战(zhan)争(zheng)”的(de)一部分。这段(duan)视频之所以(yi)能(neng)够引(yin)发广泛关注，一(yi)方面(mian)是因(yin)为(wei)其(qi)本身(shen)的极(ji)端性(xing)和(he)震(zhen)撼力(li)，另一(yi)方面也(ye)可能与(yu)某些力量的传(chuan)播和(he)放大(da)有(you)关(guan)。无(wu)论(lun)是(shi)为了(le)揭露罪(zui)行，还是为了煽动仇(chou)恨，信(xin)息的流动在冲(chong)突中扮演(yan)着至(zhi)关重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。

了解视频传播的动机(ji)和(he)背后(hou)可能(neng)存在(zai)的叙事，对于我们全(quan)面理解事件至(zhi)关重(zhong)要。

更(geng)令人(ren)忧虑(lv)的(de)是，这种极端暴力(li)对当(dang)地社会(hui)造(zao)成的心(xin)理烙印。当残(can)忍的(de)画(hua)面(mian)成(cheng)为(wei)日常(chang)，当(dang)生(sheng)命变(bian)得廉价，当(dang)肢体的残缺成为一(yi)种“常态(tai)”，这(zhe)无疑(yi)是对人性(xing)底线(xian)的挑战。它可(ke)能(neng)导致(zhi)一种(zhong)普(pu)遍(bian)的恐(kong)惧和(he)麻木(mu)，使得人(ren)们(men)对暴(bao)力习(xi)以为(wei)常，对同(tong)胞的(de)苦难漠(mo)不(bu)关心(xin)。这(zhe)种心(xin)理上的“去敏(min)感(gan)化”，比物理上的(de)伤害更为可怕(pa)，因为它(ta)会(hui)侵(qin)蚀(shi)社会(hui)的道(dao)德根基，阻碍(ai)和(he)平的实现。

从伦(lun)理和人道主义(yi)的角(jiao)度(du)出(chu)发(fa)，我们必(bi)须(xu)谴(qian)责(ze)任何形式(shi)的暴力，尤其(qi)是这种针对平(ping)民(min)的、非人道的(de)残暴(bao)行为(wei)。视频(pin)中的受(shou)害者(zhe)，无(wu)论其身份、背景(jing)如何，都(dou)拥有(you)最基本(ben)的人权。他(ta)们的(de)遭(zao)遇，是(shi)对(dui)国际社会(hui)良知的拷(kao)问，也是对(dui)现有(you)国(guo)际人权(quan)体系的(de)严峻挑(tiao)战。

仅仅(jin)停留(liu)在谴责(ze)和震惊(jing)是(shi)不够的。我们需(xu)要深(shen)入(ru)挖(wa)掘事(shi)件(jian)背(bei)后(hou)的根源。是什么(me)样(yang)的政(zheng)治格局(ju)、社(she)会结(jie)构、历(li)史恩怨，导(dao)致了如(ru)此(ci)惨绝人寰的暴力？是(shi)什么(me)样(yang)的(de)力量在煽动(dong)仇(chou)恨，又是什么样的机(ji)制(zhi)在(zai)纵容施暴(bao)？这些问(wen)题，是解开(kai)缅(mian)甸(dian)暴力(li)困局的关键，也是(shi)我(wo)们思(si)考如(ru)何(he)避免类(lei)似悲剧(ju)重(zhong)演(yan)的(de)起点。

这(zhe)3分19秒，是一声来(lai)自缅甸(dian)深处的(de)绝(jue)望(wang)呐喊，它撕(si)裂了少数(shu)人的(de)肢体，更撕(si)裂了(le)整个(ge)社(she)会(hui)的信(xin)任与(yu)安宁。它提(ti)醒我(wo)们，在(zai)纷繁(fan)复杂的世界局(ju)势中(zhong)，总有一些(xie)角落，正承受着(zhe)难以想象的苦(ku)难。而我们(men)，有责(ze)任去倾听(ting)，去理(li)解，去寻找(zhao)解决(jue)之道(dao)，而(er)非仅仅成为冷(leng)漠(mo)的旁(pang)观者。

暴(bao)力(li)阴影(ying)下(xia)的深层探究(jiu)：冲突(tu)的根源与(yu)人性(xing)的(de)拷问(wen)

缅甸3分(fen)19秒(miao)砍断手(shou)断(duan)脚(jiao)的事件，绝(jue)不仅仅是(shi)一(yi)次(ci)突发的血(xue)腥(xing)暴(bao)力，它是(shi)一(yi)个复杂(za)的病(bing)症(zheng)在人(ren)体上(shang)显现出的(de)触目惊心的(de)症状(zhuang)。要(yao)理(li)解这一(yi)事件，我们(men)必须将视(shi)线从(cong)视频(pin)本身，延(yan)伸到(dao)其背后错(cuo)综(zong)复杂(za)的(de)政(zheng)治(zhi)、社会和(he)历史(shi)经(jing)纬之中(zhong)。这不(bu)仅(jin)是对当(dang)地(di)残(can)酷现实的(de)揭示，更(geng)是(shi)对人性深处(chu)善恶边(bian)界的(de)严峻(jun)拷问(wen)。

冲突的(de)根(gen)源(yuan)性(xing)是理(li)解(jie)这(zhe)一切(qie)的关键。缅甸是一个(ge)拥(yong)有(you)极其(qi)多元化(hua)民(min)族构(gou)成和复(fu)杂(za)历史(shi)的国度。长久以(yi)来，中(zhong)央(yang)政府与各少(shao)数(shu)民(min)族武(wu)装之(zhi)间的(de)矛盾(dun)，以及(ji)不(bu)同(tong)民族群体(ti)之间(jian)的摩(mo)擦(ca)，一直是(shi)该国(guo)动荡不(bu)安(an)的(de)根(gen)源。每(mei)一(yi)次政(zheng)治(zhi)权力结构的变动(dong)，无(wu)论(lun)是民主(zhu)改革还是(shi)军(jun)事(shi)政变，都可(ke)能成(cheng)为引爆(bao)这些潜(qian)藏矛(mao)盾的导火(huo)索(suo)。

2021年的军(jun)事政(zheng)变，无(wu)疑是(shi)将原(yuan)本就紧张(zhang)的局(ju)势推(tui)向(xiang)了更危(wei)险的境地(di)。它不(bu)仅(jin)剥夺了民众(zhong)的政治权利(li)，也(ye)加剧(ju)了不同政(zheng)治派别(bie)和武装力量之间的对(dui)抗，为(wei)极端暴力(li)的滋生(sheng)提供(gong)了(le)土(tu)壤。

在这(zhe)场升(sheng)级的冲突中，信(xin)息战和舆论战往(wang)往(wang)与(yu)实际的(de)武装对(dui)抗(kang)并(bing)驾(jia)齐驱(qu)。极(ji)端(duan)暴力(li)事(shi)件(jian)的发(fa)生(sheng)，有(you)时会被(bei)有目的(de)性(xing)地(di)传(chuan)播(bo)和放(fang)大，以(yi)达到政(zheng)治宣传(chuan)、煽动(dong)仇恨(hen)或(huo)制造恐慌的(de)目的(de)。这(zhe)段(duan)3分19秒的视频，其传播(bo)的背后(hou)可能涉及(ji)复(fu)杂的(de)利益(yi)考量。它(ta)既(ji)可能(neng)是揭(jie)露罪(zui)行的(de)有力证据，也可(ke)能成(cheng)为挑(tiao)拨(bo)离(li)间(jian)、加剧(ju)族(zu)群(qun)矛(mao)盾的工(gong)具(ju)。

因此(ci)，在消(xiao)化这些信息(xi)时(shi)，保持批判(pan)性思(si)维，辨别信(xin)息(xi)来(lai)源和(he)传播(bo)意图，显(xian)得(de)尤为(wei)重(zhong)要(yao)。

人性的失(shi)落(luo)与(yu)扭曲是这(zhe)一事(shi)件最令(ling)人(ren)心(xin)痛(tong)的维(wei)度(du)。在(zai)长期(qi)的冲突和(he)暴力环(huan)境(jing)中，人的生(sheng)命价(jia)值往(wang)往被严重贬低(di)。当生(sheng)存(cun)成(cheng)为(wei)首(shou)要目标(biao)，当仇(chou)恨(hen)积累(lei)到一定程度(du)，人性的(de)底(di)线(xian)就可(ke)能被(bei)轻易(yi)突破。施暴(bao)者(zhe)可(ke)能在特(te)定的意(yi)识形(xing)态(tai)、群体(ti)认同或政治(zhi)指令(ling)下，将(jiang)他人(ren)非人(ren)化，从而(er)丧(sang)失同(tong)情心和(he)道(dao)德约束。

视频中(zhong)展现(xian)的极端(duan)残(can)忍，正是(shi)这(zhe)种人性(xing)扭(niu)曲的集中(zhong)体现(xian)。它暴露(lu)了在极(ji)端压力和仇恨(hen)驱动(dong)下(xia)，个体能(neng)够做(zuo)出(chu)何等骇人听(ting)闻(wen)的行为(wei)。

国际社会的(de)反(fan)应和(he)责任也是不可回避(bi)的议(yi)题。在(zai)如此(ci)触目(mu)惊心(xin)的(de)暴力面前，国(guo)际(ji)社会的(de)沉(chen)默(mo)或无力，本身就是一(yi)种悲(bei)剧(ju)。尽管(guan)有国际(ji)人权(quan)组织和部分国家发(fa)出了谴责(ze)，但要真正(zheng)解(jie)决(jue)缅甸(dian)的根本问题，需要更(geng)强有力的(de)国际(ji)介入(ru)和协(xie)调。这(zhe)包(bao)括但不限于(yu)：推动对(dui)话与和(he)解、提供(gong)人(ren)道(dao)主义援(yuan)助、追(zhui)究战争罪行(xing)的(de)责任(ren)，以及(ji)支(zhi)持(chi)当地(di)建立(li)更稳定(ding)、更(geng)公(gong)正(zheng)的政(zheng)治秩序。

地缘政治的(de)复杂性(xing)、各国自(zi)身(shen)利益的(de)考量(liang)，往往使得(de)国际(ji)社会(hui)难(nan)以(yi)形(xing)成(cheng)统一而有效的(de)行动(dong)。

更深层次(ci)地看(kan)，这种(zhong)极端(duan)暴力对社会的(de)长期影(ying)响是(shi)毁(hui)灭性(xing)的。它不仅(jin)摧毁了(le)个体的(de)生命和身体，更(geng)在社(she)会肌体中(zhong)播下了(le)仇恨(hen)的种(zhong)子，加剧了不(bu)信任和(he)分裂。受(shou)害者(zhe)及(ji)其家属(shu)的(de)创伤(shang)，以(yi)及目睹这(zhe)一(yi)切(qie)的民(min)众所承受(shou)的心(xin)理冲击，将成为(wei)长久(jiu)存在(zai)的社(she)会伤疤。这种创(chuang)伤性记忆(yi)，如果(guo)得不到妥(tuo)善处(chu)理和疗(liao)愈，将成(cheng)为未(wei)来和平(ping)与(yu)和解的巨(ju)大障碍。

因(yin)此，我(wo)们(men)不(bu)应仅(jin)仅将(jiang)这3分(fen)19秒的(de)事件视(shi)为(wei)一起(qi)孤立(li)的悲剧(ju)，而应(ying)将其视(shi)为一个警示，一(yi)个信(xin)号(hao)，它(ta)揭示(shi)了缅(mian)甸(dian)更广泛(fan)、更深(shen)层的(de)社会(hui)危机。它呼(hu)唤着(zhe)我们去思(si)考：是(shi)什么样的体制(zhi)和社(she)会环境，能(neng)够(gou)让(rang)如(ru)此残忍(ren)的暴(bao)力发(fa)生并(bing)传(chuan)播？我们如何才能有效(xiao)遏制(zhi)极端主义(yi)的蔓(man)延？如(ru)何才(cai)能(neng)在(zai)冲突地区重(zhong)建(jian)人权保障体系(xi)？如何才能在弥合(he)撕裂(lie)的社会(hui)中，重(zhong)新点燃人(ren)性的(de)光辉(hui)？

缅甸(dian)的(de)暴力阴影(ying)，不仅仅(jin)是(shi)地(di)理上(shang)的远方(fang)，它也映(ying)射着(zhe)人类(lei)社会(hui)普遍存在(zai)的困(kun)境：冲(chong)突如(ru)何升(sheng)级(ji)，仇(chou)恨如(ru)何滋生，人性如(ru)何受(shou)到考(kao)验。这段令(ling)人心悸的视频(pin)，正是对(dui)这些问题的(de)最直接、最(zui)血腥的(de)答案。而(er)我们(men)，作(zuo)为这个(ge)星球上(shang)的(de)一份(fen)子，有(you)责任去审(shen)视这些(xie)答案，去(qu)寻(xun)找更(geng)人性、更(geng)公正(zheng)、更和(he)平(ping)的(de)未来(lai)之路，哪怕(pa)这条(tiao)路充满荆棘，也(ye)必须踏上(shang)。

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图片来源：每经记者 陈贻重 摄

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