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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,成版one一个致敬韩寒

“男男大尺(chi)度(du)”内容的(de)潘多(duo)拉魔(mo)盒：诱惑、争议与(yu)失控(kong)的边缘

在(zai)信息爆(bao)炸的(de)时(shi)代，互联(lian)网(wang)如(ru)同(tong)一片无(wu)边(bian)无际的海洋，其中孕(yun)育着各种奇观异(yi)景(jing)，也暗藏(cang)着(zhe)汹涌(yong)的(de)暗(an)礁(jiao)。近(jin)年来，一种名为(wei)“男男大尺(chi)度”的(de)内容悄(qiao)然兴起(qi)，并(bing)在特(te)定群体(ti)中引(yin)发(fa)了(le)巨大(da)的关注度(du)和争议(yi)。这(zhe)些(xie)内容以(yi)其直观、露骨的(de)视(shi)觉(jue)冲击力，以(yi)及(ji)可能触及部分(fen)人(ren)深(shen)层欲望(wang)的特(te)性，迅速(su)吸(xi)引了(le)一(yi)批用(yong)户(hu)，甚至让一些人(ren)“沉迷(mi)其(qi)中，无(wu)法(fa)自拔(ba)”。

这背后究(jiu)竟隐藏着怎样(yang)的力量？又将(jiang)带来(lai)怎样的(de)隐忧(you)？

一(yi)、视(shi)觉的(de)洪流：被(bei)放(fang)大的欲(yu)望(wang)与失范(fan)的(de)界限(xian)

“男男(nan)大(da)尺度”内(nei)容(rong)，顾名思义，聚(ju)焦于男(nan)性之间(jian)的亲密关(guan)系，并(bing)以一种(zhong)超越(yue)常(chang)规(gui)的、极具冲击力的视(shi)觉呈现(xian)方式(shi)。其“大尺度(du)”的定(ding)义，往(wang)往涉(she)及露(lu)骨(gu)的(de)性爱(ai)描绘(hui)，甚(shen)至是挑(tiao)战传统社会道(dao)德观和伦理规(gui)范(fan)的场景(jing)。这种内容的出现，满(man)足了部分人群(qun)在现实生活中(zhong)可能(neng)无(wu)法轻易获得的(de)窥(kui)探欲(yu)、好(hao)奇(qi)心，以及对于(yu)性(xing)表达自由(you)的探(tan)索(suo)。

从传播(bo)学的角度来(lai)看(kan)，这些内容(rong)之所以(yi)能够(gou)迅(xun)速传(chuan)播，在于它们精(jing)准地(di)抓住了人(ren)性的(de)某些(xie)原始(shi)驱动力。强(qiang)烈的(de)视(shi)觉刺(ci)激，能够(gou)迅(xun)速(su)激活大脑(nao)中(zhong)的多巴(ba)胺分(fen)泌，带来短(duan)暂的(de)愉(yu)悦(yue)感。而(er)内(nei)容(rong)本身(shen)的“禁忌”属(shu)性，又会激起一(yi)部分(fen)人的反叛(pan)心(xin)理和猎(lie)奇心理。尤(you)其是在信(xin)息茧房(fang)效(xiao)应的(de)影响下，算法(fa)的(de)精准(zhun)推(tui)荐，更容(rong)易将这些内容(rong)推(tui)送(song)给(gei)那些可(ke)能对(dui)其感(gan)兴趣(qu)的用户(hu)，形成一(yi)个“越(yue)看(kan)越想看(kan)”的恶性循环。

伴(ban)随着这种(zhong)强烈的(de)吸(xi)引(yin)力，争议(yi)也随(sui)之而来。是(shi)关(guan)于内容(rong)伦理(li)和道(dao)德的拷问(wen)。在大多数(shu)社会文化(hua)中(zhong)，公(gong)开、露(lu)骨的(de)性内(nei)容仍被(bei)视为(wei)敏感(gan)甚(shen)至(zhi)是(shi)不被接受(shou)的。尤(you)其(qi)当(dang)这些(xie)内容(rong)可(ke)能(neng)涉及(ji)未成(cheng)年(nian)人(ren)、非自(zi)愿场景，或以(yi)剥削、物(wu)化(hua)等方式(shi)呈现时，其负面(mian)影响(xiang)将(jiang)是灾难(nan)性的(de)。

即使(shi)内容本身(shen)符合(he)法律(lv)法(fa)规，其(qi)对青少(shao)年价(jia)值观的潜(qian)在(zai)影(ying)响、对(dui)社会(hui)整体(ti)性观念的(de)冲(chong)击，也足以引(yin)发公(gong)众的(de)担忧(you)。

是关于媒(mei)介素(su)养的拷(kao)问(wen)。面对(dui)海(hai)量信息，特(te)别(bie)是(shi)充(chong)斥着感官(guan)刺(ci)激的内(nei)容，个体是否具备了(le)辨别真伪(wei)、理性(xing)分析、有(you)效(xiao)过(guo)滤的能力？许多用(yong)户，尤其是年轻群体，在缺(que)乏足够(gou)媒(mei)介素(su)养教育的情(qing)况下，容(rong)易(yi)被这些(xie)内容(rong)所裹(guo)挟，模(mo)糊现(xian)实与(yu)虚(xu)拟(ni)的界限，甚(shen)至将其视为一(yi)种“正常”或(huo)“唯(wei)一”的性(xing)表达(da)方式。

二、沉迷的(de)漩(xuan)涡：心理(li)的黑(hei)洞与(yu)失控的人生

“沉迷其(qi)中，无法(fa)自拔(ba)”，这八个(ge)字精(jing)准地(di)描绘(hui)了一(yi)部分用户(hu)所面临(lin)的(de)困境。这种(zhong)沉迷(mi)并非(fei)简(jian)单(dan)的(de)“看一看(kan)”那么(me)简(jian)单，它可(ke)能触及到(dao)更(geng)深层次(ci)的(de)心(xin)理需(xu)求和行为模式(shi)。

从(cong)心理(li)学(xue)角度(du)分析，对“男男(nan)大尺度(du)”内容的沉(chen)迷，可能源于多种因(yin)素(su)的叠加(jia)：

寻(xun)求情(qing)感(gan)连接(jie)与认同的缺失(shi)：部分用(yong)户(hu)可能在现(xian)实生活中(zhong)感到孤独、不被(bei)理(li)解(jie)，或者在情(qing)感(gan)关(guan)系中(zhong)遭遇(yu)挫折。网络上的(de)“大(da)尺度(du)”内容，以一种(zhong)极端的(de)方(fang)式呈现了(le)亲密(mi)关系(xi)，可(ke)能(neng)在一(yi)定程(cheng)度(du)上填补了他们内心深处对连(lian)接(jie)和认(ren)同的(de)渴(ke)望。尽管(guan)这种(zhong)连接(jie)是虚(xu)拟(ni)的(de)、单(dan)向的，但(dan)其强烈(lie)的感官(guan)刺激和满(man)足感(gan)，在短期(qi)内能够(gou)起到“麻痹”作用。

性压抑(yi)与(yu)探索的扭曲(qu)：对(dui)于一(yi)部分有特(te)定性(xing)取(qu)向或性偏(pian)好(hao)的个(ge)体而言(yan)，网(wang)络上(shang)的“大尺度(du)”内容(rong)提供(gong)了一(yi)个(ge)相对私密且(qie)无压力(li)的(de)探(tan)索(suo)空间。当(dang)这种(zhong)探(tan)索演(yan)变(bian)成(cheng)过度(du)依赖，甚至(zhi)排挤(ji)现(xian)实生活(huo)中的(de)社交(jiao)和情(qing)感需(xu)求时，就可能(neng)走向(xiang)病态(tai)。过(guo)度的(de)沉迷，也可能意(yi)味着个体在(zai)面(mian)对现(xian)实性问题(ti)时，选择了逃(tao)避(bi)而非(fei)积极(ji)解决(jue)。

负面(mian)情绪(xu)的宣(xuan)泄出(chu)口：压力、焦(jiao)虑、抑郁等(deng)负面(mian)情绪，也(ye)可(ke)能成为(wei)导(dao)致(zhi)沉迷的(de)诱(you)因(yin)。一(yi)些(xie)用户(hu)可能(neng)将观(guan)看“大(da)尺(chi)度”内(nei)容(rong)作(zuo)为(wei)一种(zhong)逃避现实(shi)、宣泄情绪的方(fang)式，通过短(duan)暂(zan)的(de)感官(guan)刺激(ji)来转(zhuan)移对(dui)现(xian)实问(wen)题(ti)的关注。这(zhe)种方(fang)式并不(bu)能(neng)真正(zheng)解决问(wen)题(ti)，反而(er)可能加(jia)剧内心(xin)的空(kong)虚和(he)焦虑(lv)。

成瘾机制(zhi)的(de)激(ji)活：互联网内容(rong)本身(shen)的(de)设(she)计，往(wang)往利(li)用了(le)人(ren)类(lei)大(da)脑(nao)的奖励机(ji)制。反复的(de)观看(kan)、点赞(zan)、评论(lun)等互(hu)动，都可(ke)能(neng)激活大脑的奖励中(zhong)枢，形成一(yi)种行(xing)为上(shang)的依赖。一(yi)旦(dan)形(xing)成“习惯(guan)性”的观(guan)看模式，戒(jie)断就(jiu)会(hui)变(bian)得异(yi)常困难(nan)。

当沉迷(mi)的漩(xuan)涡越陷(xian)越(yue)深，其负(fu)面影响(xiang)也逐渐显(xian)现。用(yong)户的社交圈子(zi)可(ke)能因(yin)此萎缩(suo)，现实生活中的人际关(guan)系(xi)变得疏远(yuan)。工作(zuo)和(he)学(xue)业受到(dao)影(ying)响，学(xue)习(xi)效(xiao)率下(xia)降，甚(shen)至(zhi)可(ke)能出现逃(tao)避(bi)工(gong)作、辍学等(deng)严重后果。更令人(ren)担(dan)忧的是，长(zhang)期的(de)沉迷可能扭(niu)曲个体的性(xing)观念和(he)价(jia)值判(pan)断，使其(qi)对现(xian)实(shi)中的(de)健康(kang)亲(qin)密关(guan)系产生(sheng)不切(qie)实际(ji)的(de)期(qi)待，或(huo)者对自身(shen)的(de)性(xing)取向产(chan)生困惑和焦(jiao)虑。

专家们的呼(hu)吁：

面(mian)对这(zhe)一现(xian)象，心(xin)理学(xue)专家、社会(hui)学(xue)家(jia)以(yi)及(ji)网络治理(li)领域(yu)的(de)专业人(ren)士，纷(fen)纷发出(chu)呼(hu)吁。他们普遍认为，“男男大(da)尺(chi)度(du)”内容(rong)的泛滥，并(bing)非(fei)仅(jin)仅是(shi)某个(ge)群(qun)体的小(xiao)众现(xian)象，它折射出(chu)当(dang)代社(she)会在(zai)性观念、信(xin)息(xi)传播、心(xin)理健康等多(duo)个维(wei)度(du)上(shang)存在(zai)的(de)挑战。

专家(jia)们指(zhi)出，当前最(zui)紧(jin)迫(po)的任(ren)务(wu)是(shi)提高公众(zhong)的(de)媒介素(su)养，特别是(shi)对青少年(nian)群体的(de)引(yin)导。需(xu)要教(jiao)育他(ta)们(men)如(ru)何(he)理性看待网络信息，辨(bian)别(bie)不良内容，以(yi)及了解健(jian)康(kang)的性观念和(he)亲密(mi)关(guan)系(xi)。对(dui)于(yu)已经出(chu)现(xian)沉迷倾向(xiang)的(de)用(yong)户，需要提供专(zhuan)业(ye)的心理(li)辅导(dao)和(he)行为干(gan)预，帮助(zhu)他们走(zou)出(chu)困境。

平(ping)台方(fang)也应(ying)承担(dan)起应(ying)有的社会(hui)责任(ren)，加强(qiang)内容审核(he)，屏蔽(bi)违(wei)法(fa)违规内容，并探(tan)索(suo)更(geng)有效的算(suan)法推(tui)荐(jian)机制(zhi)，避免(mian)用(yong)户被过(guo)度(du)推(tui)送不良信息。而社(she)会整(zheng)体，也(ye)需要(yao)以(yi)更(geng)开(kai)放、包容(rong)的心态(tai)，去探讨(tao)和理(li)解多元化(hua)的性(xing)表达，同时(shi)也要(yao)坚守底线(xian)，共(gong)同营造一个(ge)健康(kang)、积(ji)极的(de)网(wang)络环(huan)境。

破(po)局之(zhi)道：构建健(jian)康的(de)数字生(sheng)态，守护(hu)个体(ti)与社(she)会的(de)双(shuang)重(zhong)安(an)宁

“男男(nan)大(da)尺(chi)度”内容引(yin)发的(de)争(zheng)议，以(yi)及(ji)部分(fen)用户深陷(xian)其中的困(kun)境(jing)，并(bing)非无解的(de)难题(ti)。它更像是(shi)一个信号，提示我们(men)必须(xu)正视(shi)数(shu)字(zi)时代带来的新(xin)挑(tiao)战，并积极寻求有(you)效(xiao)的(de)破局(ju)之道。这(zhe)需要个(ge)体(ti)、平(ping)台、社会以(yi)及(ji)专业力(li)量(liang)的(de)共同(tong)努力，构建(jian)一个更(geng)加健康、理性(xing)、负责任的(de)数字(zi)生态(tai)。

三、深(shen)度(du)透视：沉迷背(bei)后的多(duo)重根(gen)源(yuan)与潜(qian)在风(feng)险

正(zheng)如我们(men)在(zai)上一部分(fen)所探讨的(de)，“男男(nan)大尺(chi)度(du)”内(nei)容的(de)吸引(yin)力，很(hen)大(da)程度上(shang)源(yuan)于其对人(ren)类(lei)原(yuan)始(shi)欲望的精(jing)准捕(bu)捉和(he)满足(zu)。当这(zhe)种满足演变(bian)成一种(zhong)难(nan)以(yi)割舍(she)的“沉(chen)迷”，其(qi)背后(hou)往往(wang)隐藏着更(geng)为复(fu)杂和深刻(ke)的心(xin)理根源。

情(qing)感真空与(yu)虚拟(ni)慰藉：许(xu)多(duo)沉迷(mi)于此类内(nei)容的(de)个体，在现实生(sheng)活中(zhong)可能(neng)正经(jing)历(li)着情(qing)感的(de)真(zhen)空。他们可(ke)能缺(que)乏(fa)足(zu)够的社会(hui)支(zhi)持，难以(yi)建立(li)稳定、深入的人(ren)际关系，或者在(zai)亲密(mi)关(guan)系中屡(lv)遭(zao)挫折。网(wang)络上的“大尺度”内容(rong)，虽然是一(yi)种(zhong)虚拟(ni)的(de)、单(dan)向(xiang)的体(ti)验，但其强(qiang)烈的视觉冲击和即(ji)时性的感(gan)官愉(yu)悦，能够暂(zan)时填(tian)补他们内(nei)心的(de)空虚(xu)，提(ti)供一种虚假(jia)的慰(wei)藉。

这(zhe)种慰(wei)藉的“便捷(jie)性”和“低门(men)槛”，使(shi)得(de)个体更容易(yi)对其产(chan)生(sheng)依赖(lai)。身份认(ren)同的焦(jiao)虑(lv)与探索：对于(yu)一(yi)些处(chu)于性(xing)取(qu)向探索或(huo)身份认同(tong)关键时期的个(ge)体而(er)言，“男(nan)男大尺度”内容(rong)可能成为他们(men)理解(jie)和(he)接(jie)纳自(zi)我的一(yi)种途径(jing)。如果这种(zhong)探索(suo)仅(jin)仅停(ting)留在(zai)视(shi)觉层面(mian)，并(bing)且(qie)过(guo)度依(yi)赖(lai)，就(jiu)可能导致(zhi)他们将虚(xu)拟的性(xing)幻想与(yu)现(xian)实(shi)生活混淆(xiao)，加剧对自(zi)身身(shen)份的(de)焦虑(lv)，甚至(zhi)产生(sheng)不(bu)切(qie)实际(ji)的期(qi)待。

社(she)会(hui)压力下(xia)的情感宣(xuan)泄：现代社会，尤(you)其是对于(yu)某些(xie)特定群(qun)体，可能面临(lin)着来自家庭(ting)、社(she)会(hui)等方面(mian)的巨大压力(li)，包括对于性(xing)取向(xiang)、情感(gan)表(biao)达的隐秘需(xu)求。在(zai)现(xian)实中(zhong)难(nan)以找到(dao)合(he)适宣泄出口的(de)情况(kuang)下(xia)，网(wang)络上(shang)的“大尺度”内容(rong)可能(neng)成为(wei)他们(men)释(shi)放压(ya)抑、寻求(qiu)心(xin)理平(ping)衡的一种畸形方式。

这(zhe)种方式虽然能(neng)在短(duan)期(qi)内(nei)缓解(jie)压力，但长(zhang)期来(lai)看，会(hui)阻碍个体(ti)与现实社会的正(zheng)常连(lian)接(jie)。成瘾(yin)机制(zhi)的(de)“温(wen)床”：互(hu)联(lian)网产品本身(shen)的设计(ji)，常常(chang)利(li)用了人类(lei)心理(li)的“奖励(li)机(ji)制”。“男男大(da)尺(chi)度(du)”内(nei)容(rong)的推(tui)送(song)算法，通过精准捕(bu)捉用(yong)户兴(xing)趣，不(bu)断(duan)为其提供(gong)“惊(jing)喜”和“刺激(ji)”，很容(rong)易激活(huo)大脑的多巴(ba)胺回路，形成(cheng)一(yi)种行为上的(de)强(qiang)化，最(zui)终演(yan)变(bian)成难以摆脱的成(cheng)瘾行为。

这种(zhong)成瘾，类(lei)似于网络(luo)游戏(xi)、社交媒体(ti)成瘾，其本质(zhi)是对即时满(man)足的(de)追求(qiu)，以及对现(xian)实困(kun)难的(de)逃(tao)避(bi)。潜在的(de)现(xian)实风险(xian)：沉迷于“男男(nan)大尺(chi)度”内(nei)容，除(chu)了(le)对(dui)个体心理(li)健(jian)康造(zao)成损害(hai)，还可能(neng)带来一(yi)系列(lie)现实(shi)风险(xian)。例如(ru)：社交隔离：过度沉迷(mi)导致(zhi)个体将大量(liang)时(shi)间投入到(dao)虚拟(ni)世界，疏(shu)远现实(shi)生活(huo)中的社(she)交互动(dong)，朋友圈子(zi)日益(yi)萎(wei)缩(suo)。

学(xue)业(ye)/职业危机(ji)：学习效(xiao)率(lv)低下(xia)，注意(yi)力难以集中，甚至(zhi)逃(tao)避(bi)学业或(huo)工作，可能导致(zhi)学业(ye)失败(bai)或职(zhi)业发(fa)展(zhan)受阻。价值观扭(niu)曲：对真(zhen)实亲(qin)密(mi)关系的(de)期待(dai)变(bian)得不(bu)切(qie)实际，容易(yi)对现实(shi)中(zhong)的伴侣产(chan)生不满，或者对(dui)某(mou)些(xie)不良的性(xing)行为(wei)模式(shi)产生(sheng)认同。经(jing)济风险(xian)：部分(fen)“大(da)尺度”内(nei)容平台可能存(cun)在诱导消(xiao)费、暗(an)藏的博彩、诈(zha)骗(pian)等风(feng)险，导(dao)致用户(hu)遭(zao)受经济损(sun)失。

法律风(feng)险：如(ru)果接(jie)触到的内(nei)容涉(she)及非(fei)法(fa)行(xing)为（如儿(er)童(tong)色情(qing)、传播淫(yin)秽物品(pin)等），用(yong)户(hu)自身也(ye)可能(neng)面(mian)临法律(lv)风险。

四(si)、破(po)局之(zhi)道：多方合(he)力，构(gou)筑健(jian)康数(shu)字(zi)防(fang)线

面(mian)对(dui)“男男大(da)尺度”内(nei)容引发(fa)的争(zheng)议与沉迷问(wen)题(ti)，需要多方(fang)协作，形成(cheng)合力(li)，才能有效破局(ju)。

1.提(ti)升个体媒介(jie)素养与自我(wo)管(guan)理能力：

理(li)性认(ren)知：鼓励(li)用(yong)户(hu)认识(shi)到网络内容(rong)的虚(xu)拟(ni)性，区分(fen)虚拟(ni)与现实(shi)，不(bu)被过(guo)度渲染的(de)感(gan)官(guan)刺(ci)激所迷(mi)惑。要(yao)理解健康(kang)、平等的亲(qin)密关(guan)系需要现实(shi)中(zhong)的(de)沟通、理(li)解与付出，而(er)非(fei)仅(jin)仅(jin)依赖(lai)于视(shi)觉的(de)满(man)足(zu)。主动过滤(lv)：学习(xi)使(shi)用(yong)网络(luo)工具和平(ping)台功(gong)能，主动设(she)置内容过滤(lv)，减少不(bu)必要的(de)内容干(gan)扰。

自(zi)我反思：定(ding)期反(fan)思自(zi)己(ji)的(de)网络使(shi)用行为(wei)，评估是否(fou)出现过(guo)度沉迷(mi)的迹(ji)象。当意(yi)识(shi)到沉(chen)迷时(shi)，要(yao)勇(yong)于承(cheng)认并(bing)主(zhu)动(dong)寻求(qiu)改变(bian)。时间(jian)管理(li)：合理规(gui)划(hua)网络(luo)使用时间，设定(ding)“离线(xian)”时段(duan)，将(jiang)更(geng)多精(jing)力投入到(dao)现(xian)实生活、学习(xi)、工作(zuo)和健康社(she)交中(zhong)。

2.强(qiang)化(hua)平(ping)台(tai)责(ze)任(ren)与(yu)内(nei)容治(zhi)理：

严格内(nei)容审(shen)核(he)：平台方(fang)应承(cheng)担(dan)主体(ti)责(ze)任，建(jian)立(li)更(geng)完善、更高效的内容(rong)审核(he)机制，坚(jian)决(jue)屏蔽(bi)和清除(chu)违(wei)法(fa)、违(wei)规(gui)、低(di)俗(su)、暴(bao)力等(deng)有害内容。算法(fa)优化(hua)：优(you)化推荐(jian)算法，避免过度(du)推送(song)可能引发沉迷的内(nei)容，引(yin)入更(geng)多元化、积(ji)极健康(kang)的(de)社区(qu)内(nei)容(rong)。用(yong)户保护(hu)机制(zhi)：针对(dui)未(wei)成(cheng)年用(yong)户(hu)，应有更(geng)严格(ge)的年(nian)龄(ling)验(yan)证和内容防护(hu)措施。

为(wei)可能出(chu)现沉(chen)迷的(de)用户(hu)提供求(qiu)助(zhu)入口(kou)和引导(dao)。打击非(fei)法内(nei)容(rong)：联合执法部(bu)门(men)，严(yan)厉(li)打(da)击制(zhi)作(zuo)、传播非法内容的平台(tai)和个(ge)人(ren)。

3.促(cu)进社(she)会心(xin)理(li)健(jian)康支(zhi)持体系建设：

普(pu)及(ji)心(xin)理健康教(jiao)育(yu)：将媒介(jie)素(su)养(yang)和(he)性(xing)健康(kang)教育(yu)纳入学(xue)校和社(she)区教育体系，引导青少年树立(li)正(zheng)确(que)的(de)性(xing)观念(nian)和价(jia)值观。提供(gong)专业心理(li)咨询(xun)：鼓励和(he)支(zhi)持(chi)心(xin)理咨询(xun)机构、社(she)会组织提(ti)供针(zhen)对网络成瘾、性(xing)心理困惑(huo)等问(wen)题的(de)专业(ye)咨询(xun)服务(wu)，降低(di)求助门槛。家庭与社(she)区支持：呼(hu)吁(xu)家(jia)庭(ting)成员关(guan)注青(qing)少(shao)年网络行为，建立良(liang)好的亲(qin)子(zi)沟(gou)通，共同营(ying)造健(jian)康的家(jia)庭(ting)网络环境(jing)。

社区(qu)也应(ying)提供(gong)更(geng)多(duo)线(xian)下(xia)活动，丰富(fu)居民(min)生活，减(jian)少(shao)对网络的(de)过度依赖(lai)。

4.专家(jia)与研(yan)究(jiu)机构的(de)引导(dao)作用(yong)：

科学(xue)研究：深入(ru)研(yan)究(jiu)“男男(nan)大尺(chi)度”内容的(de)传播(bo)规律、用户(hu)心理成因及其社会影响(xiang)，为政(zheng)策制(zhi)定和(he)干预(yu)措施提供科(ke)学(xue)依据(ju)。公众科普：专家学者应积极(ji)参(can)与公(gong)众科(ke)普，通(tong)过(guo)讲座(zuo)、文(wen)章(zhang)、媒体访谈等(deng)方(fang)式，普及媒介素养(yang)知识(shi)，引导(dao)公(gong)众(zhong)理性看待(dai)网(wang)络内容。行(xing)业(ye)自律(lv)：推动内(nei)容(rong)创作者和传播(bo)者形(xing)成行业自律(lv)，坚(jian)守伦理底(di)线(xian)，创作高质量(liang)、有价(jia)值(zhi)的内容(rong)。

“男(nan)男大(da)尺(chi)度”内(nei)容的(de)争(zheng)议，是(shi)数(shu)字(zi)时代发展过(guo)程中(zhong)的一个(ge)缩(suo)影。它提醒我(wo)们(men)，在享(xiang)受互(hu)联网(wang)带来(lai)的便(bian)利与(yu)自由的更要警(jing)惕(ti)其可(ke)能(neng)带来(lai)的负面影(ying)响。只(zhi)有(you)通过个体、平台(tai)、社会(hui)以及专(zhuan)业力(li)量(liang)的(de)共同(tong)努(nu)力(li)，才能(neng)真(zhen)正(zheng)构筑起一道(dao)坚(jian)实的数字(zi)防线(xian)，守(shou)护(hu)好(hao)我们的(de)身心(xin)健康(kang)，也守(shou)护(hu)好社会的整(zheng)体安(an)宁。

这(zhe)是一(yi)场持久(jiu)的(de)战役，需要我们(men)保持(chi)清醒(xing)的头(tou)脑和积极(ji)的态度(du)，去(qu)迎接挑战(zhan)，去创(chuang)造一(yi)个更(geng)美好(hao)的数字(zi)未(wei)来。

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图片来源：每经记者 钱明火 摄

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