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无法理解的施虐狂和受虐狂搜狐网

阙炎 2025-11-01 21:39:30

每经编辑｜陈齐

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一(yi)、黑(hei)暗(an)之(zhi)舞的序曲(qu)：当权(quan)力(li)与欲(yu)望交织

在(zai)人类情(qing)感与欲望(wang)的广阔光(guang)谱中(zhong)，存在(zai)着一些(xie)领域，它们(men)游走在(zai)理性(xing)与(yu)禁忌(ji)的(de)边缘(yuan)，令许多人既好(hao)奇又不安(an)。今(jin)天，我们将(jiang)一(yi)同潜入一(yi)个名(ming)为“施(shi)虐与(yu)受虐(nve)”（Sadomasochism，常简称(cheng)为S&M或BDSM）的心理奇境，试图(tu)拨(bo)开那层层迷(mi)雾，去理解(jie)那(na)些(xie)“无法(fa)理解”的背(bei)后，究(jiu)竟隐(yin)藏着怎样深刻的心(xin)理逻辑和情(qing)感需求(qiu)。

我们需(xu)要明确，施虐(nve)与受(shou)虐并非简单的(de)暴(bao)力或痛苦的宣泄(xie)。事实(shi)上，在(zai)健(jian)康(kang)且双(shuang)方(fang)自(zi)愿(yuan)的前提下，BDSM更(geng)像是一(yi)场(chang)精密(mi)的心(xin)理游戏，一(yi)场(chang)关于信任、边(bian)界(jie)与(yu)沟通的深(shen)度探索(suo)。许多人望文(wen)生义(yi)，将(jiang)BDSM直接(jie)等(deng)同(tong)于(yu)生(sheng)理(li)上的疼痛(tong)和(he)精(jing)神上的屈(qu)辱，这(zhe)仅仅是冰(bing)山一(yi)角(jiao)。

其(qi)核(he)心(xin)，在(zai)于权力(li)结(jie)构(gou)的动(dong)态交换，以(yi)及由(you)此引发的(de)强烈(lie)情感体(ti)验(yan)。

施虐(nve)方（Dominant，常被(bei)尊称为Dom）并非是单(dan)纯的(de)“坏(huai)人”或(huo)“变(bian)态”。他们的快(kuai)感，往(wang)往(wang)来源(yuan)于掌(zhang)控、引(yin)导和塑(su)造。这种掌控感，可(ke)以是(shi)对另一个(ge)个(ge)体(ti)身(shen)体和心(xin)理的绝对(dui)支(zhi)配，也可(ke)以是对(dui)情境的精妙设计和执(zhi)行。在(zai)这(zhe)种掌控中，施(shi)虐方(fang)体(ti)验(yan)到(dao)的是一(yi)种责(ze)任(ren)感、力量感，甚至(zhi)是一种(zhong)创造(zao)性的(de)满足(zu)。

他们需要(yao)精准(zhun)地把(ba)握对方(fang)的承受(shou)能(neng)力(li)和心(xin)理状(zhuang)态，在边(bian)界(jie)内进(jin)行(xing)探索(suo)，而非单(dan)纯的破(po)坏。一个(ge)优秀的(de)施(shi)虐方(fang)，比任(ren)何(he)人都清(qing)楚“界(jie)限(xian)”的重(zhong)要(yao)性(xing)，因为一旦(dan)越(yue)过，游(you)戏便会(hui)失(shi)控(kong)，信(xin)任(ren)便(bian)会崩塌(ta)。他(ta)们的“虐”是(shi)一种(zhong)艺术，一种(zhong)心(xin)理操控的艺术，旨在激(ji)发受(shou)虐方(fang)的特定反(fan)应(ying)，并从中(zhong)获得(de)共鸣(ming)与(yu)满足。

反(fan)之，受(shou)虐(nve)方(fang)（Submissive，常(chang)被尊称为Sub）也(ye)并非是“弱(ruo)者(zhe)”或(huo)“受害(hai)者”。他们的“受”，恰(qia)恰是一种主动(dong)的选择，一种(zhong)对放弃控制权、体验极致臣(chen)服的(de)渴望(wang)。在臣服中(zhong)，受虐(nve)方可以暂(zan)时卸下日(ri)常生活中(zhong)沉重(zhong)的责任(ren)与(yu)压(ya)力，将自(zi)己(ji)完(wan)全交予信(xin)任(ren)的人。这种“无(wu)为(wei)”的状(zhuang)态，能(neng)带(dai)来一种前(qian)所(suo)未(wei)有的解(jie)脱感(gan)和(he)放松(song)感。

更重要(yao)的(de)是(shi)，通(tong)过(guo)体验(yan)被(bei)支(zhi)配、被掌(zhang)控(kong)，受虐(nve)方可(ke)以探(tan)索自己(ji)内(nei)心深(shen)处的(de)情感(gan)，释放(fang)被压(ya)抑的(de)欲望(wang)，甚至在极(ji)致的(de)紧张(zhang)与释放中，体(ti)验到一种(zhong)超(chao)越日(ri)常的、近乎(hu)宗教(jiao)般(ban)的(de)狂喜(xi)。他们将自(zi)己的身体(ti)和(he)意(yi)志，视(shi)为一件艺(yi)术品，任由施虐(nve)方雕(diao)琢，而这种“雕琢”，是双方共同创(chuang)造的、独一无二(er)的体(ti)验。

为什么(me)这种看似“非正常”的模式，能吸(xi)引如此多(duo)的人(ren)？这背后涉(she)及(ji)复(fu)杂的心理学原(yuan)理。

1.心理投射与(yu)身份认(ren)同(tong)：在BDSM关(guan)系中，个体常(chang)常(chang)通过(guo)扮演(yan)施虐(nve)者(zhe)或受(shou)虐者的角色，来(lai)探索和(he)确(que)认(ren)自己的身(shen)份认同(tong)。施虐(nve)者(zhe)可以(yi)实现被压(ya)抑的(de)掌(zhang)控(kong)欲和权(quan)力(li)感，而(er)受(shou)虐(nve)者则(ze)可(ke)以(yi)在安全的环境下(xia)，体(ti)验被保(bao)护(hu)、被引(yin)导的孩童般安(an)全感(gan)，或是一(yi)种(zhong)超(chao)越(yue)个体限制(zhi)的(de)解放(fang)感。

这些角色(se)扮(ban)演，帮助(zhu)他们更深入地(di)理(li)解(jie)自(zi)己的内(nei)心(xin)需求和欲望。

2.信任(ren)与依(yi)赖的(de)极致考验(yan)：BDSM的核心(xin)建(jian)立在极高(gao)的信(xin)任之(zhi)上。受(shou)虐(nve)方(fang)将自己(ji)的(de)身体、意志乃至脆弱暴露在(zai)施(shi)虐方手(shou)中，这是(shi)一种(zhong)近乎极限(xian)的(de)信(xin)任。而(er)施虐(nve)方(fang)则(ze)需要(yao)承(cheng)担(dan)起保护受(shou)虐(nve)方、尊重其边(bian)界(jie)的(de)重任。这种基于(yu)信任的互(hu)动，能(neng)极大地加深双(shuang)方的情感连接(jie)，形成(cheng)一种普通(tong)关系难(nan)以企及的亲(qin)密感。

3.情(qing)感(gan)与(yu)生(sheng)理的奇特(te)共振：BDSM体验往往(wang)伴随着强烈的(de)生理(li)反应，如(ru)心(xin)跳(tiao)加速、肾上(shang)腺(xian)素(su)飙升(sheng)、身(shen)体因(yin)刺激而产(chan)生剧烈反(fan)应(ying)等。当这(zhe)些生(sheng)理反(fan)应与(yu)心理(li)上的掌控(kong)与臣服、紧张与放松交织(zhi)在一起时，会(hui)产生(sheng)一(yi)种独(du)特而(er)深刻的(de)快感，甚(shen)至能(neng)达到(dao)一种(zhong)“高(gao)潮(chao)”式的(de)体验。

这种(zhong)生理(li)与(yu)心理(li)的(de)奇特(te)共(gong)振，是许(xu)多(duo)人(ren)沉(chen)迷(mi)其中(zhong)的重要原因(yin)。

4.边界(jie)的探索(suo)与(yu)重塑(su)：在(zai)日(ri)常(chang)生活(huo)里，我(wo)们(men)习(xi)惯了遵(zun)循(xun)社(she)会规范(fan)和道德约束，心理边(bian)界相(xiang)对固(gu)定(ding)。BDSM则提(ti)供(gong)了(le)一个安全(quan)的(de)平台(tai)，让个体去(qu)探索(suo)并挑(tiao)战(zhan)自己的(de)生理和心(xin)理边(bian)界(jie)。通过协商和实验，双方可以(yi)不断(duan)试探(tan)和重(zhong)塑彼此(ci)的(de)界限(xian)，从(cong)而更清晰地(di)认(ren)识自(zi)己，以(yi)及(ji)自己在关(guan)系中(zhong)的位(wei)置(zhi)。

每(mei)一次(ci)成功的(de)边界(jie)探索，都(dou)是一(yi)次自我(wo)认知(zhi)和(he)成长(zhang)的过(guo)程(cheng)。

我(wo)们(men)必(bi)须强(qiang)调，BDSM并非没(mei)有风险。最(zui)关键(jian)的是“安全、理智(zhi)、知情同意(yi)”（Safe,Sane,Consensual,简称(cheng)SSC）。没有(you)SSC的(de)所(suo)谓“BDSM”，就(jiu)可(ke)能(neng)滑向真正(zheng)的(de)虐(nve)待(dai)和伤害(hai)。因此，理(li)解(jie)施虐(nve)与受(shou)虐，绝不(bu)能脱离(li)“同(tong)意”这一(yi)绝(jue)对前提。

那些(xie)“无法理(li)解”的背(bei)后，其实是(shi)对人(ren)类(lei)复杂情(qing)感和(he)欲望(wang)的一次深(shen)刻(ke)审视(shi)，是(shi)对社会主流(liu)价值观的一次(ci)大(da)胆挑战，也是(shi)对(dui)个体自由意志一次极致的体现。

二(er)、边(bian)界的艺术(shu)：安(an)全、理(li)智、知情同意下的(de)欲(yu)望游戏

当(dang)我们开始深入探究(jiu)“无法(fa)理解的施虐狂(kuang)和受虐狂(kuang)”时，最(zui)绕不开的(de)，也是(shi)最核心的(de)理念，便是(shi)“安(an)全、理(li)智(zhi)、知情(qing)同意(yi)”（Safe,Sane,Consensual，简称(cheng)SSC）。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)句口号(hao)，更是BDSM实践的(de)基(ji)石(shi)，是区分健康(kang)欲(yu)望探(tan)索与危险行为(wei)的关(guan)键界(jie)线(xian)。

离开了(le)SSC，施(shi)虐与受虐将(jiang)不(bu)再是心(xin)理游(you)戏的范畴(chou)，而可(ke)能堕(duo)落为真正的侵害与伤害(hai)。

1.安全（Safe）：身体(ti)与心灵的双重(zhong)保(bao)障

“安全(quan)”在BDSM语(yu)境(jing)下，首(shou)先指的(de)是生理安(an)全。这(zhe)包括(kuo)但(dan)不限于(yu)：

物理(li)安全：施虐者需要了(le)解各(ge)种刑具(ju)、束缚方式的(de)潜在危险(xian)，并确保(bao)使(shi)用过(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)安全。例(li)如(ru)，使用绳索时要避(bi)免(mian)勒伤血管(guan)或神经(jing)，使(shi)用(yong)鞭子时要避开(kai)敏感部(bu)位，避(bi)免(mian)造成(cheng)不可逆(ni)的(de)伤(shang)害(hai)。对于(yu)一些(xie)可能导致(zhi)窒息(xi)的游(you)戏，必须有(you)严格的监(jian)控和(he)随时(shi)中止的机(ji)制。心理安全：这(zhe)同样(yang)至(zhi)关(guan)重要(yao)。

施虐(nve)者(zhe)需(xu)要(yao)时(shi)刻关(guan)注受(shou)虐者(zhe)的情绪(xu)状态，识(shi)别对(dui)方是(shi)否(fou)感到不适(shi)、恐(kong)惧或(huo)超出(chu)了承受范(fan)围。许多BDSM实践者(zhe)会使(shi)用(yong)“安全词(ci)”（Safeword），一(yi)旦受虐(nve)者喊(han)出安(an)全(quan)词(ci)，所有活动必须立即(ji)停止，且(qie)不能有(you)任何责怪或(huo)质(zhi)疑。安全词的(de)选择也非(fei)常(chang)关键(jian)，通常(chang)会选择一(yi)些与日(ri)常(chang)对话(hua)不相(xiang)关的词(ci)语(yu)，以避(bi)免误判。

2.理(li)智(zhi)（Sane）：清(qing)晰的(de)头脑与成(cheng)熟(shu)的心智

“理智(zhi)”要求参与(yu)者在(zai)进行BDSM活动(dong)时，具备(bei)清(qing)醒的(de)头脑(nao)和(he)成熟的心智(zhi)。

自(zi)我(wo)认知(zhi)：参(can)与(yu)者(zhe)需(xu)要对(dui)自己真实(shi)的欲(yu)望、极限和潜在(zai)的心(xin)理需求有(you)清晰(xi)的(de)认知。不(bu)能在冲动(dong)或(huo)被(bei)他人影响的(de)情(qing)况下(xia)，勉强自己(ji)参与不适(shi)合的(de)活动(dong)。情(qing)绪管理：无论(lun)是施虐方(fang)还(hai)是(shi)受(shou)虐方，都(dou)需要有良好的(de)情绪管理(li)能力。施虐(nve)者(zhe)不能因(yin)为(wei)一(yi)时的(de)情绪(xu)失(shi)控(kong)而做出过(guo)激行为，受(shou)虐(nve)者(zhe)也(ye)不能因为(wei)一(yi)时的心理(li)脆弱(ruo)而陷入无法自(zi)拔的痛(tong)苦(ku)。

BDSM应(ying)该(gai)是一(yi)种能(neng)够带(dai)来积极(ji)体(ti)验(yan)的(de)活(huo)动，而(er)非(fei)情绪(xu)失控的(de)导火索(suo)。界限意(yi)识(shi)：理(li)智(zhi)也体现(xian)在(zai)对彼(bi)此界限(xian)的(de)尊重。施(shi)虐(nve)者不(bu)能随意跨(kua)越(yue)受虐者(zhe)事(shi)先设定好的(de)禁区(qu)，受虐(nve)者也不能无视(shi)自己(ji)明确(que)表达的底(di)线。双(shuang)方都(dou)需要(yao)理解(jie)，BDSM是(shi)一种协(xie)商与合作(zuo)，而非单方面(mian)的(de)强(qiang)迫(po)。

3.知情(qing)同意（Consensual）：自由意志(zhi)的最高体(ti)现

“知情同意(yi)”是(shi)BDSM实(shi)践(jian)中最(zui)为神(shen)圣(sheng)的原则(ze)，也(ye)是其合法(fa)性和(he)道(dao)德性(xing)的唯一支(zhi)撑。

充分的(de)信息(xi)：双方都需(xu)要对(dui)即(ji)将(jiang)进行的活(huo)动有(you)充(chong)分的了(le)解，包(bao)括活动的(de)性(xing)质、可(ke)能(neng)带来的感(gan)受（生理和(he)心理）、潜(qian)在(zai)的风(feng)险以(yi)及如何确保安全(quan)。明确的(de)同(tong)意(yi)：同意必须(xu)是(shi)主动、明确且(qie)自由的(de)。任何形式的(de)胁(xie)迫(po)、欺骗(pian)或(huo)利(li)用(yong)对(dui)方的弱点来获(huo)取同(tong)意，都(dou)是绝(jue)对不(bu)允许(xu)的。

即使在游戏(xi)中，受(shou)虐者(zhe)处于(yu)“臣服”状态，其根(gen)本的同意(yi)权也是不(bu)容剥(bo)夺的。动(dong)态的同(tong)意：同意(yi)并非(fei)一(yi)成不(bu)变(bian)，它是一(yi)个(ge)动态的过程(cheng)。在活动(dong)进行中(zhong)，受(shou)虐(nve)者有(you)权随时改变(bian)主(zhu)意，甚(shen)至撤(che)回之(zhi)前的同意。施(shi)虐者也(ye)需(xu)要保持警惕(ti)，随(sui)时(shi)观察(cha)受虐(nve)者的(de)反应(ying)，并理解对(dui)方的(de)非语(yu)言信号。

为什么(me)SSC如此重(zhong)要(yao)？

SSC的存(cun)在，是(shi)为(wei)了(le)保障(zhang)BDSM能够成为一种健康的(de)、可(ke)控的(de)、能够(gou)带(dai)来愉悦(yue)和成(cheng)长的(de)体验(yan)。它将潜(qian)在(zai)的风险降(jiang)到最低，并(bing)将人(ren)性(xing)的复杂(za)欲(yu)望置于一(yi)种(zhong)社会可(ke)接受的(de)、负责任(ren)的(de)框架之内。

区分健康探索(suo)与虐(nve)待：SSC是(shi)区分BDSM爱好者和(he)潜在(zai)施(shi)虐(nve)者(zhe)的根本(ben)标志。真正的BDSM爱好(hao)者(zhe)视SSC为(wei)生命(ming)线(xian)，他们追(zhui)求的(de)是在平等(deng)、尊重和(he)信(xin)任(ren)基(ji)础上的(de)共同探索，而(er)非(fei)对他人(ren)的(de)剥(bo)削(xue)和(he)伤害(hai)。建立(li)深(shen)层信任(ren)与亲密(mi)：严(yan)格遵守SSC的过程(cheng)，本身(shen)就是(shi)对双(shuang)方信任(ren)的极(ji)大培养(yang)。

当受虐(nve)者(zhe)知道自己(ji)的安全和(he)感受被(bei)充(chong)分尊(zun)重时，他们(men)才能(neng)真正(zheng)地(di)放松，并(bing)投入到臣服的(de)体验中。反(fan)之，施(shi)虐者在(zai)确保对(dui)方安全(quan)的也能(neng)获得(de)更深的成(cheng)就感和责任感(gan)。促进自我成(cheng)长(zhang)：通过(guo)SSC的实(shi)践，参(can)与(yu)者学(xue)会了更有(you)效的沟(gou)通(tong)技(ji)巧，更深入地理(li)解了自己(ji)和伴(ban)侣的内心需求。

他们学(xue)会了如(ru)何清(qing)晰(xi)地表(biao)达(da)自己的欲望和(he)界限，也(ye)学(xue)会(hui)了(le)如何(he)倾听(ting)和尊(zun)重他(ta)人(ren)的感受(shou)。

超越“无法理(li)解(jie)”：理解(jie)的维度(du)

当(dang)我们(men)说“无法理解”施虐(nve)与受虐(nve)时(shi)，很大程度上(shang)是我(wo)们站在了(le)主流(liu)的、基(ji)于“无(wu)痛(tong)无(wu)痒(yang)”的性观(guan)念和情(qing)感模式的视角(jiao)。人类的(de)欲望(wang)是(shi)如(ru)此多元和复杂(za)，它(ta)不(bu)应被简单(dan)地标签化或污(wu)名化。

BDSM所揭(jie)示(shi)的，恰恰(qia)是人性(xing)中对(dui)权(quan)力、控制、臣(chen)服、刺(ci)激(ji)、释放等(deng)多(duo)种(zhong)复杂情感(gan)和生(sheng)理需求的渴望(wang)。在(zai)SSC的框架(jia)下，这(zhe)些需求得以被(bei)探索，被满(man)足(zu)，甚(shen)至被升华(hua)。它不(bu)是对痛(tong)苦的追(zhui)求，而(er)是对极致(zhi)体(ti)验的(de)追求(qiu)；不是对人格(ge)的摧残，而是(shi)对(dui)人格深层潜(qian)能的(de)激(ji)发。

或(huo)许(xu)，我们(men)需要的不(bu)是去(qu)“理(li)解”所有人(ren)的(de)欲望，而(er)是去尊重每个(ge)人在不伤(shang)害他(ta)人(ren)的前提(ti)下，自由探(tan)索自(zi)己内心世界的(de)权(quan)利(li)。而(er)对(dui)于施虐与受(shou)虐，当我(wo)们(men)去掉标签，回归到SSC的原(yuan)则时(shi)，我(wo)们看到(dao)的将不再是(shi)“无法理(li)解”的黑暗(an)，而是(shi)一场关(guan)于(yu)信任(ren)、边界、沟通(tong)和极(ji)致体验的(de)、充满智慧与勇气(qi)的(de)心理(li)艺术。

搜狐(hu)网作(zuo)为(wei)开(kai)放的平(ping)台，在(zai)此(ci)提供(gong)一个(ge)思(si)考(kao)的(de)窗口(kou)，希(xi)望通过对(dui)SSC的深入解读，帮助更(geng)多人认识(shi)到(dao)，即便是(shi)那(na)些(xie)看(kan)似(shi)“无法理解”的领(ling)域，也(ye)可能(neng)蕴含着深刻的(de)心(xin)理(li)逻(luo)辑(ji)和(he)人(ren)类情(qing)感的真实(shi)写(xie)照，而尊(zun)重(zhong)与(yu)理解(jie)，永远是通(tong)往更(geng)广(guang)阔认(ren)知世界(jie)的(de)桥梁。

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图片来源：每经记者陈龙德摄